00:00 Laissez-moi montrer dans une parable à quel point notre nature est éclatée ou inéclatée.
00:09 Imaginez des personnages humains vivant dans une grotte sous-terrain,
00:15 avec une longue entrée à travers toute la grotte.
00:20 Ici, ils sont venus de leur enfance et ont les jambes et les coudes enchaînés,
00:26 pour ne pas pouvoir bouger et ne peut se voir que devant eux,
00:30 étant évacués par les chaînes qui tournent leurs coudes autour.
00:34 En haut et derrière eux, un feu brûle à distance.
00:42 Ils ne voient que leurs propres ombres,
00:47 lesquelles le feu met sur la murée opposée de la grotte.
00:51 Comment pourront-ils voir quelles que soient les ombres, si ils ne sont jamais autorisés à bouger leurs coudes ?
00:56 Entre le feu et les prisonniers, il y a un chemin élevé,
01:06 et une fauteuille basse, construite à travers le chemin, comme la grotte,
01:10 dont les joueurs de puppet ont devant eux, sur laquelle ils montrent les puppets.
01:18 Vous voyez des hommes passer par la murée,
01:20 portant toutes sortes d'articles, que l'on voit projeter au-dessus de la murée ?
01:25 Des statues d'hommes et d'animaux, faits de bois et de pierre et de matériaux différents ?
01:30 De l'objet, porté de manière similaire,
01:37 ils ne voyaient que les ombres.
01:40 Et si ils pouvaient se converser avec l'un l'autre,
01:45 ne se dirait-il pas qu'ils nommeraient ce qui était en fait avant eux ?
01:50 Et supposons-nous encore plus, qu'il y ait eu un écho, qui venait de l'autre côté de la murée.
02:04 Ne se dirait-il pas, quand un des passagers parlait,
02:08 que la voix venait des ombres qui passaient ?
02:13 Pour eux, la vérité serait vraiment rien que les ombres des images.
02:19 Et maintenant, regardez encore, et voyez ce qui se produira si un des prisonniers est libéré.
02:28 D'abord, quand il est libéré et est convaincu de se lever et de tourner son côté,
02:35 et de regarder vers la lumière,
02:38 tout cela le ferait mal et il serait trop déçu de voir distinctement
02:43 les choses qui ont été les ombres qu'il avait vu avant.
02:46 Et puis il concevrait quelqu'un lui disant que ce qu'il avait vu avant était une illusion.
02:53 Mais maintenant, quand il s'approche de la réalité et ses yeux se tournent vers une existence plus réelle,
03:01 il a une vision plus claire.
03:04 Quelle sera sa réponse ?
03:06 Quelle sera sa réponse ?
03:08 Et vous pouvez imaginer que son instructeur pointe vers les objets qu'ils passent
03:15 et demande de les nommer.
03:17 N'est-il pas perplexe ?
03:19 N'est-il pas à la fois plus certain que les ombres qu'il avait vu avant
03:24 sont plus vraies que les objets qui lui sont maintenant apparus ?
03:31 Et puis il dit encore une fois qu'il a délicatement attiré un ascenseur à l'aise et qu'il a gardé le temps
03:36 jusqu'à ce qu'il soit forcé dans la présence du Soleil lui-même.
03:41 Quand il s'approche de la lumière, ses yeux seront brûlés
03:48 et il ne verra pas du tout ce qu'on appelle maintenant les réalités.
03:53 Il sera obligé de se mettre à l'aise face au monde supérieur.
03:58 Et il ne pourra pas se faire dépasser.
04:01 Et d'abord il verra les ombres le mieux,
04:12 ensuite les réflexions des objets dans l'eau, et puis les objets eux-mêmes.
04:17 Puis il verra les étoiles et les ciels éclatés, et la lumière du Moon.
04:24 Il verra le ciel et les étoiles par la nuit.
04:27 Il verra le Soleil, et pas seulement les réflexions de l'eau,
04:32 mais le Soleil dans son propre lieu et non dans l'autre.
04:38 Et il contemplera le Soleil comme il est.
04:45 N'est-ce pas que c'est le Soleil qui donne la saison et les années,
04:52 et qui est le gardien de tout ce qui est dans le monde visible,
04:56 et de cette façon la cause de tout ce que ses amis ont été habitués à observer ?
05:02 Très clairement, il verra d'abord le Soleil, et puis il y a une raison.
05:10 Et quand il se souviendra de son vieil habitation,
05:15 et de la sagesse de la grotte, et de ses amis prisonniers,
05:20 n'est-ce pas que il se féliciterait pour le changement ?
05:25 Le pitiérait-il ?
05:28 Et si ils étaient habitués à conférer des honneurs,
05:34 entre eux, sur ceux qui étaient les plus rapides à observer les ombres passantes,
05:39 et à remarquer lesquels se sont suivis avant, et lesquels se sont suivis après,
05:43 et qui étaient ensemble, et qui étaient donc les meilleurs à conclure à l'avenir,
05:49 est-ce que vous pensez qu'il s'intéresserait à ces honneurs et ces glories,
05:53 ou envierait les possédants d'eux ?
05:56 Est-ce qu'il ne dirait pas avec Homer,
05:59 "Il est mieux d'être le pauvre servant d'un pauvre maître,
06:04 et d'endurer tout, plutôt que de penser comme eux,
06:10 et de vivre après leur manière ?"
06:14 Imaginez, encore une fois, un homme qui sort de l'ombre,
06:19 pour être remplacé dans sa vieille situation.
06:22 Est-ce qu'il n'est pas certain d'avoir ses yeux remplis de sombre ?
06:27 Et si il y avait un contest de mesure des ombres,
06:32 et qu'il devait compter avec des prisonniers qui n'ont jamais déménagé de la chambre,
06:36 alors que son regard était toujours faible, et avant que ses yeux deviennent stables,
06:41 ne riraient-ils pas tous à lui,
06:44 et diraient qu'il avait déchiré ses yeux en s'y allant ?
06:47 Et que ce serait mieux de ne pas même penser à l'ascendant ?
06:52 Et si quelqu'un essayait de libérer un autre,
06:59 et de le guider vers la lumière,
07:02 laissant qu'il ne se retrouve qu'au victime,
07:06 et qu'ils le mettaient à la mort ?
07:11 C'est la tâche du Dévoté,
07:14 non seulement d'ascender, d'apprendre, et de voir le bon,
07:18 mais aussi de souhaiter descendre à ces prisonniers,
07:21 et de partager leurs troubles et leurs honneurs,
07:24 qu'ils soient valables ou non.
07:27 Et c'est ce qu'ils doivent faire, même avec le prospect de la mort.
07:32 Ils sont les plus nombreux à se faire ennuyer,
07:38 ils doivent donner de leur aide à l'un à l'autre,
07:43 où que chaque classe puisse aider la communauté.
07:49 Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org
07:52 "La Marseillaise"
07:55 "La Marseillaise"
07:58 "La Marseillaise"
08:02 "La Marseillaise"
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08:15 "La Marseillaise"
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