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Estilo de vidaTranscripción
00:00Hola hermanos, bienvenidos. Vamos a iniciar ahora nuestra sesión del día de hoy. Ahora
00:19veamos los carismas en el horizonte de su aplicación. Todos los carismas son expresión
00:27del poder de la gracia de Dios en el espíritu. Un obstáculo para que no se dé la plenitud
00:34de carismas en una comunidad cristiana es la disponibilidad limitada a las manifestaciones
00:41del espíritu y que puede afectar profundamente la vida y la experiencia de ésta. Puede afectar
00:50su culto eucarístico público, la oración privada de sus miembros, la manera como proclamar
00:59el evangelio y servir al mundo. Si una comunidad pone límites a las manifestaciones del espíritu,
01:08ciertamente se empobrece la vida total de esa iglesia local. Partiendo de lo escrito en
01:17la carta a los romanos, en el capítulo 12 del versículo 6 al 8, vemos la siguiente enumeración
01:24de dones. Don de profecía, ministerio para servir, carisma de enseñar, carisma de exhortación,
01:36carisma de dar con sencillez, carisma de presidencia, carisma de misericordia. En la primera carta a los
01:47corintios vemos esta primera enumeración, palabra de sabiduría, palabra de ciencia, discernimiento
01:56de espíritus, la fe como carisma, don de curaciones, don de milagros, don de lenguas, don de interpretación
02:09de lenguas. Y también esta otra enumeración de carismas, apóstoles, profetas, maestros,
02:22milagros, don de curaciones, de asistencia, de gobierno, diversidad de lenguas.
02:31Y en la carta a los efesios, el apóstol expresa solo los siguientes carismas, apóstoles, profetas,
02:43evangelizadores, pastores y maestros. Para que lleguemos a los siguientes grandes fines para
02:54la edificación del cuerpo de Cristo, para que lleguemos todos a la unidad de la fe y
02:59del conocimiento del Hijo de Dios, al estado del hombre perfecto, a la plena madurez de Cristo.
03:09Vamos a iniciar con el don de profecía. ¿Qué es el don de profecía? Uno de los medios que
03:16emplea Dios para dirigirse a nosotros, sus hijos, es la profecía. El profeta es aquel
03:24que habla en el nombre de Dios. Es el mensajero de Dios que habla por mandato de él. A través
03:32del profeta, el Señor puede corregirlo, prevenirlo, mostrarle los castigos que le acarrea su mala
03:41conducta, anunciarle el perdón, señalarle nuevas sendas. En una palabra, a través del profeta,
03:52el Señor comunica a su pueblo lo que éste necesita en las diversas circunstancias y situaciones
04:00en que se encuentre. Por esta razón, debemos apreciar mucho el don de profecía y debemos pedirle
04:09al Señor que lo comunique a muchas personas en su iglesia. San Pablo escribe a los corintios,
04:19esforzaos por alcanzar la caridad. Aspirad a los dones espirituales, sobre todo al de profecía,
04:29porque el que profetiza habla a los hombres para su edificación, exhortación y consolación.
04:37Y al final de este capítulo, dice de nuevo, así que hermanos míos, aspirad al don de profecía.
04:49¿Qué significa ser profeta? Es la persona, hombre o mujer, a través de la cual habla el espíritu.
04:59Es la persona que recibe una vocación especial para que se ponga al servicio de la verdad infinita
05:08y transmita con fidelidad lo que Dios quiere comunicar a los demás a través de sus labios.
05:17Habla en nombre de Dios.
05:18El mensaje que transmite el espíritu por medio del profeta tiene muchas modalidades y abarca muchos aspectos.
05:30Unas veces corrige y amonesta, otras alienta y reconforta.
05:38Muchas veces amenaza con castigos a quienes no quieren permanecer fieles.
05:43Otras, anuncia el perdón y la cesación de las penas.
05:49Invita al amor.
05:52Corrige los errores.
05:55Muestra las exigencias y da valor al profeta para que se haga las denuncias necesarias
06:02sin miedo a la persecución, aún a la muerte.
06:06El profeta debe ser humilde, asiduo a la oración y de una gran fidelidad para no adulterar el mensaje de Dios.
06:20Jesús es el profeta.
06:23Él es la palabra encarnada, el maestro, el camino, la verdad y la vida.
06:29Él recibió la plenitud del mensaje y lo transmitió con fidelidad absoluta,
06:38con valor insuperable y con amor y poder infinitos.
06:44Él es el profeta por antonomasia.
06:48Es el profeta escatológico, el último, no superable en una historia ulterior de la salvación y de la revelación.
06:57Y en ese sentido, el profeta simplemente.
07:03Este carisma profético está en la iglesia al servicio de la fidelidad,
07:10de la conversión y de la actualización que siempre es necesaria,
07:15pero en mayor grado en determinados momentos.
07:18La verdadera profecía y la falsa,
07:24un medio apropiado para distinguir la verdadera profecía de la falsa,
07:29es el efecto positivo o negativo que produzca en quienes la escuchan.
07:35Sigamos siempre la sabia norma de San Pablo.
07:40No despreciéis las profecías.
07:44Probadlo todo y quedaos con lo bueno.
07:47Primera de Tesalonicenses 5.20
07:50Hay una actuación distinta, pero con el mismo fin del don estable de profecía y la palabra de profecía.
08:01Debemos de apreciar en su dimensión específica el carisma palabra de profecía.
08:07Este es una moción del Espíritu Santo en un momento determinado para un grupo determinado.
08:16Se manifiesta ordinariamente en la reunión de oración, en la homilía, en las asambleas de oración,
08:24en los momentos de intimidad con nuestro Dios.
08:27En un mensaje, en una interpretación de los signos de los tiempos y en un actuar en consecuencia.
08:35Y se dirige a la misma comunidad, a la iglesia local o puede tener un alcance mayor.
08:43Con el debido discernimiento, pero a la vez con la apertura en él y al espíritu.
08:50Para anunciar o denunciar el reino o la ausencia del reino en la vida concreta de quienes reciben esta palabra de profecía.
09:03Por otra parte, está la profecía como un don estable.
09:08Que se da a los hombres incluso como un estilo de vida.
09:14Y siempre no deseado por el profeta.
09:16Es el celo que sintió el profeta Elías.
09:22Veamos y recordemos en Primera de Reyes 19, del 9 al 10.
09:28Allí se introdujo en la cueva y pasó en ella la noche.
09:33Yahvé le dirigió la palabra.
09:35Le dijo, ¿qué haces aquí, Elías?
09:39Él respondió,
09:41Ardo en celo por Yahvé, Dios, Sebaot.
09:45Porque los israelitas han abandonado tu alianza.
09:50Han derribado tus altares y han pasado a espada a tus profetas.
09:57Es la disposición y apertura total a la voluntad de Dios del profeta Jeremías.
10:04Y el precio de persecuciones que padeció por anunciar el mensaje de Yahvé.
10:10En Jeremías 18, 18.
10:15Escuchamos lo siguiente.
10:17Entonces dijeron,
10:19Vamos a tramar algo contra Jeremías,
10:22porque no va a faltarle la ley al sacerdote,
10:26el consejo al sabio,
10:28ni al profeta la palabra.
10:30Vamos a calumniarle y no hagamos caso de sus palabras.
10:34En Jeremías 20, del 1 al 4,
10:38vemos también lo siguiente.
10:40El sacerdote Pazhur, hijo de Ymer,
10:43que era inspector, jefe de la casa de Yahvé,
10:47oyó a Jeremías profetizar dichas palabras.
10:50Pazhur hizo dar una paliza al profeta Jeremías
10:54y ordenó meterlo en el calabozo de la puerta alta de Benjamín,
10:59la que está en el templo de Yahvé.
11:02Al día siguiente,
11:03sacó Pazhur a Jeremías del calabozo.
11:07Díjole Jeremías,
11:08No es Pazhur el nombre que te ha puesto Yahvé,
11:11sino terror en torno,
11:13porque esto dice Yahvé,
11:15voy a convertirte en terror para ti mismo
11:18y para todos tus allegados,
11:20los cuales caerán por la espada de sus enemigos
11:24y tus ojos serán testigos.
11:28Es la claridad del mensaje de Juan el Bautista.
11:32Un ejemplo de esto lo vemos en el Evangelio de Marcos,
11:36en el capítulo 6, del versículo 17 al 20.
11:40Hablamos de la muerte del Bautista.
11:43Es que Herodes había ordenado prender a Juan
11:46y le había encadenado en la cárcel por causa de Herodías,
11:50la mujer de su hermano Filipo,
11:52con quien Herodes se había casado.
11:55Porque Juan decía a Herodes,
11:57no te está permitido tener la mujer de tu hermano.
12:01Herodías le aborrecía y quería matarle,
12:04pero no podía,
12:05pues Herodes temía a Juan,
12:07sabía que era hombre justo y santo,
12:10y lo protegía.
12:12Cuando le oía hablar,
12:13quedaba muy perplejo y le escuchaba con gusto.
12:16En ellos no era un don efímero o pasajero,
12:23sino que traía la misión estable dada por Dios
12:26para hacer señal,
12:28signo y referencia para sus contemporáneos.
12:32Pero también para nosotros,
12:34que leemos la palabra de Dios,
12:37es el profeta hablándonos de nuevo.
12:39Quiero hacer una mención especial
12:44a un profeta de nuestro tiempo.
12:47Me refiero al Papa Pablo VI.
12:50En la encíclica Humane Vite,
12:53es la encíclica más conocida de su papado
12:55sobre la natalidad
12:57en medio de un contexto conocido
13:01como la revolución sexual
13:03durante los años 60,
13:04en la que se extendió el uso
13:07de la píldora anticonceptiva,
13:10Pablo VI fijó la postura de la iglesia
13:13al respecto que ha mantenido desde entonces.
13:18Según Adrián Martínez,
13:20se puso veto a los que querían
13:22que la iglesia apoyara el uso de anticonceptivos.
13:27En palabras de este historiador,
13:29la encíclica le causó más enfrentamientos
13:33dentro de la iglesia que fuera.
13:36Karol Wojtyla,
13:38entonces arzobispo de Cracovia,
13:41llegó a decir que Pablo VI
13:43fue un signo de contradicción
13:45en referencia a este asunto
13:48y apoyando la postura oficial de la iglesia
13:51pese a los numerosos miembros
13:53que aconsejaban lo contrario.
13:57Entre sus mensajes principales a los hombres
14:00están los siguientes.
14:01La vida no pertenece al hombre.
14:05Le sobrepasa porque ha sido recibida de Dios.
14:09Es sagrada.
14:11Ningún hombre puede disponer de ella a su antojo.
14:16Otra frase tan hermosa.
14:18Nunca jamás la guerra.
14:22Nunca jamás el uno contra el otro
14:24o el uno sobre el otro.
14:28Sino el uno para el otro,
14:31el uno con el otro.
14:33Pero este papa no era solo de frases,
14:37sino que estaba convencido
14:39que era lo mejor para la iglesia,
14:42a pesar de la incomprensión de muchos
14:44y lo expresaba en los actos concretos
14:48que realizaba en la conducción
14:50de la barca de Pedro.
14:52Su predicación acerca del demonio
14:56también fue objeto de críticas,
14:58pero con gran claridad expresó su existencia
15:01y denunció quién es.
15:04Escuchemos lo que expresó en la audiencia general
15:07del 15 de noviembre de 1972.
15:11¿Cuáles son hoy las necesidades mayores de la iglesia?
15:17No os suene como simplista
15:19o justamente como supersticiosa e irreal
15:23nuestra respuesta.
15:25Una de las necesidades mayores
15:27es la defensa de aquel mal
15:30que llamamos demonio.
15:33El mal no es solamente una deficiencia,
15:36sino una eficiencia.
15:38Un ser vivo, espiritual,
15:42pervertido y perversor.
15:45Terrible realidad,
15:47misteriosa y pavorosa.
15:50Se sale del cuadro
15:52de la enseñanza bíblica y eclesiástica
15:55quien se niega a reconocer su existencia,
16:00o bien quien hace de ella
16:02un principio que existe por sí
16:05y que no tiene como cualquier otra criatura
16:09su origen en Dios.
16:12O bien,
16:13la explica como una pseudo-realidad,
16:16una personificación conceptual
16:19y fantástica
16:21de las causas desconocidas
16:23de nuestras desgracias.
16:25El problema del mal
16:27visto en su complejidad
16:29y en su absurdidad
16:31respecto de nuestra racionalidad
16:33unilateral
16:35se hace obsesionante.
16:38Constituye
16:38la más fuerte dificultad
16:40para nuestra comprensión
16:42religiosa del cosmos.
16:45No sin razón
16:47sufrió por ello
16:48durante años San Agustín.
16:52Él decía,
16:54buscaba
16:55de dónde procedía el mal
16:57y no encontraba
16:59explicación.
16:59La Iglesia de Salud
17:1105.