- hace 8 meses
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00:00Música
00:00Hermanos, otra vez bienvenidos a esta sesión de Creo Creemos.
00:20Ahora hablaremos, después de hablar de la iglesia, vamos a hablar entonces de la Virgen María,
00:27madre y modelo de la fe, por eso es madre de la iglesia, por eso ella es madre de Dios y madre nuestra.
00:36Ya conversamos sobre lo que significa que María es madre de Dios.
00:43En resumidas cuentas, repito aquí que Jesús siendo verdadero Dios y verdadero hombre,
00:48ella en su vientre tuvo a toda la persona divina del Hijo y la persona divina del Hijo,
00:58Jesucristo, es verdadero Dios, verdadero hombre y verdadero Dios.
01:02Por eso la Virgen María es madre de Jesús hombre, pero también es madre de Dios.
01:11Sería muy interesante volver a hacer todo este desarrollo, pero tenemos que avanzar.
01:14Cuando hablamos de María, madre de la iglesia, es una bella apelación, es un bello nombre que le damos,
01:23es porque también como ella concibe en su vientre al Hijo de Dios,
01:29ella también concibe por su oración a todos los hijos de Dios, es decir, a la comunidad de la iglesia, a toda la iglesia.
01:37Por eso el Papa Francisco, en una iniciativa de su pontificado para toda la iglesia universal,
01:45puso, declaró, decretó que todos los lunes al día siguiente de Pentecostés,
01:51celebremos a María, madre de la iglesia, como una fiesta litúrgica obligatoria para toda la iglesia universal.
01:59Claramente, vean el simbolismo, que es muy bello.
02:04El domingo, día de Pentecostés, 50 días después de celebrar la Pascua,
02:09celebramos el nacimiento de la iglesia, es el cumpleaños de la iglesia, por así decirlo.
02:14Al día siguiente, celebramos a la que es madre de esta iglesia, la Virgen María.
02:20Y bien, lo comenté, lo repito, insisto, porque es la gran objeción de nuestros hermanos evangélicos.
02:30Nosotros no creemos en la Virgen María, entonces tú no crees en la santidad, podemos contestar.
02:36Entonces tú no crees que en el cielo hay personas y personas santas.
02:41Es que nosotros la respetamos, pero la dejamos en su lugar.
02:46Pues claro, qué bueno, pero precisamente ella nos está enseñando cuál es el lugar de la iglesia.
02:53Ella, ya lo comenté, nos enseña lo que nosotros un día vamos a vivir en plenitud.
03:00Por eso, la iglesia en el Concilio Vaticano II, en lo que llamamos una constitución que se llama Lumen Gentium,
03:09donde la iglesia reflexionó mucho sobre ella misma, la iglesia,
03:12dice, todo sentimiento del pueblo de Dios por la Virgen María es por la iglesia.
03:21O más, dicho de otra manera, los sentimientos que la iglesia le dirige a la Virgen María deben de ser los de todos los hijos de Dios.
03:33Volvemos a lo mismo. Cuando hablo de la iglesia, hablo de la Virgen María.
03:38Hay como un círculo virtuoso, ahora sí es el caso de decirlo.
03:43Más insisto sobre el misterio de la iglesia y más reflexiono en ella,
03:47pues más debo de contemplar al modelo por excelencia de la iglesia, la Virgen María,
03:53porque ella es entonces el modelo de discipulado.
03:56¿Qué significa esto?
03:59Significa que la Virgen María no es solamente una madre que portó nueve meses a su hijo,
04:08después lo educó en unos años en Galilea y ya, después dijo adiós.
04:15Bueno, aquí quedo, ya se terminó mi contrato, gracias.
04:19No, por eso entendemos y por eso es el significado cuando la Virgen María aparece a lo largo de la vida pública de Jesús,
04:28de la vida apostólica de Jesús en las bodas de Canaán,
04:32o cuando lo va a buscar, cuando le dicen a Jesús,
04:35tu madre y tus hermanos están allá afuera y te buscan.
04:38Y sobre todo, por excelencia, en el misterio de la cruz,
04:43en el misterio de Cristo crucificado a lo alto de la cruz,
04:47allí está su madre presente.
04:51¿Qué significa esto?
04:52Pues que María siguió a Jesús a lo largo de su vida pública.
04:58La Virgen María no dijo,
05:01Señor Dios, aquí está tu hijo, ya se terminó mi contrato.
05:05Pudo, pero no lo hizo.
05:07Ella se convierte en verdadero o en verdadera discípula de Jesús,
05:11un verdadero testigo de Cristo que va a lo largo por los caminos predicando el reino de Dios.
05:19Que va por los pueblos de Galilea y de Judea enseñando lo que es este reino de los cielos
05:27que viene hasta nosotros.
05:29Y aquí entonces entendemos como ella tuvo un lugar principal y privilegiado entre los discípulos de su hijo.
05:39Como ella es la mujer humilde, la mujer que avanza caminando con su hijo,
05:47pero sobre todo que coopera con su hijo.
05:52Y esto es lo propio del discípulo.
05:54El discípulo, realmente tú y yo, que somos discípulos,
05:58no estamos para poner un rol o para vivir un rol, un papel de pasividad.
06:04De decir, bueno, pues cuando el Señor quiera hablarme,
06:07cuando el Señor quiera mandatarme, irme de misiones,
06:11cuando yo quiera.
06:11No, no, ella está en constante diálogo con el Señor en su corazón por la oración,
06:19pero sobre todo está viviendo de una fe cooperativa, por así decirlo, con Jesús.
06:26La prueba de ello es en el capítulo 19 del Evangelio de Juan.
06:31Cuando María acoge al discípulo amado, Juan, como su propio hijo.
06:37Y María se deja acoger, en el sentido que María está descubriendo su papel fundamental
06:47en la comunidad de los discípulos de su hijo.
06:50Porque ella también es una hija de su hijo, podemos decirlo así.
06:56Ella también es discípula de su hijo.
07:01Y aquí entendemos entonces cómo la Virgen María desarrolla un papel de servicio.
07:07Que empezó desde el momento de su maternidad divina.
07:11Y aquí es uno de los cuatro dogmas de la Virgen María.
07:15Ella es madre de Dios.
07:17Ya lo habíamos comentado.
07:18Ella es verdaderamente madre de Dios, permaneciendo siempre virgen.
07:25Cuando nace su hijo, de un parto milagroso, único, que no se va a repetir, yo creo,
07:31y que de una manera bella los evangelios no nos dan los detalles para que tengamos ganas de descubrirlo en el cielo.
07:42Ella es virgen antes, durante y después del parto.
07:47Segundo dogma de la Virgen María.
07:51El tercer dogma de la Virgen María, que es uno que a mí en lo particular me gusta mucho, es el de la Inmaculada Concepción.
08:00Una palabra muy grande, una palabra muy difícil, o muy pesada, por así decirlo,
08:08pero en realidad es muy simple porque es para nosotros.
08:10La Virgen María es preservada de la mancha del pecado original antes de su concepción, en el seno de su propia madre.
08:21Es decir, la Virgen María no tiene las consecuencias ni la mancha misma del pecado original.
08:30Pero es porque nosotros un día lo vamos a vivir en el cielo.
08:33Pablo lo dice en la carta a los Efesios, capítulo 1.
08:37Somos santos e inmaculados en su presencia.
08:40O estamos llamados a vivir santos e inmaculados en su presencia en el cielo.
08:46Ya no tendremos esta mancha del pecado original.
08:48Ya no habrá ningún impedimento que nos haga vernos a nosotros mismos como hijos de Dios, como santos, como inmaculados.
08:56Y finalmente el cuarto dogma de la Virgen María, la Asunción.
09:00Ella fue llevada al cielo en cuerpo y alma.
09:03Pero de estos cuatro dogmas no lo entendamos nunca como una fuerza propia de María.
09:10Como un mérito propio de María.
09:12Algo que ella misma se dio por pura voluntad, por puro poder, por pura iniciativa.
09:17No, no.
09:19Es por los méritos de su hijo.
09:23Lo que Jesús hizo, lo hace por ella y lo hace por nosotros.
09:28Y aquí entendemos entonces también cómo es que ella, por ser madre de la iglesia, es una cooperadora con el misterio de Cristo.
09:40Está presente en el misterio de la cruz.
09:42Está intercediendo con los discípulos, está en oración con ellos en el momento del Espíritu Santo de Pentecostés.
09:52Y sobre todo es ella quien va a auxiliar a la comunidad.
09:57Quien va a, pues sí, a protegerla como una madre a la comunidad.
10:02Pero esto sin olvidar la fe.
10:07En el fondo ella es modelo de nuestra fe.
10:10Nunca decimos, si se ponen a pensar, que Jesús es modelo de fe.
10:15Nunca la iglesia en su oración se dirige a Jesús.
10:19Señor, danos tu fe.
10:21¿Por qué?
10:21Porque Jesús, siendo Dios, no tiene fe.
10:24La fe es lo propio de quien está en camino.
10:29Y Jesús no está en camino en el sentido que Jesús no espera un día llegar al cielo y contemplar a su Padre.
10:36No.
10:36Nosotros sí.
10:37Pero Él no.
10:39Ahora, ciertamente sabe lo que es la vivencia de fe de sus discípulos.
10:45Hay algo en su humanidad que es manifestado.
10:48Pero María nunca dejó la fe.
10:50María, a lo largo de toda su vida, hasta el último instante antes de su asunción y de llegar al cielo,
10:58vivió y sobre todo ejerció y sobre todo creció en esta fe.
11:04Por eso ella es modelo de nuestra fe, de nuestra esperanza, claramente.
11:10Y aquí entendemos también por qué la iglesia le rinde un culto a María.
11:17Mira, rendir culto a María en realidad es un mismo culto a la iglesia.
11:22Cuando la iglesia le dirige o le dedica una celebración eucarística a la Virgen María,
11:32como es el caso de María Madre de la Iglesia, el lunes después de Pentecostés,
11:38la Asunción 15 de agosto, la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre,
11:43su natividad el 8 de septiembre, el misterio de su maternidad el 1 de enero
11:48y todas las otras fiestas de la Virgen María.
11:54En realidad, si ponemos atención, el culto a María de la iglesia es un culto relativo a Dios.
12:01Todas las expresiones, todas las oraciones de la misa, de cualquier parte de la misa,
12:07están dirigidas a Dios Padre o a Dios Hijo o a Dios Espíritu Santo.
12:12Nunca hay una oración de la iglesia, una oración de una misa, de una celebración eucarística,
12:19dirigida a un santo o a la Virgen María.
12:21Por eso, el culto a la Virgen María está relativo, está siempre en relatividad al culto divino,
12:29al culto de la iglesia, al culto que le dirigimos a Dios.
12:32Por eso, cuando la iglesia mira a la Virgen María y le rinde culto,
12:37en realidad es como si ella se viera al espejo.
12:40No como egocentrismo, pero sí como una invitación, un impulso a caminar
12:46el camino que María ya caminó, el camino que María estuvo recorriendo
12:52con la comunidad de los discípulos de su Hijo.
12:54Y por último, el Rosario, el Santo Rosario.
13:00Estos, originalmente teníamos 15 misterios, los gozosos, los dolorosos y los gloriosos.
13:08El Santo Padre Juan Pablo II inventa los misterios luminosos,
13:13es decir, los de la vida apostólica de Jesús.
13:18Esta magnífica manera de repetirle a una madre cuánto la queremos.
13:23A mí, lo que me gusta del Rosario, además de ser una oración que nos calma mucho,
13:32que nos reconcilia mucho con Dios, que nos ayuda mucho a la meditación,
13:38es precisamente esto.
13:39Es lo evangélicocéntrico del Evangelio.
13:44Es lo escriturofónicamente centrado del Rosario en la Escritura.
13:51Inventó una palabra un poquito de manera a propósito.
13:56¿Cómo es el Rosario finalmente cristocéntrico?
14:00Es decir, que está centrado en los misterios de Cristo y de su madre,
14:07pero porque son los misterios de los discípulos.
14:09La natividad, el tercer misterio gozoso, pues es Cristo quien viene a la tierra y los pastores lo acogen.
14:18El misterio de las bodas de Caná, está la Virgen María allí presente,
14:23pero lo estoy descubriendo a partir de Cristo.
14:27Finalmente, y sería la ocasión de platicarlo en toda una otra sesión en particular,
14:34hablar del Rosario, del Santo Rosario.
14:37Y bueno, aquí los puedo recomendar, y yo sé que lo hace de una manera excelente y lo hace mejor que yo,
14:43todo el material digital del Padre Ernesto María Caro sobre los misterios del Rosario,
14:50apariciones marianas, advocaciones marianas, títulos marianos,
14:56este culto a la Virgen María, él ya lo ha desarrollado.
15:02Ustedes lo pueden ir a consultar aquí en Evangelización Activa.
15:05Y en el fondo a lo que yo los invito es a tomar a esta mujer, a esta señora como nuestra madre.
15:15A identificarnos con el discípulo amado, Juan, que la toma entre sus pertenencias.
15:23Y termino entonces con esta idea.
15:25Cuando en el capítulo 19, versículos 25 y siguientes,
15:29Juan 19, 25 y siguientes, cuando Jesús le pide al discípulo que tome a su propia madre como su madre,
15:41dice el evangelista, a propósito de él mismo, porque es él mismo quien lo está narrando,
15:46dice, y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa.
15:50¿Qué significa?
15:51No es mañana, no es la próxima semana, no es en un mes, no es después de un retiro,
15:55no es saber si me dan ganas o si puedo.
15:59No, desde esta hora el discípulo la acoge entre sus pertenencias,
16:05en lo más íntimo, entre sus cosas íntimas.
16:08Allí está María.
16:11Es decir, en el secreto de mi corazón, en mi relación con Dios, está María.
16:19Porque la Virgen María no hace número, no es un estorbo,
16:24ella no hace un apartado, una distracción, un estorbo en mi relación a Jesús.
16:30No, no, no, no.
16:31Y eso la iglesia lo ha descubierto muy claramente.
16:35Cuando yo digo el nombre de María,
16:37ella automáticamente, inmediatamente responde el nombre de Jesús.
16:42Todo culto, toda alabanza, todo rezo del rosario dirigido a ella,
16:46en el fondo, es una oración a Jesús.
16:50Y bueno, ya me emocioné mucho porque me encanta hablar de la Virgen María.
16:55Y termino, ahora sí prometida, con esta frase de San Maximiliano María Colbe.
17:02Un santo mariano del siglo pasado, víctima del nazismo,
17:07que muere en los campos de concentración nazi.
17:10Él le decía a sus hijos espirituales, decía,
17:13No tengan miedo de amar mucho a la Virgen María.
17:18Yo creo que es algo muy verdadero para nosotros.
17:21Es algo que nuestros hermanos evangélicos, yo creo que tienen.
17:25Tienen miedo de amar a la Virgen María.
17:28Entonces dice San Maximiliano Colbe,
17:29No tengan miedo de amar mucho a la Virgen María,
17:33porque nunca la amarán de la misma cantidad y calidad de amor
17:39con el cual la amó su Hijo Jesucristo.
17:45Amemos a María, porque nunca será suficiente.
17:48Porque amar a María es amar a su Hijo, amar a Jesús.
17:52Y Jesús nos va a pedir que la amemos,
17:55porque Jesús quiere, y está en el Evangelio,
17:59quiere que la ameremos como la madre de los discípulos.
18:02Si tú eres discípulo de Jesús,
18:04identifícate como Hijo de María.
18:08Bien, hermanos, esta fue la sesión,
18:10este fue el bloque, la serie de sesiones sobre la fe.
18:16Creo, creemos.
18:17Seguimos caminando en nuestra preparación
18:19a la recepción de los sacramentos en este catecumenado.
18:24Sigamos al pendiente aquí de la plataforma de Evangelización Activa.
18:27Mi nombre es el hermano Vicente.
18:29Yo les agradezco su perseverancia.
18:30Y mientras tanto, nada que decirles.
18:35Solamente gracias.
18:36Muchas gracias.
18:37Y si gustan, y si les gustó esta clase,
18:41si les gustó esta serie de videos,
18:43pues recen por mí.
18:44Dios les bendiga.
18:45Bye, bye.
18:45¡Gracias!
18:47¡Gracias!
18:48¡Gracias!
18:49¡Gracias!
18:50¡Gracias!
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