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ME- Dones y carismas 7_1
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hace 7 meses
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bienvenidos hermanos vamos a hablar ahora de el don de entendimiento el don de entendimiento
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es un hábito sobrenatural infundido por dios con la gracia santificante veamos que nos indica la
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sagrada escritura respecto a este don y cómo se manifiesta en el hombre en actos concretos si el
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don de entendimiento tiene como principal objeto las verdades reveladas es indudable que jesús ya
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desde niño lo poseía perfectísimamente a los 12 años en el templo producía la mayor admiración
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entre los doctores de la ley cuantos le oían quedaban estupefactos de su inteligencia y de sus respuestas
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lucas 2 47 y como jesús crecía en sabiduría y edad y gracia ante dios y ante los hombres aún se
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acrecentó en él con los años este don de entendimiento cuando en la sinagoga de nazaret
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por ejemplo explica las escrituras en referencia a él todos le aprobaban y se maravillaban de las
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palabras llenas de gracia que salían de su boca
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el don de entendimiento obra también en altísimo grado sobre los agiógrafos del nuevo testamento
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iluminando la mente de los evangelistas de pablo de juan y en uno u otro grado alumbra a todos los
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discípulos de cristo a todos los creyentes en cristo jesús dice san pablo habéis sido enriquecidos en todo
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en toda palabra y en todo conocimiento y así los fieles han de estar henchidos de todo conocimiento
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y capacitados para aconsejarse mutuamente
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el entendimiento de las verdades divinas reveladas requiere sin duda meditación y estudio y hacer
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como maría que guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón pero se consigue sobre todo en la
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oración de suplica san pablo pide con frecuencia este don del espíritu santo para los fieles que él
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también con el auxilio del mismo espíritu ha evangelizado y convertido veamos en las sagradas
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escrituras en la carta de san pablo a los colosenses capítulo 1 de los versículos 9 al 10
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por eso tampoco nosotros hemos dejado de rogar por vosotros desde el día que lo oímos y de pedir que
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lleguéis al pleno conocimiento de su voluntad con total sabiduría y comprensión espiritual para que
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procedáis de una manera digna del señor agradándole en todo fructificando en toda obra buena y creciendo
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en el conocimiento de dios
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profundicemos en la reflexión del don de entendimiento
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el don de entendimiento es un hábito sobrenatural infundido por dios con la gracia santificante
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mediante el cual el entendimiento del creyente por obra del espíritu santo penetra las verdades
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reveladas con una lucidez sobrehumana de modo divino más allá del modo humano y discursivo
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el don de entendimiento reside pues en la mente del creyente y perfecciona el ejercicio de la fe
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que ya no se ve sujeta al modo humano del discurso racional sino que lo trasciende
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viniendo a conocer las verdades reveladas al modo divino en una intuición sencilla rápida y luminosa
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como dice santo tomás a la fe pertenece a sentir
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a las verdades reveladas y al don de entendimiento penetrarlas profundamente
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el don de entendimiento difiere pues de la virtud de la fe y perfecciona su ejercicio
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pero también es distinto de los otros dones intelectuales del espíritu santo como señala
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el padre rollo marín el don de entendimiento tiene por objeto captar y penetrar las verdades
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reveladas por una profunda intuición sobrenatural pero sin emitir juicios sobre ellas
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el de ciencia en cambio bajo la moción especial del espíritu santo juzga rectamente de las cosas
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creadas en orden al fin último sobrenatural y en esto se distingue también del don de sabiduría
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cuya función es juzgar de las cosas divinas no de las creadas
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fácilmente se deduce pues la necesidad del don de entendimiento para que el conocimiento sobrenatural
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de las verdades reveladas venga a ser en el creyente alto profundo e intuitivo al modo divino
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y para que supere así el modo humano de la fe que al estar radicada en la razón es virtud obligada
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a ejercitarse de manera discursiva por análisis y síntesis por composición y división
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el don de entendimiento es el que hace llegar a lo que un san juan de la cruz llama fe pura
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es la fe contemplativa de los místicos la que como veremos en los santos penetra profundamente en la
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revelación divina a pocos les ha sido dado hablar de la fe tan altamente como a san juan de la cruz
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que aproxima la fe a la visión beatífica esta es la gran satisfacción y contento del alma
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ver que da a dios más que ella en sí es y vale con aquella misma luz divina que es la fe y calor divino
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que es la caridad que se lo da lo cual en la otra vida es por medio de la lumbre de gloria y en esta por medio de la fe ilustradísima
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esta fe lucidísima es aquella que está asistida por los dones intelectuales del espíritu santo
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y en concreto por el don de entendimiento cuando ha de penetrar las verdades reveladas
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por el contrario los vicios opuestos al don de entendimiento son la ceguera espiritual y el
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embotamiento del sentido espiritual la primera priva completamente de la visión espiritual y la
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segunda la debilita y entorpece notablemente santo tomás muestra la vinculación de estos vicios a los
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pecados carnales como la lujuria y la gula pero también proceden sin duda de otros vicios espirituales
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sobre todo de la soberbia y de la vanidad pecados que hacen a los hombres especialmente insensatos
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alardeando de sabios se hicieron necios nos expresa romanos 1 12
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es evidente por lo demás que el cristiano absorto en las vanidades siempre cambiantes del mundo que no se
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interesa más que por lo que pasa que ni tiene oración ni recogimiento de la mente y de los sentidos
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exteriores que es crédulo a cualquier modo intelectual del mundo pero reticente ante el
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magisterio apostólico este cristiano aunque malo bien guarde la fe por mucho que lea y estudie hace
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imposible que el espíritu santo le ilumine habitualmente con la lucidez sobrehumana del don de
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entendimiento en qué santos podemos encontrar este don de entendimiento como manifestación de la
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presencia de dios los dones del espíritu santo especialmente el de entendimiento brillan en ellos
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con un admirable fulgor continuo tan maravilloso que no puede atribuirse meramente a cualidades
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humanas cómo explicar de otro modo la inspiración prodigiosa que en una y otra página y en unos
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mismos años ilumina e impulsa internamente a san pablo a san lucas a san pedro a san juan si no es por
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obra del espíritu santo por el don de entendimiento cómo explicar la lucidez sobrehumana de todos sus
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pensamientos y palabras sobre las verdades reveladas y de modo semejante cuando el asombro
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se apodera de nosotros ante ciertas páginas de san agustín o de santo tomás de santa catalina de
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siena o de santa teresa habremos de atribuir tanta verdad y tanta belleza simplemente a la virtud de la fe
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es decir a la ratio fide ilustrata que se ejercita en ellos cuando escriben no para esa verdad divina y
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esa belleza celeste que sale de sus plumas solamente el don de ciencia de entendimiento de sabiduría los
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dones del espíritu santo son razón suficiente al escribir pues con tan alta y continua inspiración
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estos santos no se movían por la gracia según la regla de la razón iluminada por la fe sino que eran
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movidos directamente por el espíritu santo el espíritu de la verdad de un modo sobrehumano y divino
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y
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y
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