- 6 weeks ago
🌐Фильм рассказывает о тибетской буддийской традиции, об огромных возможностях человеческого духа, о просветлении, священном знании, медитации и буддийских символах...✅
🟩GRIN...(c)
🟤RT: https://rutube.ru/channel/25350793/
🟣BN: https://bastyon.com/grinqq?ref=PJQXNu9w7DVe92Ls1ug43qE8y6HTQ3adb9
🔴YT: https://m.youtube.com/channel/UCumA9FoS5LcHyUAaJXsFh0A
🔴YT: https://m.youtube.com/@VitaliiGrin
🟢RL: https://rumble.com/user/GRINqq
🟠OD: https://odysee.com/$/invite/@GRIN:1
🟩GRIN...(c)
🟤RT: https://rutube.ru/channel/25350793/
🟣BN: https://bastyon.com/grinqq?ref=PJQXNu9w7DVe92Ls1ug43qE8y6HTQ3adb9
🔴YT: https://m.youtube.com/channel/UCumA9FoS5LcHyUAaJXsFh0A
🔴YT: https://m.youtube.com/@VitaliiGrin
🟢RL: https://rumble.com/user/GRINqq
🟠OD: https://odysee.com/$/invite/@GRIN:1
Category
📚
LearningTranscript
00:03Зло и страдания
00:30Просветлив свой дух
00:34Этому служит восьмеричный путь
00:36Ведущий к прекращению страдания
00:41Учение восьмеричного пути
00:43Начертано на каменных скрижалях
00:46Оно прошло через сердца и души
00:50Людские многих и многих поколений
00:52Это учение Будды
01:06Двадцать пять веков назад
01:08В Индии царице Майи приснился сон
01:12О сверхъестественном зачатии принца Сиддхартхи
01:16Когда в правый бок ее тела вошла небесная звезда
01:21В образе маленького белого слона
01:23Спустившегося с неба Тушита
01:28Царица родила принца в священной роще деревьев Сал
01:33Держась рукой за ветвь
01:35Он вышел из правого бока матери
01:38И сразу же встал на ноги
01:39О появлении Будды
01:42Так рассказывается о текстах Нидана Кадха
01:45Принц повернулся лицом к востоку
01:48Осмотрел все тысячи миров Вселенной
01:51И не увидел никого равного себе
01:53Семью шагами в сторону севера
01:56Он зашел через семь областей
01:59На вершину мира к полярной звезде
02:01Центру вращения небесных сфер
02:04На которой опирается ось колесницы Солнца
02:08Его сопровождали боги
02:10Державшие в руках все символические атрибуты королевской власти
02:19Будда
02:20Необыкновенное божество
02:23А Девы-ти-дева
02:24Верховный бог богов
02:27Высший по мудрости и мощи
02:30Он был извечным
02:33И являлся творцом всех бодхисат
02:37Я отец мира
02:40Который возник из меня самого
02:42Говорил Будда
02:45Будучи принцем
02:47В нем вызывали тревогу приходящесть
02:51И изменчивость жизни
02:53Он остро чувствовал
02:55Как гибнут множество человеческих существ
02:57Став жертвой темноты и греха
03:00Подавленной пустотой чувственных вещей
03:03Принц Гаутама отверг все блага мира
03:06И стал аскетом
03:08Погрузившись в размышления о поиске истины
03:15После шестилет сурового послушания
03:18Не испытав удовлетворения от постигнутого
03:22Он пришел к убеждению
03:24Что измученная плоть
03:25Не может привести открытие истины
03:28Ибо аскет
03:29Это не тот, кто умышляет тело
03:32А тот, кто очищает душу
03:39Просветление Будды длилось 49 дней
03:42События которых повествуют
03:45О спуске в подземные миры
03:46И о космических путешествиях
03:49Его по всем кардинальным направлениям Вселенной
03:53Будда прошел через 7 миров Майя
03:56Связанных в планетарную цепь
03:57В каждом из которых
03:59Осуществлялось по 7 состояний
04:02Активной трансформации
04:03Что в сумме дает 49 видов существования
04:10Просветление Будды
04:11Является приобретением
04:13Сакрального статуса
04:15По законам инициации
04:16Все это говорит
04:19О космической природе
04:20Его божественности
04:31Нам очень мало известно
04:34Что произошло в течение полутора веков
04:36Последовавших за смертью Будды
04:39Вплоть до времени
04:41Правления царя Ашоки
04:44То, что вначале было местной сектой
04:47Превратилось благодаря стараниям Ашоки
04:50В мировую религию
04:53По всей своей обширной империи
04:56Он посылал миссионеров во все части Индии
05:00От Гималаев до Целона
05:02И даже в страны, не находившиеся под его владычеством
05:06Сирио
05:12Японию
05:15Японию
05:16Египет
05:20Непал
05:24Грецию
05:28Китай
05:32Монголию
05:33А Махендри
05:36Сыне Ашоки
05:37Говорится, что он был сделан главой буддизма на Целоне
05:43Ашока приказывал, чтобы учения Будды
05:46Выбивались на каменных колоннах
05:50Доба не могли сохраниться в вечности
05:57Хотя брахманизм имел своих приверженцев на юге и западе Индии
06:02Но подавляющее большинство было буддистами
06:07Но все возрастающее влияние ордена
06:10Стало привлекать в него много людей с сомнительными взглядами
06:16Уже на втором столетии своего существования
06:19Буддизм раскололся на 18 сект
06:22Каждая из которых объявляла себя истинной верой
06:28При гуптах, которые пришли к власти в первом веке нашей эры
06:33Происходит возрождение брахманизма в Индии
06:37В доктрине Будды нет ничего такого, что не могло бы быть примирено с индусской мыслью
06:43Но решающую роль играл конфликт между социальной системой
06:49Основанной на превосходстве брахманов
06:51И социальной системой, отрицающей такое превосходство
06:58Несмотря на те преобразования, которые Будда хотел осуществить
07:02Он всю жизнь верил, что восстанавливает принципы божественной арийской веры
07:08Он не считал себя основателем новой религии
07:12Хотя стремился очистить брахманистский индуизм
07:16И оживить окружавшее его общество
07:18Заменив наследственное духовенство брахманов духовным братством
07:25Знатность происхождения личными заслугами
07:29Видийские откровения логическим соображениям
07:34Теремониальное благочестие моральной жизнью
07:37Будда вызвал гнев индусских жрецов
07:41Которые считали его антисоциальной силой
07:49Социальная эволюция, которую проповедовал Будда
07:53Сделали его и его последователей непростительными еретиками в глазах брахманских жрецов
08:02Несмотря на то, что буддизм был вытеснен из Индии
08:05Развитие буддийской традиции на протяжении двух с половиной тысяч лет
08:10Со времени пара нирваны Будда Шахямуни
08:13Стало подобно потоку мощной реки
08:18Тысячи людей посещают места, связанные с главными моментами в жизни Будды
08:25Одно из них — царнат
08:28Место первой проповеди Будды
08:35Духовный импульс, данный некогда в историческом прошлом Буддой
08:40Преобразовывается в живую силу настоящего
08:44В живую реальность внутри нас самих
08:48И чтобы понять смысл событий, происходящих с нами
08:53Чтобы постигнуть причудливый узор наших судеб
08:58Которые по убеждению буддистов являются следствием кармы каждого
09:02Прежних действий, определяющих наши нынешние поступки и мысли
09:06Мы должны почаще оглядываться на начало основных нитей и их направлений
09:12В той сложной ткани, что называется жизнью
09:18А пока нам предстоит возвращаться в этот мир до тех пор
09:23Пока мы не выполним свою главную задачу
09:26Пока не станем едины с тем наивысшим светом
09:31Который есть наш исток и одновременно цель
09:35Ведущая через множество рождений и смертей
09:38И за их пределы
09:46Этот свет — как мощная река
09:50Прокладывающая себе путь через все преграды
09:54Этот поток духовной традиции
09:56Вытекает из безначального времени
09:59И проходит через множество человеческих поколений
10:03Источник этого потока — просветленные
10:07Снова и снова приходящие к людям, как Будда Шахинуми
10:15Его послание несет такой универсальный смысл
10:19Что даже спустя много веков мы все еще не исчерпали его глубины
10:24И не постигли всего многообразия его способов выражения и воплощения
10:39Существует поверье, что в десятый день каждого месяца
10:44Будда не сходит в мир людей
10:47Поэтому верующие готовятся принять его в этот день умом и сердцем
10:52В какой бы форме он ни явился
11:04В уединенных местах
11:06В ущельях скалистых гор
11:10На высоких отвесных утесах
11:22В недоступных каньонах
11:24Эти встречи наиболее часто
11:28В таких местах святые мудрецы
11:32Черпают свое вдохновение
11:34И сюда приходят все
11:36Кто желает вступить на путь мудрости и освобождения
11:44Та сила, что заставляет людей уходить от мира на долгие годы
11:49И преодолевать немощь плоти
11:51Живя в уединенном затворничестве
11:54Необычайно велика
11:56Жизнь этих отшельников
11:58Вызывает восхищение и почтение
12:12Таким отшельником был Падмас Абхава
12:16Один из великих учителей, принесших буддизм
12:19В бескрайние просторы Тибета
12:22Он изучал тантрический буддизм
12:25В монастырских университетах Индии
12:27И был столь же силен в магии, как и в философии
12:33Падмас Абхава сражался с темными силами
12:36Которые присущи самой человеческой природе
12:39Эти силы можно победить или смягчить
12:43Только вызвав в человеческом сознании
12:45Противостоящие им силы
12:47В этом и заключается смысл ритуальной магии
12:54Магические ритуалы сохранились в Тибете
12:56Даже с приходом буддизма
12:58Хотя уже в достаточно измененном виде
13:01Приспособленном к системе основных буддийских представлений и традиций
13:10Падмас Абхава, великий мастер магии
13:13Сумел мудро использовать ее
13:15И сразил таким образом шаманов религии Бон
13:18Пытавшихся не допустить распространения буддизма в Тибете
13:22При помощи своего магического оружия
13:27Вместе с тем он уважал и местных богов
13:30И включил их в буддийский пентон
13:32В качестве защитников священного закона
13:41Пещера для него была ничем не хуже дворца
13:44А дворец так же хорош, как и пещера
13:51Он не был привязан ни к удобствам, ни к аскетизму
13:55Ибо знал, что тщеславие аскетизма может стать таким же великим препятствием, как и тщеславие обладание, чем бы то ни было
14:04Но как мог человек жить в этой почти недоступной горной твердыне?
14:09Откуда он брал себе пищу, когда никто не знал его существования?
14:14Как пережил он лютую зиму?
14:17Конечно же, только отшельник, наделенный сверхчеловеческими и егическими силами, мог выжить в таких условиях
14:25Слух о чудесном отшельнике распространился в долине, словно лесной пожар
14:34Люди, ищущие духовного наставления, попросили отшельника скуститься вниз, в долину
14:41Ради всех, кто нуждался в его помощи
14:50Отшельник понял, что пришло время вернуться к людям
14:55И верный обету Бодхисаттва он оставил божанное уединение
15:08Сейчас трудно вообразить религиозное рвение тибетцев древности
15:12Преобразивших свой пустынный горный край в мирную культурную страну
15:18Где вопросы духа считались куда важнее мирской власти и богатства
15:24Где половина населения вела жизнь монахов, наполненную религиозным созерцанием и глубоким размышлением
15:38Духовная сила не связана с философской аргументацией, интеллектуальными рассуждениями
15:43Эта сила рождается не из теоретических знаний, но из непосредственного опыта
15:50Она дает чувство уверенности в том, что предмет наших поисков и труда неотключенная идея
16:05Способность к концентрации и самосозерцанию, а также психическая чувствительность
16:11Усиливается в Гималаях в сотни раз
16:19Здесь нет ничего отвлекающего сознания
16:22А величие окружающей природы лишь способствует ее активности
16:29Здесь разума природы вступают в сотрудничество
16:32И забывают о противоборстве
16:37Безмерность ландшафта, его простор и вневременный ритм
16:43Отражают глубинные качества нашего сознания
16:47Здесь нет ни чувства одиночества
16:51Ни потребности в общении
16:55Сознание словно расширяется до такой степени
16:58Что вмещает в себя весь внешний мир
17:02Все пространство и всех людей
17:09Величественный ритм природы
17:11Пронизывает в Гималаях все
17:13И человек оказывается полностью вовлеченным в него
17:23Здесь ритм Вселенной переходит в мелодию непрерывного очарования
17:34Воображение здесь становится адекватным воображением
17:37Истинного созерцания человеческого сознания
17:40А сознание как бы передается от одного индивидуума к другому
17:45Образуя духовную атмосферу, окутывающую Гималайи
17:53В полной тиши и уединении
17:56Вдали от людей
17:58Под распахнутым небом
18:00В окружении фантастических алмазных гор
18:03Испытываешь мир с самим собой
18:05И со всем светом
18:12Природа Гималаев
18:14Делена той интенсивностью цвета и формы
18:18Которые обычно связываются
18:21С сверхъестественными видениями
18:22Или пророческими прозрениями
18:24Которые отличаются от обычных снов
18:27Поразительной яркостью и живостью цвета
18:34Метафизическое знание цветов как символов реальности
18:37Подчеркивается в Борду Тадо
18:42Где трансцендентная реальность
18:45Описывается через ощущения различных видов света
18:48Представленных яркими и чистыми красками
19:01Только люди
19:02Для которых духовная жизнь важнее материального комфорта
19:06А учение Будды неизмеримо ценнее всех богатств и власти мира
19:13Способны преобразовать пустую природу в проявлении внутреннего мира
19:17И выразить в грубой материи трансцендентную реальность
19:25Но это не произведение развитой индивидуальной фантазии
19:28А собрание видений целых поколений людей
19:32Воплощение их внутреннего опыта и духовной реальности
19:35Перед которой интеллект бессилен
19:41Будды и Бодхисаттва
19:43Вдохновлявшие художников
19:45Возникают на фоне неба словно сотканные из света
19:52Мерцая и переливаясь всеми цветами радуги
19:55И медленно двигаясь вдоль горизонта с востока на запад
20:02От начала работы до конца
20:04Художник, скульптор и архитектор
20:06Сопровождают ее молитвами и мантрами
20:09Призывающими милость просветленных
20:11Привлекая благие силы Вселенной
20:14Силу воздуха и земли
20:16Воды и огня
20:18Дабы они помогли ему благополучно завершить труд
20:26Так всякое дело превращается в ритуал
20:29Полный великого смысла
20:31В проявлении преданности
20:33В медитацию
20:35И духовная сила пропитывает все предметы
20:38Которых касаются художник
20:45Буддийская медитация
20:47Придает большое значение цвету
20:50Который является живым языком света
20:55Цель медитации
20:56Не погружение в состояние полного покоя
21:00Пустоты ума
21:01Не возврат в бессознательном
21:03Но процесс трансформации
21:06Трансцендентного перехода
21:08Ведущего к полноте сознания настоящего
21:11Бесконечности сил
21:14И возможности разума
21:17Развивая качество
21:19Ведущие к реализации
21:20Нашей бессмертной сущности
21:21К просветлению
21:23Мы становимся
21:25Хозяинами своей судьбы
21:31В бодхичи и ватаре сказано
21:34Когда мысль о просветлении
21:36Укоренится в нем
21:37Жалкое существо
21:40Притянутое страстями
21:41В темницу существования
21:42Сразу же станет сыном Будд
21:45Достойным почитаний
21:47Людей и божеств
21:48Как только эта мысль
21:51Войдет в нечистое тело
21:53Оно преобразится
21:55В драгоценное тело Будды
21:59Держись этого чудесного средства
22:01Оно способно производить
22:03Удивительные превращения
22:05И зовется
22:06Мыслью о просветлении
22:11Для буддиста сознание
22:13Самый главный фактор
22:16От него происходит
22:18Все остальное
22:19Без него мы не имели бы
22:21Никакого представления
22:23Ни о собственном существовании
22:24Ни об окружающем нас мире
22:27Именно сознание
22:29Благодаря присущим ему
22:31Способностям отбора
22:32Восприятия и согласования
22:35Сознание
22:35Приопределяет тот мир
22:36Которым мы живем
22:43Только с помощью сознания
22:45Можно добраться до сути мира
22:47И воздействовать на него
22:49Ибо оно само
22:51Одновременно и явленный мир
22:53И то, что его превосходит
22:56Оковы и освобождения
22:59Сансара и нирвана
23:04Вдохновенная атмосфера
23:06Храма обостряет восприятие
23:11Кажется, что все его участники
23:14Охваченные общим душевным подъемом
23:16Объединенные мощью
23:18Сознание великого гуру
23:19Действовали и пели
23:21В совершенном унисоне
23:22Как будто слились
23:24В одно тело
23:26Когда устранены все внешние влияния
23:30И сознание ничто не отвлекает
23:31Оно автоматически обращается
23:34Вовнутрь
23:35Возникает состояние
23:37Естественной концентрации
23:39Прошлое проецируется в настоящее
23:42А настоящее перестает отделять
23:45Умершее прошлое
23:47От еще не родившегося будущего
23:49Но становится частью
23:51Единого живого переживания
24:00Когда ритуал совершается
24:02Человеком, прошедшим
24:03Достаточную подготовку
24:05И предельно искренне
24:06Он волнует и ум, и сердце
24:09Он дает людям возможность
24:11Непосредственно соприкоснуться с жизнью
24:14Которая несравненно глубже и богаче
24:17Жизни интеллекта
24:19Где главное место занимают догмы
24:36Ритуал культа нирванических
24:38И гневных форм буддийских божеств
24:40Различается не только по характеру
24:43Жертвенной пищи
24:44Но и по действиям
24:45Которые соответствуют природе
24:47Тех или иных божеств
24:50Поклонение божествам
24:52Начинается с произношения имени
24:55То есть дается характеристика
24:57Призываемого божества
24:58По всем сущностным признакам
25:01Его облика и атрибутам
25:02Дабы божество
25:04Могло адекватно соединиться
25:06Со своим изображением
25:07Не скользив своей природы
25:09Затем следует хвалебный гимн божеству
25:13С музыкальным сопровождением
25:17После этого совершают жертвоприношение
25:23Во время этого ритуала
25:25Необходимо мудро
25:27Или знаковый ритуальный жест
25:28Который символически обозначает
25:30Цель жертвоприношения
25:32Молитвенную просьбу
25:47Свирепые божества
25:49Являются силами разрушения и преобразования
25:54Представляющимися ужасными для людей
25:57Привязанных к миру
25:58И к своему конечному ограниченному существованию
26:01Тем же, кто готов принять их
26:04И умеет с ними обращаться
26:06Они предстают силами освобождения
26:09Которые уничтожают препятствия
26:12Освобождают от пут
26:14Знаменуя последние таинства
26:16Запредельного выхода в экстаз
26:18Разрушающие тьму невежества
26:20Они воплощают высшее знание
26:23Способное как ослепительный взрыв
26:25Уничтожить тех
26:26Кто не способен еще приподнять
26:28Завесу тайного знания
26:30Поэтому многие изображения в святилище закрыты
26:33И только посвященному разрешается входить туда одному
26:37Для посвященного же эти силы
26:39Такие же символы просветления
26:42Как и мирное воплощение Будды Бодхисад
26:46Сила света, продвигающая нас к просветлению
26:49Являются врагам света и правды в пугающих обликах
26:53И потому прошедшие посвящения и постигшие их значения
26:58Зовут их защитниками закона
27:01И призывают как охраняющие божества
27:05Среди участников ромаистского цама
27:08Есть два божества, имеющие углик скелетов
27:11Это хохимоя, лицетворение бордо
27:14Промежуточного состояния между смертью и новым перерождением
27:18В некоторых сектах в момент посвящения
27:21Инициируемый мысленно раздевал себя вплоть до скелета
27:25А затем окутывал новой плотью и кровью
27:27Это означало смерть человека в его прежнем качестве
27:31И возрождение в новом
27:33Черепа, скелеты воздействуют на человеческое осознание
27:37Не с тем, чтобы вызвать отвращение к жизни
27:39Но чтобы подчинить себе темные силы
27:42Представляющие изнанку жизни
27:49Необходимо освоиться с ними
27:51Ведь они имеют власть над нами только пока мы их боимся
28:01В системе буддийской медитации
28:04Обретение магической силы просто сопутствует практике
28:08И считается скорее опасностью, нежели стимулом на высоком пути
28:11Целью которого является освобождение
28:14А не демонстрация оккультных сил
28:18Но особые природные условия в горах
28:21Подчас ставят перед необходимостью
28:23Применять эти силы в известной мере
28:25Например, в медицине
28:31Тибетцы вместо того, чтобы пытаться лечить
28:34Этиферические симптомы
28:35Стараются добраться до корня всех болезней и вылечить сознание
28:39Это делают либо в ходе непосредственного воздействия святой личности
28:44Либо с помощью священных предметов, символов и ритуалов
28:48Всего, что предназначено для передачи духовной энергии
28:52Возбуждения веры и устремленности сознания в нужном направлении
28:59Вся наука врачевания заключает в себя эзотерический трактат сокровенных наставлений
29:05По восьми разделам, составляющим сущность эликсира бессмертия
29:10Его короткое название четверокнижие или джудши
29:16Не осознавая связи между верой и духовными силами
29:20Мы склонны считать целительные способности святых чудом или самообманом
29:25Сама вера здесь действует как проводник
29:28Делая возможным этот прорыв
29:31Духовная сила становится действенной только при наличии веры
29:36Будь то вера в божество, в гуру
29:39Либо вера в идеал или в собственную внутреннюю реальность
29:48Будда Шакьямуни в апостасе Верховного Целителя
29:52Вняв просьбам окружающих повернуть колесо учения о врачевании
29:57Погрузился в Самадхи, именуемое царь лекарств
30:01Излечивающих 404 болезни
30:04Испустив из сердца своего множество тысячи цветных лучей
30:09На все 10 сторон света
30:12Под их воздействием обитатели шести миров
30:15Освободились от пороков и болезней
30:19Место, где Будда преподал окружающий его свете наук врачевания
30:23Населенным мудрыми отшельниками, Ришин
30:26Было создано чудотворной силой Будды
30:31Там расположен чудесный град лекарств
30:34Имя которому – Прекрасный
30:40Буддисты убеждены, что сознание – это первейший фактор жизни
30:45Строитель и подражатель физического тела
30:50При уравновешенном и гармоничном сознании тело здорово
30:55А при духовной дисгармонии – больно
31:01Поэтому Буддисты, лечая физические болезни
31:05Стараются добраться до корня всех болезней и вылечить сознание
31:13Характер заболевания связан с возрастом, климатом, временами года
31:21Состояние трех физиологических энергий организма
31:24Может варьироваться по-разному
31:27Что обуславливает соответствующее расстройство
31:31Приведение в норму одной физиологической энергии
31:35Может вызвать дисбаланс двух других
31:40Лама благословляет и вдохновляет всех приходящих к нему
31:44Исцеляет больных и дает утешение тем, кто в беде
31:47Лечение проводится обычно силой духа
31:51Исполнением определенных ритуалов, наложением рук
31:54Либо с помощью специально приготовленных настоев
31:57Для освященных пилюль, рибу
32:00И чем больше святости в этом человеке
32:04Тем более мощной способностью исцелять или наделять освященные предметы благотворными свойствами
32:10Он обладает
32:19В буддизме большое значение придаются символам
32:28Творение по образу наших высших идеалов
32:31Есть истинная магия
32:33То есть силы действия, развития и преобразования
32:37Идеал таким образом может влиять даже будущее представленным в символе
32:42Не только в общепринятом знаке или явной аллегории
32:47Но в действительном, живом символе
32:50Который можно визуализировать, почувствовать и осознать всем своим существом
32:56Поэтому буддизм так подчеркивает важность в визуализации символов просветленности
33:03Столь же многочисленных, как и качество Будды
33:08И созерцание образов мантов, мантр и так далее
33:16Все это не столько объекты поклонения, сколько вспомогательные средства
33:21Инструмент визуализации
33:23С помощью которых Садхак становится единым со своим идеалом
33:28Превращается в него
33:32В буддизме символы иногда изображались на зеркалах
33:37Что свидетельствовало о слиянии двух систем символического воспроизведения мира
33:42Ритуальное значение зеркала в том, что отражая мир явлений
33:47Оно лишает их материальной субстанции
33:50И тем самым показывает иллюзорность материального мира
33:54В Тибете считается, что заглянув в зеркало
33:58Каждый верующий может увидеть конечную реальность
34:01Ежающую за пределами материального мира
34:04Для этого он должен прежде всего познать самого себя
34:09И только после этого он сможет увидеть свою карму и будущую судьбу
34:16Среди символических ритуальных предметов буддизма
34:20Одним из наиболее интересных и сложных по своему происхождению
34:25Является мандала
34:30Различают четыре вида мандал
34:32Сделанные цветным порошком на земле
34:35Нарисованные на холсте
34:38Воображаемые в процессе медитации
34:42Своё тело, представляемое как мандала
34:47Мандала — это карта космоса
34:50Плоскостная модель Вселенной
34:53Её горизонтальный срез
34:55Каждая часть света представлена характерным для неё цветовым полем
35:00Север — зелёным
35:06Юг — жёлтым
35:09Восток — белым
35:15Запад — красным
35:17Как общий вид мандала
35:19Так и детали изображения на ней несут на себе определённую космическую символику
35:26Общий вид мандала таков
35:28Круг вписан в квадрат, который в свою очередь тоже вписан в круг
35:35Внутренний круг схематически выглядит как восьмилепестковый лотос
35:42Наружные стороны квадрата имеют Т-образные выступы
35:46Осмысляющиеся как ворота во Вселенную
35:49Внешний круг и есть символическое изображение самой Вселенной
35:54Божество изображается в центре внутреннего круга
35:59И определяет цвета, набор божеств, сидящих в воротах во Вселенную
36:04Основные и промежуточные части света
36:08Ассоциируются не только с цветовой окраской
36:11Но и с разными животными
36:17Растениями
36:21Божествами
36:25Человеческим организмом
36:27Элементами из которых состоит природа
36:31Одной из форм мандалы является кала-чакра
36:35Кольцо времени
36:39Изображение 60-летних животных циклов
36:42Это не просто форма отчета времени
36:45Но это еще и временная спираль
36:48По которой индивидуальное сознание
36:51Еще не ставшее на путь Будды
36:53Раскручивается в круговороте сансары
36:56Мандале принадлежит центральное место в церемонии инициации
37:01Ибо духовную силу, посвящаемому
37:03Дает вызываемый ламой один из Будды
37:07Который появляется в центре мандалы
37:19С глубокой древности человек воспринимал себя как центр Вселенной
37:24А свое жилище как уменьшенную ее модель
37:27От которой и велся им отчет времени и пространства
37:33Все освоенное человеком внутри ограды, его жилища
37:37Мир людей
37:38Все то, что вне ограды
37:41Мир богов и демонов
37:43Страхов и опасностей
37:45Исходя из своего центрального положения во Вселенной
37:48Человек четко делил пространство вокруг себя по частям света
37:53Крестообразно пересекающими селениями
37:56Центр жилища, города
37:58Осмыслялся как центр Вселенной
38:01В нем должен был находиться важный объект
38:06В доме очаг
38:14Алтарь
38:18В городе центральная площадь
38:21Кроме того, поселение или дом рассматривались как центральная ось, соединяющая небесный, земной и подземный мир
38:34В связи с этим очень важно, что окружает человека в его жилище
38:42Стороны света
38:44Вияние энергетических потоков
38:46Все должно быть учтено
38:51Предметы в молитвенной комнате
38:54Расположены в строго определенном порядке
39:00Все дышит миром и красотою
39:03Естественным выражением сознания
39:06Для которого гармония не столько предмет эстетического наслаждения
39:10Сколько адекватное проявление жизни, посвященное духу
39:18Изысканная живопись
39:26Сотканы вручную коврики
39:35Извояние богов
39:37В застекленном алтаре
39:43На узкой полочке перед ними стоят сосуды с чистой водой
39:47И лампады
39:51Все предметы, находящиеся в комнате культового назначения
39:55И несут на себе определенный символический смысл
40:05Если мандулу можно рассматривать как горизонтальную модель Вселенной
40:10То ступа является вертикальной ее моделью
40:13В процессе созерцания на пути растворения микрокосма в макрокосме
40:21Обе эти модели должны слиться в подсознании человека полностью
40:26Только после этого созерцание вступает в свою высшую фазу
40:31Человек перестает существовать
40:34Он растворяется в Аде Будде
40:37Или космическом сознании Вселенной
40:42Как ритуальное сооружение, ступа в буддизме является символом Тхармакайи
40:48Космического тела Будды
40:50Благодаря чему она стала объектом созерцания
40:57Ступа делится на пять геометрических фигур
41:00Куб, шар, полушарий, треугольник, своямбху
41:07Последовательно располагающихся друг над другом
41:10И символически воспроизводящих один из элементов Вселенной
41:14Куб — земля, шар — вода, треугольник — огонь
41:20Полушария — воздух, своямбху — эфир
41:24Те же геометрические фигуры, расположенные вертикально в той же последовательности
41:31Изображают и человека
41:33Вернее, те его центры — чакры
41:36В которых с точки зрения практики йоги
41:39Сконцентрировано управление его психикой и физиологией
41:44Последовательное раскрытие в себе этих центров
41:47Приближает человека к высшей стадии созерцания
41:50Растворению себя в космическом абсолюте
41:53Именуемом в одних тантрических школах Адди Буддой
41:57Других — Ваджрасаткой
41:59Согласно буддийской традиции
42:01Первые восемь ступ, положившие начало их строительству
42:05Были возведены после смерти Будды
42:08Праг его был поделен на восемь частей
42:12И захоронен в восьми ступах
42:14Поставленных в памятных местах
42:16Связанных с деятельностью Будды в его земном воплощении
42:21Число восемь не случайное
42:23Это символ восьмеричного пути спасения
42:26Предложенного Буддой своим последователям
42:32Реальность двух ступ из восьми подтверждена археологическими раскопками
42:37Вслед за ступами в честь Будды
42:40Стали сооружать ступы различным буддийским святым подвижникам
42:49Символическое значение числа в буддизме также не случайно
42:53Стоит сказать о таком ритуальном предмете, как четки
42:58Они насчитывают сто восемь зерен
43:01Сто восемь томов имеет ганжур
43:05Тибетско-монгольский буддийский канон
43:08Сто восемь форм проявлений имеет Бодхисадва Авалакитишвары
43:14Почему именно сто восемь?
43:16Верующие обычно отвечают, что таково число мирских грехов
43:24Один том ганжура, один удар колокола, одна молитва
43:29Освобождают от одного греха
43:36Число зерен в четках может быть 54, 27, 9
43:41То есть в 2, 4, 12 раз меньше, чем 108
43:44Но число всегда должно быть кратным 108
43:51Храмовые же четки могут насчитывать большее число зерен
43:58Верующий с четками практически не расстается
44:01Он постоянно перебирает их в руках, даже если не молится
44:05Или четки вешаются, как ожерели на шею
44:08Либо наматываются в виде бороздек на руку
44:13Такие вещи, как четки или молитвенные мельницы
44:17Лишь помогают сосредоточиться
44:20Привести ум в состояние внутреннего поворота
44:24В глубинный центр сознания
44:26Направляя молящегося в сторону интуитивного или творческого восприятия
44:32Этому способствует не только внутренний настрой
44:36Но и сама природа
44:43Бывает время, когда все тонет в густом тумане
44:47Он создает какую-то возвышенную, таинственную атмосферу
44:52Ощущение защиты
44:54Отдаленности от суеты обыденной человеческой жизни
44:59В эти минуты кажется, что все материальные предметы возникают как будто из небытия
45:05И они не более материальны, чем мысль
45:11Тишина усиливает сверхъестественный эффект от звуков, наполняющих воздух
45:20Горы здесь не просто часть ландшафта
45:24Это архитектура в высшем смысле слова
45:33Дыхание гор подхватывают молитвенные флаги
45:36С начертанными на них молитвами
45:39И символическим изображением солнца, луны, огня
45:43Либо плающего меча или трезубца
45:49Каждый флаг — это приношение преданных
45:53Благословений или напоминания Адхарми всем, кто приближается к монастырю
45:58С желанием припасть к стопам Будды
46:04Отпечаток стоп Будды — один из самых популярных символов буддизма
46:15На них изображены либо семь драгоценностей, либо восемь жертв
46:23Изображение рук Будды является центром излучения творческой силы
46:29Реализующих потенцию божества
46:34Иногда в руках Будда держит Ваджру
46:37Которую, согласно легенде, он взял у бога Индры
46:41Ваджра обладает разрушительной силой
46:45Уничтожая все виды невежества и темноты
46:48Ее нельзя согнуть или сломать
46:51Так как она обладает сверхчеловеческими силами
46:54Которые могут быть использованы в различных церемониях
46:57В тантризме Ваджра символизирует мужской принцип, когда ее держат в правой руке
47:04И женский — при нахождении ее в левой
47:12Изображение Ваджра на лотосе символизирует слияние мужского и женского начала Вселенной
47:18И ведет к просветлению
47:33Будда, сидя на троне в окружении Будды, Бодхисад в всех десяти пределах Вселенной
47:39Явил свою трансцендентную славу
47:44Улыбка Будды — это улыбка, видящего удивительную игру невежества и знания
47:50Ее универсальную основу и глубинный смысл
47:58В храмах, как много лет назад, стоят золотые извояния богов, мечтая в вековой тишине о тех временах, когда на земле
48:09жили Будды и великие святые, ожидая прихода великого любящего
48:16Будды — Майтрея, который принесет послание мира и добрые воли в раздираемый страстями мир людей
48:30В тибетских хрониках можно прочесть об огромных статуях, изготовленных из золота и серебра
48:41Как во времена древней империи инков, когда золото считалось исключительной собственностью солнечного бога, так и в Тибете оно служило только
48:52для прославления Будды и Бодхисад и их учений
48:56И сейчас часть стены в храме занимают собрание священных книг — канжур и танжур
49:06Стены храма покрыты фресками с изображением обитателей всех сверхсуществования
49:16Человеческой
49:21Сверхчеловеческой
49:26Нечеловеческой
49:29И демонической
49:32Внушающих благоговение и почтение
49:37Попадая в храм, кажется, что ты попадаешь в волшебный мир, где разворачивается вся Вселенная
49:44И ты погружаешься в непрерывное созерцание, проникаясь в бесконечном разнообразии впечатлений, не пытаясь определить значение всех этих символов, а принимая
49:55их как путешественник в храме
49:57Воспринимает пейзажи чужой страны
50:03Мелодия возникает откуда-то и растворяется в тишине
50:12Музыка здесь сосредоточена не на выражении чувств временной индивидуальности, а говорит о всеобщей и вечной Вселенской жизни, где не существует
50:23вечных радостей и печали
50:24Сила воздействия ритуальной музыки, сопровождающей богослужение, основана не на мелодике, а на ритме и качественной частоте звучания различных инструментов, которые
50:40не вторят человеческому голосу, следуя за его переходами и эмоциями, а выражают индивидуальную неповторимость своего природного характера звучания
50:53Ритм больших барабанов является главным содержательным и организующим началом в музыке
51:02В одной из притч Будда сравнивает вечный закон Вселенной Дхарму с ритмом барабана
51:09А достигнув просветления, он говорит о барабане бессмертия, звучание которого он хочет передать всему миру
51:22Музыка строится на самых низких вибрациях, какие только способны производить инструменты человеческих голосов
51:33Звуки, словно громовые раскаты, выходящие, кажется, из самых недр Земли или глубин космоса, передают мантрическое звучание природы
51:43Символизирующие творящие вибрации Вселенной, начало всех вещей, сконцентрированных в мантрах
51:57Одна из основных мантр Буддизма – Ом Мани Падми Хум
52:03Практики созерцания служат символом какого-либо из пяти Дхьяни Будд
52:10А самый первый слог Ом символизирует Авалкитишвару
52:18Последовательное воспроизведение сознаний этих слогов, размышления над их значением и тем, что за каждым из них стоит
52:26Сопряжено с прохождением поступильным созерцанием
52:32Порой в мантре воплощена духовная сила, которая передается от учителя к ученику в обряде посвящения
52:41Несказанное счастье и покой не сходят тогда, словно легкий дождь из разноцветных лепестков лотоса
52:52В Тибете миссии учителей состоят не столько в распространении учений буддизма
52:58Сколько в личном осуществлении возочайшей религиозной задачи
53:02Которая показывает, что способы ее воплощения доступны всем
53:07Даже безмолвный отшельник может стать путеводную звездой во мраке невежества и иллюзий
53:15Самого факта возможности жить в свете собственной внутренней реализации
53:20Достаточно, чтобы придать мужество и уверенности другим людям
53:25Слово гуру обычно переводят как учитель
53:30Но в действительности гуру это гораздо больше, чем учитель в обычном смысле слова
53:38Настоящее обучение гуру не в словах, а в том, что выходит за пределы возможности человеческой речи
53:50Учитель дает знания, гуру отдает себя самого
54:04Нет ничего в мире, что не было бы подвержено изменению и развитию
54:09И прежде всего это относится к человеческой жизни
54:19Даже обеты монахов не являются вечными или бесповоротными
54:24Если кто-то поймет, что не склонен вести монашескую жизнь
54:29Или почувствует, что она не приведет его к нужной цели
54:34Он всегда может вернуться к обычной жизни в миру
54:40Жизнь в монастыре или в уединении только средство достижения
54:45Но ни в коем случае не самоцель
54:51Но если хотя бы однажды, пребывая в полной тиши и уединении
54:56Вдали от людей, под распахнутым небом
55:01В окружении фантастических гор
55:04Испытаешь мир с самим собою и со всем светом
55:08То это, быть может, единственный проблеск озарения
55:12Станет путеводную звездою на всю жизнь
55:27Сияние вод жизни смешивается с сиянием солнца просветления
55:44В солнечном свете были Будды и Батхисатмы
55:49Приходившие раньше и те, кто еще придет
55:57В этой области солнечного света нет времени
56:02Прошлое и будущее слиты в одно вечное настоящее
56:07Поэтому закатное солнце, которое садится в океан
56:12Никогда не садится
56:15И его сияние никогда не меркнет для тех
56:19Кто плывет к своему освобождению
56:36Субтитры создавал DimaTorzok