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AprendizadoTranscrição
00:00Em nome do Padre, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
00:03Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco.
00:06Bendita sois vós entre as mulheres e bendita o fruto do vosso ventre, Jesus.
00:12Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.
00:20Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós.
00:24Santa Brígida, rogai por nós.
00:26Em nome do Padre, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
00:31Pois, muito bem.
00:33No encontro passado, a gente falava...
00:36Opa, chutei a câmera sem querer.
00:38Espera aí.
00:39Deixa eu agitar.
00:40Ok.
00:43Nós estávamos falando sobre a melhor forma do fiel assistir à Santa Missa.
00:50Como podemos assistir à Santa Missa com muitos frutos espirituais.
00:58Já que o padre está lá no altar rezando a Santa Missa.
01:03E o fiel daqui do banco faz o quê?
01:05A gente comentou sobre a problemática que no modernismo se criou de colocar na cabeça dos fiéis,
01:12fazer uma espécie de lavagem cerebral dos fiéis,
01:15de que o fiel tem que praticamente rezar a missa junto com o padre.
01:20E muita gente que vem do modernismo para tradição vem, infelizmente, influenciado por essa ideia.
01:27Então, apesar de abraçar a tradição e apesar de abandonar a missa nova
01:32e começar a assistir à missa tradicional,
01:36mas vem assistir à missa tradicional com aquela mentalidade de missa nova.
01:41E aí começam os problemas, porque a pessoa começa a querer acompanhar cada momento
01:46e aí encontra dificuldade por várias razões.
01:50Língua diferente, posição do padre diferente, estrutura da própria missa um pouquinho diferente.
01:58Vários momentos da Santa Missa onde o sacerdote reza em voz baixa,
02:05que na realidade parece que ele está em silêncio.
02:08Então, longos momentos de silêncio que começam a gerar confusão
02:14e a pessoa fica do banco meio perdida.
02:17Mas fica perdida por quê?
02:19Por causa dessa mentalidade.
02:21Eu não tenho necessariamente que fazer o que o padre está fazendo.
02:27O trabalho do padre é o trabalho do padre.
02:30E é isso que São Francisco de Sales mostrou para nós,
02:33ele contando ali, dizendo para nós no último capítulo que nós meditamos na semana passada,
02:40que foi o capítulo 14, da segunda parte,
02:46sobre um método de ouvir a Santa Missa.
02:50E ali, como já falei para vocês,
02:51esse aqui, São Francisco de Sales apresentou um método.
02:55Não existe somente um, existem vários métodos.
02:59Cada manual que a gente vai encontrar vai ter uma sugestão de método.
03:04Recentemente, muito recentemente, o nosso querido Diogo Rafael Moreira lançou um livrinho
03:10que tem um método de assistir a Santa Missa.
03:15Mesmo o anterior, o Horas Marianas, também ali possui um método mais simplificado,
03:22mas ainda assim um método de assistir a Santa Missa.
03:25Se, independente desses métodos propostos pelos manuais,
03:29eu posso criar o meu próprio método de assistir a Santa Missa.
03:33Mas aí veio essa ideia, no final do encontro da semana passada,
03:38talvez a dificuldade maior das pessoas em criar o seu próprio método de assistência da Santa Missa
03:45seja o desconhecimento da Santa Missa, de uma forma geral.
03:48Se eu conheço um pouco melhor a estrutura da Missa, o que significa cada momento,
03:54eu posso, de forma muito mais eficaz, mergulhar em cada momento,
03:59vivenciar em cada momento e tirar um melhor proveito espiritual.
04:04E aí surgiu essa proposta da gente fazer esse encontro hoje,
04:07dar uma pausa ali na filoteia e fazer esse encontro hoje voltado apenas para a Santa Missa.
04:15Então, sem mais delongas, vamos lá.
04:18Em primeiro lugar, só alguns conceitos básicos, que eu não vou me demorar muito,
04:24mas apenas comentar, porque faz parte desse tema como um todo.
04:36Em primeiro lugar, a Santa Missa, o que é a Santa Missa?
04:39Nós sabemos bem, mas é sempre bom reforçar.
04:44Diferente daquilo que o modernismo ensina, que é uma reunião de irmãos em torno de uma mesa,
04:53uma união fraterna em torno de uma mesa, etc.
04:56É uma ceia e tal.
04:59Mas a Santa Missa, nós sabemos que, conforme ensina a doutrina tradicional da Igreja Católica,
05:04a Santa Missa é a renovação do mesmo sacrifício do Calvário,
05:09só que de forma incruenta.
05:11Ou seja, a renovação do mesmo sacrifício do Calvário,
05:15cada vez que eu assisto a Santa Missa.
05:17É como se eu trouxesse para o agora, para esse momento presente,
05:22o mesmo sacrifício que aconteceu lá no Calvário,
05:26só que lá no Calvário, repleto da dor, do sofrimento, das feridas, do sangue.
05:32E hoje a gente tem tudo isso de forma sacramental, não mais explícito,
05:36como foi no Calvário.
05:38Isso a gente chama de incruento.
05:41Ou seja, é o mesmo sacrifício, mas sem aquela atrocidade da dor e tal,
05:47que aconteceu no Calvário.
05:50Até porque Nosso Senhor agora está ressuscitado, glorioso.
05:56Então, enfim, que é a Santa Missa, portanto,
06:00a renovação do sacrifício do Calvário.
06:04E aqui nós temos, conforme ensina para nós o catecismo,
06:09mostra quais são as quatro finalidades da Santa Missa.
06:13Quais são as quatro finalidades da Santa Missa?
06:16E eu até diria, são quatro finalidades e duas dimensões.
06:21Quatro finalidades possuem a Santa Missa.
06:23E essas quatro finalidades, elas se subdividem, né?
06:29Se podem classificar em duas dimensões.
06:33Então, são quatro as finalidades da Santa Missa.
06:36Para que serve a Santa Missa?
06:38Vamos lá.
06:39Ela serve com as quatro finalidades da Missa,
06:45do santo sacrifício da Missa.
06:46Ela serve para adorar a Deus,
06:51para dar graças a Deus,
06:53por todos os benefícios que ele nos concede.
06:58Então, adorar a Deus, dar graças a Deus,
07:02para pedir a Deus,
07:05suplicar a Deus,
07:07e para propiciar os nossos pecados
07:10e os dos falecidos, né?
07:13Pelos vivos ou pelos mortos.
07:15Então, estão aí as quatro finalidades da Santa Missa.
07:20Na Santa Missa, adoramos mais perfeitamente a Deus.
07:24Adoração é um culto, portanto, de latria.
07:26Por isso, a gente diz
07:27a Santa Missa é um sacrifício latreutico.
07:32Então, você ouve essa palavra.
07:34A Santa Missa é um sacrifício latreutico.
07:38O que significa essa palavra?
07:40Latreutico vem de latria.
07:42O que quer dizer adoração?
07:44É o sacrifício pelo qual nós mais perfeitamente adoramos a Deus.
07:48A forma mais perfeita de adoração a Deus
07:51está na Santa Missa.
07:54Então, serve para a gente adorar perfeitamente a Deus.
07:57Porque a gente está unindo o nosso sacrifício,
07:59como a gente mencionou no encontro passado,
08:02ao sacrifício do...
08:04ao sacrifício do filho único.
08:08O sacrifício mais agradável aos olhos de Deus Pai.
08:11Então, nós juntamos, unimos ao sacrifício de nosso Senhor,
08:16nosso sacrifício.
08:16E alguém me perguntava na semana passada,
08:18padre, que sacrifício a gente oferece?
08:20Oferecemos nossa vida, nossas dores,
08:22nossas alegrias, nossas esperanças,
08:24nossas orações, enfim,
08:26o sacrifício da nossa vida.
08:27Então, pegamos tudo aquilo que somos,
08:29tudo aquilo que temos,
08:30e ofertamos a Deus Pai,
08:34aproveitando-se de que nosso Senhor está ali se oferecendo.
08:38Então, meio que a gente pega uma carona.
08:40É uma forma de...
08:43É uma forma de ter a certeza
08:45de que Deus vai aceitar esse sacrifício.
08:48Eu, por mim só,
08:49eu, por mim sozinho,
08:51por minha própria capacidade,
08:53eu não sei se eu sou digno ou não
08:55que Deus aceite o meu sacrifício,
08:57que Deus aceite minhas orações.
08:59Por causa das minhas misérias,
09:01por causa dos meus pecados,
09:02eu, por minha conta,
09:03e isso, não sei se sou digno
09:05de que Deus acolha as minhas orações.
09:09Mas eu, de uma coisa, eu sei.
09:10A oração de seu filho,
09:12essa o Senhor não pode recusar.
09:15O Pai não pode recusar.
09:17É a oração mais agradável ao Pai.
09:21Portanto, eu aproveito
09:23que nosso Senhor está se oferecendo
09:24e me ofereço junto,
09:26na certeza de que serei acolhido.
09:28Percebe aqui a questão?
09:30Então, sacrifício latreutico.
09:32Portanto, a adoração.
09:34É um sacrifício de adoração.
09:36É também um sacrifício eucarístico.
09:40É, eucarístico.
09:42E aqui, eucarístico,
09:43no sentido etimológico da palavra.
09:45Pra quem não sabe,
09:47eucaristia é uma palavra grega
09:49que quer dizer ação de graças.
09:52Então, o sacrifício eucarístico
09:56significa um sacrifício de ação de graças.
09:59Então, na Santa Missa,
10:00é a melhor forma de nós agradecermos a Deus
10:04por todos os bens
10:05e por tudo aquilo que ele faz,
10:08fez, faz,
10:09e vai continuar fazendo por nós
10:11em sua divina providência.
10:13Então, um sacrifício latreutico,
10:15é um sacrifício de adoração,
10:18é um sacrifício eucarístico,
10:20porque é um sacrifício de ação de graças.
10:22Também é um sacrifício propiciatório,
10:26onde nós pedimos
10:27que o sangue de Cristo
10:31seja derramado sobre nós
10:33para propiciar,
10:35para pagar os nossos pecados,
10:38quer nossos,
10:39quer dos falecidos,
10:41dos vivos ou dos falecidos.
10:43Então, propiciação.
10:46Terceiro...
10:47Perdão.
10:49Terceira finalidade da Santa Missa.
10:51E quarta e última finalidade da Santa Missa,
10:54é um sacrifício impetratório.
10:58Impetrar significa pedir.
11:01É um sacrifício, portanto, de súplica.
11:03Sacrifício impetratório.
11:05Pela intercessão de Cristo, nosso Senhor,
11:09nós esperamos receber a assistência da graça de Deus
11:12para que ele acolha as nossas intenções.
11:16Então, recapitulando rapidamente,
11:18quatro são as finalidades da Santa Missa.
11:21Finalidade latreutica, eucarística,
11:23propiciatória e impetratória.
11:26Serve para adorar a Deus,
11:28dar graças a Deus,
11:29para pedir perdão pelos nossos pecados
11:33e pelos pecados dos falecidos
11:36e para pedir outras necessidades que nós tenhamos.
11:41E aqui, lembra que eu falei
11:43que são quatro finalidades e duas dimensões?
11:45Percebem que essas quatro finalidades,
11:47elas acabam se dividindo em duas e duas.
11:50Como assim, padre?
11:51Se você perceber bem,
11:55duas finalidades que nós acabamos de mencionar,
11:58elas são direcionadas de cima para baixo.
12:03E outras duas,
12:04e as outras duas são de baixo para cima.
12:07Como assim, padre?
12:08Vamos lá, já vou explicar.
12:10O ato de adoração.
12:12Quem é que adora a Deus?
12:14Nós.
12:15Então, está vindo dos homens,
12:18percebe?
12:18Olha só, vai dos homens para Deus.
12:21Está subindo.
12:22Está subindo.
12:24Então, olha que interessante isso.
12:26A adoração dos homens para Deus.
12:28Da mesma forma, a ação de graças,
12:31quem dá graças a Deus?
12:33Nós.
12:34Então, vai dos homens para Deus.
12:37É um movimento ascendente.
12:40Então, essas são as duas dimensões
12:44da Santa Missa.
12:46Ela tem duas dimensões.
12:47A dimensão ascendente e a dimensão descendente.
12:51É isso mesmo.
12:52São quatro as finalidades da Santa Missa.
12:55Duas sobem.
12:56A nossa ação de graças e a nossa adoração
12:58sobe para Deus.
12:59E quando nós, o impetratório e a propiciatório,
13:04são descendentes.
13:05Que Deus tenha piedade dos meus pecados,
13:08venha redimir meus pecados e os pecados dos falecidos,
13:12propiciatório.
13:12Está descendo.
13:13É de Deus para nós.
13:14E a petição, pedimos as graças necessárias
13:17para, enfim, para o nosso cotidiano,
13:20para a nossa vida, para os nossos parentes,
13:21para os nossos amigos, etc.
13:23Também é de Deus para nós.
13:25Pedimos que Deus realize isto por nós.
13:29Então, é a dimensão descendente
13:32e a dimensão ascendente.
13:36Então, está aí.
13:37Quatro são as finalidades da Santa Missa
13:39e, dentro dessas quatro finalidades,
13:42duas são descendentes.
13:44Duas são ascendentes.
13:46Bem, tem muito mais coisa, obviamente, sobre isto,
13:51mas o nosso encontro de hoje tem o objetivo não é necessariamente
13:58explorar toda a teologia que está por detrás da Santa Missa,
14:04mas focar mais na questão ritualística
14:09e no significado de cada uma das partes da Santa Missa.
14:17Veja, o que eu preparei aqui para a gente comentar,
14:22para a gente refletir hoje,
14:27uma parte vem da antiguidade,
14:31vem dos padres da igreja,
14:33vem de São Tomás de Aquino,
14:34São Leão Magno e tantos outros padres da igreja.
14:44E tem uma segunda parte do nosso encontro
14:48que eu, sinceramente,
14:50eu busco e peço perdão,
14:51porque, assim, tem muito tempo que eu estudei isso.
14:53Eu realmente pesquisei e li em algum lugar,
14:57mas, sinceramente, não lembro
15:01de onde foi.
15:02Então, assim,
15:04lamento demais,
15:05peço perdão de antemão,
15:06mas, assim, essa primeira parte que eu vou apresentar
15:08tem a sua base nos padres da igreja
15:12e essa é a segunda parte,
15:13alguém vai me perguntar,
15:14mas de onde o senhor tirou isso?
15:15Eu realmente não vou saber responder.
15:18Então, vou ficar devendo essa fonte aí
15:21da segunda parte do nosso encontro.
15:25Então, vamos lá, sem mais delongas,
15:28para que a gente possa melhor
15:33assistir a Santa Missa
15:34e extraindo dali os frutos espirituais,
15:38é muito bom que a gente conheça
15:40e saiba qual é o significado
15:43de cada momento daquele.
15:45O que faz as pessoas, os fiéis,
15:49no geral, ficarem perdidos?
15:50Eles vão para a Santa Missa
15:52e assistem ali todo um ritual,
15:55que eu posso achar muito bonito,
15:57muito significativo,
15:59mas, ok, o que significa?
16:01E aí, é claro, por não conhecer,
16:04é muito mais fácil da pessoa se dispensar.
16:08Aí vão vir, é claro,
16:10o demônio se aproveita disso
16:11para colocar ali outros pensamentos.
16:13Aí a pessoa está na Santa Missa,
16:15mas está pensando no almoço
16:17que tem que fazer depois,
16:18no passeio que vai fazer depois,
16:21ou então aí começa a dar comichão,
16:24dar coceira,
16:25dar vontade de sair do banco,
16:27aí vai beber água 500 vezes,
16:29vai ao banheiro 700 vezes,
16:31começa aquela andação infernal
16:33dentro da capela
16:35que tira a atenção do padre,
16:37tira a atenção de todo mundo.
16:39Então, mas por quê?
16:41Porque se eu não entendo realmente
16:43o significado de cada momento
16:45ou de cada gesto,
16:46então fica muito mais fácil
16:48da gente se dispensar.
16:50Da forma, de modo que,
16:52se a gente procura entender melhor isto,
16:55então muda toda a mística,
16:59não só da nossa compreensão,
17:01mas da nossa assistência,
17:06eu começo a tirar mais proveito
17:08da Santa Missa.
17:10Então, a gente sabe que na Santa Missa
17:12nós temos diversos gestos.
17:16um monte de sinais da cruz
17:18e genuflexões e gestos,
17:22e o padre está de uma pontinha do altar,
17:26depois ele fica na outra pontinha do altar,
17:28aí de repente ele vira de frente
17:30para a Assembleia,
17:31depois ele está de costas para a Assembleia,
17:34e tá, mas o que significa tudo isso?
17:37Cada gesto na Santa Missa
17:40tem um significado.
17:42Inclusive, tem muitas coisas
17:44que acontecem ali no altar
17:46e que os fiéis não conseguem visualizar,
17:50porque, de fato, o padre,
17:51estando de costas,
17:53ele está tampando com o seu corpo, né?
17:56E, de fato, isso tem sua razão,
17:59só isso em si já tem sua mística,
18:01que representa todo o mistério,
18:05envolvido no mistério.
18:06que, aliás, é uma marca muito negativa
18:10dos nossos tempos atuais.
18:14O mundo hoje, com essa sede
18:17de muito realismo,
18:21vocês vejam que no passado
18:28você tinha umas coisas bem primitivas,
18:32mas que eram impressionantes,
18:34as pessoas ficaram impressionadas.
18:37E com essa era do realismo
18:38que a gente está vivendo,
18:40já percebeu que nada nos impressiona mais?
18:42E já percebeu que nada...
18:46Como é que eu posso explicar?
18:49A gente está ficando cada vez mais exigente.
18:52Você pega lá um Godzilla antigo, por exemplo,
18:55que eram uns bonecos feitos com stop motion,
18:59uns negócios que se mexiam assim.
19:02E, naquela época, década de 50, 60,
19:06quando se via aquilo,
19:08meu Deus do céu,
19:10os monstros gigantes destruindo uma cidade inteira,
19:14que era uma pessoa vestida com uma fantasia,
19:16destruindo e chutando uma maquete,
19:21que estava na cara,
19:22que era uma maquete de isopor e tal,
19:24mas aquilo que gerava um certo impacto,
19:27havia uma certa beleza,
19:31uma certa mística ali por detrás.
19:38Então, a inocência das crianças,
19:41eu me lembro ainda de pequenininho,
19:43como minha mãe fazia na época da Páscoa,
19:48na época do Natal,
19:50se você não se comportar,
19:52não vai ganhar o presente,
19:54não sei o que lá.
19:55Hoje já se tira essa inocência da criança
19:58desde pequeno, já se tira essa...
20:01Não, tem que falar logo a verdade para a criança.
20:03E sim, está bom,
20:05está falando a verdade para a criança,
20:07mas está tirando a fantasia,
20:09a inocência da criança.
20:15E a gente está ficando cada vez mais...
20:19Está tudo muito realista.
20:22Com a chegada da inteligência artificial hoje,
20:25está complicado,
20:27porque a gente já está com dificuldade
20:28de discernir o que é real e o que não é real.
20:32Já existe tecnologia que pode copiar a sua cara,
20:34a sua voz e fazer.
20:36Eu posso gravar um vídeo aí,
20:38pode ter um vídeo com a minha cara,
20:39com a minha voz,
20:40falando um monte de bobagem,
20:42de atrocidade,
20:43que até eu consegui provar por A mais B
20:45que não era eu,
20:46que eu nunca disse aquilo.
20:48Já estou complicado,
20:49já estou complicado,
20:51já está todo mundo...
20:52Então, se criou...
20:54A gente foi rompendo essa barreira
20:57em nome de um realismo
21:00e se perdeu essa mística
21:01até na religião também.
21:04Até na religião também.
21:06Então, o próprio rito da Missa Tridentina,
21:09ele era para envolver
21:11tudo que é sagrado em mistério.
21:16Proteger em mistério.
21:18Bem, mas, enfim,
21:21deixa eu ver se eu consigo aqui...
21:23Tomara que eu não faça uma besteira
21:25de apagando.
21:27Vou tentar compartilhar com vocês
21:29a minha tela.
21:36Tela inteira.
21:39Deixa eu ver como é que faz isso.
21:46Tela inteira.
22:03Ela cheia compartilhar.
22:07É.
22:10Bem, acho que agora
22:12vocês estão vendo a minha tela, não é isso?
22:16Tá certo.
22:18Então,
22:20vou minimizar aqui
22:22e eu vou para o primeiro arquivo.
22:27O primeiro arquivo
22:33que está aqui,
22:35se eu não me engano,
22:36na hora de graça.
22:40Uma, duas, PDF.
22:42PDF, quadro comparativo, maravilha.
22:46É isso daqui.
22:52Pior que eu fico tão...
22:55Deixa eu ver,
22:56está todo mundo
22:59me escutando?
23:00Qualquer coisa,
23:01por gentileza,
23:02vocês abrem o microfone
23:04e me avisam,
23:04porque eu agora,
23:06como não estou vendo mais vocês,
23:09eu fico meio perdido.
23:11Deixa eu só aumentar aqui.
23:12esse aqui é uma folhinha...
23:14Está aparecendo o PDF, Padre.
23:16Está ótimo.
23:18Uma folhinha que eu fiz
23:19já tem um tempo atrás,
23:21cheguei a imprimir
23:22algumas dessas
23:23e distribuir aqui na capela.
23:26Talvez alguns de vocês
23:27até tenham isso em casa,
23:29mas, enfim,
23:30eu vou imprimir outra vez
23:32e vou distribuir aqui na capela
23:34e posso compartilhar
23:35este próprio PDF
23:36aqui hoje
23:37no encontro com vocês.
23:39Olha que interessante,
23:41isso aqui é um paralelo,
23:42é um paralelo
23:44entre o que o Padre
23:45está fazendo no altar
23:47e a paixão
23:48de Nosso Senhor Jesus Cristo.
23:50O que cada momento representa.
23:52Presta atenção nisso.
23:53Olha aí a sua tela,
23:54a gente vai lendo junto,
23:56item por item.
23:57Olha só que belezinha.
23:59Quadro comparativo
24:00entre a Santa Missa
24:01e a paixão de Nosso Senhor.
24:03Vamos lá, olha.
24:04O Padre na missa.
24:05O Padre chega ao altar
24:07acompanhado dos acólitos.
24:11Cristo chega ao Jardim das Oliveiras
24:14com os discípulos.
24:15Então, tá aí, ó.
24:16Quando o Padre vem
24:17dessa cristia pro altar,
24:19representa, nesse momento,
24:20Jesus indo até o Jardim das Oliveiras
24:23junto com seus discípulos.
24:26Dois.
24:27O Padre começa as orações
24:29ao pé do altar.
24:30Introíbo, Adaltaredei, etc.
24:34Significa Cristo, Nosso Senhor,
24:36rezando no Jardim das Oliveiras.
24:38Aquele momento em que ele
24:40reza e depois diz aos discípulos,
24:43vocês não puderam
24:44vigiar uma hora comigo?
24:47Três.
24:48O Padre se inclina
24:50profundamente
24:51e reza o confite
24:53ao Deus, o homem potente.
24:55Nesse momento, olha lá,
24:56Nosso Senhor fica
24:57profundamente angustiado
24:59e o seu suor
25:00se torna
25:01suor de sangue.
25:05Quatro.
25:05Depois de subir os degraus
25:07do altar,
25:08o Padre vai
25:09para o lado da epístola,
25:11né?
25:11O lado, a extrema direita
25:13do altar.
25:15Significa,
25:16Jesus é levado,
25:17começa o julgamento.
25:19Nosso Senhor já está preso
25:20e começa o seu julgamento.
25:22Nosso Senhor é levado
25:24até
25:25anais.
25:28Cinco.
25:29O Padre diz
25:30o entróito da missa,
25:32que é um versículo
25:33de um salmo,
25:33sempre um versículo
25:34de um salmo,
25:35ali no início
25:36da missa.
25:37Diz o entróito,
25:38o entróito termina
25:39com glória a pátria
25:40e depois repete-se
25:42a antífona.
25:44Significa,
25:45Jesus é acusado
25:47de blasfêmia
25:48por anais.
25:50Seis.
25:51O Padre agora
25:53vai ao centro
25:54do altar
25:55e por três vezes
25:56reza
25:57Kyrie eleison.
25:58Jesus é levado
26:00até Caifás
26:01e é negado
26:03três vezes
26:04por São Pedro.
26:05Olha que belezinha isso.
26:07Olha que...
26:08Então,
26:08Jesus está sendo
26:09julgado,
26:11está amarrado,
26:12chicoteado,
26:13etc.
26:14E aí é levado
26:15de um para o outro,
26:16sumo sacerdote,
26:18aquela gente toda.
26:19Então,
26:20é levado
26:21até Caifás
26:22e é negado
26:23por São Pedro.
26:25Sete.
26:26O Padre
26:27vira para o povo,
26:28então,
26:29e diz
26:30Dominus
26:31Vobiscus.
26:32Significa,
26:33Jesus,
26:33que volta
26:34o seu olhar
26:35para Pedro.
26:36De longe,
26:36ele olha para Pedro.
26:38Ele que já tinha avisado
26:39a São Pedro
26:40que antes
26:42que o galo canse
26:43tu me negarás.
26:44Três vezes
26:45tu me negarás.
26:45E ali,
26:46naquele momento,
26:47à distância,
26:48ele encontra,
26:49ele se volta
26:50para São Pedro.
26:51E o Padre
26:51se vira
26:52para o povo
26:53e diz,
26:54Tome-nos
26:55Vobiscus,
26:55o Senhor esteja
26:56convosco,
26:57representando
26:58esse momento,
26:59esse olhar
26:59de Nosso Senhor
27:01a São Pedro,
27:03que o tinha traído,
27:04né?
27:04Que o tinha traído.
27:07Oito.
27:08O Padre
27:09vai ao lado
27:11da epístola,
27:13agora,
27:14para rezar
27:15a coleta,
27:16a oração.
27:17Coleta não é
27:17a cestinha
27:18da oferta,
27:19não, tá, gente?
27:20Coleta é o nome
27:21da primeira oração
27:22da Santa Missa.
27:23Quando o Padre diz,
27:24oremos,
27:25e aí diz a oração
27:26do dia,
27:27aquela oração
27:27chama-se coleta.
27:29Por que aquela oração
27:30se chama coleta?
27:31Porque significa
27:33que o Padre
27:34está recolhendo
27:36todas as intenções
27:38do povo
27:39ali presente
27:40e ofertando
27:42todas elas
27:43ao Pai
27:45por Cristo
27:46na unidade
27:48do Espírito Santo.
27:49Por isso que essa oração
27:50sempre termina
27:52por Nosso Senhor
27:54Jesus Cristo,
27:54vosso Filho,
27:55que convosco
27:56vive e reina
27:57na unidade
27:58do Espírito Santo
27:59por todos os séculos
28:00dos séculos.
28:00Entende por que
28:01que é coleta?
28:02O Padre recolhe.
28:03Então, unido
28:05à intenção do dia,
28:07ao santo do dia,
28:08ao mistério
28:09que se celebra
28:09ao dia,
28:10então essa oração
28:11sempre dirigida
28:12a Deus Pai,
28:14então sempre começa
28:15ó Deus
28:16ou ó Pai
28:18ou Senhor,
28:19alguma coisa assim.
28:21Ela é sempre dirigida
28:22ao Pai
28:23e oferecida
28:24por Cristo
28:25na unidade
28:26do Espírito Santo.
28:28Então o Padre
28:29recolhe as intenções,
28:30por isso é chamado
28:30oração coleta.
28:32E ali ele diz
28:33a oração coleta
28:34logo em seguida,
28:35lê a epístola
28:37e o gradual.
28:38Então,
28:39significa o quê?
28:40Jesus é levado
28:41até Pilatos.
28:43Bom, já passou
28:44por Anais,
28:45já passou por Caifás,
28:46agora é levado
28:48a Pilatos.
28:50Nove,
28:51o Padre,
28:52então,
28:52vai ao centro
28:53do altar
28:53e reza
28:54o
28:55Munda Cormeum,
28:56que é a oração
28:57preparatória
28:58para o Evangelho.
29:00Toda vez ali
29:00que vocês veem
29:01na missa,
29:02quando o Padre
29:02termina de rezar,
29:03de ler a epístola
29:05e o gradual,
29:06o Padre vai
29:07ao centro
29:07do altar
29:08e se inclina
29:09profundamente.
29:09O que ele está
29:10fazendo ali?
29:11Pedindo a Deus
29:12que purifique
29:13seu coração
29:14e os seus lábios
29:16para que ele possa
29:17anunciar
29:17a palavra
29:19do Santo Evangelho.
29:20Isso não está só,
29:22não é somente
29:22uma mera inclinação,
29:24junto daquela inclinação
29:25tem uma oração.
29:27então,
29:27em profunda humildade
29:28e respeito,
29:29ele se inclina
29:31profundamente
29:32diante do Sacrário
29:33e reza,
29:34purificai,
29:36Senhor,
29:36meu coração
29:37e os meus lábios
29:38para que eu possa
29:39anunciar
29:40digna,
29:42atentamente,
29:43digna,
29:44atenta e devotamente
29:46o seu Santo Evangelho.
29:48Amém.
29:48Essa é a oração.
29:50Então,
29:51enquanto o Padre
29:52está inclinado
29:52no centro do altar
29:53rezando o Munda Cormeum,
29:55depois ele vai
29:56até o outro lado
29:58do altar,
30:00o lado esquerdo
30:00do altar
30:01e lê o Santo Evangelho.
30:03Significa,
30:04Jesus é levado
30:07diante de Herodes
30:08e é zombado
30:09por Herodes.
30:11Zombado por todos ali, né?
30:14Número dez.
30:16O Padre
30:17retorna ao centro
30:20do altar
30:20para o credo
30:23e depois o ofertório.
30:26ofertório aqui
30:27é a antífona
30:28do ofertório, né?
30:30Começa
30:30antífona do ofertório.
30:32Antífona do ofertório
30:33é um pequeno
30:35versículo bíblico,
30:37geralmente extraído
30:38de um salmo,
30:39que prepara
30:40o início
30:41do ofertório,
30:42ou pelo menos
30:42que indica
30:43o início
30:44do ofertório.
30:46Então,
30:47terminada ali,
30:48o Padre vai
30:48ao credo,
30:50vai ao centro
30:50do altar
30:51para o credo
30:52e o ofertório.
30:53representa Jesus
30:54retornando
30:56a Pilatos.
30:57Então,
30:58desde que o nosso Senhor
30:58foi jogado,
30:59chacoalhado,
31:00coitado,
31:00de um lado
31:01para o outro.
31:03Onze.
31:04O Padre
31:05agora descobre
31:07o cálice,
31:09tira o véu
31:10do cálice,
31:11representa,
31:12nesse momento,
31:14retiram as vestes
31:15de Jesus,
31:16despiram
31:17o nosso Senhor.
31:19Doze.
31:20o Padre
31:21oferece
31:22o pão
31:22e o vinho.
31:24Começa,
31:25propriamente dito,
31:26o ofertório.
31:27Significa,
31:28Jesus é açoitado
31:30e preso
31:30a uma coluna.
31:34Treze.
31:35O Padre
31:36cobre o cálice
31:37com uma pala.
31:39Depois de ter
31:40feito o ofertório
31:41do pão
31:41e do vinho,
31:42o Padre
31:42não deixa
31:42o cálice
31:43destampado.
31:45Pode cair
31:46mosquitinho,
31:46qualquer coisa assim.
31:47O Padre
31:47tampa o cálice.
31:49Mas o que significa
31:49espiritualmente?
31:50Jesus é coroado
31:52de espinhos.
31:54Depois,
31:54o Padre
31:55lava as suas mãos,
31:56vai até a ponta
31:58lá da epístola
31:58e lava os dedos,
32:00na verdade,
32:01só quem lava as mãos
32:02inteiras é o bispo.
32:04Então,
32:04só para mostrar
32:05a diferença
32:05entre o poder,
32:06a autoridade
32:07do bispo e do padre,
32:08o bispo lava a mão toda.
32:10O padre lava os dedinhos
32:11para mostrar
32:12que a autoridade dele
32:13está abaixo do bispo.
32:15Os dedinhos
32:16que ele lava
32:16são os dedinhos
32:17que irão tocar
32:18a sagrada hóstia
32:20dali a pouco.
32:22Então,
32:22ele lava os dedinhos.
32:24Enquanto ele lava os dedinhos,
32:25representa o quê?
32:26Pilatos lava as mãos
32:28e declara
32:29que Jesus é inocente.
32:32Quinze.
32:33O padre,
32:34então,
32:34se vira para o povo
32:35e diz o orá,
32:36te fratas,
32:37orai, irmãos,
32:38para que o meu
32:39e o vosso sacrifício,
32:40como nós já falamos
32:41anteriormente.
32:42significa Pilatos
32:43apresenta Jesus
32:45açoitado
32:46e coroado
32:47de espinhos
32:48depois de ter sido
32:49debochado
32:49pelos soldados,
32:51ete homo,
32:52a famosa cena
32:54do eis o homem,
32:55eis aqui o homem.
32:56Pilatos faz isso
32:57na esperança
32:58de que aquele povo,
32:59vendo Jesus
33:00já todo espancado,
33:02todo ensanguentado,
33:03que eles ficassem
33:04com pena
33:05e se arrependessem
33:06e desistissem
33:08da crucificação.
33:09Mas eles não desistiram,
33:10coisa nenhuma.
33:11ete homo,
33:12então,
33:13quando o padre diz
33:14orate fratres,
33:15representam Pilatos
33:17nesse momento,
33:17dizendo,
33:18eis,
33:18eis o homem,
33:19olha ele.
33:21Dezesseis,
33:22o padre reza
33:23a oração secreta,
33:24que é a oração
33:25depois do ofertório.
33:27Significa Jesus
33:28exumbado
33:29e exbofeteado
33:30pelos soldados.
33:32Dezessete,
33:33o padre reza
33:34o prefácio
33:35e os sanctos.
33:38Significa
33:39que Barrabás
33:39é solto
33:40e Cristo
33:41é condenado.
33:44Dezoito
33:44é o início
33:45do cânon
33:46da missa
33:47e o memento
33:48dos vivos,
33:49o momento de rezar
33:50pelos vivos.
33:51Jesus carrega
33:52a cruz
33:53até o Calvário.
33:55Depois,
33:56o padre
33:57abençoa
33:57o pão
33:58e o vinho
33:58e traça
33:59cinco sinais
34:00da cruz
34:01sobre eles.
34:02Nesse momento,
34:03ali,
34:04vocês estão,
34:05o padre está
34:05de costas
34:06para vocês,
34:06vocês não veem,
34:07mas o padre
34:09faz cinco
34:09vezes o sinal
34:10da cruz
34:11sobre o cálice
34:12e a hóstia
34:14e o cálice.
34:15E isso significa
34:16Jesus é crucificado.
34:18Lembra as suas
34:19cinco chaves.
34:22Depois,
34:23número 20,
34:24consagração
34:25da hóstia.
34:26Jesus é pregado
34:27na cruz.
34:2721,
34:29consagração
34:30do vinho,
34:31o precioso
34:32sangue
34:33flui
34:33das feridas
34:34de Jesus.
34:3622,
34:38o padre
34:38segue
34:39o resto
34:40do cânon
34:41totalmente
34:41em voz
34:42baixa.
34:44Jesus vê
34:45a sua mãe
34:46aos pés
34:47da cruz.
34:4923,
34:50lá no finalzinho
34:51do cânon,
34:52o padre
34:52diz,
34:53o cânon é
34:54todo dito
34:55em voz
34:55baixa,
34:56mas aí,
34:56no finalzinho
34:57do cânon
34:57tem essa frase
34:58que o padre
34:59eleva a voz,
35:00nobis,
35:01coacos,
35:02pecatóribus,
35:02quanto a nós,
35:03pecadores,
35:05nós,
35:06portanto,
35:06pecadores,
35:07essa frase
35:09o padre
35:09diz em voz alta.
35:10Jesus reza
35:12pela humanidade.
35:13Pai,
35:14perdoa-lhes,
35:15eles não sabem
35:16o que fazem.
35:18Número 24,
35:20Pater Noster,
35:21o padre reza
35:22o Pai Nosso.
35:24Significa
35:25Jesus diz
35:26as sete últimas
35:27palavras
35:28na cruz.
35:3125,
35:32o padre
35:33quebra
35:34a hóstia
35:35sagrada
35:35ao meio.
35:37Jesus
35:38morre
35:39na cruz.
35:4126,
35:42o padre
35:43joga
35:44uma partícula
35:45da hóstia
35:46no cálice.
35:48Jesus
35:49desce
35:50aos infernos.
35:52Aí vem o 27,
35:54o Agnus Dei,
35:56o poder de Deus
35:57que tira o pecado
35:58do mundo.
35:59O soldado
36:00espeta ao lado
36:01de Jesus.
36:02Este homem
36:03era verdadeiramente
36:04o filho de Deus.
36:0828,
36:09a sagrada comunhão.
36:11que era do padre
36:12que era
36:13dos fiéis,
36:14Jesus é colocado
36:16no sepulcro.
36:1729,
36:18a purificação
36:19do cálice
36:19e do sanguíneo
36:21de linho.
36:22Representa
36:22o corpo de Jesus
36:23que é ungido
36:24por aromas
36:25e envolto
36:26num pano
36:27de linho.
36:2930,
36:30o padre
36:30rearruma
36:31o cálice,
36:33organiza de novo
36:34o cálice,
36:35Jesus ressuscita.
36:3631,
36:38o padre
36:38se volta
36:39para o povo
36:40e diz,
36:41Dominus
36:41Robiscum,
36:42o ressuscitado
36:43aparece
36:44para os seus
36:45e se mostra
36:47aos discípulos.
36:48Jesus,
36:49estando ressuscitado,
36:50entra no lugar
36:51onde eles estavam
36:52com as portas
36:53e janelas
36:53fechadas
36:54e diz,
36:55a paz esteja convosco.
36:56Então,
36:56está ali.
36:56O Dominus
36:57Robiscum
36:58naquele momento
36:59representa isso.
37:0132,
37:02a antífona
37:03da comunhão.
37:03Mais um trechinho
37:04de um salmo
37:05que é dito
37:05lá no final
37:06da missa
37:06depois da comunhão.
37:08Jesus ensina
37:09e prega
37:10ainda
37:11por quarenta
37:11dias
37:12ressuscitado.
37:1433,
37:15Dominus
37:16Robiscum
37:16e o item
37:17missa est.
37:18Jesus se despede
37:19dos discípulos
37:20e os envia
37:21a pregar
37:22a todas as nações.
37:24Número 34,
37:26plate até
37:27a última oração
37:28que o padre faz
37:29antes de beijar
37:30o altar
37:30e a bênção
37:31final.
37:32significa
37:33a sua ascensão
37:34e Pentecostes
37:36e a vinda
37:36do Espírito Santo
37:37em Pentecostes.
37:39E 35,
37:40a leitura
37:41do último evangelho.
37:42Os apóstolos
37:43pregam
37:44por toda parte,
37:45espalham
37:45a boa nova
37:46pelo mundo,
37:47a igreja
37:48se espalha,
37:49Jesus é adorado
37:50como o verbo
37:51de Deus
37:51e se fez carne
37:53e veio habitar
37:54entre nós.
37:55Agora,
37:56padre,
37:57isso aqui
37:57é toda
37:58toda a analogia
38:00não.
38:01Tem outras,
38:02tá bem?
38:03Tem outras
38:04e não significa
38:05que essa é
38:06mais importante
38:07ou menos importante
38:08do que as outras.
38:09Eu vou apresentar
38:10aqui ainda
38:10outros significados,
38:13tá bem?
38:13Todos eles
38:14são muito
38:15importantes.
38:16Esse daqui
38:17foi um
38:18que foi feito
38:19mais pensando
38:20diretamente
38:21na paixão,
38:23você veja
38:24exclusivamente
38:25na paixão,
38:25tem detalhadamente
38:27todos os momentos
38:28da paixão
38:28do nosso Senhor,
38:29mas tem outras
38:30explicações
38:31e outras associações
38:32dos momentos
38:33da Santa Missa
38:34com momentos
38:36diversos
38:37da história
38:40da salvação
38:41desde o Antigo
38:41Testamento,
38:42já já vamos chegar lá.
38:44Essa explicação
38:45é algo
38:46que nos insere
38:47mais diretamente
38:48no mistério
38:49da paixão
38:52de nosso Senhor,
38:53paixão,
38:53morte e ressurreição.
38:55Mas nós vamos ver
38:56daqui a pouco
38:56outros que expandem
38:58isso ainda mais,
38:58vai desde
39:00antes do Antigo
39:00Testamento,
39:01já já vamos chegar lá.
39:02Antes disso,
39:03só coloquei aqui
39:04como um bônus
39:04esse textozinho
39:05de São Leonardo
39:07de Porto Maurício,
39:08meu xará,
39:10que são
39:11os benefícios
39:12da Santa Missa.
39:13Quais são os benefícios
39:14que uma pessoa tem
39:15ao assistir
39:16a Santa Missa?
39:17Então, estão aqui
39:21os benefícios
39:22da Santa Missa.
39:23Se eu tirar
39:23essa coisinha
39:24incômoda aqui,
39:25acho que eu vou
39:26ocupar,
39:27pronto,
39:27pronto,
39:27pronto.
39:29Vamos lá,
39:30na hora,
39:30deixa eu aumentar,
39:31lupinha,
39:32meus olhos
39:32estão fracos,
39:34os benefícios
39:36da Santa Missa.
39:40Aí, pronto.
39:46Vamos lá,
39:46na hora da morte,
39:48as santas missas
39:49que tivermos ouvido
39:50devotamente
39:51serão a nossa
39:52maior consolação.
39:54então,
39:55quanto mais missas
39:56assistimos em vida,
39:57mais auxílio
39:58teremos na hora
39:59de nossa morte.
40:01Dois,
40:02cada missa
40:03irá conosco
40:04ao julgamento
40:05e implorará
40:06perdão
40:07por nós.
40:08Imagina,
40:09você ter
40:10todas as graças
40:12das missas
40:12que assistiram em vida
40:13como
40:15sua defesa
40:17diante
40:17do justo juiz.
40:19Três,
40:20a cada missa
40:21nós temos diminuída
40:22a punição temporal
40:23devido aos nossos pecados,
40:26mais ou menos
40:27de acordo
40:27com o nosso
40:28fervor.
40:30Quatro,
40:31uma missa
40:33ouvida durante
40:34nossa vida
40:34será de maior
40:35benefício
40:36do que
40:37muitas ouvidas
40:38por nós
40:39depois da nossa morte.
40:41Olha só que interessante
40:42isso que o São Leonardo
40:43fala pra nós, né?
40:44Uma só missa
40:46que eu assista
40:46com toda piedade
40:47e devoção
40:48será muito mais
40:49frutífera
40:50do que mil missas
40:51que os outros
40:52irão assistir
40:53por mim
40:53depois que eu morrer.
40:57Cinco,
40:58na santa missa
40:59Deus perdoa
40:59todos os pecados
41:01veniais
41:01que estamos
41:02determinados
41:03a evitar.
41:10Para os pecados
41:11mortais,
41:11não, não.
41:12Os pecados mortais
41:12precisam do sacramento
41:13da confissão,
41:15tá?
41:16Mas os pecados
41:17veniais
41:18que eu esteja,
41:18que eu tenha feito
41:19um firme propósito
41:20de evitar
41:21esses independente
41:23de confissão
41:24ou não,
41:24eles são absolvidos
41:25na própria santa missa.
41:28Seis,
41:30na santa missa
41:31Deus perdoa
41:32os nossos pecados
41:33desconhecidos
41:34ou esquecidos
41:35que nós jamais
41:36confessamos.
41:37Olha lá.
41:39Sete,
41:40através do santo
41:41sacrifício
41:42nosso Senhor
41:42Jesus Cristo
41:43repara muitas
41:45das nossas
41:45negligências
41:46e omissões.
41:47oito,
41:49ouvindo
41:50piedosamente
41:51a santa missa,
41:52oferecemos
41:53às almas
41:53do purgatório
41:54o maior
41:55alívio
41:56possível.
41:58Nove,
41:59pela santa missa
42:00encurtamos
42:02o nosso tempo
42:03no purgatório.
42:04Que beleza isso.
42:06Dez,
42:07pela santa missa
42:08o poder de Satanás
42:10sobre nós
42:10é diminuído.
42:12Que é mais,
42:14que é coisa
42:15mais exorcista
42:16do que a própria
42:17santa missa?
42:20Onze,
42:21durante a santa missa
42:23ajoelhamos-nos
42:24entre uma multidão
42:25de santos e anjos
42:27que estão presentes
42:28no adorável
42:29sacrifício
42:30com reverente
42:32temor.
42:33Já falou sobre isso
42:34no encontro passado,
42:35não é?
42:35Não só os santos
42:36e os anjos
42:36mas a Virgem Maria
42:37com toda certeza.
42:38Por quê?
42:39Porque eles
42:40não conseguem
42:41não estar
42:42onde está
42:43o nosso Senhor
42:44Rei dos Reis
42:45e Senhor dos Senhoras.
42:47Doze,
42:48através da santa missa
42:50somos preservados
42:52de muitos perigos
42:53e infortúnios
42:53que de outra forma
42:55cairiam sobre nós.
42:58Treze,
42:59assistindo devotamente
43:01à santa missa
43:02rendemos a maior
43:03homenagem possível
43:05à sagrada
43:06humanidade
43:07de nosso Senhor.
43:09A maior homenagem
43:10possível
43:11a nosso Senhor
43:13de uma forma geral.
43:15Mas,
43:16enfim,
43:17que maravilha,
43:18que maravilha.
43:19Esse,
43:19esse texto
43:22eu vou
43:29compartilhar
43:29convosco
43:33deixa eu ver
43:34aqui
43:36como é que eu faço
43:37acho que é aqui
43:38enviar uma mensagem
43:41ou enviar um arquivo
43:42como é que eu faço?
43:46Não?
43:48Não?
43:52Não?
44:01Aqui tem uma mensagem
44:03de texto comum, né?
44:09Eu acho que pelo
44:11meeting
44:11não tem como,
44:12Padre.
44:13Aqui não tem, né?
44:14É.
44:15Aqui não tem.
44:16Não tem importância.
44:17Vamos fazer o seguinte,
44:19vocês
44:21podem,
44:22eu vou mais uma vez,
44:22deixa eu colocar aqui,
44:23o meu
44:25e-mail.
44:33Arroba
44:33janeiro
44:34do com.
44:35Aí,
44:36a quem estiver
44:37interessado,
44:37tá?
44:38É,
44:40pode ser,
44:41pode ser,
44:42mas,
44:42enfim,
44:43como esse arquivo
44:45está no meu
44:46no meu
44:48computador,
44:50é,
44:50eu,
44:51sinceramente,
44:52vou ter que passar
44:52o arquivo
44:53pro celular,
44:53pra depois,
44:54não,
44:54assim é mais fácil
44:55pra mim.
44:56É,
44:56vocês me mandam
44:57um e-mail
44:58dizendo,
44:59padre,
44:59quero o PDF
45:00e aí eu envio.
45:02Pronto.
45:03É,
45:03é só me mandar aí
45:04um e-mail
45:05dizendo,
45:06padre,
45:06gostaria do PDF
45:07do encontro
45:08de hoje.
45:09E eu vou continuar,
45:10tá?
45:10Tem mais coisa.
45:11Vamos lá,
45:12como eu falei,
45:13vejam só,
45:13isso tudo que a gente
45:14falou,
45:15uma associação,
45:16veja que beleza,
45:17que quando a gente
45:17começa a pensar assim,
45:19você vai entrando,
45:20penetrando no mistério.
45:21percebe que enquanto
45:22você tá meditando isso,
45:24você não tá preocupado
45:25ali,
45:26formalmente,
45:26com o que o padre
45:28tá fazendo,
45:29ele,
45:29o padre tá fazendo
45:30o trabalho dele.
45:31Eu daqui,
45:32eu vou rezando
45:33nesse sentido,
45:35né?
45:36Deixa eu ver,
45:36nosso senhor tá sofrendo
45:37a angústia,
45:38nosso senhor,
45:39e eu vou me unindo
45:40espiritualmente
45:41ao nosso senhor,
45:42né?
45:42E aí eu vou dizendo
45:43meus afetos,
45:44a nossa,
45:45por isso que eu falei
45:45pra vocês,
45:46não preciso de um livrinho,
45:47eu posso fazer
45:48meus afetos particulares,
45:52né?
45:53Nosso senhor sendo
45:54jogado de anais
45:55pra caifaz,
45:56de caifaz,
45:56pra pilatos,
45:57de pilatos e volta,
45:58não sei,
45:58e aí eu posso estar ali
46:00ao meu senhor,
46:01né?
46:01Quanta coisa o senhor
46:03se submeteu
46:04por amor a mim,
46:06eu tão indigno e pecador,
46:08e o senhor se submeteu
46:09a ficar sendo chacoalhado
46:12nas mãos dos homens.
46:14Eu,
46:14por muito menos,
46:15já me deixei tomar
46:16pela ira,
46:17ah,
46:18meu Deus,
46:18quantas vezes
46:18me deixei tomar
46:19pela ira,
46:20quantas vezes eu,
46:21o senhor se submeteu
46:23aos homens
46:24por minha causa,
46:26e eu não quis,
46:27por rebeldia,
46:28me submeter a voz,
46:31né?
46:31Quantas vezes eu fui rebelde
46:32às normas da igreja,
46:34quantas vezes eu fiz
46:36as coisas,
46:36mas fiz com murmuração,
46:38quantas vezes eu não tive
46:39o espírito de docilidade,
46:41o senhor foi dócil
46:42a gente tão inescrupulosa
46:45e tão pecadora,
46:46e eu não quis ser dócil
46:49a voz,
46:50né?
46:51E eu não quis ser dócil
46:52a voz.
46:52Então,
46:53você vai fazendo
46:53essa meditação ali,
46:55enquanto,
46:56olha só que maravilha,
46:57que beleza,
46:58como não tirar fruto disso?
47:00Mas não é a única,
47:01como eu falei,
47:02tem outras ainda,
47:04outras comparações,
47:06ou outras,
47:06outras,
47:14as comparações,
47:15né?
47:15Um quadro comparativo,
47:16outras,
47:16outras associações
47:18que nós podemos fazer
47:22muito piedosas,
47:23e aqui vou compartilhar
47:24outra com vocês,
47:25essa daqui,
47:26aquelas ali,
47:27vejam bem,
47:27aquelas ali já são mais,
47:29mais antigas,
47:30mais tradicionais,
47:31digamos assim,
47:32agora,
47:33nós temos,
47:34não é que essas outras
47:36que eu vou apresentar agora
47:37não sejam tradicionais,
47:38tá?
47:39É que essas,
47:40como eu expliquei para vocês,
47:41deixa eu compartilhar,
47:44essas que eu expliquei
47:46para vocês,
47:47elas são,
47:49é,
47:52tem algumas que eu não tenho,
47:53infelizmente,
47:54não sei como indicar
47:55a fonte.
47:59Abre aqui,
48:00de mim,
48:00vamos lá,
48:02aí,
48:04é,
48:06então vamos lá,
48:07outros significados
48:10edificantes
48:12da,
48:14da Santa Missa,
48:15dos momentos da Santa Missa,
48:17com aquilo que o padre está,
48:20está fazendo,
48:21enfim,
48:22vamos ver,
48:22olha só,
48:24é,
48:25vamos lá,
48:26outros significados edificantes,
48:27um,
48:28a chegada
48:28ao altar,
48:30com o cálice velado,
48:33não é?
48:33A chegada ao altar
48:34com o cálice velado.
48:36Então,
48:37vamos lá,
48:37o cálice velado
48:38e o livro aberto,
48:41você veja,
48:41o padre vem dessa cristia,
48:43como vocês sabem bem,
48:44né?
48:44Vem ali dessa cristia,
48:46acompanhado do,
48:47do acólito,
48:48ou dos acólitos,
48:49normalmente,
48:50eh,
48:51trazendo o cálice
48:53nas mãos,
48:54então ele chega
48:55até o,
48:57os degraus do altar,
48:58retira o barrete,
49:00faz a genuflexão,
49:02ao sacrário,
49:03sobe os degraus do altar,
49:04ali,
49:04propriamente,
49:05não começou ainda a missa,
49:06ali é só arrumação,
49:08preparação do altar,
49:09o padre sobe até o altar,
49:11né,
49:13ele abre o corporal,
49:16né,
49:16que é um lenço quadrado,
49:18abre o corporal,
49:19sobre,
49:19nome,
49:20é corporal,
49:21porque é o lenço de linho,
49:23onde será depositado o corpo de Cristo,
49:25do lice,
49:26é corporal,
49:27então a padre abre o corporal,
49:29né,
49:30coloca sobre ele,
49:31o cálice,
49:32a bolsinha do corporal,
49:34que é a bolsa onde estava o corporal guardado dentro,
49:36ele coloca arrumadinha de pé,
49:38ali no retábulo do altar,
49:40encostado ali no retábulo do altar,
49:42então fica em pézinha ali,
49:44o padre abriu o corporal,
49:45coloca o cálice ainda coberto com o véu,
49:48em cima do cá,
49:49do do corporal,
49:50no centro do altar,
49:53depois o padre se dirige ao lado direito,
49:56ao lado da epístola,
49:57e abre o missal romano,
49:59né,
50:00deixa o livro que estava fechado,
50:01agora está aberto,
50:03depois de conferir se o livro está marcado na página certa,
50:07na oração certa do dia,
50:10o padre, então,
50:11retorna ao centro do altar,
50:13faz uma inclinação de cabeça para o crucifixo,
50:16desce os degraus,
50:18genuflete de novo,
50:19e agora, então,
50:20é que vai começar a santa missa,
50:23então, vamos ver isso aqui,
50:24olha só,
50:24a chegada ao altar com o cálice velado,
50:27o cálice velado e o livro aberto,
50:30evocam a criação,
50:32e a pré-existência do verbo,
50:35o redentor já existia na eternidade,
50:38mas estava velado,
50:40oculto aos olhos dos homens,
50:42até a plenitude dos tempos,
50:44então, interessante, né,
50:45o cálice,
50:45ele começa na missa,
50:46o início da missa,
50:47vocês não veem o cálice,
50:49no início da missa,
50:50vocês sabem que o cálice está ali,
50:53mas vocês não conseguem enxergar,
50:54por quê?
50:55Porque o cálice está tampado com um véu,
50:58então, representa o momento na criação,
51:02no princípio era o verbo,
51:04e o verbo estava com Deus,
51:07e o verbo era Deus,
51:08o verbo sempre esteve lá,
51:10ele sempre esteve lá,
51:11mas estava oculto,
51:13eu não conseguia enxergar,
51:14eu não conseguia vê-lo,
51:16ele ainda não tinha se revelado,
51:18mas já estava lá,
51:20presente,
51:21desde o início de tudo,
51:23o livro que se abre,
51:24representa a nossa história que está se abrindo,
51:27é o início de todas as coisas,
51:29né,
51:29então,
51:30o livro abriu,
51:31e o cálice está lá,
51:33desde o princípio,
51:34ele sempre esteve lá,
51:36está lá,
51:36mas eu não consigo enxergar,
51:38dois,
51:39a oração ao pé do altar,
51:40o padre,
51:41então,
51:41começa as orações,
51:42em nome de patris,
51:44e etc,
51:44e entra aí,
51:45e começa ali,
51:47representa,
51:48aí depois,
51:49o padre inclina e reza o confíteo,
51:52né,
51:52e reza o confíteo,
51:53então,
51:53você tem o yurikame,
51:54e o confíteo,
51:56que representam a entrada do pecado original do mundo,
51:59ou seja,
51:59a queda de Adão e Eva,
52:02e o clamor da humanidade,
52:06o clamor da humanidade,
52:08que necessita,
52:10eu até escrevi essa palavra,
52:11nem sei por que eu botei,
52:12que a humanidade não estava redimida ainda,
52:14isso aqui foi um erro meu de digitação,
52:16tá,
52:17que eu preparei esse texto hoje,
52:18deixa eu salvar aqui,
52:20pronto,
52:21é,
52:22então,
52:22representa a entrada do pecado original no mundo,
52:26e o clamor da humanidade pecadora,
52:28né,
52:29poderíamos dizer,
52:29que necessita da promessa do Salvador,
52:32para se aproximar do santo,
52:36dos santos,
52:37ou seja,
52:37para se reaproximar de Deus,
52:39então,
52:40ali o padre,
52:41naquele momento,
52:42então,
52:43representa o momento da queda,
52:45e a súplica,
52:47o clamor da humanidade,
52:48estamos perdidos,
52:49pecamos,
52:50nos afastamos de vós,
52:51Senhor,
52:52e necessitamos da vossa misericórdia,
52:55Deus,
52:56então,
52:56faz o que?
52:57A partir daquele momento,
52:58daquele primeiríssimo momento,
53:00Deus resolve não deixar,
53:02a humanidade largada,
53:05abandonada,
53:06a sua própria sorte,
53:07então,
53:08Deus faz um plano,
53:10e esse plano,
53:11é um plano de enviar,
53:12um redentor,
53:14alguém que possa,
53:16redimir,
53:19esse,
53:19esse,
53:20esse pecado,
53:21né,
53:22redimir esse pecado,
53:23e não podia ser,
53:25um qualquer,
53:26né,
53:26porque se a humanidade inteira,
53:28estava corrompida,
53:29é,
53:31então,
53:31somente alguém,
53:33e outra,
53:33né,
53:34uma ofensa,
53:36a ofensa foi feita a Deus,
53:38né,
53:38uma ofensa foi feita a Deus,
53:41como pode um ser finito,
53:44apresentar,
53:45uma,
53:48reparação satisfatória,
53:49a um ser que é,
53:51infinito,
53:52é,
53:52então,
53:54para que esta,
53:56para que a redenção,
53:57fosse verdadeiramente,
53:59satisfatória,
54:00aquele que apresentaria,
54:02esta,
54:03esta,
54:05reparação,
54:06tinha que ser,
54:06igualmente,
54:08infinito,
54:08né,
54:09foi aonde Deus,
54:10teve essa,
54:11fantástica,
54:12ideia,
54:12de unir o seu verbo,
54:14à carne humana,
54:15ou seja,
54:16Deus,
54:17que é infinito,
54:18vestiria,
54:19aquela carne,
54:21corrompida de pecado,
54:22para oferecer,
54:23então,
54:24o sacrifício,
54:25santo,
54:25justo e agradável,
54:26mas isso é mais para frente,
54:28né,
54:28no momento agora,
54:29Deus toma a resolução,
54:31é um plano de redenção,
54:33então,
54:34número três,
54:35é,
54:35a epístola,
54:36começa a epístola,
54:37a epístola é o que?
54:38O anúncio,
54:39né,
54:39o padre está ali,
54:40geralmente,
54:41é uma leitura do,
54:42do apóstolo,
54:44ou então,
54:45tem algumas ocasiões,
54:46né,
54:46como nas têmporas,
54:48ou tempos penitenciais,
54:49onde temos várias leituras do Antigo Testamento,
54:52mas,
54:53enfim,
54:53a epístola,
54:54representa a era da,
54:56antiga aliança,
54:57o tempo dos patriarcas,
54:59dos profetas e da lei,
55:00que preparavam a humanidade para a vinda do Messias,
55:05então,
55:05nós temos todo aquele tempo da aliança primitiva,
55:08Deus que falou em primeiro lugar,
55:10a Abraão e a sua descendência ali,
55:14então,
55:14isso representa aquele momento da epístola,
55:18o padre está ali do ladinho direito,
55:20na extrema direita do altar,
55:22e aí,
55:23de repente,
55:24ele muda de lado,
55:25né,
55:26muda,
55:26mas,
55:27por que mudar de lado,
55:28padre?
55:28Por que pega,
55:29aí tem que pegar o livro,
55:30tem que pegar o missal,
55:31sair de um lado e ir para o outro,
55:33o próprio padre sai de uma ponta e vai para a outra,
55:36além daquela explicação espiritual da paixão que a gente já deu,
55:40olha que outra interpretação bonita,
55:42essa daqui,
55:43a mudança de lado,
55:44né,
55:45o evangelho e a mudança de lado,
55:47representa a plenitude dos tempos,
55:48outrora Deus falou conosco pelos patriarcas e pelos profetas,
55:53agora não,
55:54agora Cristo fala diretamente e depois confia essa missão à sua igreja,
56:00a mudança do lado do missal,
56:04é errado,
56:06mudança de lado,
56:07a mudança de lado do missal,
56:12simboliza a passagem da antiga para a nova aliança,
56:16e também representa o envio dos apóstolos a pregar o evangelho a todas as nações,
56:21de um confim ao outro da terra,
56:24olha que bonito,
56:24né,
56:25então da mesma forma que a palavra de Deus é proclamada de uma ponta a outra do altar,
56:30Cristo,
56:31nosso Senhor,
56:32ordenou que o evangelho fosse pregado de uma ponta a outra da terra,
56:36de um canto a outro da terra,
56:39então representa essa passagem da velha para a nova aliança,
56:45foi-se a antiga aliança,
56:47o que era velho deu lugar ao novo,
56:51como vai dizer depois Santo Tomás de Aquino,
56:54naquele hino tão bonito que a gente conhece bem,
56:56que é o tão sublime sacramento,
56:58pois o antigo testamento deu ao novo o seu lugar,
57:02então está representado ali nessa passagem,
57:04nessa mudança de lado que o livro sofre.
57:07depois nós temos o credo,
57:10o credo nos recorda,
57:13em tecostes,
57:14assim como outrora o Espírito Santo confirmou os apóstolos na fé,
57:19como a gente viu no encontro passado,
57:20o credo é uma profissão de fé,
57:23é uma confissão de fé,
57:24então o credo nos recorda,
57:27em tecostes,
57:28por quê?
57:29Ele nos recorda que assim como em outras épocas,
57:31o Espírito Santo confirmou os apóstolos na fé,
57:35capacitando a igreja a professar a verdade revelada sem temor,
57:41os fiéis na Santa Missa,
57:43alimentados pela instrução da palavra de Deus
57:45e pela doutrina da salvação,
57:47doutrina salvífica,
57:49são fortalecidos para proclamar destemidamente a sua fé,
57:53ou seja, em outras palavras,
57:55ouvimos a palavra de Deus,
57:57ouvimos a epístola com atenção,
58:00ouvimos o Santo Evangelho,
58:02ouvimos a pregação do sacerdote explicando aquelas leituras
58:06e enriquecendo as leituras com a vida dos santos,
58:10com a doutrina do que ensina a Santa Igreja,
58:15e aí toda essa pregação,
58:17todo esse escutar da palavra de Deus deve servir para quê?
58:21Para nos alimentar, para nos fortalecer,
58:24o sermão tem essa função na missa,
58:26para que eu, se eu estou meio desanimado,
58:31que eu volte a ficar animado,
58:33se eu estou meio sem propósitos,
58:35que eu faça bons propósitos,
58:37o sermão deve me inspirar a isso,
58:40eu sair dali da Santa Missa,
58:42sair completamente renovado,
58:45eu vou sair agora como para vou ouvir.