- 23 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
08:35جدي. يعني الحسين
08:37كان يتحدث عن وجود تفاصيل
08:39والروايات تتحدث
08:41عن وجود اجمال. الحسين
08:43احتفظ بالتفاصيل لنفسه
08:45ليضعها واقعا فيما بعد
08:47ذلك لانها وضعت واقعا
08:49يعني عندما تراجع سيرة الحسين
08:51تجد الروايات واقعية
08:53يعني كيف انتقل وعلى ان ذهب
08:55من تصدى له كيف حدثت المعركة
08:57او حتى بعض الشخصيات
08:59التي يفترض انها كانت
09:01قريبة من اهل البيت
09:03لان مثلا عمر بن سعد
09:05سعد ابن ابي وقاص
09:07سعد ابن ابي وقاص عندما
09:09يعني مات عمر
09:11وكانت القضية محصورة
09:13في ستة اشخاص لاختيار الخليفة
09:16بعد عمر
09:17كان من ضمنهم سعد ابن ابي وقاص
09:20اللي هو ابو عمر
09:21لمفروض هذه العلاقات القريبة
09:24تنم عن معرفة
09:26متداخلة جدا بين هذه
09:28الشخصيات لكن للأسف الشديد
09:30مثلا نرى موقف
09:32السيدة زينب عندما تقول
09:33يقتل الحسين وانت تنظر يا عمر
09:36ابن سعد
09:37يعني كما في الرواية انه
09:39اشاح بوجهه
09:40عنها يعني ما اتخذ اجراء
09:43يعني ينفعه في الاخر
09:45لكن شيخنا انا تحدث
09:48عن تحديدا
09:49يعني هل وجدت
09:51روايات
09:52ذكرة انه النبي صلى الله عليه وآله
09:54تحدث عن مقتل الحسين
09:56عند السنة والشيعة
09:57اذا بالاجمال ايضا تذكر النفد مصدر مصدرين
10:01ممكن اروح اتابع هاي المصادر
10:03يعني اليوم احنا
10:04رواياتنا اكثرها
10:08التاريخية
10:09موجودة في الطبري مثلا
10:11او في المسعودي
10:12او مثلا
10:14هذا كتب تاريخ
10:16نعم
10:17يعني تاريخ المسعودي
10:18او تاريخ الطبري
10:20تجد روايات تذكر
10:22مثل انا راجعت بعض الروايات
10:24ويعتبر مثلا اليوم تاريخ الطبري
10:27او حتى تفسير الطبري
10:29مو تفسير شيعي
10:31وانما تفسير لعموم المسلمين
10:33هذا واحد
10:34المسألة الاخرى اليوم
10:36روايات ام سلمة
10:38مثل هذه الرواية التي ذكرنا
10:39هذه موجودة عند الفريقين
10:41ارغم ان البعض يضعفها
10:43لانه في رواية من الروايات عن ام سلمة
10:47انه تقول دخلت
10:50فوجدت النبي
10:52مع الحسين وهو ينحب
10:57ونحن نعلم جميعا
10:59ان النحيب
11:00اختلف عن البكاء
11:01نعم النحيب
11:02صوت البكاء
11:04والبكاء ربما يكون
11:07بالدموع النحيب لا
11:08فيه نشيج
11:09يعني الانسان ينحب
11:11تقول فيه
11:13البعض يتهم
11:14انه هذه الرواية ضعيفة
11:16عند مصادر
11:18المسلمين مثلا
11:19لكن هي كرواية موجودة
11:21لان فيها قضية النحيب
11:24اللي هي اعلى من صوت البكاء
11:26وربما البعض يرفضها
11:28من يريد ان يراجع مثلا
11:30يستطيع ان يراجع هذه المصادر
11:33الاسلامية عموما
11:34اما المصادر الشعية فلا
11:36بل عشرات تذكر يعني
11:38بإمكان الانسان ان يراجع البحار
11:40او يراجع الوسائل
11:42يجد كثير من هذه الروايات
11:44في ابواب متعددة
11:46باعتبار ان هذه الابواب
11:49تخص امور
11:50تستخلص منها
11:52احكام
11:53تخص الامور الخاصة
11:56بالقضية الحسينية
11:57يعني كما نعلم ان ابواب الفقه
12:00وانتم تعلمون ان شاء الله
12:01ابواب الفقه
12:02تأخذ الرواية التي تتعلق
12:04بتلك الابواب
12:05هذه الابواب
12:06في ابواب فضل البكاء
12:08مثلا على الحسين
12:09في ابواب مثلا
12:11احياء الامر
12:12فتجدها في ابواب احياء الامر
12:14رحم الله من احياء امرنا
12:16رغم ان الامام قال
12:17احياء امرنا بالذكر والتذاكر
12:19تمام
12:20سؤال شيء
12:22اذا كان الحسين عليه السلام يعرف
12:25وسمع من رسول الله
12:27انه انت ستقتل بهذه الكيفية
12:30خب ليش لعد راح للعراب
12:32وهو يعلم انه سيقتل
12:33هذا
12:35نوعا ما
12:37البعض
12:38يصور انتحار
12:39انه الحسين
12:40يدرى راح يروح
12:41ورسول الله قال
12:42راح تقتل
12:43ويروح وينقتل
12:44هذا انتحار
12:45طبعا هذا
12:46من اهم الاسئلة العقائدية
12:49اللي ممكن انه الانسان
12:50يركز عليها
12:51وتحتاج الى تأمل
12:54دقيق جدا
12:56في قضية المعرفة
12:58والقدرة
12:58او العلم العام
13:00لله سبحانه وتعالى
13:02والعلم الخاص بالامام
13:04يعني قضية ليست
13:06قضية يجاب عنها
13:08بواحد سعد واحد
13:09لان القضية بالظاهر
13:10كسؤال ظاهري
13:11انه انا اليوم
13:13وكأنه
13:13كخط مرسوم
13:14خط سيارة
13:15وشوارع معبدة
13:16وانا اسير فيها
13:17الى الحتف
13:18لا
13:19القضية بالنسبة
13:20الى علم الله
13:21انه يعطي الى
13:22اولياء
13:23فرد
13:24درجات
13:26او مكانات
13:27ينالونها
13:28بطرق معينة
13:29من المعانات
13:29لكنها ليست
13:31مرسومة
13:32بطريقة
13:32الريبورت
13:33او يعني
13:34الروبوت
13:35الالي
13:36او الطريقة
13:37الواحد
13:38زائد واحد
13:39يعني ليست
13:40بالطريقة
13:40الفلسفية
13:41المعقدة
13:42التي يتصورها
13:43الانسان
13:44حتى يحكم
13:44على انه
13:45القى الحسين
13:46بنفسه
13:47للتهلك
13:48لا
13:48القضية
13:49متعلقة
13:50بآلاف المسارات
13:51يعني المسارات
13:52المحددة
13:53لكل الناس
13:54في ذلك الزمن
13:55كيف سيسير
13:56الخلفاء
13:57قبل امير الممين
13:59كيف سيسير
14:00الصحابة
14:01كيف سيكون
14:02عوام من الناس
14:03وما هو
14:04التأثيرات
14:05الخاصة
14:06الباقية
14:07هذا
14:07كنتيجة
14:08حتمية
14:09اذا لم يلتزم
14:10فسيكون النتيجة
14:11هذا دم الحسين
14:13يعني الانحرافات
14:14بدأت
14:15منذ
14:16اول
14:17ما اغمض
14:17منذ اول لحظة
14:18اغمضة فيها
14:19النبي عيني
14:20بدأت
14:21امور تحدث
14:21فيها ارتدادات
14:23حتى انه
14:24اضطر
14:24انه تكون
14:25بعد في زمن
14:26ابو بكر
14:27عروب الردة
14:28يعني البعض
14:29ارتد
14:29افوا
14:30فالقضية انه
14:32الاما
14:32النبي قال
14:33الحسين
14:34تقتل
14:34تقتل
14:35كنتيجة
14:35لسوء
14:36احوال
14:37الامة
14:37ككل
14:38وليس بمعنى
14:39ان الحسين
14:40ذهب الى شيء
14:41هو لا ينتمي
14:42الى كل المنظومة
14:43يعني النبي
14:44يعطي نتيجة
14:45لسوء
14:46احوال
14:47الامة
14:47بمقتل الحسين
14:48وليس القضية
14:50تخص
14:50انه انت
14:50ستلقي بنفسك
14:51لا لا
14:52اذا توجهت
14:55الامة
14:56سيكون دمك
14:57يا ابو عبدالله
14:58وانا اتأمل
14:59انه الامة
15:00لم تلتزم
15:01لم تنحرف
15:02وسأعطي قرار
15:03حتمي
15:04لو التزمت
15:05فسيبتعد
15:06الموضوع
15:06لن يقتل
15:07لو التزمت
15:09الامة
15:09بعد رسول الله
15:11لكن عدم
15:13الالتزام
15:13الانحراف
15:15عدم الالتزام
15:16سيوصل
15:16وانا اعتقد
15:18ان ديدا
15:19الامة
15:19خلق الانسان
15:20على ان
15:21يغادر
15:22او لدي حب
15:23للكرسي
15:23يحب
15:24الامور
15:25ممكن
15:25ان نستشفها
15:26من رواية النبي
15:27انه
15:28النتيجة
15:29الحتمية
15:30لما سيجري
15:31سيكون
15:32دم
15:32علي ابن
15:33ابن طالب
15:33على المنبر
15:34يعني
15:35نقدر
15:35نقول
15:36انه
15:37مسار
15:39تهاوي
15:40الامة
15:40نهايته
15:42الحسين
15:43اذا ما
15:44يقتل
15:44الحسين
15:45اين
15:45سيستقر
15:46هذا
15:46الانحدار
15:47اذا لم
15:48يقتل
15:49الحسين
15:49نفرض
15:50هالفرضية
15:51فرض المحل
15:51سنعود
15:53الى الجاهلية
15:54الاولى
15:54على رأي
15:56بعض العلمان
15:56سمعت
15:57واحد من العلماء
15:57يقول
15:58وكأن الله
15:59لم يبعث
16:00نبيا
16:00وكأن
16:02القرآن
16:02لم ينزل
16:03وكأن
16:04الاسلام
16:04لم يأتي
16:05جيد
16:06اذا
16:06لم
16:07يقتل
16:08الحسين
16:08في هذا
16:09اليوم
16:09بالذات
16:10اذا اكو
16:10وجهتين
16:10شيئا
16:11ان النتيجة
16:12الطبيعية
16:13الانحراف
16:13الامة
16:13هي مقتل
16:14الحسين
16:14وان
16:15نهاية
16:16الانحراف
16:16هي بمقتل
16:17الحسين
16:18هش
16:19كن
16:19نقدر
16:19نوجه
16:19بحيث
16:20احسنتم
16:20نقطة
16:21التحول
16:22انه
16:23يكون هناك
16:24فرق بين
16:24مثلي
16:25لا يبايع
16:26مثله
16:27حتى يكون
16:28هناك
16:28انفراج
16:29يعني
16:29لا يختلط
16:30الحقب
16:30الباطل
16:31بحيث
16:31يتلبس
16:32به
16:32لا
16:33الامام الحسين
16:34يقول
16:34مثلي
16:35طبعا
16:36هذه المثلي
16:37ممكن ان نضع
16:38في عنوانها
16:38ملايين الناس
16:39مفهوم
16:40لا يبايع
16:41مثلي
16:42الحسين
16:42ما قال
16:43انا لا
16:43ابايع
16:44يزيد
16:45يعني انت
16:46تعلم
16:46افهم له
16:47مصادر كثيرة
16:48تعلم الرواية
16:49ظروف الرواية
16:49في بعض الاحيان
16:50الانسان
16:50يكون يفهم
16:51ظروف الرواية
16:52او ما يسمى
16:53في القرآن
16:54اسباب النزول
16:55المحيطة
16:55بالاية
16:57ذاك بالقرآن
16:58مثلا
16:59هي
16:59الكلمة
17:00التي قالها
17:01الامام الحسين
17:02كانت عندما
17:03توفي معاوية
17:04نفق معاوية
17:05في هذا اليوم
17:06بعث يزيد
17:08الابن عمه
17:08الوليد
17:09بن عتبة
17:09برسول
17:10ان يأخذ
17:12البيعة
17:12من الناس
17:13وبالخصوص
17:14من الحسين
17:15ومن عبدالله
17:16بن الزبير
17:16فبعث الوليد
17:19على
17:20الامام الحسين
17:21ان يأتيه
17:22الى القصر
17:23في ذلك الوقت
17:25كان موجود
17:25في القصر
17:26مروان
17:27ابن الحكم
17:29الامام الحسين
17:30طبعا
17:31يملك حدث
17:34المعصومين
17:34فأخذ معهم
17:35مجموعة
17:36والبعض الرواية
17:37تقول انه
17:37اخذ معه
17:38ابو الفضل العباس
17:40انتظروا
17:41في الخارج
17:42اذا سمعتم
17:43ان الصوت
17:43قد علافت
17:44خلو
17:46الوليد قال
17:47انا اطلب
17:47منك البيعة
17:48انا اول مرة
17:49نقل اليه
17:50موت معاوية
17:52ثم قال
17:53نبايع ليزيد
17:54فقال
17:56الحسين
17:57حاول ابعاد الموضوع
17:58قال انتم
17:59غدا ستطلبون
18:00البيعة للعوام
18:01فلعلك تأخذ
18:02البيعة مع العوام
18:03افضل من الخاص
18:04وافق
18:05مروان
18:06ابن الحكم
18:07اليوم نسميهم
18:08هذول
18:09الي
18:09يتدخلون
18:11في عرقلة
18:12الاشياء
18:13الاشياء
18:13او الذين
18:14يسعون
18:14في هلاك
18:15الناس
18:16موجودين
18:17نماذج اليوم
18:17موجودة منهم
18:18كثيرين
18:19يسعون
18:20في هلاك الناس
18:20خصوصا
18:21بالزمن الماضي
18:23كانوا
18:23نماذج كثيرة
18:24للأسف
18:25فقال
18:26اذا خرج الحسين
18:28فلن تحصل
18:29على البيعة
18:29الا بالسيف
18:30اقتله
18:32اما ان تأخذ
18:33منه البيعة
18:33او تقتله
18:34الآن
18:35في هذه اللحظة
18:37في ليل
18:38كان ليل
18:38لا تنتظر
18:39لا تنتظر
18:40اذا خرج الحسين
18:41لم تأخذ
18:43ما تأخذ
18:43البيعة
18:44الآن اما تقتله
18:46او يبايا
18:46اما يبايا
18:47او تقتله
18:48اذا كان القرار
18:49من اول لحظة
18:50هو قرار قتل
18:52قرار
18:52نعم
18:53اما بيعة او قتل
18:54في هذه اللحظة
18:57بهذه الجزئيات
18:58نحن نثق به تماما
19:02أنه يعطينا
19:03ما يصلح
19:04ونتعاون به إلى آخر عمر الدنيا
19:07فقال
19:09أن يزيد
19:11شارب الخمرة
19:13قاتل النفس المحترمة
19:16ومثلي
19:18لا يويع مثله
19:21طبعا أعطى صفات
19:23حتى الإنسان اليوم يعرف مثلا
19:24مثل الحسين
19:26منه
19:27ما هي الصفات الذي
19:29هو مثل يزيد بالمعاوية حتى لا يبايع
19:32تختاره وتبايعه وتولي على رقاب الناس
19:35شارب الخمور
19:37راكب الفجور قاتل نفس المحترمة
19:39ومثلي لا يبايع
19:41لا يبايع مثلي
19:41ولهذا الشاعر يقول
19:44لا أدري أين رجال المسلمين مضوا
19:47حتى صار يزيد بينهم ملك
19:50ملك
19:50ما أعرف أنا الانحدار هذا
19:53اللي وصل
19:54بالأمة الإسلامية
19:56أن يكون يزيد ملك
19:57يزيد يأخذ
19:57تأخذ له البيعة
19:59من الحسين
20:00فكان موقف
20:01نعم موقف بمستوى الحسين
20:04وثابت
20:05إلى
20:06بعض العلماء تحدثوا عن فتشيء اسمه
20:10الظرف الموضوعي
20:12نعم
20:13يحب مثلا وتبين لي شنو
20:14الظرف الموضوع اللي أحاط بالرواية
20:16أحاط بالإمام الحسين عليه السلام
20:18طبعا المواضيع
20:20يعني الأحكام تتبع المواضيع
20:23الظرف الموضوعي
20:25يعني ما هي المادة التي كان يتحدث بها الإمام الحسين
20:28الحسين حتى على ضوءها
20:30ممكن أن تترتب أحكام أو قرارات
20:33الظرف الموضوعي أنه كان في هذا المكان إكراه
20:37على شيء إذا أخذ
20:39ربما تترتب عليه في المستقبل آثار وخيمة
20:43مثلا هو قال للإمام الحسين أنها كلمة
20:46كلمة
20:48أنت بس قول هذه الكلمة
20:50وشفنا اليوم كثير من المقاطع حتى على مستوى المسرحيات
20:53تصف هذه الكلمة أو عظمة الكلمة
20:56أو بماذا رد الإمام الحسين حتى يضعون كثير من الأشياء
21:00أنه عيسى كلمة
21:02توحيد الله كلمة
21:04كل الأشياء الإنسان يدخل إلى النار بكلمة
21:07ويخرج منها بكلمة
21:09يطلق بكلمة
21:10يتزوج بكلمة
21:11كل الأمور والآثار هي
21:13تترتب على كلمة
21:16فلا تتصور يا مروان أو
21:18يا من يشبه مروان
21:21أو يا من اليوم يرشح نفسه لقيادة الناس
21:24يا من اليوم يكون هو بمراكز القرار
21:26أنه مجرد أن تريد تأخذ كلمات من الناس
21:30لا
21:30الكلمة لو صدرت من الحسين
21:32لنتهى أمر الأمة إلى جهنم
21:35أو لنتهى أمر الأمة إلى أسفل السافلين
21:38ولم تقم لها قائمة
21:39لو قالت الكلمة
21:42أبي عبد الله الحسين
21:43السلام عليكم
21:44شيخ اعتذر اليوم زحمتك كثيرا
21:47لا بالعكس هذا واجبنا
21:49شيخنا أثناء الحديث تحدثت عن
21:51رواية مسلمة والتراب والقارورة
21:55أخذت مساحة أخذ مساحة هذا الحديث بالشارع
21:58حتى أنه حتى الأطميات صار
22:01نعم
22:01أنا أتمنى سامعة مفردة منها مفردة منك
22:06جزء من الحديث يعني سامعة مجزة
22:08أتمنى أسمعها بشكل كامل
22:11نص كما ورد
22:12طبعا من الأمور المهمة في بعض الأحيان
22:15أنه إحنا نستمع بعض الروايات مقتطعة
22:18أو استقطاع بعض النصوص
22:21وشفنا حتى يكون استغلال
22:23لمثل هذا الأمر في قضايا عقائدية
22:25طبعا قراءة الرواية كنص
22:27ربما تغير نظرة الإنسان فعلا فيحتاج
22:30ولهذا نحن بما أنه قريبين من المكتبة
22:34نقدر نقل النص
22:35من أصلا إن شاء الله حتى ننتفع به
22:41بسم الله الرحمن الرحيم
22:43هناك صور موجود
22:51هناك كتاب
22:52فلد مختصرات أو بعض الأمور
22:54اللي نحتاجها بالخطابة
22:56فممكن أن نحصل على نص
23:00ينفع
23:01نص الرواية اللي وردت
23:03كما ذكرنا أنه يذكرها
23:05رواية مسلمة
23:07رواية مسلمة يذكرها الشيخ الصدوق
23:09عن أبي جعفر الباقر
23:11رواية هذه تعتبر شيعية
23:14ما جاء
23:16طبعا تجي في باب ما جاء في أخبار النبي
23:19بمقتل الإمام الحسين
23:21كما تحدثنا في بداية كلامنا
23:23وحزنه وبكائه لقتل الإمام الحسين
23:28رواية طبعا كما قلنا الصدوق في الأمال
23:31عن الإمام الصادق
23:33أنه مسلمة أنه قالت
23:35كان النبي في بيتي
23:37كما قلنا أنه
23:39عبارة عن حجر
23:40النبي كان في هذه
23:41الغواية في بيت حجرة أم سلم
23:47فالنبي في بيتي فقال
23:49لا يدخل علي أحد
23:50جواحد لا يدخل علي أحد
23:53جاء الحسين وكان طفلا
23:55فمنعته
23:57من الدخول
23:58فانفلت مني
24:00ودخل على النبي
24:02فدخلت في إثره
24:03فإذا بالحسين على صدره
24:06والنبي يبكي
24:09يعني الحسين على صدر النبي
24:11وكأنه مثلا مستلقي أو كذا
24:13والحسين طفل صغير
24:15فمباشرة على صدر جدة
24:17يبكي وبيده شيء يقلبه
24:20النبي صلى الله عليه وسلم
24:21فقال لي أم سلمة
24:23هذا جبرائيل
24:25يخبرني أن ابني هذا مقتول
24:28طبعا هذا الموقف صعب على النبي
24:32أنه يحب الإمام الحسين
24:34كل شيء بحيث يقول
24:35أنا أحب الحسين
24:37ريحانة
24:38أحب الحسين
24:39يقول أحب الحسين
24:41ولهذا من يخبر النبي
24:43أنه هذا ابني مقتول
24:44يعني الموضوع بينه
24:46من الألم الكبير جدا
24:48على النبي صلى الله عليه وسلم
24:50جبرائيل يخبرني أن ابني هذا مقتول
24:53وهذه التربة
24:55التي يقتل عليها
24:58وين النبي الكلام
24:59فضعيها
25:00هذا الوصية لأم سلمة
25:03فضعيها عندك
25:04فإذا صارت دما عبيطا
25:07فقد قتل حبيبي
25:09روح النصر للرواية
25:11يقول حبيبي عن الحسين
25:12فقلت له
25:14تقول أم سلمة
25:15أنا جاوبت النبي
25:16لهذا ممكن أن يكون إشكال في ذهن أي واحد
25:19فقلت له
25:20يا رسول الله
25:21أهسل الله أن يدفع ذلك عنه
25:25أنت بعد رسول الله
25:26ومستجابة
25:27أن يدفع
25:28أن يدفع
25:28أم سلمة شاهدة تكون في عالم النبي
25:31النبي
25:32تحاول أنه
25:33تقول لها
25:33ادعو له
25:34ادعو له أنه ما يصر علي هذا
25:35الناس كثيرة تجوا تسأل النبي أنه يدعو له
25:37فإنت خب ادعو للإمام الحسين
25:40سلام الله
25:40فقال النبي قد فعلت
25:44دعوت الله سبحانه وتعالى
25:45أن يدفع عن الحسين
25:46فأوحى الله عز وجل إلي
25:49إلى النبي
25:50أن له درجة في الجنة لا ينالها أحد من المخلوقين
25:56وأن له شيعة
25:58يشفعونه فيشفعون
26:01وأن المهدي من ولده
26:03فطوبى لمن كان من أولياء الحسين وشيعته
26:07والله هم الفائزون
26:09يوم القيامة
26:11تكمل تقول
26:13وأكملت أم سلمة رضو الله تعاليها بقولها
26:15فوضعت التربة في قارورة
26:18حافظ عليها
26:20وشدت رأسها
26:22قارورة يعني وعاء
26:23القارورة شيء يحفظ فيه العطر عادة
26:26قارورة
26:28يحفظ فيه الأشياء الثمينة
26:30تكون من الزجاج أو شيء
26:32وصف الإمام
26:33النساء بالقوارير
26:35سريع الكسر أو قارورة تكون زجاجية
26:39واحتفظت بها
26:41فلما خرج الحسين
26:43من مكة متوجها إلى العراق
26:46كنت أخرج تلك القارورة كل يوم
26:51وليل فأشمها
26:53سبحان الله
26:55بشهر ما تقول
26:56فأشمها وأنظر إليها
26:58ثم أبكي لمصابه
27:00فلما كان يوم العاشر من المحرم
27:03وهو اليوم الذي قتل فيه
27:05خرجتها في أول النهار
27:07وهي بحالها
27:08ثم عدت إليها آخر النهار
27:11فإذا هي دمع بيط
27:13فهججت في بيتي وبكيت
27:15وكضمت غيظي مخافة أن يسمع أعداؤهم بالمدينة
27:21فيسرعوا بالشماتة
27:22فلم أزل حافظا للوقت
27:26واليوم حتى جاء النعي ينعاه
27:28فتحققت من ما رأيت
27:32هذه الرواية
27:33يعني كثير متداولة كثيرا جدا
27:37هذا قرأ أنه نصها
27:39ممكن أنه تحولت إلى مقاطع
27:42يعني ممكن أخذ منها لبعض مقاطع
27:44لكن هي رواية فيها تفاصيل
27:46رواية يعني
27:48إذا واحد يدقق بها
27:50تفاصيل كثيرة جدا
27:51تستحق التأمل
27:52لأنه ليش أم سلمة كتمة هذا الموضوع
27:54مخافة من الأعداء
27:55الأعداء اللي بالمدينة
27:57يعني
27:57ما كان ممكن يسوون
27:59لعله كان أصلا يعترضون السباة
28:01وما يخلون أحد يدخل
28:02الشماتة
28:02أو لعله
28:03يعني خبر
28:05تعطي خبر
28:06ممكن أن يجعلها في موقف
28:08أنها كانت تعلم الغيب
28:10أو تعلم أشياء
28:11يعني في وقت كان فيه جدب
28:14ويقول عنه الإمام السجاد
28:16لم يعد في المدينة بيتين
28:18يحبوننا أهل البيت
28:19عندما خرج الإمام الحسين
28:21أنه كانت ظروف
28:22أو اليوم نسميها قرائن
28:25للأسف الشديد في بعض الأحيان
28:27عند قراءة مثل هذه الروايات
28:29لا نملك القرائن الحالية
28:31والمقالية
28:32والمقامية
28:33التي كانت تحيط بظروف الرواية
28:36حتى نفهم كيف صدرت
28:38يعني مثلا نحن
28:39لا ندري هل صدرت بصوت عالي أو واطي
28:42مثل هذه الرواية
28:43وصفت لنا الحالة النفسية
28:46ومسلمة لحالة النبي صلى الله عليه وسلم
28:48يعني وصفت كيف حاله
28:50وهو كان يطلب لأن لا أحد يدخل عليه
28:53ظروف التي
28:55قال فيها النبي كان الظروف مريحة جدا
28:58لكن النبي كان حزين
29:00هذا المؤمن الحسين
29:01بحيث أنه
29:02لذلك يعني مثلا
29:04إذا أريد نخلي وقتل هذه الرواية
29:06الإمام
29:08الإمام صغير
29:09يعني ممكن أن تكون في سنة سبعة
29:11أو ثمانية للهجم
29:12بظهر الله خير
29:14يعني
29:14ممكن أن يفهم هذا الإنسان نفسي
29:17شيخنا اليوم زحمتك كثيرة
29:20لا عفوا
29:20لكن عندنا بعض أسئلة كثيرة
29:23بتركها لجلسات أخرى
29:25إذا تسمح
29:26إن شاء الله طبعا
29:27قضية الإمام الحسين
29:28لو لأنها تحمل الشجون
29:30فهي قضية يعني توصل الإنسان إلى مرضات الله
29:33فمن اللطيف جدا
29:35أن نحصل على شباب واعي
29:36يبحث المصادر موثوقة
29:39ويريد أن يصل إلى الحقيقة
29:41بغض النظر
29:42عن كل ظروف الأخرى
29:44أو الحقيقة كما هي
29:46جزاك الله خير
29:47شكرا لك
29:48الله بارك و الله
29:49وحبك
29:50السلام عليكم
Comments