00:00Comme pratiquement à chaque fois qu'on prétend faire une analyse basée sur la race.
00:04Le capitalisme industriel s'oppose au capitalisme des plantations.
00:08Cette opposition a donné la guerre de sécession aux US.
00:11Pour la France, la situation n'est pas comparable.
00:13Tout amalgame d'un immigré africain en France qui mélange son histoire avec celle des Africains américains
00:19est simplement de la projection racialiste.
00:21Une expression supplémentaire de la culture raciale américaine qui nous contamine.
00:26L'industrie contre l'esclavage ?
00:28Alors qui a jeté le coton des plantations ?
00:31Donc, on va répondre.
00:33Sous ma vidéo, ce commentaire oppose capitalisme industriel et capitalisme des plantations.
00:38Puis derrière, il m'accuse d'importer une version, une vision américaine du racisme.
00:43Reprenons les faits un par un.
00:45D'abord, un conflit politique n'efface strictement pas les liens économiques.
00:49Avant la guerre de sécession, des industriels du Nord transformaient le coton cultivé du Sud
00:55par des personnes esclavagisées.
00:57Certains vendaient même aux plantations les tissus destinés à habiller ces personnes.
01:03L'industrie pouvait donc profiter de l'esclavage sans posséder directement des plantations.
01:08Et une guerre ultérieure n'efface pas les profits antérieurs.
01:11Ensuite, réduire la guerre de sécession à l'industrie contre les plantations
01:16masque en réalité son enjeu central, l'esclavage, notamment son expansion.
01:21Rentrons dans les détails.
01:23En 1861, dans le Massachusetts, ce dernier justifie sa sécession en revendiquant explicitement son attachement à l'esclavage.
01:32Ce sont les sécessionnistes qui l'affirment.
01:35Enfin, oui, les histoires françaises et américaines sont bien différentes.
01:40Ça, je n'ai pas dit le contraire.
01:41Mais la France avait ses propres plantations esclavagistes.
01:44On parle encore une fois de Guadeloupe, de Martinique, de Saint-Domingue, de la Réunion à Nantes.
01:48Des manufactures produisaient des textiles destinés à la traite.
01:52D'autres activités transformaient les produits coloniaux.
01:54Vous le comprenez, ces liens entre exploitation, commerce et production appartiennent aussi à l'histoire française.
02:01Et les discriminations fondées sur la couleur de peau existaient dans les colonies françaises bien avant la guerre de sécession.
02:07Étudier la racialisation en tant que concept, c'est analyser comment des sociétés ont utilisé la couleur et l'origine
02:15pour hiérarchiser les personnes et justifier leur exploitation.
02:20Cela ne suppose aucune croyance en des races biologiques.
02:23On peut discuter du poids de l'esclavage dans l'industrialisation.
02:27Oui, ma vidéo d'ailleurs présentait justement des débats entre chercheurs.
02:31Mais nier ces complexités, ces connexions ne résoutent strictement pas ce débat.
02:36Et me réduire à un immigré africain ne réfute aucun argument.
02:41Les archives ne changent pas selon la couleur de celui qui les lit.
