Toutatis ou Teutatès, dieu des Celtes, présidait, suivant les uns, aux batailles selon les autres, au commerce, à l'argent, à l'intelligence, à la parole, et conduisait aux Enfers les âmes des morts.
On lui a vu de grands rapports avec le dieu égyptien- Thoth et avec le Mercure des Latins.
00:19 Aujourd'hui nous allons parler de mythologie celtique, plus précisément de mythologie gauloise.
00:24 Parmi tous les dieux et déesses qui forment le panthéon gaulois,
00:27 j'ai décidé d'explorer avec vous les origines, le rôle et l'histoire autour de Toutatis, le dieu de la tribu.
00:34 Donc Toutatis, parfois aussi connu sous son nom dérivé Toutatès,
00:38 est une divinité principale dans l'ancienne mythologie gauloise.
00:41 Son nom nous vient de la racine du mot gaulois "Touta" qui signifie "tribu" ou "peuple".
00:47 C'est pourquoi il est considéré comme étant le dieu de la tribu,
00:50 mais aussi des guerriers, de la communauté et du territoire.
00:53 Aujourd'hui, plusieurs pensent que Toutatis était un titre unique et à part entière
00:58 pour les dieux tutelaires de diverses tribus gauloises.
01:01 En gros, le nom Toutatis faisait éloge du protecteur tribo celtique en général,
01:05 plutôt qu'à un seul dieu unique.
01:08 Presque tout ce qu'on sait de Toutatis, et d'une partie de la mythologie gauloise en général,
01:12 nous vient du poète romain Lucain.
01:14 Et il faut savoir que seulement une fraction de son travail a survécu au temps.
01:18 Malgré son jeune âge, puisqu'il est mort à seulement 25 ans,
01:21 sa rapidité de composition et les détails dans ses travaux
01:24 offrent l'on une des figures marquantes du latin classique.
01:27 C'est d'ailleurs dans son premier livre, "De la Farzal",
01:30 une épopée latine, qu'il dit ceci à propos des dieux principaux des gaulois.
01:34 "Vous respirez en liberté, vous peuple qui répondez le sang humain sur les hôtels de Toutatis,
01:39 de Taranis et d'Ésus, divinité plus cruelle que la Diane de Tauride.
01:44 Vous recommencez vos chants, bardes, qui consacrent par des louanges immortels
01:49 la mémoire des hommes vaillants frappés dans les combats.
01:52 Et vous, druides, vous reprenez vos rites barbares, vos sanglants sacrifices
01:56 que la guerre avait abolis."
01:58 Ici, Lucain fait référence en quelques lignes
02:01 à la vision religieuse du monde des gaulois vaincu par les romains.
02:05 Une vision qu'il décrit comme étant autrefois sauvage et dangereuse.
02:09 Mais il faut se rappeler qu'il écrit tout cela de son point de vue en tant que romain.
02:13 La grande difficulté lorsqu'on parle de religion ou de mythologie gauloise dans ce cas-ci,
02:17 c'est le manque de sources sûres sur les informations qui ont été transmises avec le temps jusqu'à aujourd'hui.
02:22 Les pratiques religieuses des gaulois et les traditions et religions romaines et hélénistiques
02:27 introduites dans la région sous la domination impériale romaine
02:30 ont fait en sorte qu'il est assez difficile de vraiment savoir à quoi ressemblait la vraie mythologie gauloise
02:35 à son origine avant l'influence romaine.
02:38 Par exemple, Jules César, dans sa série de livres "Commentaires sur la guerre des Gaules",
02:42 parle des divinités celtes en les assimilant aux divinités romaines.
02:46 C'est pour cette raison que Toutatis est souvent associé au dieu Mercure ou Mars du panthéon romain.
02:51 Des inscriptions qui lui étaient dédiants ont été retrouvées entre autres en Gaule, en Bretagne et même à Rome.
02:57 Justement, certaines de ces inscriptions combinaient son nom avec le nom d'autres dieux
03:02 tels que Mercure, Mars ou Cossidius.
03:05 La fonction primaire de Toutatis dans les anciennes croyances gauloises
03:08 était celle de protecteur de la tribu et de la communauté.
03:11 On comptait donc sur lui quand venait le temps de se protéger ou bien de partir en guerre contre l'ennemi.
03:16 Ce qui fait de lui en parallèle un dieu associé à la guerre et aux guerriers,
03:19 et ce qui explique pourquoi les romains l'associent au dieu de la guerre, Mars.
03:24 Son culte est attesté sur le territoire des Arvernes,
03:27 l'un des peuples celtes de la Gaule indépendante autour du 8e siècle avant Jésus-Christ.
03:32 C'est d'ailleurs là-bas au sanctuaire de Beauclair qu'on a retrouvé l'une des rares attestations de Toutatis,
03:37 où il semble avoir été adoré plus tard jusque sous la domination romaine.
03:41 Et pour ce qui est des preuves physiques, par rapport à Toutatis dans les croyances gauloises,
03:45 il y avait par exemple deux inscriptions, retrouvées une en Bretagne et l'autre à Barkway en Angleterre,
03:51 où son nom est gravé avec celui des dieux Mars et Cossidius.
03:54 Mais la preuve physique la plus concrète par rapport à l'importance de Toutatis chez les gaulois,
03:59 surtout en tant que dieu protecteur, nous vient de plusieurs anneaux avec l'inscription TOT gravée dessus.
04:05 C'est l'archéologue et écrivain Adam D'Arbny qui suggère que les celtes utilisaient ces anneaux symbolisant Toutatis
04:11 comme un moyen de renforcer l'identité tribale chez eux.
04:14 Selon lui, ces anneaux n'étaient pas uniques à une seule tribu en particulier, et étaient très probablement très répandus à l'époque.
04:21 Un autre aspect intéressant par rapport au dieu de la tribu est celui des sacrifices humains qui lui étaient dédiés.
04:26 Un commentaire de Lucain, connu sous le nom des Scolies de Berne, relate les sacrifices qui lui étaient offerts.
04:32 Selon eux, Toutatis était apaisé soit par le sang des guerriers versé sur le champ de bataille, ou bien par des sacrifices humains.
04:39 Et justement, ces sacrifices humains mouraient généralement par asphyxie.
04:43 En effet, ceux qui étaient sacrifiés à Toutatis mouraient noyés.
04:47 Et plusieurs rassocient ces pratiques à une scène en particulier qui se trouve à l'intérieur du chaudron de Gouldenstrop,
04:53 montrant une personne tenant un homme plus petit tête baissée dans un bassin.
04:58 Mais il faut se rappeler que les récits romains à propos des sacrifices humains chez les Gaulois
05:02 pourraient bien être que de la propagande et une grande exagération de leurs pratiques religieuses.
05:06 L'intérêt des Romains était de dépeindre les Celtes comme des barbares incultes et sauvages, et en grand besoin de la civilisation romaine.
05:14 Après tout, l'histoire est toujours écrite par les vainqueurs.
05:17 Dans notre culture populaire moderne, aujourd'hui si quelqu'un mentionne le nom de Toutatis,
05:22 il y a de très fortes chances que la première image que vous ayez en tête est celle d'Astérix et Obélix,
05:27 personnages de BD mondialement connus et assez populaires dans le monde entier.
05:31 Le nom du dieu est très souvent juré par Toutatis, par les personnages de la BD.
05:37 Ceci conclut donc la vidéo sur Toutatis.
05:39 Comme d'habitude, j'espère que vous l'avez apprécié et que vous avez appris une chose ou deux sur le dieu de la tribu dans la mythologie gauloise.
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