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00:00¿Qué tal queridos amigos? Bienvenidos a una nueva clase, pero en realidad a toda una nueva sección en nuestra formación de discípulos,
00:24en nuestra formación del catecumenado. En los precedentes videos, en las 12 clases precedentes, era la sección de discipulado.
00:34¿Qué significa ser discípulo de Jesús hoy? ¿Y cómo yo me puedo identificar como discípulo de Jesús?
00:41En esta nueva sección que abrimos con este video, con esta clase, la llamaremos Creo Creemos.
00:46Así, con este doble nombre. Creo, en singular, en mi persona, y el creemos, una conjugación en nosotros.
00:58¿Por qué este doble nombre? Porque el creo, yo creo, la fe, es una respuesta personal que yo le doy a Dios.
01:08Es una adhesión que yo hago de mi persona a Él, de la cual, de cierto modo, soy responsable.
01:18Yo creo, queridos alumnos, que a estas alturas del partido, como decimos aquí en mi tierra,
01:24ustedes ya vieron esta importancia de la respuesta personal, esta responsabilidad personal en mi fe.
01:32Pero, el Señor ha querido ponernos en una vivencia comunitaria.
01:39Mi fe está viviéndose también de manera comunitaria, creo.
01:45Pero mi creo es parte de un creemos.
01:49Es parte de la fe de la iglesia.
01:53Por eso, no puedo yo decir, o afirmar, o pretender,
01:58aquellas expresiones que todos hemos escuchado,
02:02Jesús sí, iglesia no.
02:04O, yo creo en Jesús, pero no en la iglesia.
02:07Creo en Jesús, pero no en la institución católica.
02:12Etcétera, etcétera.
02:13Frases como estas, sobreabundan y nos sobran.
02:16No, ¿por qué no puedo decir eso?
02:18Porque el Señor ha querido formarme, hacerme parte de ser una iglesia, un pueblo, una comunidad.
02:29Y eso ya está desde los evangelios.
02:32Los evangelios, los cuatro, marcan muy bien que antes de enseñar,
02:36antes de hacer milagros, antes de empezar a predicar y de instalar el reino,
02:42Jesús llama a sus discípulos.
02:45Jesús asocia discípulos a su misión, a su caminar, a su predicación del reino,
02:54y los forma en comunidad.
02:56Y no nada más veamos a los doce, los doce apóstoles, que ciertamente eran una comunidad,
03:01pero había más.
03:02Y esta comunidad seguramente había también mujeres, las mujeres del evangelio, las santas mujeres.
03:08Entonces, cuando muere Jesús, hay una comunidad de discípulos.
03:14Cuando Jesús resucita, viene y aparece en medio de esta comunidad.
03:20Cuando es enviado, cuando Él sube al cielo y que envía al Espíritu Santo,
03:26la ascensión y pentecostés, es a una comunidad.
03:29Vean, hermanos, eso es importante.
03:33Los discípulos ciertamente tienen una relación personal, una dependencia personal con Cristo,
03:39una intimidad con Cristo.
03:41Pero al mismo tiempo, toda la vivencia de fe es dentro de la comunidad.
03:46Y hoy todavía es verdadero.
03:49Hoy todavía es válido, podemos decirlo.
03:51Yo respondo a Jesús personalmente, íntimamente, me relaciono con Él,
03:59respondo a Él en mi vivencia de fe, pero dentro de la comunidad.
04:05Por eso, hermanos, habíamos hablado de los sacramentos.
04:08Los sacramentos siempre como una vivencia comunitaria.
04:12Incluso hasta el sacramento de la reconciliación, que es en privado,
04:16que es en la confidencialidad de la relación del confesor y mi persona,
04:22el confesor y el penitente,
04:24cuando el sacerdote tiene prohibidísimo revelar estos secretos, estos pecados,
04:30aún ahí estamos en una vivencia eclesial.
04:34Y esto del creo, creemos, lo vemos de una manera excelente
04:40en el sacramento de sacramentos, o en el sacramento fuente de los demás sacramentos,
04:45la Eucaristía.
04:47Incluso hasta cuando en una ocasión extraordinaria
04:50se da la comunión a un enfermo en su cama de hospital,
04:55en su habitación, ya en su lecho de muerte,
04:58porque no pudo asistir a la misa,
05:00aún allí es una vivencia comunitaria.
05:04Por eso es una comunión.
05:06Ok, hermanos, eso se va a ir desglosando poco a poco,
05:09aunque no lo hable directamente, ustedes lo van a ir viendo.
05:13Y yo los invito a que esta verdad la integren.
05:17Y no solamente como una idea racional que hay que integrar en el intelecto,
05:24aquí en la mente, no.
05:26Es algo que se vive del interior, en la práctica,
05:30practicando, es decir, acercándome a los sacramentos,
05:34que entonces veré la necesidad de la comunidad.
05:38Y que la comunidad me llevará a mi respuesta personal,
05:43y mi respuesta personal es dentro de una comunidad.
05:46Es como un círculo virtuoso.
05:49La vivencia comunitaria me lleva a mi vivencia personal.
05:52Y simultáneo, mi vivencia personal exige la vivencia comunitaria.
05:57El gran San Agustín, hermanos, en sus confesiones,
06:04en las grandes revelaciones que él hace de su propia vida,
06:09después de haber pasado por indisciplinas, pecado,
06:13después rectifica un poco su indisciplina,
06:17porque está buscando y se hace filósofo,
06:22pero tenía una gran sed, una gran espera,
06:28un deseo ardiente, una impaciencia
06:31para alcanzar la plenitud o la felicidad.
06:35Una plenitud que lo colmaría totalmente.
06:39Una plenitud que lo haría plenamente él mismo.
06:43Esto que buscaba San Agustín, lo encontró en Dios,
06:47en el Dios que Jesucristo nos revela.
06:50Y él dijo en estas confesiones,
06:53Señor, nos creaste para ti,
06:55y nuestro corazón estará inquieto
06:58hasta que no encuentre su descanso en ti.
07:02De esta ansia, de esta sed,
07:06de este deseo que nos arde, que nos quema,
07:10es lo que quiero que descubramos a lo largo de estas clases.
07:15De creo, creemos.
07:17Porque quiero que veamos, hermanos,
07:19y eso es bien importante,
07:20que veamos la importancia de la fe,
07:23del Dios que se da a conocer,
07:25del Dios que se revela,
07:27y que yo le respondo a él como un acto de amor.
07:30Él se revela,
07:32él me da a conocer sus misterios porque me ama,
07:35y yo le respondo a él porque lo amo.
07:37Entonces, hermanos, ya les puedo afirmar,
07:41ya les puedo decir que la fe es un acto de amor.
07:45Cuando yo creo en Dios, lo estoy amando.
07:49Y de su parte también es verdadero,
07:51o incluso más verdadero.
07:53Cuando él se da a conocer a mí,
07:56cuando él me revela su misterio,
07:58cuando él me platica de quién es él,
08:01él me está amando.
08:04Él me está dando su amor.
08:06Finalmente me está confiando sus secretos.
08:11Esto, hermanos, lo vemos desde el misterio trinitario.
08:15Le dedicaremos todo a una sesión a este misterio,
08:19pero ya a partir de aquí podemos ver
08:22que Dios es una comunidad de personas.
08:25Padre, Hijo y Espíritu Santo.
08:27Dios es una familia.
08:28Dios es una relación.
08:30Cuando les digo Dios es una familia,
08:32paréntesis, no hay que entenderla como una familia humana
08:37como las nuestras, no.
08:38Pero es una relación.
08:41Dios está en relación constante.
08:43Y en esta relación quiere introducirme.
08:47En esta intimidad de personas,
08:51en este vaivén de personas,
08:53en esta intimidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
08:58quiere introducirme.
09:00¿Cómo?
09:01Por la revelación.
09:03Y este es el tema de hoy.
09:05La revelación.
09:06El Dios que se revela.
09:07El Dios que se da a conocer
09:09y que yo le respondo por la fe.
09:14¿Por qué les hablaba de San Agustín?
09:16De este corazón inquieto.
09:17Porque el corazón inquieto lo tenemos todos.
09:21Porque el corazón ansioso de plenitud,
09:23de felicidad, de libertad,
09:26de esta sensación de ser nosotros mismos,
09:29todos lo tenemos.
09:30Todos.
09:30Hombres y mujeres de todas las épocas
09:32y de todas las edades.
09:33Hasta los más adolescentes.
09:35Hasta los más niños.
09:37Y esta inquietud no se colmará
09:40hasta que entremos y descubramos
09:42a este Dios que se revela.
09:44A este Dios que viene a nosotros.
09:46Y eso, hermanos,
09:47es lo propio de nuestra fe cristiana.
09:51Todos los hombres son religiosos.
09:52Todos los hombres creen en un ser divino y superior.
09:56Pero muy pocas religiones
09:58hablan del Dios que viene a nuestro encuentro.
10:01Del Dios que viene a nosotros.
10:03Del Dios que viene a darse a conocer a nosotros.
10:07Eso llega a su punto máximo al culmen,
10:12a la cima, en el momento,
10:15como dice la Escritura,
10:16la plenitud de los tiempos.
10:18Cuando el Hijo de Dios se hace hombre.
10:21Sin embargo,
10:23el Dios del Antiguo Testamento
10:25ya se estaba dando a conocer.
10:29Ya era un Dios cercano a su pueblo.
10:32Cuidado, hermanos,
10:33porque muchas veces decimos
10:35o vemos al Dios del Antiguo Testamento
10:37muy diferente al Dios que nos habla Jesús.
10:42Eso es un error en la iglesia.
10:44Pero a veces desglosamos este error
10:46diciendo que el Dios del Nuevo Testamento
10:49es el Dios del amor,
10:51el Dios de la misericordia,
10:52el Dios del perdón,
10:53porque Jesús era bueno,
10:55porque Jesús era misericordioso,
10:56porque Jesús perdonaba
10:57y sanaba a los enfermos.
10:59Pero el Dios del Antiguo Testamento
11:00era regañón,
11:02mandaba plagas,
11:03era justiciero,
11:04era vengativo.
11:05Y no es cierto.
11:07No es cierto.
11:09El Dios del Nuevo Testamento
11:10también es vengativo,
11:12justiciero.
11:12Y Jesús es fuerte con los fariseos,
11:14por ejemplo,
11:15con los obstinados en su pecado.
11:18Pero en el Antiguo Testamento
11:19Dios es también un Padre
11:21que saca a su pueblo
11:23de la esclavitud de Egipto
11:25para conducirlo,
11:26para llevarlo a esta tierra
11:29de paz y de prosperidad,
11:30la tierra que emana leche y miel,
11:32la tierra prometida.
11:34Ya Dios,
11:35desde las primeras páginas de la Biblia,
11:37desde la primera revelación,
11:40desde la creación de Adán y Eva,
11:42Dios está relacionando.
11:44Dios está cercano a su pueblo.
11:48Nosotros nos apartamos de él
11:50por el pecado,
11:51pero Dios nunca se aparta de nosotros.
11:53La prueba de ello está en Adán y Eva.
11:55Cuando pecan,
11:57después de que Dios
11:58les habla fuerte,
12:00sí,
12:00les habla fuerte
12:01porque lo desobedecieron,
12:02pecaron,
12:04Dios les fabrica túnicas.
12:08Dios les promete un Redentor.
12:10Dios les promete
12:11que siempre va a estar con ellos.
12:13Este es el Dios
12:14que Jesús nos revela.
12:16Por eso el Dios del Antiguo Testamento
12:18es el mismo Dios
12:19del Nuevo Testamento.
12:20es una sola fe.
12:23Entonces, hermanos,
12:25la creación de Adán y Eva,
12:27pero la creación de todo hombre,
12:29de todo el género humano,
12:30es ya una revelación.
12:32Es ya una relación.
12:35Dios está siempre relacionándose
12:37con nosotros.
12:38Dios está siempre
12:39en constante diálogo con nosotros.
12:42El problema es que nosotros
12:43somos sordos a su voz.
12:45El problema es que nosotros
12:46ponemos muchas barreras
12:47a la voz de Dios.
12:50Pero somos nosotros mismos.
12:52Ah,
12:53entonces descubrimos
12:54lo que les decía al principio.
12:56Creo, creemos.
12:57Dios se relaciona con el pueblo.
12:59Creemos.
13:00Pero yo necesito también
13:02escuchar la voz de Dios
13:04directamente, personalmente.
13:07Creemos,
13:08pero también creo.
13:10Comunitario y personal.
13:12Personal y comunitario.
13:14Entonces, hermanos,
13:15quiero que veamos
13:16el Dios que se relaciona conmigo
13:19por darme a conocer
13:21sus misterios.
13:22Esto es lo que llamamos
13:23revelación.
13:25La revelación,
13:26entonces,
13:27es relación.
13:28Es Dios que se revela
13:29al hombre.
13:30La revelación,
13:31entonces,
13:32nos pone en relación.
13:34Pero,
13:35ciertamente,
13:36hay un progreso
13:37en la revelación.
13:38El progreso máximo
13:40no es hoy.
13:41No es en este año 2020
13:44o en este siglo XXI
13:45en el cual estamos
13:46grabando estas clases.
13:48No.
13:48El punto máximo
13:49de la revelación
13:50está en la encarnación
13:52de Jesús.
13:54En lo que la Biblia dice
13:56la plenitud
13:57de los tiempos.
13:59Y es cierto,
14:00en el Antiguo Testamento
14:01hubo un camino.
14:02Noé,
14:05Abraham,
14:06Moisés,
14:07los profetas,
14:08el rey David,
14:09no tenían todo
14:11el conocimiento
14:11que tenemos hoy.
14:13No sabían exactamente
14:14todo lo que iba a venir.
14:16¿Por qué?
14:17Porque hay una pedagogía
14:19en la revelación.
14:20En esta relación
14:21que Dios hace conmigo
14:22y de darme a conocer
14:24sus misterios,
14:25en el Antiguo Testamento
14:27hay una pedagogía.
14:28Como una maestra
14:29de preescolar.
14:30Una maestra
14:31con los más chiquititos,
14:33los niños más chiquitos,
14:34pues empieza primero
14:35con los animales,
14:37con símbolos,
14:39después tal vez
14:39los colores,
14:40después los nombres
14:41de los colores,
14:43después dos cosas
14:45de la misma forma
14:47y ya después
14:48entonces va a entender
14:49lo que es dos,
14:50entonces de ahí
14:50pasan los números
14:51y luego tres,
14:53entonces ya pasa
14:54a un grado superior,
14:56los números,
14:57y después tal vez
14:58el niño aprende a leer,
14:59a escribir.
15:00Vaya,
15:01qué sé yo,
15:01no soy maestro
15:02de preescolar,
15:03pero hay una pedagogía.
15:06Todo maestro sabe
15:07que hay un progreso
15:08en lo que da a conocer.
15:11Así Dios con nosotros.
15:13Así Dios
15:14quiere llevarnos
15:15a conocer
15:16su misterio
15:17hasta encontrarlo
15:20plenamente,
15:21totalmente,
15:23pleno y completo
15:24en la encarnación
15:26del Hijo de Dios.
15:26Esto que llamamos
15:29pedagogía
15:29es también
15:30lo que podemos llamar
15:32historia
15:32de la salvación.
15:34Es decir,
15:35Dios que viene
15:36al encuentro
15:37de los hombres
15:38de diversas épocas,
15:41pongámonos
15:41en el contexto
15:42del Antiguo Testamento.
15:44Dios viene
15:45al encuentro
15:45de Adán,
15:47de Noé,
15:49de Abraham,
15:50de Moisés
15:52y después de Moisés
15:54al llegar
15:56a la tierra prometida
15:57los primeros profetas
15:59que va a ser
16:01por ejemplo
16:02Samuel,
16:03después los reyes
16:04especialmente
16:04el rey David
16:05y por último
16:06otros profetas
16:08que va a ser
16:09Elías,
16:09Eliseos
16:09y los profetas
16:11que escribieron.
16:12Dios se relacionó
16:13con ellos.
16:14Dios creó
16:16o estableció
16:17una alianza
16:19con nosotros.
16:19Entonces ya aquí
16:20introducimos
16:21el siguiente concepto
16:23que veremos
16:23en nuestro siguiente capítulo,
16:26en nuestra siguiente cápsula.
16:27Esta alianza,
16:29esta relación
16:30nupcial
16:31de Dios
16:31con su pueblo
16:32es la revelación.
16:34Entonces,
16:35¿para qué les digo
16:36todo este rollo?
16:37¿Para qué los mareo
16:38con todas estas
16:39ideas
16:41o conceptos
16:42teológicos?
16:43En realidad
16:44no es mi propósito
16:46marearlos,
16:47sino en realidad
16:47que entremos
16:48en esta relación
16:50nupcial
16:51con Dios.
16:52Dios está
16:53enamorado
16:54de nosotros.
16:56El Dios
16:56del Antiguo Testamento
16:57es un Dios
16:58de amor
16:59que viene
16:59al encuentro
17:00de su pueblo
17:00y que
17:01encontramos
17:02esta plenitud
17:04del amor
17:05cuando nos envía
17:06su Hijo,
17:06Jesús.
17:07Lo celebramos
17:08cada Navidad,
17:09pero
17:09nació en nuestro corazón,
17:11vive en nosotros.
17:13Tengo esta relación
17:14con Dios
17:15del tipo nupcial,
17:17del tipo
17:17matrimonial,
17:18la respuesta
17:20es personal,
17:21una vez más,
17:22porque creo,
17:23me relaciono
17:24nupcialmente
17:26con Dios,
17:27personalmente
17:28con Dios,
17:29pero el pueblo,
17:30la iglesia,
17:31nos relacionamos
17:32como la esposa
17:33amada
17:34de Cristo.
17:35En el siguiente
17:36video
17:36veremos
17:37cómo desglosamos
17:38esta relación
17:39nupcial
17:39del Dios
17:40que viene
17:41a nuestro encuentro.
17:42de Cristo.
17:45Gracias por ver el video.
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