00:00Arrêtez d'utiliser cette image pour dénoncer le racisme des blancs puisqu'au contraire cette photo elle nous donne beaucoup
00:05d'espoir
00:05Suivez le doigt du missionnaire quelques secondes, il désigne un bras mutilé
00:09Commençons donc par l'homme qu'il montre
00:11Tu nous dis dans la vidéo
00:12L'homme que vous voyez à gauche n'est pas un colon mais un missionnaire chrétien venu au Congo pour
00:16partager sa foi et participer à la création d'école
00:19La notice décrit elle un missionnaire de la Congo Bailey Law Mission
00:23Elle dit probablement Walbo
00:25A droite la notice laisse le Congolais son nom
00:28Maintenant avançons un petit peu, quelques secondes après
00:30Pendant que tu parles de trophée, tu montres cette photo qui est Baringa mai 1904
00:36Ses fidèles ne prenaient pas ces photos en guise de trophée
00:38Trois Congolais se présentent à la mission
00:41Je vous traduis les paroles qu'Edgar Stanard rapporte
00:43Ecoutez, regardez, c'est la main de Lingomo et c'est la main de Bolengo
00:47Alice Seili Harris photographie les témoins
00:50La légende publiée à l'époque accuse les gars de Leibir, donc une compagnie de caoutchouc
00:55Maintenant justement, lisons ce que des missionnaires ont dénoncé réellement
00:59Dans un appel de 1906, je retrouve Walbo
01:02De la même mission
01:03Les signataires écrivent que les atrocités sont, je traduis encore une fois, écoutez
01:07Le résultat naturel du système adopté
01:10Du système ?
01:11Ce système-là, concrètement, c'est le travail forcé dans l'état indépendant du Congo de Léopold II, le roi
01:17Les soldats de la force publique et les gardes des compagnies font respecter les quotas de caoutchouc
01:22On prend des otages
01:23Voilà ce que je dénonce quand je parle de racisme colonial
01:27Un pouvoir européen en place qui dispose du travail et de la vie des Congolais
01:32Tu parles maintenant d'école plus loin
01:33Un missionnaire chrétien venu au Congo pour partager sa foi et participer à la création d'écoles
01:37En 1906, le régime de Léopold II et le Saint-Siège signent une convention
01:42Des missions catholiques s'engagent à ouvrir des écoles
01:45Les programmes se décident avec le gouvernement colonial
01:48Ces chrétiens européens ont précisément joué un rôle majeur dans la dénonciation de ces crimes de guerre
01:53Faire ça peut vous surprendre, mais bon nombre de citoyens n'étaient simplement pas au courant
01:56Que leurs soldats pratiquaient de tels sévices
01:58Et vous vous en doutez, mais pour dénoncer ces pratiques au XIXe siècle, il n'y avait pas de télé
02:01ou de réseaux sociaux
02:02La photographie était donc le meilleur moyen de montrer ce qui se passait à des milliers de kilomètres
02:05Les missionnaires utilisaient alors leurs clichés pour des projections publiques ou des conférences dans leurs églises
02:10Pour alerter justement les citoyens sur ce qui se passait au continent noir
02:12Oui, les projections ont alerté une partie du public, bien sûr
02:15Les Harry's partent en tournée en 1905
02:18Et dès 1890, George Washington Williams avait adressé une lettre ouverte au roi Léopold II
02:24Tu parles maintenant d'un discours anticolonial
02:27L'atrocité alors diffusée devenait un vrai sujet de débat dans les milieux journalistiques et politiques
02:31Ce qui a entre autres contribué à la montée d'un discours anticolonial
02:34La campagne pèse dans la cession du Congo
02:37En 1908, la Belgique annexe le territoire
02:39L'indépendance arrive en 1960
02:41Donc l'espoir dont tu parles, je le vois dans le courage de ceux qui ont nommé leur mort
02:46Maintenant, reviens au premier cliché
02:48L'homme de droite est dans le cadre depuis la première seconde
02:52Donne-lui la première phrase
02:53L'homme de droite est dans le cadre depuis la première phrase
02:53L'homme de droite est dans le cadre depuis la première phrase
02:53L'homme de droite est dans le cadre depuis la première phrase
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