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"Des livres et des fables"
Anony-T-wo
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il y a 1 an
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Éducation
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00:00
Les musulmans croient que le Coran a été révélé à Mohamed par l'ange Gabriel.
00:12
Mais de nombreux contemporains de Mohamed étaient convaincus qu'il copiait des récits antérieurs,
00:19
dont certains étaient des fables, et qu'il les faisait passer pour des révélations divines.
00:26
Il est intéressant de noter que 14 siècles après que les détracteurs de Mohamed l'ont accusé à plusieurs reprises
00:34
d'avoir plagié des fables, les érudits musulmans commencent à être d'accord.
00:40
Dans la Sourate 18, il est question des dormants de la caverne,
00:45
un groupe de personnes qui se seraient endormies dans une caverne et se seraient réveillées 300 ans plus tard.
00:51
Cette fable remonte à des personnes comme l'évêque Étienne d'Éphèse vers le milieu du 5e siècle.
00:58
Elle était populaire parmi les chrétiens d'Arabie. Ils savaient que ce n'était pas vrai.
01:03
Ils considéraient cette histoire comme une fable.
01:06
Aujourd'hui, elle figure dans le Coran, et plus d'un milliard de personnes croient qu'elle s'est réellement produite.
01:12
Selon la Sourate 19, Jésus a commencé à prêcher dès qu'il est sorti des entrailles de Marie.
01:19
Cette histoire vient du 6e siècle, des évangiles de l'enfance en arabe.
01:24
L'histoire de Satan refusant de se prosterner devant Adam, dans la Sourate 15,
01:29
provient du 1er siècle, de l'ouvrage apocryphe d'un juif intitulé « La vie d'Adam et Ève ».
01:36
L'histoire d'un oiseau enseignant à Cain comment enterrer son frère, dans la Sourate 5,
01:42
provient des commentaires talmudiques.
01:44
L'histoire de Salomon parlant aux animaux, dans la Sourate 27, provient du 2e Targoun chez Nidester.
01:51
La légende de Marie accouchant sous un palmier, dans la Sourate 19, provient d'un ouvrage apocryphe intitulé
01:58
« Histoire de la nativité de Marie et de l'enfance du Sauveur », écrit au début des années 600.
02:05
Le récit de Jésus donnant la vie à des oiseaux d'argile, dans la Sourate 5,
02:10
provient d'un ouvrage du 2e siècle intitulé « L'évangile de l'enfance selon Thomas ».
02:16
L'une des légendes les plus remarquables du Coran est l'histoire de Doulkarnien.
02:20
Dans la Sourate 18, Allah dit que Doulkarnien a voyagé vers l'ouest et a trouvé l'endroit où le soleil se couche.
02:28
Voyagea vers l'est et trouva l'endroit où le soleil se lève.
02:32
Construis-y un grand mur pour empêcher les ordres de Gog et Magog.
02:37
Nous savons d'où vient cette histoire.
02:39
Elle provient de ce que l'on appelle le roman d'Alexandre, des recueils de légendes sur Alexandre le Grand.
02:47
Il y a des musulmans qui quitteront l'islam si vous leur faites lire les romans d'Alexandre
02:54
et que vous leur montriez ce que le Coran dit de Doulkarnien.
02:59
Moussa Serentonio, par exemple, était un recruteur de Daesh.
03:04
Alors qu'il était en prison, il a lu les légendes sur Alexandre le Grand
03:09
et a remarqué les parallèles avec Doulkarnien dans le Coran.
03:14
Que s'est-il alors passé ?
03:16
Moussa nous raconte dans une interview accordée à The Atlantic.
03:21
Réalisant que Doulkarnien n'était pas du tout une personne réelle,
03:25
mais qu'il était plutôt basé sur un récit fictif d'Alexandre le Grand,
03:30
instinctivement, il ne me restait plus qu'une seule conclusion possible.
03:35
Le Coran n'était pas divinement inspiré, écrit-il.
03:39
Il avait pris la fiction d'un fan d'Alexandre le Grand pour un fait.
03:44
Bien sûr, j'aurais préféré découvrir tout cela il y a 17 ans et m'éviter ainsi bien des ennuis.
03:52
Il a donc abandonné non seulement Daesh, mais aussi l'islam et la religion dans son ensemble.
03:59
Il est athée et admire l'auteur de God Delusion, Richard Dawkins.
04:06
Certains musulmans réagissent donc aux légendes du Coran en concluant que le Coran ne vient pas de Dieu.
04:13
Mais d'autres musulmans ont une réaction différente.
04:16
Des érudits musulmans comme Shabir Ali estiment qu'il est parfaitement acceptable
04:21
que le Coran utilise des fables pour enseigner des leçons.
04:25
Tout comme nous, à notre époque, pouvons discuter de ce qui s'est passé dans un film de Marvel
04:30
sans croire qu'il s'agit d'événements réels.
04:35
Il est vrai que certaines choses dites dans le Coran ne conviendraient pas aux chrétiens.
04:40
Parce qu'ils ne trouveront pas pareil dans leurs évangiles, elles proviennent de sources apocryphes.
04:46
Pourquoi devrions-nous nous y fier ?
04:48
Mais j'ai expliqué, et vous m'avez entendu, il n'est donc pas nécessaire de répéter.
04:53
Mais parce que David a de nouveau soulevé la question, le point est celui-ci.
04:57
Le Coran fait référence à ce que les gens savent déjà.
05:01
C'est comme si nous vous disions, tu te souviens comment ce type Hulk, quand il était un humain,
05:06
il a fait le tour des magasins pour trouver des sous-vêtements extensibles,
05:11
sachant qu'il en aura besoin au moment voulu.
05:16
Quelqu'un qui ne sait pas de quoi nous parlons pensera que nous nous référons à des personnes réelles.
05:21
Mais vous savez que nous faisons référence à une personne dans un film ou un dessin animé Marvel.
05:27
De la même manière, lorsque le Coran parle de Jésus d'une manière particulière,
05:32
il peut s'agir de quelque chose basé sur l'Histoire.
05:36
Il peut s'agir de quelque chose basé sur la littérature antérieure.
05:40
Il attire l'attention des gens sur l'Histoire et en tire les leçons coraniques.
05:46
Eh bien, si c'est le cas, lorsque le Coran nous dit que les Juifs pensaient l'avoir tué,
05:54
mais qu'ils ne l'ont pas tué ni crucifié,
05:58
il s'agit peut-être d'une sorte de bande dessinée que nous ne sommes pas censés prendre au sérieux.
06:04
Mohamed Assad avait un point de vue similaire sur les légendes que l'on trouve dans le Coran.
06:10
Dans les commentaires d'Assad sur sa traduction du Coran, nous lisons de nombreux passages où il déclare
06:41
C'est ce qui explique le caractère fragmentaire de ces références et allusions.
06:47
En ce qui concerne la légende des dormants de la caverne, Assad écrit
07:10
C'est une illustration du pouvoir de Dieu de provoquer la mort ou le sommeil et la résurrection ou le réveil.
07:18
Et deuxièmement, comme une allégorie de la piété qui pousse les hommes à abandonner un monde méchant ou frivole
07:26
pour garder leur foi intacte.
07:29
Et la reconnaissance par Dieu à cette foi est l'octroi d'un réveil spirituel qui transcende le temps et la mort.
07:39
Ce que je trouve le plus intéressant, lorsque les érudits musulmans admettent que le Coran est rempli de mythes, de fables et de légendes,
07:47
c'est que c'est exactement ce que les gens autour de Mohamed disaient quand il a commencé à délivrer ses révélations.
07:56
Les contemporains de Mohamed ont reconnu que ces histoires dans le Coran étaient des mythes, des fables et des légendes,
08:04
même selon le Coran.
08:06
Sourate 6, verset 25
08:19
Sourate 8, verset 31
08:35
Sourate 25, verset 4 et 5
09:00
Sourate 68, verset 15
09:04
Quand nos versets lui sont récités, il dit « des contes d'anciens ».
09:09
Sourate 83, verset 13
09:12
Qui, lorsque nos versets lui sont récités, dit « ce sont des contes d'anciens ».
09:20
Ainsi, lorsque Mohamed délivrait ses révélations sur les dormants de la caverne ou sur Dhul-Qarnayn,
09:28
les gens autour de lui disaient « nous avons déjà entendu ces histoires, nous savons d'où viennent ces histoires,
09:37
ce sont des fables, ce sont des contes de fées, ce sont des histoires à dormir debout ».
09:44
Et les érudits musulmans commencent enfin à être d'accord.
09:49
Parfois là, la première impression est la bonne.
09:58
Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org
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