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AprendizadoTranscrição
00:00o que o padre falou hoje, olha, o padre tem razão, vou mudar de vida,
00:04eu vou mudar esse meu comportamento, eu vou mudar essa...
00:07Então, o sermão tem essa função de colocar, digamos assim, lenha na fogueira,
00:14dar um ânimo, renovar a nossa fé.
00:17Por isso, logo após o sermão, vem o credo, né?
00:21Ou seja, essa palavra que eu escutei me ajudou a reavivar a chama da minha fé.
00:28Por isso, ela lembra o evento que aconteceu em Pentecoste,
00:31da mesma forma que o Espírito Santo deu força aos apóstolos e tirou o medo deles, né?
00:36Aqueles homens que antes estavam trancados num cenáculo,
00:39eles agora, imagina São Pedro e os demais, pregando abertamente,
00:44sem medo das perseguições e sem medo de nada,
00:47e converteram aquele número incrível de pessoas.
00:51Seis, vem o ofertório.
00:53Então, agora o cálice é descoberto, como nós já vimos,
00:56o cálice é descoberto,
00:58depois o padre mistura uma gotinha d'água no vinho.
01:02Já já vamos ver isso, né?
01:03Então, nos lembra o mistério da encarnação.
01:06Verbo, encaro, fato do mestre.
01:08O verbo se fez carne.
01:10Lembra que a gente falou, no início era o verbo,
01:13e o verbo estava com Deus.
01:14No início da missa, o verbo sempre esteve lá,
01:17o cálice sempre esteve lá, mas estava coberto.
01:20Lembrando ali o momento inicial,
01:23lembrando ali a criação e o momento inicial da nossa história.
01:28Mas aí, num determinado momento, ele retira esse véu,
01:34ou seja, ele se mostra a nós.
01:36Eu agora posso vê-lo, eu agora posso tocá-lo,
01:39porque este verbo se fez carne, se fez menino.
01:43Um filho nos foi dado, como nos diz o profeta Isaís.
01:46Então, esse véu foi retirado.
01:48E o cálice que antes eu não podia ver,
01:51eu agora posso ver com meus próprios olhos.
01:54Então, ali nesse momento,
01:56onde o véu é retirado, simboliza também,
01:59ou representa para nós,
02:01esse momento da encarnação do verbo.
02:04Deus se revelou a nós.
02:05O véu foi retirado.
02:06E assumiu a nossa fraqueza humana.
02:08O padre vai até o lado direito do altar,
02:12e ali o acólito apresenta ao padre
02:14as duas galetas com a água e o vinho.
02:16O padre coloca o vinho,
02:20e depois, seja, se tiver uma colherinha,
02:24usa uma colherinha.
02:25Se não tiver uma colherinha,
02:26ele tem que ter o cuidado de pegar a própria galeta
02:28e ir virando bem pouquinho,
02:30de forma que caia uma gota,
02:32ou muito poucas,
02:34em preferência uma gota d'água dentro do vinho.
02:39Isso tem um significado também.
02:41O vinho, desde a antiguidade,
02:44lá na Grécia Antiga,
02:45eles já consideravam o vinho como uma bebida dos deuses.
02:48O vinho era a bebida dos deuses.
02:50O vinho, portanto, era a bebida especial.
02:53Era uma bebida para festas,
02:55era uma bebida para ocasiões especiais.
02:57Nós temos o exemplo bíblico disso,
02:59das bodas de Caná.
03:01Já a água é vista como uma bebida comum.
03:05É a bebida ordinária do dia a dia.
03:07Então, o vinho é considerado a bebida especial
03:10e a água a bebida comum.
03:13Padre, o que isso tem a ver com a liturgia?
03:15O que isso tem a ver com a simbologia ali da missa?
03:17Tem muito a ver.
03:19Porque já que o vinho é essa bebida especial,
03:23ele simboliza a divindade de Jesus.
03:28Simboliza a divindade de nosso Senhor.
03:30E a água, como é ordinária, como é comum,
03:33representa a nossa humanidade.
03:35E aí o padre faz o quê?
03:37Coloca uma gota de água dentro do vinho
03:41para dizer que a grandeza da divindade de nosso Senhor
03:45se dignou a assumir a pequenez da nossa humanidade.
03:50Ou seja, Deus nos acolheu.
03:53Mesmo sendo pequenos e insignificantes,
03:56Deus nos acolheu.
03:58Ao abraçar, ao se revestir da nossa humanidade,
04:02Deus nos acolhe.
04:03Mesmo sendo miseráveis e pecadores,
04:05Ele vem ao nosso encontro e Ele nos acolhe.
04:08Então, uma gotinha d'água.
04:09Vocês vejam que o significado é de extrema importância.
04:12E como é importante saber disso.
04:14Eu me lembro de uma senhora...
04:16Nossa, mãe, aquela...
04:19Aquela velha, vou te dizer, né?
04:21Estava na paróquia e aí veio uma senhora,
04:23ela via isso, né?
04:24Na missa nova.
04:25É mais fácil de ver porque...
04:26Porque o papo está de frente, né?
04:29Aí você sabe que ela veio, depois que terminou a missa,
04:32veio na sacristia me dizer...
04:34O senhor pensa que eu não vi?
04:36Eu vi.
04:38O senhor gosta de um vinho, né?
04:41Gosta de uma bebidinha.
04:42Eu vi que o senhor gosta de um vinho,
04:44porque a quantidade de vinho era grande.
04:47A da água foi pequenininha, mas o vinho...
04:50Aí eu pensei, eu falei, tadinha, você não sabe de nada, senhora.
04:53Não sabe de nada, não abre a boca para falar.
04:55Pensando que velha não pode falar besteira também?
04:57Pode.
04:58Não entende nada, não sabe de liturgia,
05:01não abre a boca para falar bobagem nele, né?
05:03Abre a boca para falar bobagem.
05:05Então, a gotinha d'água, sim, é uma gotinha só d'água,
05:08porque representa o nosso nada,
05:10diante da imensidão e da grandiosidade,
05:12que é a divindade do nosso senhor.
05:15Então, está aí, no monumento do ofertório.
05:18Nos lembra, então, o mistério em que Deus se revela a nós
05:22e assume a nossa fraqueza humana.
05:26Sete.
05:27Aí, depois, a missa segue, né?
05:29Passa ali esse momento do...
05:32Ali no ofertório ainda, melhor dizendo, né?
05:35Pois que o padre faz o oferecimento da hóstia,
05:38quando o padre faz o oferecimento da hóstia,
05:42eles...
05:42Acho que não dá para vocês verem,
05:43porque o padre está tampando esse momento com o seu corpo, né?
05:47Mas quem já teve a oportunidade de assistir a missa
05:50e ver um pouco mais de perto do altar,
05:53já deve ter visto esse momento.
05:55O padre, depois de fazer o oferecimento da hóstia,
06:00ele depõe a hóstia sobre o corporal
06:02e esconde a patena, né?
06:06Aquele pratinho de metal.
06:07O padre esconde a patena debaixo do corporal
06:11e tampa ela com o sanguíneo, né?
06:16Ou seja, a hóstia é abandonada,
06:20abandonada em cima do corporal
06:22e a patena fica escondida.
06:24Para quem não viu isso,
06:26então, saiba que tem esse momento ali na Santa Missa, né?
06:30Então, a patena se esconde,
06:33o padre enfia a patena debaixo do corporal,
06:35isso na missa onde o padre está sozinho, né?
06:40Nesse momento, se a missa for solene,
06:43ou seja, se tiver a presença do diácono e do subdiácono,
06:46nesse momento o padre entrega a patena para o diácono.
06:49Quando tem diácono e subdiácono,
06:51o padre entrega a patena para o diácono
06:53e o diácono, então, entrega a patena para o subdiácono,
06:57que vai estar vestido com um véu nos ombros
07:00e vai cobrir a patena
07:06e esconder a patena com esse véu
07:08e ficar o resto da missa ali com a patena escondida.
07:11Quando não tem o diácono e subdiácono,
07:13o padre enfia a patena debaixo do próprio corporal
07:16e esconde a patena.
07:17O que significa isso?
07:18Vamos lá, ó.
07:19Número 7.
07:20Patena escondida sobre o corporal,
07:22barra sanguíneo,
07:23representa a fuga dos discípulos
07:25e a solidão de nosso Senhor no Gethsemane,
07:29quando até os mais íntimos o abandonaram.
07:33Então, nosso Senhor foi completamente abandonado.
07:35Todos fugiram,
07:37todos com medo se acobardaram,
07:38se esconderam,
07:40desapareceram e largaram nosso Senhor abandonado.
07:44Eu confesso que para a gente que vem do modernismo,
07:49porque não tem isso no modernismo,
07:50isso foi suprimido.
07:53No modernismo, a hostia fica o tempo inteiro
07:55em cima da patena, toda bonitinha lá.
07:58Então, quando a gente começa a estudar
08:00o rito da Missa Tridentina
08:03e a celebrar a Missa Tridentina,
08:05isso é muito impactante para nós.
08:07Para nós é muito estranho
08:08ver a hostia tão desamparada,
08:11dar um aperto no coração.
08:12É um símbolo simples,
08:14mas eu falo pela minha experiência.
08:17Eu olho para cima do corporal
08:19e vejo aquela hostia abandonada ali,
08:21parece, sabe,
08:22tem algo de errado,
08:23não está certo isso.
08:24Eu não podia deixar essa sensação que a gente tem.
08:28Não está certo isso.
08:30Meu Deus do céu.
08:32Volta com a patena aqui para baixo.
08:34A patena tem que estar aqui,
08:35dando dignidade,
08:37protegendo essa hostia.
08:38Não, ela parece estar jogada aqui em cima,
08:40mas é essa a sensação.
08:42É essa a sensação.
08:43Nosso Senhor foi abandonado,
08:45foi deixado sozinho.
08:46Então, isso é expresso no rito,
08:49através desse gesto.
08:50Oito, o cânon,
08:52o grande silêncio
08:54e a providência divina.
08:57Uma coisa que sempre espanta
08:59as pessoas que estão se aproximando
09:00da missa tradicional
09:01é que ela é muito mais silenciosa
09:04do que a missa nova.
09:05A missa nova, além das baterias,
09:07das palmas, das guitarras,
09:09da barulheira,
09:10o tempo inteiro,
09:11tem um falatório.
09:12É o tempo inteiro um diálogo,
09:14é o padre dialogando com o povo
09:16e o povo respondendo.
09:17E na própria oração eucarística,
09:20que isso aí, inclusive,
09:21é coisa do Brasil, tá?
09:23Não tem em nenhum outro lugar.
09:25O Brasil sempre tem que ser
09:27o ponto fora da curva.
09:30Ainda para completar,
09:31além da barulhada que já existe
09:33na missa nova,
09:35o Brasil ainda botou mais barulho ainda,
09:37porque em nenhum outro lugar do mundo
09:40tem respostas na oração eucarística.
09:42O padre reza do início ao fim
09:44a oração eucarística
09:45sem intervenção do povo.
09:47Só no Brasil que,
09:49a cada parágrafo,
09:50o povo tem que responder
09:51uma frasezinha.
09:53Lembrai-vos, ó Pai,
09:54da vossa igreja.
09:55Lembrai-vos, ó Pai,
09:56dos vossos filhos.
09:58Acolhei, ó Senhor,
09:59a nossa oferta.
10:01E aquelas respostinhas todas
10:02que tem entre as...
10:07os parágrafos da oração eucarística.
10:09Isso é só no Brasil.
10:11Só no missal do Brasil
10:12que tem isso
10:12e nenhum outro tem.
10:13Mas, enfim,
10:15uma das coisas
10:16que as pessoas estranham, então,
10:17é esse grande silêncio.
10:19Que, na realidade,
10:20não é um silêncio, tá?
10:21A orientação,
10:23a rubrica do missal
10:24diz que o padre reza
10:25em voz baixa.
10:27É que a distância das igrejas, né?
10:30Imagina,
10:30essas igrejas muito antigas,
10:32o altar fica lá longe
10:34e o povo fica pra cá.
10:36Então, é claro
10:36que o padre rezando uma coisa
10:38em voz baixa
10:38nessa distância,
10:40o povo não vai escutar nada
10:41e dá a impressão
10:42de que o padre está
10:44num profundo
10:45e num grande silêncio.
10:46E aí,
10:47é esse um dos grandes problemas
10:49de quem começa a assistir
10:50a missa tridentina.
10:51Esse silêncio incomoda
10:53as pessoas,
10:54muitas vezes.
10:56Dá a impressão
10:57de que está faltando
10:58alguma coisa,
10:59tem um buraco
10:59que precisa ser preenchido.
11:01E esse silêncio,
11:02ele é proposital.
11:06Ele é proposital.
11:07Vamos ver aqui,
11:08número oito.
11:09Durante o cânon,
11:10o padre reza
11:11em voz baixa
11:12o que dá aos fiéis
11:13a impressão
11:14de um grande silêncio.
11:16No entanto,
11:16esse silêncio do cânon
11:18não é vacuidade,
11:19não é vazio,
11:20não é um silêncio de vazio,
11:23nem de espera passiva,
11:25mas, ao contrário,
11:27de ação misteriosa,
11:29invisível
11:30e constante de Deus.
11:32Enquanto o mundo
11:33nada vê ou ouve,
11:36adivinha a providência,
11:37opera o maior milagre
11:39da história
11:39sobre o altar.
11:42Esse grande silêncio
11:43ali do cânon,
11:46da missa,
11:46de uma forma geral,
11:47na realidade,
11:48é uma demonstração litúrgica,
11:50a liturgia só está mostrando
11:52para nós
11:52o modus operandi de Deus,
11:54como Deus age.
11:56Deus age misteriosamente,
11:57Deus age no silêncio.
11:59E não significa
12:00porque Deus está em silêncio,
12:01que Ele não está me ouvindo,
12:03nem significa
12:04porque Ele está em silêncio,
12:05que Ele não está agindo,
12:07a gente é que não sabe,
12:09a gente é que não sabe,
12:11a gente é que
12:14pegou uma mania
12:15de querer ver
12:15e escutar,
12:17e sabe,
12:17a gente quer ver tudo,
12:18quer tocar tudo,
12:19o tempo inteiro.
12:21Esse grande silêncio
12:22é muito interessante,
12:23porque o padre está
12:25em voz baixa,
12:27mas não significa
12:28que Ele está parado,
12:30Ele não está parado ali
12:31descansando,
12:32Ele não está parado ali
12:33de braço cruzado
12:34esperando,
12:35Ele está,
12:36entre aspas,
12:37em silêncio,
12:37mas está trabalhando,
12:38está obrando,
12:39continua trabalhando,
12:40continua trabalhando.
12:41Ele está,
12:42teoricamente,
12:43para quem não escuta
12:44lá da Assembleia,
12:46para o fiel leite
12:47que está sentado,
12:48que está ajoelhado
12:48lá na Assembleia,
12:49não está ouvindo,
12:51mas Ele está trabalhando,
12:52ali Ele está parado,
12:54está rezando por você,
12:56está rezando
12:57pelas necessidades
12:58da comunidade,
13:00pelas necessidades
13:01do mundo inteiro,
13:02pelos vivos,
13:03está rezando pelos mortos,
13:04está rezando pela igreja,
13:06está rezando pelos ministros
13:07da igreja,
13:08está rezando,
13:09é,
13:09está rezando,
13:10então a oração não para,
13:12eu posso não escutar,
13:14mas a oração não para,
13:15então Deus age assim conosco,
13:17posso até não escutar,
13:19posso não ver,
13:20mas que Deus está agindo,
13:22está agindo,
13:23invisível,
13:24misteriosa
13:25e constantemente.
13:27Nove,
13:28a consagração,
13:31a consagração representa
13:32o momento supremo
13:33da Santa Missa,
13:34que é o momento
13:34da paixão
13:36de Nosso Senhor,
13:37é,
13:37o momento da paixão
13:38de Nosso Senhor.
13:40Dez,
13:41o embolismo,
13:42o embolismo é aquela
13:43oraçãozinha que vem
13:44depois do Pai Nosso,
13:46né,
13:46você tem a oração
13:47do Pai Nosso,
13:48e depois,
13:49livrai-nos de todos os mar,
13:50isso,
13:51ó Pai,
13:53pretéritos,
13:54presentes e futuros,
13:56e etc.
13:56Essa oração a gente chama
13:58de embolismo.
14:00E ali,
14:01nesse momento da oração,
14:02lembra da patena
14:03que foi colocada
14:04debaixo do
14:06corporal,
14:07que foi escondida?
14:08Nesse momento
14:09a patena reaparece.
14:11Então,
14:12o padre retira,
14:13nesse momento,
14:13a patena
14:14debaixo do corporal,
14:16depois faz o sinal
14:17da cruz
14:17com a própria patena,
14:18depois beija
14:20a patena,
14:21e aí,
14:21finalmente,
14:22a coloca
14:23debaixo
14:24da hóstia,
14:25e a hóstia que antes
14:25estava abandonada
14:26em cima do corporal,
14:28volta a ser suportada
14:29pela patena.
14:31Então,
14:32esse momento
14:32representa o despertar
14:34dos discípulos
14:34e da igreja
14:35para a realidade
14:37da paixão
14:38e da redenção
14:39de Nosso Senhor.
14:40Eles começam a tomar
14:41consciência
14:42da importância,
14:43do que foi
14:44a paixão,
14:45do que era necessário.
14:49Lembram que
14:49eles tinham
14:50certas dificuldades
14:51de compreender,
14:52tanto que
14:52o apóstolo São Pedro,
14:54numa certa ocasião,
14:55se vocês estiverem
14:56bem lembrados,
14:57quando Nosso Senhor
14:58começou a prepará-los,
15:00dizendo,
15:01olha,
15:01eis que nós estamos
15:02subindo para Jerusalém,
15:03o Filho do Homem
15:04vai sofrer muito,
15:05o Filho do Homem
15:06vai ser entregue
15:07na mão dos pecadores,
15:09vai ser crucificado,
15:10etc.,
15:11e eles ficaram
15:11chocados com isso,
15:13e São Pedro,
15:14tomando a palavra,
15:14lembram disso?
15:15disse que tal coisa
15:17não te aconteça,
15:18Senhor,
15:19que Deus te proteja,
15:21que essas coisas
15:21não te aconteçam,
15:22até que
15:23Nosso Senhor
15:23teve que repreender
15:25São Pedro,
15:26dizendo palavras duras,
15:27afasta-te de mim,
15:29Satanás,
15:29porque tu não pensas
15:30as coisas de Deus,
15:31pensas as coisas
15:32dos homens,
15:33porque eles tinham
15:34certa dificuldade
15:35de assimilar
15:37essa questão
15:37da necessidade
15:38da paixão
15:39ou do sofrimento.
15:41E ali,
15:42nesse momento,
15:42então,
15:43portanto,
15:43a igreja começa,
15:44os discípulos,
15:46a igreja,
15:47João Palmeiras Geral,
15:48começa a tomar mais consciência
15:50e vão voltando,
15:51aqueles que estavam escondidos
15:52agora começam a reaparecer,
15:54então,
15:54a paterna que estava escondida
15:55reaparece aqui nesse momento.
15:57onze,
15:58aí nós temos o Agnus Dei,
16:00Agnus Dei,
16:01e a Fraxiopanes,
16:03o partir,
16:04onde a hóstia é finalmente
16:06partida no meio,
16:08né?
16:09A hóstia é quebrada,
16:11parra,
16:11rasgada ao meio,
16:13representando a morte
16:15e a sepultura
16:16de Nosso Senhor,
16:17né?
16:18Então,
16:18aqui,
16:18nesse momento,
16:19a hóstia,
16:20finalmente,
16:21o padre pega e quebra a hóstia
16:23em duas partes,
16:24rasga a hóstia em duas partes,
16:25mostrando ali as feridas,
16:28mostrando ali,
16:29de fato,
16:29que Nosso Senhor
16:30se rasgou por nós,
16:32Nosso Senhor,
16:32verdadeiramente,
16:33se deixou ferir por nós,
16:36né?
16:36Se deixou vulnerar por nós.
16:39Então,
16:40ali,
16:41o padre
16:43rasga a hóstia no meio,
16:44representando a morte
16:45e a sepultura
16:46de Nosso Senhor.
16:47Em seguida,
16:48ele corta um pequeno fragmento,
16:51né?
16:51Tira um pedacinho,
16:52uma lasquinha da hóstia
16:54e joga ela,
16:55faz o sinal da cruz,
16:57né?
16:58E joga ela
17:00dentro do cálice,
17:02simbolizando a
17:03ressurreição
17:04de Nosso Senhor.
17:06Padre,
17:07e por que que
17:07esse pequeno fragmento
17:09da hóstia
17:10é jogado lá dentro do cacinho?
17:11Um pequeno fragmento
17:12da hóstia.
17:13Ali naquele,
17:14o padre quebra,
17:15joga e ele fica lá
17:16boiando lá
17:17no preciosíssimo sangue
17:19de Nosso Senhor.
17:21É?
17:21O que representa isso,
17:23padre?
17:23Por que essa
17:25partícula do corpo de Cristo
17:27é jogada dentro do sangue?
17:29Normalmente,
17:29tá aqui, ó.
17:30É comum que na morte
17:32o sangue e o corpo
17:33se separem.
17:34No caso de Nosso Senhor,
17:36né?
17:37O Evangelho, é claro,
17:39diz pra nós que,
17:40imagina,
17:40ele doou todo o seu sangue,
17:43né?
17:43Ele doou todo o seu sangue
17:45de forma que
17:45quando jorra sangue e água
17:47a ponto de sair também
17:49a água,
17:50significa que
17:50já não havia mais
17:52sangue.
17:53Então,
17:54na morte é comum
17:55que corpo e sangue
17:57se separem.
18:00Até mesmo em processos
18:02de embalsamamento,
18:03né?
18:04De embalsamamento,
18:06quando se leva o cadáver
18:07para a funerária
18:09para fazer
18:09os preparativos
18:11para
18:13um funeral,
18:15existe uma prática
18:17de embalsamamento
18:19em onde se substitui
18:20o sangue
18:21da pessoa,
18:22do morto,
18:23por um fluido
18:26embalsamatório.
18:27É isso mesmo.
18:28Então,
18:29eles colocam
18:30uma bomba,
18:32colocam uma bomba,
18:34espetam lá
18:35uma agulha
18:35na veia
18:36do cadáver,
18:38põem uma bomba
18:39para poder drenar,
18:41a bomba vai
18:42empurrando
18:44o líquido
18:44embalsamatório
18:45para dentro
18:46das veias
18:47e fazem
18:49uma incisão
18:49para sair
18:50na outra
18:51parte.
18:52Então,
18:53vai escorrendo
18:54todo o sangue
18:55e substituindo
18:56o sangue,
18:57isso parece que
18:58ajuda a conservar
18:59um pouco mais
19:00o corpo,
19:01sobretudo
19:01no caso de pessoas
19:03que vão ter que passar
19:05muitos dias.
19:06Essa gente importante
19:07que tem que fazer
19:08velório
19:08de muitos dias,
19:10imagina-se,
19:12senão poderia
19:13corromper,
19:14apodrecer muito
19:15mais rápido
19:15o corpo,
19:16então eles fazem
19:17esse procedimento.
19:18Mas é muito interessante
19:19essa dissociação,
19:20retirar o sangue
19:22do corpo,
19:23essa separação.
19:25Então,
19:26simbolicamente,
19:27olha lá,
19:30simbolicamente,
19:31quando o sangue
19:33e o corpo
19:33se separam,
19:35é morte,
19:36sinal de morte.
19:37Portanto,
19:38o contrário
19:39unir o corpo
19:40e o sangue
19:41representa vida,
19:43representa o ressurgimento,
19:45representa a ressurreição.
19:47Em suma,
19:48morte é igual
19:49à divisão,
19:50separação,
19:51e vida é igual
19:52à união.
19:53Então,
19:53é muito bonito
19:54nesse momento
19:55em que o padre
19:58corta o pedacinho
19:59da hóstia
20:01e joga dentro
20:03do cálice,
20:04e ainda diz
20:05que esta união
20:06do corpo
20:06e do sangue
20:07de nosso Senhor
20:08Jesus Cristo
20:09nos sirvam
20:09para a vida
20:10eterna.
20:11Amém.
20:11Essa é a oração
20:12que ele faz
20:13quando lança
20:14ali o fragmento
20:16da sagrada hóstia
20:17no preciosíssimo
20:19sangue.
20:19Então,
20:20simbolizando
20:20a ressurreição
20:22do nosso Senhor.
20:23Aí,
20:23depois,
20:23já passou
20:24a comunhão,
20:25o padre comungou,
20:26os fiéis comungaram,
20:27aí vem as abluções
20:28do cálice,
20:30ou seja,
20:30a purificação,
20:31a limpeza
20:32ali do cálice
20:34ou dos vasos sagrados.
20:36Abluções do cálice
20:37e ele é novamente
20:39velado, né?
20:40Então,
20:40vocês observam
20:41que o cálice
20:42começa coberto
20:43lá no início
20:43da missa,
20:44aí no ofertório
20:45ele é descoberto,
20:46ele é revelado,
20:48e no final da missa
20:49ele volta a ser coberto
20:50de novo.
20:50Por quê?
20:51Vamos ver, ó.
20:51Representa a ascensão
20:53de nosso Senhor.
20:54Ele sobe aos céus
20:56e já não está visível
20:58aos nossos olhos corporais
20:59de forma ordinária,
21:01ficando oculto
21:02ou velado
21:03sob os véus sacramentais.
21:05Então,
21:06tá aí.
21:06Ou seja,
21:07ele ressuscitou,
21:09subiu aos céus,
21:11continua presente,
21:12não nos abandonou.
21:13Ele está,
21:14eis que eu estou convosco
21:15todos os dias
21:16até o fim dos tempos.
21:18Ele não nos abandonou,
21:19ele continua presente,
21:20mas agora
21:21escondido
21:22sob o véu
21:22dos sacramentos.
21:24Então,
21:25é muito bonito isso,
21:25né?
21:26Ele veio no momento oportuno,
21:28se revelou,
21:29se mostrou a nós
21:30para fazer o que tinha que fazer,
21:32subiu na cruz,
21:33nos salvou,
21:34sobe aos céus,
21:36está sentado
21:36à direita do Pai,
21:37mas se vela
21:38outra vez,
21:40né?
21:40E assim também
21:41o cálice
21:42que era,
21:42foi descoberto,
21:43agora é coberto
21:45de novo.
21:46E,
21:4613,
21:48o último evangelho,
21:49que representa,
21:50o arremate perfeito,
21:51o mistério do Calvário
21:53e da Eucalistia,
21:54é o ápice do verbo
21:57que se fez carne
21:58e amitou
21:59entre nós,
22:00né?
22:01Então,
22:01em cada Santa Missa,
22:02no final da Missa,
22:03a gente relembra
22:04que nada
22:05daquilo que celebramos
22:07anteriormente,
22:08ou seja,
22:09todo o sacrifício
22:10que nós acabamos de assistir,
22:11só foi possível
22:12porque este verbo
22:14assumiu verdadeiramente
22:15a nossa carne
22:16e veio morar
22:17no meio de nós
22:18e em cada final
22:19de Missa,
22:20a gente lembra disso,
22:21né?
22:21Este sacrifício
22:22que acabamos de assistir,
22:24só foi possível
22:25porque Deus
22:26nos amou tanto
22:27que
22:29assumiu
22:29a nossa humanidade
22:31e a gente lembra
22:32disso
22:32sempre no final
22:34da Santa Missa,
22:35certo?
22:36É,
22:37então,
22:37tá aí,
22:38outra interpretação,
22:40ah, padre,
22:41mas tem coisas
22:42diferentes da primeira,
22:43cerveja,
22:44todas as duas
22:45são válidas,
22:46cada um de acordo
22:47com a sua piedade,
22:49de acordo
22:49com o momento
22:53que nós queiramos fazer
22:54de meditação,
22:56né?
22:56Então,
22:56eu posso aproveitar
22:57tanto de uma
22:58quanto de outra,
22:59esse arquivo
22:59eu posso mandar
23:00para vocês também,
23:02tá bem?
23:04Curiosidades adicionais,
23:05né?
23:06Curiosidades adicionais,
23:07então,
23:07por exemplo,
23:08não sei se vocês
23:09sabiam disso,
23:10mas a elevação
23:12da hóstia
23:13ela nem sempre
23:14existiu
23:15na liturgia
23:16da missa,
23:17ela não era
23:17presente na liturgia
23:19da missa,
23:20a elevação
23:21que acontece ali
23:22após a consagração,
23:24consagração,
23:24sim,
23:25porque é na consagração
23:26que acontece
23:27a transubstanciação,
23:28ah,
23:29mas na antiguidade
23:30o padre consagrava
23:32e seguia o ritual
23:33da missa
23:34para frente,
23:35não tinha momento
23:36de elevar o cálice
23:37nem a hóstia
23:38para os fiéis
23:39verem os fiéis
23:41adorarem,
23:41não existia,
23:42e isso foi
23:43introduzido
23:44posteriormente,
23:45olha que coisa
23:45interessante,
23:46então a elevação
23:47tanto da hóstia
23:49quanto do cálice
23:50não fazia parte
23:51do ritual da missa,
23:52foi introduzido
23:53depois,
23:53olha ali,
23:54o contexto histórico
23:55da elevação
23:56da hóstia,
23:57até o final
23:58do século XI
23:59e início
24:00do século XII,
24:01a elevação
24:02da hóstia
24:03logo após
24:04a consagração
24:05não existia
24:06no rito romano
24:07da forma
24:07como conhecemos
24:08hoje,
24:09havia apenas
24:10a elevação
24:11no final
24:11do cânon,
24:12hominizonor
24:13et gloria,
24:14que a gente chama
24:15de pequena elevação,
24:17que na verdade
24:18é a mais antiga
24:19e solene
24:19da liturgia romana,
24:21até hoje
24:21ela conserva,
24:22na missa
24:23nós temos
24:23duas elevações,
24:24uma grande elevação
24:27que é a que vocês veem
24:28após a consagração
24:29e tem a pequena elevação
24:31que vocês não conseguem ver
24:32porque ela está ocultada
24:33pelo corpo
24:34do padre,
24:35só essa pequena elevação
24:36que existia,
24:38quando termina o cânon
24:39o padre diz ali
24:40peripsum
24:41punipsum
24:42etnips
24:42por ele
24:43com ele
24:43e nele
24:44a voz
24:45de Deus Pai
24:45Todo-Poderoso
24:46então quando diz
24:47a voz
24:47de Deus Pai
24:48Todo-Poderoso
24:49o padre posiciona
24:50a hóstia
24:51acima da boca
24:52do cálice
24:52eleva
24:53levemente
24:55os dois
24:55ergue os dois
24:57é a pequena elevação
24:58depois repousa
25:00de novo
25:00eles
25:01sob o
25:02corporal
25:03essa pequena elevação
25:05ela sempre existiu
25:06ela é bem mais antiga
25:07a elevação grande
25:10essa não existia
25:11por que ela passou a existir?
25:13vamos lá
25:13olha a história aí
25:14a heresia de Berengaro de Turs
25:16do século XI
25:17o gatilho para a mudança
25:19foi a controvérsia
25:21iniciada por um padre
25:22chamado Berengaro de Turs
25:24padre secular
25:25lá do ano
25:261088
25:27que começou a ensinar
25:29olha a heresia
25:30que esse padre ensinava
25:31ele começou a ensinar
25:32que a presença de Cristo
25:34na Eucaristia
25:35era apenas figurativa
25:37simbólica
25:38ou espiritual
25:39negando a mudança
25:41substancial
25:41do pão
25:42e do vinho
25:43no corpo e sangue
25:44do senhor
25:45mais tarde
25:46vocês vejam
25:47o Lupero
25:48fez a mesmíssima coisa
25:50e os anglicanos
25:52acreditam
25:53na mesmíssima coisa
25:55para nós
25:56católicos
25:57nós cremos
25:58na presença real
25:59e não só
26:00na presença real
26:02mas nós cremos
26:03na permanência
26:05da presença real
26:08nas espécies
26:09mesmo após o término
26:11da Santa Missa
26:13o que eu quero dizer com isso?
26:14digamos
26:15que eu coloquei
26:16dentro da âmbula
26:17tá?
26:18vamos supor
26:19que eu coloquei
26:20dentro da âmbula
26:2112 hóstias
26:22para serem consagradas
26:23as hóstias pequenas
26:25que são dadas
26:25em comunhão
26:26para os fiéis
26:27tá?
26:27vamos fazer de conta
26:28aqui que eu peguei
26:29e coloquei ali
26:3012 hóstias
26:30para serem consagradas
26:32porém
26:33somente 10 pessoas
26:35comungaram
26:35logo
26:36sobraram duas
26:37se sobraram duas
26:39estas hóstias
26:40estão consagradas
26:42e mesmo depois
26:43que a missa terminar
26:44essas hóstias
26:45continuam consagradas
26:47e eu tenho que
26:48venerá-las
26:50adorá-las
26:51com todo respeito
26:52e veneração
26:53por isso
26:54a gente guarda
26:55elas no
26:56sacrário
26:57e por isso
26:58a gente passa
26:59na presença
26:59do sacrário
27:00e faz a genoflexão
27:02porque nós cremos
27:03que mesmo fora
27:04da santa missa
27:05a presença
27:07dele
27:07continua
27:08é uma presença
27:09contínua
27:11é o que nós chamamos
27:12de presença
27:13contínua
27:14veja que os luteranos
27:16e os anglicanos
27:17eles também fazem
27:17a consagração
27:18mas eles acreditam
27:20numa presença
27:21simbólica
27:22então
27:23nessa mesma realidade
27:24numa igreja luterana
27:25numa igreja anglicana
27:27vamos nessa mesma realidade
27:28se eles consagrarem
27:30doze hóstias
27:31naquela missa
27:33e
27:35dez pessoas
27:36comungaram
27:37essas duas
27:38que sobraram
27:38o que que eles fazem
27:39pegam e botam
27:40no pote de plástico
27:41outra vez
27:42e guardam
27:42na sacristia
27:43não tem problema nenhum
27:45guarda lá
27:46na sacristia
27:47porque
27:48pra eles
27:48não existe
27:49presença real
27:50pra eles
27:51é só uma presença
27:52simbólica
27:53então se sobrou
27:54sobrou
27:55guarda de novo
27:56lá no potezinho
27:57hermético
27:58que tem lá
27:58no vidrinho
27:59seja lá onde for
28:00na sacristia
28:02isso é uma heresia
28:03já no século
28:05onze
28:05que era
28:07pregada pelo padre
28:09Berengário
28:09de Tours
28:10na França
28:11e claro
28:12pra cada heresia
28:13que surge
28:13a igreja
28:14vem e
28:15responde
28:16a altura
28:17e a igreja
28:18respondeu
28:18como que a igreja
28:19respondeu a essa heresia
28:21vamos lá
28:21primeira coisa
28:23introdução
28:23da elevação
28:24como resposta
28:26a essa heresia
28:27e para confirmar
28:28a fé dos fiéis
28:29na presença real
28:30de nosso senhor
28:31Jesus Cristo
28:32na hóstia consagrada
28:33a igreja
28:34desenvolveu
28:35uma profunda
28:35devoção visual
28:37em um ato
28:38solene
28:38de adoração
28:39ou seja
28:40a latria
28:41elevar
28:42alto
28:42a sagrada hóstia
28:44para que os fiéis
28:44pudessem vê-la
28:45e adorar
28:46a presença real
28:47de nosso senhor
28:49então isso
28:50acabou sendo introduzido
28:51na missa
28:52naquele período
28:53algo que era
28:54uma novidade
28:55não tinha
28:56então os fiéis
28:57que iam à missa
28:59passaram a testemunhar
29:01essa mudança
29:02essa pequena mudança
29:03na missa
29:04a partir de um determinado
29:05momento
29:05a hóstia
29:06passou a ser elevada
29:08acima ali da cabeça
29:09do padre
29:10para que as pessoas
29:11pudessem enxergar
29:12e fazer
29:13um pequeno gesto
29:15de adoração
29:16uma pequena
29:16ejaculatória
29:17de adoração
29:18naquele momento
29:21o acendimento
29:22do cânon
29:23e o toque
29:23do sino
29:24isso era outra coisa
29:25que não tinha
29:25o cânon aqui
29:26que a gente
29:27chama de cânon
29:28aquela velhinha
29:29que vocês já viram
29:30que eu acendo
29:31aqui no altar
29:32vocês vejam
29:32da onde que vem
29:33é um costume
29:34muito antigo
29:35já do século XI
29:36olha lá
29:38é obrigatório
29:39não, não é obrigatório
29:41mas é muito piedoso
29:42que se faça
29:44e começou
29:44nessa época aqui
29:45vocês vejam
29:46que eu mantenho
29:47esse costume
29:48do século XI
29:49faço questão
29:50de manter
29:51esse costume
29:51do século XI
29:52aquela velhinha
29:53que eu acendo ali
29:55e coloco
29:56ao lado
29:56do altar
29:57ali em cima
29:58do altar
29:58ao lado
29:59do corporal
30:00que está sendo
30:01feita a consagração
30:02a gente chama
30:03de cânon
30:04aquela velhinha
30:05e o toque
30:06do sino
30:06também não havia
30:07não se tocava
30:08o sino
30:08na hora da consagração
30:09passou a tocar
30:10aqui
30:11o toque
30:12da sineta
30:13e a vela
30:13acesa
30:14após os santos
30:15ou no momento
30:16da elevação
30:17essa vela pode ser acesa
30:18tanto
30:18após os santos
30:20santos
30:20santos
30:21ou
30:21no momento
30:22mais próximo
30:23da consagração
30:24foram introduzidos
30:25justamente
30:26como um aviso
30:27para o povo
30:28que acompanhava
30:29o cânon
30:30em silêncio
30:30e recolhimento
30:31de que o mestre
30:32havia chegado
30:33e a vítima divina
30:35estava presente
30:36no altar
30:37é aquilo que a gente
30:38falou
30:38como a santa missa
30:39é silenciosa
30:40aquele momento ali
30:41é totalmente silencioso
30:43e o padre
30:44ainda está
30:44parte do corpo
30:45do padre
30:46está tampando
30:47o que acontece
30:48no altar
30:49sobretudo
30:49imagina isso
30:50a gente aqui
30:51nas nossas missões
30:53por exemplo
30:53a gente celebra
30:54num salãozinho
30:55de festa
30:55numa garagem
30:57que é uma coisa
30:57bem
30:58para todo mundo ali
30:59bem aconchegante
31:00está todo mundo ali
31:01muito próximo
31:02mas imagina
31:03nas igrejas antigas
31:04onde você estava
31:05a não sei quantos metros
31:06do altar
31:07ainda tem uma distância
31:08tremenda entre os fiéis
31:10e o altar
31:10aí que não tinha jeito
31:11mesmo de ver
31:12o que estava acontecendo lá
31:13então
31:14muita gente ficava na dúvida
31:16já consagrou
31:17será que já consagrou
31:18não tinha nada
31:19para avisar
31:19então a igreja introduziu
31:21a presença dessa vela
31:23e o toque do sino
31:24eram outros sinais externos
31:26que já davam
31:27a certeza
31:28opa
31:29agora
31:29Cristo nosso Senhor chegou
31:31agora chegou
31:32agora não é mais pão
31:33agora não é mais vinho
31:35agora é corpo
31:36agora é sangue
31:37então serão sinais externos
31:39que ajudavam os fiéis
31:40a ficarem mais imersos
31:42na
31:43na
31:44na mística
31:46da
31:46da Santa Misa
31:47né
31:48mais tarde
31:50a elevação do cálice
31:52antigamente era só
31:53a
31:53a princípio
31:54era só a elevação da hóstia
31:56tá
31:56não tinha elevação do cálice
31:58a elevação do cálice
31:59depois veio como que
32:01por
32:01por tabela
32:03por complemento
32:04né
32:04a elevação do cálice
32:06com preciosíssimo sangue
32:07foi introduzida um pouco mais tarde
32:10ao longo do século 13
32:11por analogia
32:13e por simetria
32:14a elevação da hóstia
32:15provavelmente
32:16alguém
32:16algum padre pensou
32:17puxa
32:18se já elevamos a hóstia
32:20por que não elevar o cálice
32:21e
32:22não é o sangue de Cristo
32:24não é
32:25né
32:27sangue
32:28corpo
32:28alma divindade também
32:29então
32:30por simetria
32:31e por
32:32né
32:32acabaram introduzindo ali
32:33no século 13
32:34também a elevação do
32:36do cálice
32:37é claro que a igreja
32:39condenou a heresia de
32:40Berengário
32:41tá aí as coordenações
32:42né
32:42as principais
32:43condenações
32:44aconteceram
32:45a primeira manifestação
32:47foi no sínodo
32:49de Roma
32:49do ano de
32:50mil e cinquenta
32:50foi a primeira
32:51condenação formal
32:52convocado pelo
32:54Papa São Leão
32:54Nono
32:55o sínodo
32:56examinou a carta
32:57que Berengário
32:58escreveu
33:00a Lanfranco
33:01de Beck
33:02e o condenou
33:03expressamente
33:04as teses
33:05e os escritos
33:06do padre
33:07Berengário
33:08mesmo ele não
33:09estando presente
33:10neste sínodo
33:11depois
33:12outro sínodo
33:13no mesmo ano
33:14de mil e cinquenta
33:15é o sínodo
33:16de
33:16Vercelli
33:17realizado no mesmo ano
33:19também o mesmo
33:20Papa São Leão Nono
33:23ratificou a condenação
33:24quer dizer repetiu
33:25reforçou
33:26a condenação
33:28da igreja de Roma
33:29e ordenou
33:30que se queimasse
33:31o livro
33:32que ele utilizava
33:33para ensinar
33:34essa
33:34está vendo
33:35isso é atitude
33:35de Papa de Verdade
33:36não só condenou
33:38o erro
33:39mas a fonte
33:40do erro
33:40esse livro
33:41que ele usa
33:42para disseminar
33:43essas mentiras
33:44e essa
33:44bota no fogo
33:45queima em tudo
33:46mandou queimar
33:48o livro
33:48que ele utilizava
33:49erronealmente
33:50para fundamentar
33:51a sua doutrina
33:53anos depois
33:55em mil e cinquenta e nove
33:57o sínodo
33:58de Roma
33:59convocado pelo Papa
34:00Nicolau II
34:01este foi um dos momentos
34:03mais marcantes
34:04na condenação
34:04do Papa Berengara
34:05porque ele estava presente
34:07dessa vez
34:08ele esteve presente
34:09e diante da condenação
34:11e do risco
34:12de punição severa
34:13ele assinou
34:14uma profissão
34:15de fé
34:15composta pelo cardeal
34:17Humberto de Silva
34:18Cândida
34:19na qual
34:21ele retratou
34:21seus erros
34:22e ele queimou
34:23publicamente
34:25os seus escritos
34:26mas infelizmente
34:27ele fez isso
34:29por medo
34:30e não fez
34:31porque estava
34:31verdadeiramente
34:32convencido
34:33e verdadeiramente
34:35convertido
34:36infelizmente
34:37o que aconteceu?
34:38depois do
34:39sínodo de Roma
34:41do ano
34:42de mil e cinquenta e nove
34:44ele voltou
34:45a ensinar
34:46a heresia
34:46está lá
34:48apesar da
34:49retratação prévia
34:51Berengaro
34:51voltou a ensinar
34:52suas teorias
34:53sobre a presença
34:54apenas figurativa
34:56na Eucaristia
34:57o que levou
34:58o Papa
34:58São Gregório VII
34:59lá em mil e setenta e nove
35:02convocar um novo
35:03concílio
35:04agora em Roma
35:05onde Berengaro
35:06foi definitivamente
35:07confrontado
35:08e ali
35:10ele assinou
35:11a famosa
35:12e clara
35:14profissão de fé
35:15eucarística
35:16que conta
35:17consta até hoje
35:19no livro
35:20do Denzinguer
35:21que é um compilado
35:23que a gente tem
35:23do concílio
35:26de documentos conciliares
35:28então está aí o trechinho
35:29não vou ficar lendo tudo
35:31depois vocês vão ter
35:32esse texto em mão
35:32onde ele mesmo
35:36escreve
35:36assina
35:37e assume
35:38esta
35:40profissão de fé
35:42na presença real
35:43da Santíssima Eucaristia
35:45e parece que aqui
35:46houve verdadeira conversão
35:47ele se reconciliou
35:48com a igreja
35:49porque após assinar
35:50essa solene profissão
35:51de fé
35:52eucarística
35:53no concílio de Roma
35:54em 1079
35:55diante do Papa Gregório VII
35:57ele cumpriu
35:58a palavra
35:58empenhada
35:59retirou-se completamente
36:01das disputas teológicas
36:02está vendo
36:03e da vida pública
36:04é isso aí
36:04isso é a atitude
36:06de convertido
36:07esse negócio
36:08de convertido
36:09que converteu hoje
36:10amanhã
36:10está na internet
36:12querendo ensinar
36:13aqui
36:13fazendo curso
36:14disso e daquilo
36:15eu não sou favorável
36:17a isso
36:17não sou favorável
36:18a isso
36:19se converteu
36:20mudou de vida
36:21ótimo
36:22glória a Deus
36:22cala a boca
36:23e vai se recolher
36:24no seu deserto
36:26e vai se ofertar
36:27a Deus
36:28não tem que ficar
36:28se expondo
36:29né
36:30pessoa convertida
36:31não é o convertido
36:32o que que é isso
36:33converteu ontem
36:34e agora já
36:35perigosíssimo
36:36esse negócio
36:36mas enfim
36:37tá
36:39enfim
36:39aí ó
36:41passou os últimos
36:42nove anos
36:43da sua vida
36:43em estrito silêncio
36:44oração e penitência
36:46na ilha de
36:47Santa Com
36:47próxima a tu
36:48e faleceu no dia 6 de janeiro
36:50de mil e oitenta e oito
36:52na solenidade da epifania
36:54do senhor
36:54totalmente reconciliado
36:56com a Santa Igreja
36:57e munido dos sacramentos
36:58que beleza
36:59que beleza
37:00bom
37:01repensou
37:02e mudou de
37:04de vida
37:05é
37:05e
37:06por fim
37:07meus caros
37:08a gente já
37:09até ultrapassou um pouquinho
37:10mas eu prometo que agora é o final
37:11tá
37:12agora é bem rapidinho
37:13o significado dos paramentos
37:15né
37:15eu falei pra vocês que ia falar também
37:17sobre os paramentos
37:18a gente viu aqui
37:19o significado de
37:21momentos da Santa Missa
37:23mas tem as vestes do sacerdote
37:25né
37:25o padre entra ali com aquele monte de pano
37:27com aquele monte de roupa
37:28significa
37:28cada uma daquelas vestes
37:30cada uma tem um significado
37:32atenção
37:33porque ela tem
37:34um significado
37:35espiritual
37:38e um significado
37:40uma associação
37:41também
37:42com
37:43uma armadura
37:44sim
37:45é interessante
37:46ele tem um significado espiritual
37:48e tem
37:49um significado material
37:52porque
37:52o padre quando tá indo pro altar
37:54na realidade
37:54ele tá indo pra uma guerra
37:56é uma guerra espiritual
37:57contra o demônio
37:58contra o mal
37:58contra o pecado
37:59né
38:00e então
38:01é um soldado
38:02indo pra uma guerra
38:03e
38:04não se vai pra uma guerra
38:05ou pelo menos
38:07um soldado que se preze
38:08não deve ir pra uma guerra
38:10despreparado
38:10ou desarmado
38:11então ao mesmo tempo
38:13que os paramentos sagrados
38:14eles têm
38:15toda uma simbologia espiritual
38:17tem uma outra simbologia
38:19material
38:20representando
38:21uma peça do vestuário militar
38:22e eu vou passar
38:23mostrar pra vocês aqui
38:25agora
38:25olha que interessante
38:26então em primeiro lugar
38:28eu vou mostrar cada uma
38:29tá
38:29o amito
38:31e eu separei aqui
38:32pedi com a ajuda
38:34da
38:36inteligência
38:36artificial
38:38a fazer umas
38:40imagenzinhas
38:40umas fotografias
38:43esse
38:44moço simpático
38:46aqui que vocês estão vendo
38:47na minha tela
38:47agora
38:48esse é o amito
38:49o que é o amito?
38:51trata-se de uma peça de linho
38:52é um lenço
38:54retangular
38:55com duas fitas
38:57nas pontas
38:58aonde o sacerdote
39:00em primeiro lugar
39:01ele põe
39:02na cabeça
39:03lá dentro da sacristia
39:04é
39:04padre vai fazer
39:06a paramentação
39:07outra coisa
39:07pra cada peça
39:09de vestuário
39:10tem uma oração
39:11não é simplesmente
39:12chegar e vestir
39:13a roupinha
39:14e rezar a miss
39:15não
39:15tem uma oração
39:17pra cada uma
39:18dessas peças
39:19então ele reza
39:20ao vestir
39:21cada uma
39:22dessas peças
39:23então
39:23primeiro lugar
39:24o sinalzinho da cruz
39:25depois o padre
39:26se dirige até a pia
39:27da sacristia
39:28lava as mãos
39:30e aí tem uma oração
39:32de purificação
39:33pra ele lavar as mãos
39:34secou as mãozinhas
39:35agora então
39:36vai vestir o amito
39:38ele toma
39:38esta peça
39:39que vocês estão vendo
39:40aí na foto
39:40o amito
39:42eles tomam ela
39:43pela cordinha
39:44beija a cruz
39:46vermelhinha
39:46põe ele na cabeça
39:48depois escorrega ele
39:50da cabeça
39:51para trás
39:52do pescoço
39:53e então
39:55envolve ela
39:56no pescoço
39:56o objetivo dela
39:57é cobrir
39:58a gola
40:00sacerdotal
40:00a gola
40:01o cularinho
40:02da batina
40:03tem que ser
40:03totalmente coberto
40:04tampado
40:05pelo amito
40:07ele cobre
40:07e ela fica envolvendo
40:09aqui a região
40:09do pescoço
40:11e ele então
40:11gira essas cordinhas
40:13por detrás do corpo
40:14e amarra
40:16essas duas tiras
40:17esse aí
40:18é o amito
40:21esse é o amito
40:22então vamos lá
40:22o amito
40:23simboliza
40:24o capacete
40:26ou elmo
40:28de proteção
40:29contra as investidas
40:31do inimigo
40:32é
40:33inclusive
40:34tudo isso
40:35é expresso
40:36na oração
40:37é
40:38impone
40:39domine
40:40capte
40:41meo
40:42galiam
40:43salutes
40:44né
40:44impõe
40:45senhor
40:45em minha cabeça
40:47o elmo
40:48da salvação
40:49coloca senhor
40:50esse capacete
40:51da salvação
40:52é
40:53medir
40:54pedindo a Deus
40:54que o livro
40:55das investidas
40:56do inimigo
40:56sobretudo
40:57para dos maus
40:58pensamentos
40:59na hora da santa missa
41:00das distrações
41:01dos maus
41:02pensamentos
41:03para que eu me concentre
41:04apenas
41:05no santo sacrifício
41:07que vou
41:07oferecer
41:08e claro
41:09não preciso nem dizer
41:10a qual peça
41:11do vestuário militar
41:12essa peça
41:13corresponde né
41:14é o capacete
41:16é o capacete
41:17da armadura
41:18é
41:18e ao mesmo
41:19é
41:19e também
41:20um capacete espiritual
41:21né
41:21então simboliza
41:22o capacete
41:23ou elmo
41:24de proteção
41:26contra as investidas
41:27de satanás
41:28então o padre veste
41:29a primeira peça
41:30é essa
41:30por cima do amito
41:31agora vem
41:32a alva
41:34que é
41:34uma veste
41:35longa
41:36a alva
41:37deve cobrir
41:38todo o corpo
41:39ela tem que ser
41:40comprida
41:41né
41:42de forma que
41:43cubra
41:43o corpo
41:44tá aqui ó
41:45é
41:45uma alva
41:47é
41:47aí a gente
41:49tem as
41:50rendinhas
41:51umas com
41:51enfeitezinho
41:52e tal
41:53se é um dia
41:54de penitência
41:55por exemplo
41:55né
41:56eu gosto
41:57particularmente
41:57por exemplo
41:58no tempo da quaresma
41:59ou dias penitenciais
42:00usar uma alva
42:01mais
42:01mais modesta
42:03mais simples
42:04sem renda
42:04como essa aqui
42:05por exemplo
42:05é só pra
42:07aqui ó
42:07mais simples
42:08só pra
42:09né
42:10mostrar assim
42:11é um dia de penitência
42:13né
42:13enquanto aquela
42:14de renda
42:15é mais festiva
42:16essa aqui é mais simples
42:17mais
42:18mais penitencial
42:19né
42:19mas enfim
42:21né
42:21tá
42:22tá
42:23cadê
42:24aqui
42:24deixa eu fechar isso
42:25a alva
42:26tá aí ó
42:27né
42:28essa longa veste
42:29normalmente
42:29antigamente
42:30feita toda de linho
42:31hoje em dia tá
42:32difícil encontrar o linho
42:34enquanto a gente encontra
42:35também as horas da cara
42:36né
42:36mas o ideal seria
42:37que fosse tudo isso
42:38feito com
42:39com linho
42:40tá
42:41e esses paramentos
42:42o amito de linho
42:43a alva de linho
42:45tá aí ó
42:46a alva
42:47representa a pureza
42:49e a integridade
42:50da alma
42:51lavada no sangue
42:53do cordeiro
42:53essa é a oração
42:54que o padre faz
42:55quando veste
42:56a alma
42:57de alba
42:58me domine
42:58et
42:59munda
43:00cormel
43:00utin
43:01sanguine
43:02ainis
43:02de albatus
43:03gaudis
43:04pérfua
43:04sempre
43:05eternis
43:06né
43:07revestime
43:08senhor
43:08com a
43:12com a
43:13com a alva
43:14que eu
43:15possa
43:16lavado no
43:17sangue do
43:18cordeiro
43:19né
43:19a minha veste
43:21alvejada
43:22no sangue do
43:23cordeiro
43:23como diz lá no livro
43:24do apocalipse
43:24eu possa merecer
43:26a alegria
43:27eterna
43:28então representa a pureza
43:29da alma
43:30a integridade
43:31da alma
43:31que foi lavada
43:33banhada
43:33no sangue do cordeiro
43:35também faz analogia
43:36agora a comparação
43:38material
43:38com a armadura
43:39olha lá
43:40faz analogia
43:41com a cota de malha
43:42lembra pra nós
43:43aquela cota de malha
43:44que ela veste
43:45tipo uma camisa
43:48feita com
43:49argolas de metal
43:50é
43:51de forma que ela
43:52deixava o soldado
43:53ter mobilidade
43:54não era uma coisa
43:55dura
43:55engessada
43:56mas ao mesmo
43:57tempo
43:58ajudava
43:59a
44:00impedir
44:01penetração
44:02de
44:03espadas
44:04ou qualquer
44:05coisas
44:05perfurantes
44:06né
44:06então a chamada
44:08cota de malha
44:10representa
44:11aquela cota de malha
44:12debaixo da armadura
44:13principal
44:14que é o símbolo
44:15da pureza
44:16e integridade
44:16da alma
44:17aí a alva
44:19agora vem
44:20o
44:21símbolo
44:23outro paramento
44:24é o símbolo
44:26é este cordão
44:27é o cordão
44:30que
44:31representa
44:33a castidade
44:34e a luta
44:35contra a concupiscência
44:36da carne
44:37e a virtude
44:38da continência
44:40pretinde
44:41me domine
44:41tíngulo
44:43pretinde
44:44me domine
44:46lumbis
44:47meis
44:49extingui
44:50em lumbis
44:51meis
44:51humorem
44:52libidines
44:53então
44:55extingui
44:56singi
44:57me senhor
44:58com o símbolo
44:59da pureza
45:00e da castidade
45:01e inibi
45:03em mim
45:03essa
45:04a vicissitude
45:06a força
45:07da
45:10das libidos
45:12e
45:12me faça
45:14crescer
45:15na virtude
45:15da continência
45:16e da castidade
45:17é isso que o padre
45:18vai pedindo a Deus
45:19enquanto reza
45:20enquanto
45:21reza
45:22e enquanto
45:23veste
45:24o
45:26símbolo
45:27também
45:29simboliza
45:30a prontidão
45:31na sagrada escritura
45:32nós temos diversas passagens
45:34no antigo testamento
45:36também no novo
45:37levanta-te
45:38tenha
45:39os rins
45:40singidos
45:41ou seja
45:41ter os rins
45:42singidos
45:43significa
45:43estou pronto
45:44esteja sempre pronto
45:46esteja sempre pronto
45:47para o serviço
45:48ou para a batalha
45:49lembra o cinturão
45:51de couro
45:52que o soldado
45:52passa
45:53em volta
45:54da cintura
45:56que é onde
45:57ele embainha
45:58a sua espada
45:59onde ele guarda
46:00a sua espada
46:02até os
46:03super-heróis
46:05até o Batman
46:05tem o bate-cinto
46:06onde ele guarda
46:07as bate-coisinhas dele
46:08é um símbolo
46:10de
46:10estou pronto
46:11para a guerra
46:12estou armado
46:14aqui
46:14meu cinto
46:15me protege
46:16no velho oeste
46:18você tinha a cartucheira
46:19no nordeste também
46:20no tempo
46:20do lampião
46:22a cartucheira
46:23o cara ficava
46:24com a cartucheira
46:25pendurada
46:25de couro
46:26que ali
46:27qualquer emergência
46:28ele tinha as balas
46:29de reposição
46:30para a arma dele
46:31então
46:32símbolo de prontidão
46:34eu estou pronto
46:35para a batalha
46:36então
46:37o símbolo
46:38representa a castidade
46:40e luta
46:41pela pureza
46:42contra as concupiscências
46:44e também
46:45simboliza
46:46a prontidão
46:47esse aí
46:48é o nosso amigo
46:49símbolo
46:50ou cordão
46:52e
46:53deixa eu ver aqui
46:54para terminar
46:55o restante
46:56dos paramentos
46:57esses outros
46:58eu botei tudo junto
46:59que é um conjunto
47:00né
47:00tá aqui
47:01vamos lá
47:01o próximo
47:03é o manípulo
47:04o manípulo
47:06que foi banido
47:07do rito moderno
47:09da missa nova
47:10foi simplesmente
47:11extinguiram
47:12sumiram com ele
47:13manípulo
47:14simboliza
47:15a dor
47:15as lágrimas
47:16o suor
47:17e o sofrimento
47:18que
47:18suportando com paciência
47:20nos fará merecedores
47:22de colher
47:22as
47:23a recompensa
47:25do trabalho
47:26manípulo
47:27é esta pecinha
47:28aqui
47:28vou passar aqui
47:29o mouse
47:29em cima
47:30vocês devem estar vendo
47:31esse pequenininho
47:32que o padre pendura
47:34no braço
47:35esquerdo
47:36outrora
47:37o que que acontece
47:38ele era um lencinho
47:39que era preso
47:41no braço
47:41do sacerdote
47:42para o sacerdote
47:43enxugar o suor
47:44durante a missa
47:46já que
47:46durante
47:47depois da consagração
47:49depois que os dedos
47:51indicadores
47:52e polegares
47:53do padre
47:53tocaram
47:54na hoste sagrada
47:55o padre não pode mais usar
47:57esses dedos
47:59durante a missa
48:00só no final da missa
48:02depois que ele lavar os dedos
48:03ele pode soltar
48:04mas
48:05depois da consagração
48:06depois que esses dedos
48:08o indicador
48:08e o polegar
48:09das duas mãos
48:11tocaram
48:11na hoste sagrada
48:13esses dedos
48:13tem que ficar presos
48:14unidos
48:16por isso que vocês veem
48:17o padre durante a missa
48:18com o dedo colado
48:19ali
48:19porque ele não pode
48:20o dedo que tocou
48:21na sagrada hoste
48:22não pode tocar
48:23em absolutamente mais nada
48:25até que ele seja purificado
48:27lá no final
48:28da santa missa
48:29então como o padre
48:30estava com o movimento
48:31limitado
48:32o padre estava
48:35com o movimento
48:36limitado
48:37então pendurava-se
48:38um lencinho
48:39no braço esquerdo
48:40de forma que
48:41se o suor
48:41estivesse escorrendo
48:42bastava ele levantar
48:43o antebraço
48:44na direção da testa
48:46e secar
48:47a testa
48:49e aí depois
48:49claro
48:50acabaram enfeitando
48:51tanto o lencinho
48:52e botando cruzinha
48:54bordando cruzinha
48:55nele
48:56que acabaram colocando
48:57ele da mesma cor
48:58fazendo o joguinho
48:59com o restante
49:00dos paramentos
49:01e enfim
49:02acabou que o
49:03manípulo hoje
49:04ele que tinha
49:05a função
49:07de ser utilizado
49:09para secar o suor
49:10do padre
49:10hoje em dia
49:11não pode mais secar
49:13hoje em dia
49:14o padre tem que pegar
49:15outra toalhinha
49:15para secar o suor
49:16porque
49:17não pode mais usar
49:18o manípulo
49:20para essa função
49:20que foi feita
49:21no início
49:22mas ele acabou
49:23adquirindo esse sentido
49:24significa
49:25a dor
49:26as lágrimas
49:27o suor
49:28e o sofrimento
49:28não só os nossos
49:29mas também
49:30a dor
49:31do nosso senhor
49:32da sua paixão
49:34o sofrimento
49:35o suor de sangue
49:36a coroação
49:36de espinhos
49:37toda a dor
49:38do nosso senhor
49:39representada ali
49:41no
49:41no manípulo
49:42até o salmo
49:44que diz
49:44os que semeiam
49:45entre lágrimas
49:46se farão
49:47com alegria
49:48os que semeiam
49:50entre lágrimas
49:51e se farão
49:51com alegria
49:52é uma maneira
49:53da igreja dizer
49:54se eu suportar
49:55com paciência
49:56com humildade
49:57as dores
49:58do dia a dia
49:59um dia
50:00eu vou merecer
50:01a recompensa
50:01da vida
50:02eterna
50:03também
50:04agora
50:05a comparação
50:06material
50:08o manípulo
50:09é pendurado
50:10no braço esquerdo
50:10que normalmente
50:11era o braço
50:12em que os soldados
50:14penduravam
50:14o escudo
50:15então
50:16aí
50:17ao mesmo tempo
50:19que espiritualmente
50:20ele lembra pra nós
50:21a dor
50:21o sofrimento
50:22ele materialmente
50:24pode nos lembrar
50:25o escudo
50:26da armadura
50:26o escudo
50:27que eu vou utilizar
50:28pra defender
50:29contra as pancadas
50:30do inimigo
50:31então
50:32pendurado
50:32no braço esquerdo
50:33como o escudo
50:35a estola
50:36que é essa outra
50:37que é essa aqui
50:38compridinha
50:38que o padre pendura
50:39em torno
50:41do pescoço
50:42o bispo
50:43como tem a plenitude
50:45do sacramento
50:45da ordem
50:46usa ela
50:47pendente
50:48pendurada
50:49retinha
50:50e o padre
50:51como não tem ainda
50:52a plenitude
50:53do sacramento
50:54da ordem
50:54ele está submisso
50:56ao bispo
50:56ele tem que usá-la
50:57cruzada
50:58sobre o peito
50:59então essa é a diferença
51:01que o padre
51:02cruza a estola
51:03o bispo
51:04não
51:05então a estola
51:06é essa daqui
51:07a estola
51:08é símbolo
51:09da imortalidade
51:11da alma
51:13simboliza ainda
51:15a dignidade
51:16sacerdotal
51:17tomai sobre
51:18vós
51:19o meu jugo
51:20e aprendei de mim
51:21que sou manso
51:22e humilde de coração
51:23o sacerdote
51:24carrega sobre os ombros
51:26a mesma missão
51:27de Cristo
51:28então
51:29coloca ali
51:30a estola
51:31sobre os ombros
51:32representando esse
51:33jugo
51:33essa missão
51:34do nosso senhor
51:35em sentido material
51:37pode-se dizer
51:38que ela representa
51:39a insígnia
51:41do rei
51:41ao qual se serve
51:43o cavaleiro
51:44normalmente
51:44ele portava
51:45uma insígnia
51:46geralmente
51:47ou o brasão
51:49tinha um alto relevo
51:50um desenho
51:51uma pintura
51:52que lembrava ali
51:54a qual o exército
51:56eu pertenço
51:56a que rei
51:57eu pertenço
51:58pertenço a esse rei
52:00de longe
52:01você olhava
52:02o cavaleiro
52:03seja pelo estandarte
52:04ou seja pelo
52:05pelo brasão
52:07que tivesse
52:08estampado ali
52:09no escudo
52:09ou na própria armadura
52:11dele
52:11se reconhecia
52:12de quem
52:14que era aquele
52:15cavaleiro
52:15a quem pertence
52:17esse soldado
52:18de qual exército
52:19pertence
52:20esse
52:22soldado
52:22então
52:24é um sinal
52:25de pertença
52:26sacerdote
52:27é soldado
52:28de Cristo
52:29eu pertenço
52:29a Cristo
52:30então tem esse
52:31simbolismo
52:32material
52:33também
52:33na estola
52:35símbolo da imortalidade
52:36símbolo do poder
52:37sacerdotal
52:38símbolo da nossa
52:39pertença
52:40a Cristo
52:41nosso Senhor
52:41a casula
52:43que é a última peça
52:44essa aqui
52:45que a gente usa
52:46por cima de tudo
52:48essa peça
52:49mais ampla
52:50que pode ser
52:51nesse formato
52:53que é a casula
52:54romana
52:54que nós chamamos
52:55ou pode ser
52:56aquela mais longa
52:56que de vez em quando
52:57eu uso aqui
52:58que é a chamada
52:59casula gótica
53:00ou semigótica
53:01tanto faz
53:02a casula
53:03tem sempre o mesmo
53:03significado
53:04a casula
53:05representa a caridade
53:07ou amor
53:07que é
53:08a maior
53:09de todas
53:10as virtudes
53:11por isso
53:12ela deve se sobrepor
53:13a todas as outras
53:15olha lá
53:15o que o nosso Senhor diz
53:16o apóstolo de São Paulo
53:18também lembra isso
53:19todos os dons
53:21vão cessar
53:22o amor
53:22porém
53:23jamais acabará
53:24maior de todos os dons
53:26é o amor
53:27a caridade
53:28ele deve ser maior
53:29cobrir todos os demais
53:30assim como a casula
53:32cobre todos os outros paramentos
53:34fica por cima
53:35de todos os outros paramentos
53:36a casula
53:37a caridade
53:39deve ser
53:39o maior
53:40de todos os dons
53:42a maior
53:42de todas as virtudes
53:44e se sobrepõe
53:45a todas as outras
53:46e num sentido material
53:48simboliza
53:49a armadura do soldado
53:51é a armadura final
53:52já vestiu o elmo
53:54já vestiu a cota de malha
53:55pegou a espada
53:57pegou o escudo
53:58e o restante
54:00da armadura
54:02por fim
54:03isso aqui não é paramento
54:04em cima
54:05já que a gente falou
54:05do escudo
54:06faltou a espada
54:07eu pensei aqui
54:09por fim
54:09o padre entra
54:10portando o cálice
54:12e a patena
54:13com a hóstia
54:13ele está com o cálice
54:15na mão
54:16vai levando ele
54:20e a patena
54:22com a hóstia
54:23o padre vai levando
54:24esse cálice
54:25lembrando que a paixão
54:27de nosso senhor
54:27foi a arma fatal
54:29para derrotar
54:30o demônio
54:31lembrando-nos
54:32da espada
54:33que é portada
54:33na mão direita
54:34para desferir
54:35o golpe
54:36do inimigo
54:37padre entra ali
54:38também portando
54:38o cálice
54:39em resumo
54:40a santa missa
54:41é em última análise
54:43a renovação
54:44do supremo
54:45combate de Cristo
54:46contra o pecado
54:47o inferno
54:48e a morte
54:48o sacerdote
54:50não sobe ao altar
54:51apenas para ensinar
54:52mas também
54:53para entrar
54:54no campo
54:55de batalha
54:55revestido
54:56da armadura
54:58de Deus
55:00então está aí
55:01a bonita simbologia
55:03dos nossos paramentos
55:07e nós temos
55:09é claro
55:09as cores litúrgicas
55:11o último comentário
55:12que eu faria
55:15sobre a questão
55:17das cores litúrgicas
55:18mas essas aí
55:18são bem intuitivas
55:20então na realidade
55:22são seis
55:23no total
55:23cores litúrgicas
55:24que nós temos
55:26sete
55:27se a gente contar
55:28algumas concessões
55:29mas enfim
55:31as quatro mais básicas
55:33que é o branco
55:34o vermelho
55:35o verde
55:36e o roxo
55:37essas são as quatro
55:38mais básicas
55:40o branco
55:41é uma cor festiva
55:42e entendam
55:44branco na liturgia
55:45nem sempre é
55:46branco
55:47branco
55:49um marfim
55:51um cremezinho
55:52um perolado
55:54um
55:54é tudo isso
55:56é considerado
55:57paramento branco
55:59na liturgia
56:00tá
56:00até mesmo
56:02o dourado
56:03pode servir
56:03o dourado
56:04tem uma particularidade
56:05que eu comento
56:05daqui a pouco
56:06então nós temos
56:07os paramentos brancos
56:08eles são utilizados
56:09em que?
56:10eles são utilizados
56:11em festas
56:11de Deus
56:12nosso senhor
56:13de seu filho
56:13nosso senhor
56:14Jesus Cristo
56:14dos santos
56:16e da Virgem Maria
56:18então
56:19se é um mistério divino
56:20mistério da Santíssima Trindade
56:22não tenho o que dizer
56:23paramento branco
56:24mistério da encarnação
56:26do verbo natal
56:27branco
56:28ressurreição
56:29páscoa
56:29branco
56:30festa de São Francisco
56:32de Assis
56:33branco
56:33festa dos santos
56:35né
56:37normalmente dos santos
56:40sacerdotes
56:41confessores
56:42das santas virgens
56:44qualquer santo
56:46que não tenha morrido
56:47mártir
56:48tá
56:48qualquer santo
56:49que não tenha morrido
56:50mártir
56:51o paramento
56:51é sempre branco
56:52então
56:53Virgem Maria
56:54santos
56:55não mártires
56:56é
56:57e Deus
56:57nosso senhor
56:58de uma forma geral
56:59paramento
57:00sempre brancos
57:01vermelho
57:02aí o vermelho
57:03tem dois significados
57:04o vermelho
57:05lembra ao mesmo tempo
57:06o fogo
57:07da caridade
57:08a chama do Espírito Santo
57:10então ele é utilizado
57:11em Pentecostes
57:12e é utilizado
57:13nas celebrações
57:15dos santos
57:15mártires
57:16aí sim
57:16os santos e santas
57:18que morreram
57:18de maneira
57:19violenta
57:20por amor
57:20a nosso senhor
57:21e para dar
57:22testemunho
57:22do evangelho
57:23então
57:24ele lembra
57:25o vermelho
57:25lembra tanto
57:26o fogo
57:27do Espírito Santo
57:28os dons
57:29do Espírito Santo
57:29quanto lembra
57:32o sangue
57:34dos mártires
57:35depois nós temos
57:37os paramentos
57:37roxos
57:38os paramentos
57:39roxos
57:39são paramentos
57:40penitenciais
57:41por que o roxo
57:43padre?
57:43porque o roxo
57:44lembra dor
57:45eu caí
57:46levei um tombo
57:48e a primeira coisa
57:49que aparece
57:49é um hematoma
57:51uma mancha roxa
57:53que dói
57:54então o roxo
57:56passa essa ideia
57:57de dor
57:58sofrimento
58:00de dor
58:00então ele é utilizado
58:03nos tempos de penitência
58:04então no advento
58:05preparando o Natal
58:06na quaresma
58:08preparando a páscoa
58:10nas têmporas
58:11que são tempos
58:12de reflexão
58:13meditação
58:14preparação
58:15etc
58:15então
58:15aí o roxo
58:16depois nós temos
58:17dois outros paramentos
58:19que são
58:20usados
58:22o rosa
58:23que
58:24na realidade
58:26não é obrigatório
58:28tá
58:28não é obrigatório
58:30no dia que se usa
58:31o paramento rosa
58:32também pode se usar
58:33o paramento roxo
58:34não tem problema nenhum
58:35mas existe o paramento rosa
58:37e é bom a gente conhecer
58:38o rosa na realidade
58:39ele é apenas
58:41uma suavização
58:42né
58:42se a gente pensar assim
58:44que todo o tempo penitencial
58:46prepara um tempo