- 1 day ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:02اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم والصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين بالقاسم محمد على آل
00:12بيته الطيبين الطاهرين
00:14أحبتنا الأكارم نبارك لكم جميعا وللأخوة المجاهدين المقاومين في مشارق الأرض ومغاربها حلول شهر رمضان المبارك
00:27شهر الطاعة والغفران هذا الشهر الذي كرمه الله سبحانه وتعالى بنزول القرآن فكان ربيعا له
00:37هذا الشهر الذي تغل فيه الشياطين شهر الرحمة شهر المغفرة
00:44هذا الشهر الذي يعتبر هو هدية الله سبحانه وتعالى إلى كل الخلائق الذي يكون فيه دورة سنوية لترويض النفس
00:59وجعلها في قبضة الإنسان فلا تخرج عن ما يريده الله سبحانه وتعالى
01:06هذا الشهر الفضيل له عدة كرامات
01:11ومن تلك الأمور المهمة التي يجب ذكرها في استهلال الشهر أو في بداية الحديث عن الشهر
01:20هو ذكر شهر رمضان في الآيات القرآنية أو كيف وصفه الله سبحانه وتعالى في القرآن
01:32يعد شهر رمضان من أعظم الشهور في السنة
01:40لذلك ينتظره المسلمون وهو شهر من أعظم الشهور في الإسلام
01:49وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى
01:55بسم الله الرحمن الرحيم
01:57شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
02:07وهذا أكبر دليل على أن لشهر رمضان خصوصية وفيه أهمية
02:18أنه نزل فيه القرآن الكريم ويعتبر القرآن فيه بينات من الهدى ومرهية من الفرقان
02:29يعني ما يفرق به بين الحق والباطل
02:33هذا في واحدة من الآيات
02:37أما في غيرها يصف الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم بأنه شهر نزول القرآن في ليلة القدر
02:50وليلة القدر كما نعلم هي تلك الليلة المباركة التي جعلها الله خير من ألف شهر
02:59الآية الأولى تبين المكان العظيم لهذا الشهر باعتباره شهر نزول القرآن وموعدا للهدى والفرقان
03:08وهناك ذكر لشهر رمضان في روايات أهل البيت
03:13سلام الله عليهم أجمعين
03:16في عدة مناسبات يتطرق أهل البيت
03:20فمثلا شهر رمضان يصفه الإمام الصادق سلام الله عليه بأنه ربيع القرآن
03:29حيث يقول لكل شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان
03:37هذا ورد في الكافي للشيخ الكليم
03:42وفي رواية أخرى أيضا نجد أن هذا المعنى قد ورد عن القرآن
03:52بحيث يربط شهر رمضان المبارك وبين القرآن
03:57مما يدل على أن هذا الشهر هو فرصة ذهبية لتلاوة القرآن
04:04لذلك نجد أحبتنا أن أكثر من يهتم بالقرآن هو المجاهدون
04:11المرابطون لأنهم يستمدون تلك القوة من خلال التدبر آيات القرآن
04:18أيضا مضاعفة الأجر في هذا الشهر وردت في روايات أهل البيت
04:25سلام الله عليهم مثلا في رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله
04:30أنه قال أنفاسكم فيه تسبيح ونومكم فيه عبادة وعملكم فيه مقبول
04:37ودعاءكم فيه مستجاب كما ذكر ذلك الشيخ الصدوق في الأمالي
04:43حيث أن هذه الرواية تعبر عن طبيعة الشهر المبارك
04:48حيث يتحول كل عمل فيه إلى عبادة مضاعفة
04:52حتى الأنفاس والنوم
04:55مما يحث المؤمن على اغتنام هذه الفرصة
05:00لذلك نحن مدعوون أنا وإياكم من خلال هذا الشهر الفضيل
05:05إلى اغتنام فرصة قراءة القرآن
05:09أيضا هناك أفضلية لشهر رمضان على بقية الشهور
05:15شهر رمضان أفضل من بقية الشهور
05:19حيث ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
05:22سلام الله عليه
05:23بقوله عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء
05:28فأما الدعاء فيدفع عنكم البلاء
05:31وأما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم
05:36هذا الحديث يؤكد على ضرورة الاستغفار والدعاء في شهر رمضان
05:42وأيضا يبين أثرهما في دفع البلاء ومحو الذنوب
05:48لأنه الإنسان مرة يدفع البلاء لكن تبقى هناك ذنوب
05:53أما لماذا اختص الله شهر رمضان بهذه الفضيلة
05:59فيذكر ذلك الإمام الرضا سلام الله عليه في حديث طويل حول فضل شهر رمضان
06:06حيث قال
06:08إنما أمروا بالصوم لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش
06:14فيستدلوا على فقر الآخرة
06:18هذا في عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق
06:21يعني هنا الإمام الرضا يقول أن جوع الدنيا يدل على فقر الإنسان
06:30هذا الحديث يظهر الحكمة من الصوم
06:34يعني الصوم ليس مجرد امتناء عن الطعام
06:38بل هو وسيلة روحية تربوية تذكر الإنسان بيوم القيامة
06:44وتعزز الشعور بالتواضع والتقوى
06:48أحبتنا الأكارم شهر رمضان ليس مجرد شهر للصيام فقط
06:54شهر رمضان هو شهر التحول الروحي
07:00وشهر ربيع القلوب
07:03وفرصة لا تعوض للتوبة والاستغفار
07:10هنا يجب علينا أحبتنا الأكارم
07:15ونحن في استهلال هذا الشهر في بداية أيامه
07:20أن نخصص وقتا يوميا لتلاوة القرآن
07:24لا ليس التلاوة
07:26التدبر في معانيه استنادا إلى الروايات الواردة عن أهل البيت
07:32السلام الله عليهم
07:35التدبر في القرآن
07:37ليس معناه أننا نقرأ فقط
07:42وإنما نحن بحاجة إلى أن نتأمل تلك المعاني
07:48مثلا عندما يذكر الجهاد في سبيل الله
07:52نتأمل أحوال المجاهدين
07:56كيف يعيشون
07:57وما الذي يبذلونه
07:59وما الذي يحققونه
08:01نراقب تصرفات أولئك الذين يدافعون عن الأرض والعرض مثلا في آيات الجهاد
08:10وممكن أن نتأمل آيات التقوى في مكان آخر
08:15وكيف أن بعض الرجال يتركون كل شيء
08:20ليذهبوا للدفاع عن الإنسان
08:25الدفاع عن الأراضي التي تقتصب
08:30الدفاع عن عرض هذه الأمة
08:33ونرى مثلا ما تحقق من خلالهم في غزة وفي لبنان وفي اليمن وفي العراق
08:41فنرى أن تلك النفوس الطيبة التي تتسلح بالقرآن وتنتفع من تدبر آياته
08:50قد حققت تلك الثمار الكبيرة
08:56إذن نحن مدعوون
08:58مدعوون من خلال شهر رمضان
09:02إلى أن نتخذ تلك الأمور كقوانين نعيش بها
09:09إنها فرصة للتضرع إلى الله سبحانه وتعالى
09:12والدعاء سلاح الأنبياء وهو ما نتسلح به إن شاءه
09:19كما ذكرنا أن هناك مكانة لشهر رمضان في القرآن الكريم
09:27فإن هناك مكانة للصوم في فكري أهل البيت عليهم السلام
09:33وهناك آيات تتحدث عن الصوم في القرآن الكريم
09:39يعني هناك فرق بين شهر رمضان وبين الصيام نفسه
09:45حيث يقول الله تبارك وتعالى
09:48يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
09:52كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
09:57هذه الآية تشير إلى أن الصيام فريضة قديمة
10:04هدفها الأساسي تحقيق التقوى
10:07أي الوصول إلى حالة روحية عالية من القرب من الله سبحانه وتعالى
10:14مثلا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
10:21بما معنى أن هذه العبادة نزلت في كل الشرائع
10:26يعني هي موجودة في كل ما نزل من الله سبحانه وتعالى في الشرائع السابقة
10:34أما نحن فنصوم كما صاموا
10:38هذا من جانب من جانب آخر كتب عليكم الصيام أنه واجب
10:44يعني هذا يحث على أن الصيام واجب شرعي وموجود في كل الشرائع السابقة
10:55وليس بقصد الاستحباب وإنما هو واجب
11:00كما كتب على الذين من قبلكم هي عبادة مستمرة بين كل الشرائع
11:06وهذا ثابت من خلال الآية المباركة
11:11لذلك نرى أن الصيام في القرآن كان واجبا
11:18واجبا شرعيا وواحد من الفرائض التي كتبت على الإنسان في انتسابه للإسلام
11:28أو من خلال الطاعة
11:30وبالمناسبة يقال في الفقه أن الصوم واجب حتى على غير المسلمين
11:39يعني هو تكليف حتى على غيرهم
11:42ولعلنا نرى أن أفضل صور الصيام تكون في حال الشدة
11:50يعني في حال أن الإنسان يكون محتاجا إلى الماء والأكل
11:57كما هو حال المجاهدين مثلا المرابطين في الجبهات
12:02كما هو حال الذين يعملون في بعض المهن الصعبة
12:07التي تحتاج مثلا الإنسان أن يشرب ماء خصوصا في بعض المهن التي تكون أمام الحرارة
12:15هذا أيضا يعطي للإنسان كرامة وقوة في داخل نفسه في التصدي
12:27للظروف التي تحيط بالإنسان
12:29الصوم كوسيلة لتهذيب النفس
12:34عن الإمام الصادق عليه السلام
12:37قال إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك
12:44الإمام يقول حتى شعرك يصوم حتى جلدك يصوم
12:49يعني يحثوا على أن يكون الصوم أبعد مما نفكر أنه مجرد الامتناء عن الأكل والشرب
12:56وإنما حتى الجوارح أيضا تصوم هذا ذكره في الكافي
13:02في هذا الحديث يوضح الإمام أن الصيام لا يقتصر على الامتناء عن الطعام والشراب
13:08بل يجب أن يشمل كبح الجوارح عن الحرام
13:13مما يجعل الصيام مدرسة للأخلاق والتقوى
13:17ويجعل النفس أعلى وأسمى
13:21كذلك الصوم والتواضع مرتبط بالإحساس بالفقراء
13:27عن الإمام الرضا عليه السلام قال
13:30إنما أمروا بالصيام أو بالصوم لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش
13:36فيستدلوا على فقر الآخرة
13:39وهذا أكبر دليل على أنه شعور بما يعيشه الفقراء
13:44وبما يحس به الفقراء
13:47ونحن اليوم بأمس الحاجة إلى مثل هذا الشعور أو إلى مثل هذا التمثل
13:52يعني من الذي يشعر بالفقراء إذا لم يشعر بهم الصائمون
13:56من الذي يشعر بألم ومعاناة الناس إذا لم يكن هناك تمرين وتدريب
14:03هذا الحديث يبرز البعد الاجتماعي للصيام
14:08فهو ليس مجرد عبادة شخصية
14:10بل هو وسيلة لإحياء الإحساس بمعاناة المحتاجين
14:14مما يدفع المسلم إلى التكافل وإلى التراحم
14:19الذي تنادي به الشريعة السمحة الإسلام العظيم
14:25فضل الصيام وثوابه العظيم
14:30يقول عنه رسول الله صلى الله عليه وآله
14:34للصائم فرحتان
14:37فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه
14:42وهذه أيضا كرامة تخص الصائم أنه يفرح مرتين
14:50وشيء يعني يجعل الخاطر مسرورا
14:53هذا الحديث يوضح أن الصيام يمنح الصائم سعادة مزدوجة
15:00الأولى عند الإفطار بعد يوم من العبادة
15:05والثانية عندما يلقى الله بعمله الصالح
15:09يعني واحدة مقتصرة على هذا الوقت الزمني
15:11وواحدة مقتصرة على نهاية العمر
15:13يعني بعد أن ينهي الإنسان رحلته في الدنيا
15:17ويذهب للقاء الله سبحانه وتعالى
15:20فيجد نفسه فرحا بلقاء الله تبارك وتعالى
15:25الصيام أيضا يتعلق بحسن الخلق
15:29الإمام الصادق عليه السلام يقول
15:32إن الصيام ليس من الطعام والشراب وحده
15:35فإن صمتم فاحفظوا السنتكم
15:40وغضوا أبصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا
15:46وهذه معاني حقيقة سامية جدا يذكرها
15:51الإمام الصادق بأبي وأمي هذه الرواية تربط الصيام بحسن الخلق
15:56مشيرة إلى أن الهدف من الصيام ليس مجرد الجوع والعطش
16:04بل هو تهذيب للنفس والابتعاد عن ما يشوهها وما يلوثها
16:16لأنه مجرد الجوع والعطش لا يربي
16:19بل هذا يعتبر تهذيب
16:22تهذيب للنفس وتعليم وتدريب
16:27لما يريده الله سبحانه وتعالى من الإنسان
16:31الابتعاد عن ما حرم الله
16:35الابتعاد عن ما لا يريده الله سبحانه وتعالى
16:39والتهذيب جعل الإنسان أرقى أنقى
16:45وهذا هو الهدف
16:46هذه الرواية تربط الصيام بهدف أسما أكثر من الجوع والعطش
16:59وهو الصوم الظاهري
17:03وإنما الهدف المراد من الصوم هو أن يكون أكثر وأبعد من ذلك
17:11وهو تهذيب النفس أو حسن الخلق وهو الهدف من الصيام
17:18لذلك نرى أن الروايات تحث دائما على الاستفادة
17:27الاستثمار في الصيام وخصوصا في أيام شهر رمضان المبارك
17:33لأنه في بعض الأحيان الإنسان قد يصوم في خارج شهر رمضان
17:36لكنه في شهر رمضان يعيش تلك الأجواء
17:41الأجواء الروحانية الأجواء الإيمانية
17:44التي تعطيه بعدا معنويا أكبر باعتبار اشتراك كل الناس
17:50وبذلك يكون فيه محاولة أكبر
17:55يعني اليوم إذا الإنسان درب نفسه على حسن الخلق
17:59ممكن أنه يبتعد عن الصفات السيئة
18:03لا سمح الله التي قد تعلق في الإنسان من هنا وهناك
18:08لذلك نؤكد على أن الصيام ليس فقط عبادة جسدية
18:14بل هو رحلة غوحية تربوية تهدف إلى تقوية الإرادة وتهذيب الأخلاق
18:21لذلك هناك دعوة إلى اغتنام الفرصة لتصفية القلوب والتوبة
18:26وتقديم المساعدة للمحتاجين
18:29وعدم اختزال الصيام في الجوع
18:31بل في مجاهدة النفس والارتقاء الروحي
18:36وقد اختص الله سبحانه وتعالى شهر رمضان
18:41بأن فيه ليلة القدر
18:43هذه الليلة العظيمة
18:45الليلة التي ذكرت في القرآن الكريم
18:48حيث قال الله تبارك وتعالى
18:51إن أنزلناه في ليلة القدر
18:54وما أدراك ما ليلة القدر
18:56ليلة القدر خير من ألف شهر
19:00تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر
19:04سلام هي حتى مطلع الفجر
19:08هذه الآيات الكريمة
19:09تؤكد عظمة ليلة القدر
19:14حيث تفضل عبادة هذه الليلة على عبادة ألف شهر
19:21مما يدل على أنها فرصة استثنائية لنيل الرحمة والمغفرة
19:29هذه الآية المباركة تثبت عظمة تلك الليلة العظيمة
19:35ولذلك هي فرصة لاغتنامها
19:37يعني الاستعداد تستحق أن واحد ينتظرها
19:41وتستحق أن واحد يترقبها وتستحق أن يحييها
19:45لأنها تساوي ربما عمرا كاملا
19:48ليلة القدر أيضا وردت في روايات أهل البيت عليهم السلام
19:53التي هي ليلة تقدير الأقدار
19:57كما في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام
20:00حيث يقول في ليلة القدر تقدر الأرزاق والآجال
20:06وما يكون في السنة من كل أمر عظيم
20:10تقدر الأرزاق والآجال
20:13يعني هي ليلة الميزانية السنوية
20:18هذه الرواية تبين أن ليلة القدر ليست مجرد ليلة عبادة
20:24بل هي ليلة تحديد مصير الإنسان للسنة القادمة
20:29مما يستوجب الاستغفار والدعاء بصدق
20:32لأنها تتحكم بمستقبل الإنسان
20:34ومن ذلك فائدة عظيمة إذا هو أحياها
20:41حيث يذكر الإمام الباقر سلام الله عليه
20:45فضل إحياء ليلة القدر
20:47في رواية من رواياته سلام الله عليه
20:51حيث يقول من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
20:57غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
21:02يحث الإمام على قيام تلك الليلة
21:05والاهتمام فيها بالعبادة
21:08ومن أجمل ما سمعنا وما رأينا
21:12أن هذا الحديث يوضح أن إحياء ليلة القدر
21:16ليس فقط مستحبا
21:18بل هو وسيلة لتطهير النفس ومغفرة الذنوب
21:23مما يجعلها فرصة لا يجب تفويتها
21:29من أجمل ما رأينا من إحياء ليلة القدر
21:34هو ما يقوم به المجاهدون في بعض الأحيان
21:38في السواتر حقيقة
21:40يعني هم أصلا مرابطين وعدهم واجبات
21:44وبنفس الوقت يحيون تلك الليلة بقراءة القرآن
21:50نزول الملائكة في ليلة القدر
21:52عن الإمام الصادق عليه السلام
21:56يشرح تتنزل الملائكة والروح فيها في ليلة القدر
22:01إلى ولي الأمر ويدفعون إليه ما يقدر في السنة
22:06يترجم الإمام هذه الرواية أن الملائكة تنزل في ليلة القدر
22:11وأنها ترتبط بالإمام المعصوم عليه السلام
22:15في كل زمان وهو الحجة على الناس
22:18وحجة زماننا هو الإمام المهدي المنتظر
22:23روحي لتراب مقدمه الفدى
22:25عن رسول الله صلى الله عليه وآله
22:28يقول من أحيى ليلة القدر
22:31غفرت له ذنوبه
22:34وَلَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ
22:37وفران الظلوب
22:40كبير جدا في هذه الليلة
22:43مستحب في هذه الليلة قراءة القرآن الكريم
22:47وخاصة سورة القدر
22:49وسورة الدخان
22:51يستحب الدعاء والاستغفار
22:54من أشهر الأدعية
22:57التي يستحب في تلك الليلة دعاء
23:01الفرج
23:02اللهم كل وليكا
23:04حجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه
23:07في هذه الساعة وفي كل ساعة
23:10وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا
23:14حتى تسكنه أرضك طوعة وتمتعه فيها طويلة
23:18كما هناك استحباب بقراءة دعاء جوشا
23:22ونحن نهيئ أنفسنا
23:25نهيئ مجاهدينا
23:26نهيئ المقاومين
23:28إلى بداية شهر رمضان
23:30بالاستعداد إلى إحياء لياليه
23:32والاستعداد إلى إحياء ليلة القدر
23:35هناك صلاة مئة ركعة
23:37أو صلاة ركعتين بسورة الفاتحة
23:40وسبع مرات سورة التوحيد
23:42هنا يستحب أيضا في ليلة القدر
23:45طلب العلم تأمل في معاني القرآن الكريم
23:48وأحاديث أهل البيت
23:50سلام الله عليهم
23:51أيضا نؤكد أن ليلة القدر
23:58أعظم فرصة في السنة لتغيير المصير
24:02يعني الإنسان الذي يعاني من شظف العيش
24:06عدم وجود وظيفة
24:07ما عنده رزق
24:09هذه أعظم ليلة وأعظم فرصة للتغيير
24:14لتغيير المصير
24:15يعني لو الإنسان أخلصه في العبادة في ليلة القدر
24:18لذلك أنا حث مجاهدين أنا حث أخوتنا أخواتنا على الاهتمام بتلك الليلة من الآن
24:24الاستعداد لتلك الليلة لأنها أعظم فرصة لتغيير المصير
24:30والإنسان بحاجة إلى أن يتغير نحو الأفضل
24:34اللهم يغير سوء حالنا بحسن حالك
24:37اللهم أعطنا بما أنت أهل الله وليس بما نحن أهل له
24:42هذه أعظم فرصة على المؤمن أن يسأل نفسه هل يريد أن يكون ممن ترفع أعمالهم مقبولة أم لا
24:54لذلك علينا جميعا أن يكون لدينا استعداد روحي لهذه الليلة بالدعاء والاستغفار والتوبة
25:06لأنها قد لا تتكرر في حياتنا أحبتنا
25:11ليلة القدر ليست مجرد ليلة عابرة
25:15هي ليلة رسم المستقبل
25:18رسم المستقبل الروحي والمادي لكل إنسان على وجه الأرض
25:24هي فرصة سنوية الله سبحانه وتعالى يجعل فيها ليلة للدعاء والاستغفار
25:32ولترتيب الأوراق بالمناسبة يعني مراجعة النفس ترتيب الأوراق
25:36الإنسان يشوف علاقاته أحواله تعاملاته طريقة كلامه عباراته
25:42يعني يحاول أن يعود بنفسه إلى الوراء
25:48ويعمل قراءة سنوية يقرأ السنة التي مرت شنو اللي يعمل
25:55بالمناسبة يقدر الإنسان يجعل هذه الليلة ليلة الخمس السنوي
26:00يستطيع أن يجعلها ليلة لبداية السنة
26:05هو من هذه السنة يبدأ يحسب أول يوم
26:07ويتعامل معها على ضوء ذلك
26:11يعني يتعامل مع ليلة القدر على أنها ليلة بداية
26:17إذا أتقن التعامل فيها يعني الإنسان اليوم يريد يخطط يضع خطة
26:23ومن الجميل جدا مثلا في ليلة القدر أنه الإنسان يجلب ورقة وقلم
26:30ويكتب برنامج سنوي وهذا البرنامج يجعل به فقرات
26:37يعني ما الذي يرغب في أدائه بالعبادة
26:40يعني وين يريد يروح يزور
26:42يا مرقد اللي ما مر له يا مكان اللي ما أحيى بركعتين
26:47وين ما راح يفكر للذهب للعمرة
26:50لزيارة الإمام الرضا سلام الله عليه
26:53إلى مكان مقدس إلى ضريح واحد من المجاهدين مثلا
26:58يروح للنجاف يزور روضة الحاجة أبو مهدي مثلا
27:02يروح إلى مكان شوف شون اللي يخليه بالعبادة
27:06يرسم خطة عامة
27:12وثم يذهب إلى محور آخر
27:14يعني شنو أفكاره الاقتصادية
27:17شنو راح يسوي اقتصاديا بحياته
27:20يفكر بعمل جديد
27:22يفكر بمشروع جديد
27:24شنو خطته السنوية للعائلة
27:27عند طفل راح يسير بالمدرسة
27:30عنده واحد جديد
27:31شنو عنده طفل يتخرج
27:34ولد يخلص جامعة
27:36شنو خطته للعائلة
27:38لا بأس أن يكون هذا
27:41في ورقة وقلم في ليلة القدر
27:45حتى الإنسان يكون
27:46عنده برنامج حقيقي
27:49واقعي لحياته
27:51ليس يترك كل الأمور على عواهنه
27:53يفكر بكل شيء
27:55إصلاح بعض العلاقات
27:57ترميم بعض العلاقات التي أصابها الصدأ
28:00مثلاً
28:01يفكر بوضع منهاج لقراءة القرآن سنوياً
28:06يعني ولو صفحة في اليوم
28:07ولو آية في اليوم
28:09حتى يكون ممن تعامل مع ليلة القدر
28:13بأفضل
28:14من الأمور المهمة جداً في شهر رمضان
28:20هو المحافظة على الأخلاق
28:23أخلاق الصائم في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
28:27هي أخلاق عالية
28:30لأن الصيام مدرسة الأخلاق
28:33الصيام كما قلنا ليس مجرد ابتناء عن الطعام والشراب
28:37بل هو أعلى وأسمى وسيلة لتهذيب النفس وتربية الأخلاق
28:42مثلاً قال الله تبارك وتعالى
28:46يا أيها الذين آمنوا
28:48كتب عليكم الصيام لعلكم تتقون
28:52في البقرة 183
28:55يقول الله لعلكم تتقون
28:58يعني وسيلة طريقة
29:02الآية تدل على أن الهدف الأساسي من الصيام
29:06تحقيق التقوى
29:07والتي تشمل ضبط السلوك وحسن الخلق والابتعاد عن الرذائل
29:15يعني مثلاً
29:16احنا في بعض الأحيان
29:18نشوف شباب أو بعض الصائمين
29:22يعني يكون عصبي وأخلاق منهارة
29:27ويعني جاف بالتعامل
29:31ويعني متوتر
29:34يعني أنت مفروض ليس هكذا
29:37متى مو صايم تفضلاً
29:40متى مو صايم لأنه أنت مسوى فضل مثلاً على غيرك أو على الناس
29:45لا تصايم حتى أخلاقك تتحسن
29:48زيان إذا الإنسان فقد أخلاقه لا سمح
29:51الله البعض
29:52خب هذا شن الفائدة
29:53شن الفائدة
29:55يفترض أن الإنسان يضبط أعصابه
29:59ويكون أكثر التزاماً
30:04بذلك المنهج الروحي
30:07ذلك مثلاً نقول لكم أقوال أهل البيت حول أخلاق الصائم
30:13مثلاً الصيام ليس عن الطعام فقط
30:17الإمام الصادق عليه السلام يقول
30:19إذا صمت فليصم سمعك وبصرك عن الحرام وجسدك كله
30:26كما في الكافي للشيخ الكوليني في الجزء الرابع
30:30الصفحة 87
30:32هذه الرواية تبين أن الصيام لا يقتصر عن الامتناع عن الطعام
30:39بل يجب أن يمتد إلى كل الجوارح
30:42مثل حفظ اللسان والبصر والأذن عن المحرمات
30:48يعني ما هو صايم ويسمع أغاني
30:52مثلاً صايم ويستخدم الألفاظ الفاحشة لا سمح الله
30:58ما هو صايم مثلاً وما يتردد عن أي شيء من هنا أو من هناك
31:05لا يفترض أن يكون حسب رواية الإمام الصادق
31:08صيام الجوارح
31:10لذلك هذا يعتبر أثر الصيام في تهذيب النفس
31:15الرسول الله صلى الله عليه وآله
31:20يقول في وسائل الشيعة
31:23الصوم جنة من النار
31:26في الجزء السابع
31:28صفحة 299
31:30جنة من النار
31:32الجنة شيء الذي يكون متشابك
31:36أي أن الصيام يحمل إنسان من الذنوب التي قد تقوده إلى العقاب
31:42فهو وسيلة لترويض النفس
31:46يعني كما قلنا أن الصيام يعتبر وسيلة لترويض النفس
31:56لا توجد مثيلتها
32:00يعني أنت اليوم مضطر أن تمتنع عن شيء تحتاجه
32:04أنت اليوم تحتاج تأكل وتشرب خصوصا لذا كنت جائع وتمتنع تطوعا هذا من أعلى مصادر ترويض النفس
32:12والتحذير من سوء الخلق أثناء الصيام
32:15ورد عن أمير المؤمنين سلام الله علي علي بن وبي طالب
32:19ما الصوم؟ قال ليس الصيام من الطعام والشراب وحده
32:24ولكن من الكذب والباطل واللهو كما في نهج البلاغ
32:30هذه الحكمة هي مائتين واثنين وخمسين من حكم الإمام الكثيرة
32:37هذه الرواية تؤكد أن الصيام ليس فقط الامتناعي عن الشرب وعن الأكل
32:47بل هو تطهير للسلوك مما يرسخ مفهوم الصيام الأخلاقي
32:54يعني واضح أن هناك صيام بدني وهناك صيام أخلاقي
33:01أن مرة الإنسان ممتنع عن الأكل والشراب
33:06لكن ما ممتنع عن الصيام الأخلاقي
33:11يعني ممكن أنه ينظر أو يتحدث
33:13لكن إذا كان الإنسان قد ترقى بالصيام
33:17يعني مثل الأخلاق التي رسمها أهل البيت
33:22سلام الله عليهم
33:23مثلا حفظ اللسان
33:27تجنب الكذب والغيبة والنميمة
33:33اللسان هذا يحتوي على كثير من الذنوب
33:39وبنفس الوقت هو وسيلة لتحصيل الأجر
33:44اللسان ممكن أن يتحدث فيه الإنسان بالغيبة
33:49وممكن أن يتحدث فيه بالنميمة
33:52ممكن أن يسيء به إلى أناس حملوا شرف
33:55ممكن أن يسيء به إلى دماء الشهداء لا سمح الله
33:59ممكن أن يسيء به إلى من أمسك زمام الأمور
34:03وكان مجاهدا مقاوما في لحظة
34:05وممكن أن يشجع هؤلاء
34:08يعني تشجيع هؤلاء الذين حملوا على عواتقهم
34:14مسك زمام الأمور
34:16ومنها الذهاب إلى زيارتهم مثلا زيارة عوائلهم
34:21أو زيارة أماكنهم ورابطاتهم
34:26هذا ممكن أن يقوم به اللسان
34:30هذا التشجيع
34:31وممكن لا بالعكس
34:33الإنسان ممكن أنه يستخدم لسانه
34:39للإساءة للغيبة للنميمة
34:42ممكن من الأخلاق التي حث عليها أهل البيت
34:46الإحسان والتسامح
34:48العفو عن الإنسان في حال صدور الإساءة والإحسان
34:54وكذلك الصدق والأمانة
34:57لالتزام بالكلمة الطيبة
34:59يذكر الإمام السجاد حق الصوم في رسالة الحقوق
35:04وأما حق الصوم
35:06فأن تعلم أنه حجاب ضربه الله على لسانك وسمعك وبصرك
35:13وفرجك وبطنك
35:15هذا الحجاب
35:19الشيء المانع يمنع بين فعل الأمر والاحتجاب عنه
35:28هذه الرواية تؤكد أن الصيام ليس مجرد عبادة
35:32وإنما هو حالة روحية
35:34وهذه الحالة الروحية تشمل جميع الجوارح
35:38يعني تتحكم باللمس والذوق والسمع وتتحكم بالنظر
35:43جميع الجوارح التي يمتلكها الإنسان
35:47تتحكم بها أو هي علاقة بالصوم
35:51هل نحن نصوم فقط عن الطعام والشراب؟
35:57أم أن صيامنا يشمل جميع الجوارح أحبتنا؟
36:02كيف يمكن أن يجعل الصيام مننا أشخاصاً أفضل؟
36:08كيف نستطيع أن نطبق أخلاق الصائم في حياتنا اليومية
36:14في شهر رمضان وما بعد شهر رمضان؟
36:18حتى لا نكون من عباد الشهر
36:20يعني أن لا يكون التزامنا بهذا الأمر
36:24مثل ما نسمع ناس صلي بشهر رمضان فقط
36:27أو هو بخلال شهر رمضان كل ساعة قال
36:30أنا صائم والله أنا والله ما أقدر
36:33أنا بس بشهر رمضان لا
36:35يفترض أن الإنسان يكون ملتزم
36:39وأن يكون هذا الحث الروحي
36:40هذه الأجواء التي يعيشها في شهر رمضان
36:44ممتدة إلى ما بعد الشهر
36:48وقد ذكرنا في الروايات
36:50تركيز أهل البيت
36:52سلام الله عليهم
36:53على أن لا يكون الصوم شيئا ظاهريا
36:57لا يكون شيئا ظاهريا فقط
37:00الشيء الظاهري يكون دائما شيء قشري
37:03يعني دائما الأشياء القشرية
37:06مثلا اليوم نشوفت أشياء صناعاتي
37:09لكن هي عبارة عن أشكال فقط
37:11نقول هذا ما إلى أي فائدة ما إلى أي قيمة
37:14كذلك الصوم إذا كان هو عبارة عن شيء قشري
37:17خب شنو فائدته إذا ما كان هو متغلغل في الروح في البدن
37:22من الداخل ينقي من الذنوب يطهر الإنسان
37:26يحسن الفاضة يغير نظرته للحياة
37:29يكون عنده قدرة على الصمود والتحمل
37:32خب شنو فائدة أن يمتنع عن الأكل
37:36ممكن أنه مرات يبقى نايم يلقى يلقى نفس جوعان
37:39وممكن أنه ما يحص الأكل بمكان يجوع
37:42شنو الفرق بين هذا وهذا
37:44أنت اليوم صائم تطوعا لله ونويت وتسحرت لصيام نهار شهر رمضان
37:49لكي تصبح إنسانا أضر
37:53شهر رمضان شهر العطاء والتكافل
37:59وهذا موجود في منهج أهل البيت
38:02شهر رمضان شهر الجودي والكرم
38:06شهر رمضان ليس فقط شهر العبادة والصيام
38:09بل هو أيضا شهر العطاء والبذل
38:13وكما تعلمون أن الإسلام يشجع على التراحم
38:18أو ما نسميه التكافل الاجتماعي
38:22حيث ورد في القرآن مثلا قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
38:27ويطعمون الطعام على حبه مسكينة ويتيمة وأسيرة
38:32في سورة الإنسان الآية الثامنة
38:35هذا كان سبب نزول هذه الآية بيت أمير المؤمن
38:40هذه الآية نزلت في أهل البيت
38:43عندما تصدقوا سلام الله عليهم بطعامهم وهم صائمون
38:48مما يدل على أن العطاء في شهر رمضان من أعظم القربات
38:59الكرم والإحسان سمة مرتبطة بالإنسان
39:05وكذلك وردت في روايات أهل البيت
39:09خصوصا نحن في العراق معروفين بإطعام الناس بزيارة الأربعين
39:18نطعم ملايين الناس
39:2120-30 مليون يطعمهم العراقيون
39:24جود وكرم منقطع النظير
39:26لكن في شهر رمضان يضاعف ذلك
39:31حيث ورد مثلا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
39:36أنه قال من فطر صائما
39:39كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجل الصائم شيء
39:45في ثواب الأعمال للشيخ صدوق
39:49أنه انفكر بعض العوائل
39:52ممكن ما حصلت فطور أو فطورهم متواضع
39:57هذا الحديث يحث على إفطار الصائمين لما فيه من ثواب عظيم
40:04يعني نحن اليوم نشوف مثلا بالمساجد
40:09يصير عندنا إفطار
40:13يعني بعض المساجد تخلي إفطار بشكل يوم
40:15لكن أكو قضايا بين الجيران
40:21تكون مثلا وقت المغرب
40:24يبعثون فرد شيء
40:26والجار أيضا يبعث
40:27يصير بيه نوع من تبادل النكهات
40:31نكهة أنت اليوم طبخ هذه المرأة
40:34يختلف عن هذه المرأة
40:35وهذه يختلف عن هذه
40:37لكنه
40:40التبادل بين الجيران
40:42هذا يسبب
40:43خصوصا الإنسان بشهر رمضان
40:44يصير عنده نوع من التذوق
40:46لأنه صائم
40:46فيصير عنده إحساس بالعطر
40:50يصير عنده إحساس بالتوابل
40:54ولذلك هو بالنهار يتشهد
40:56يقوم أي شيء طيب
40:58أي طبخ
40:59يتحسس منه
41:01يعني
41:01ليش إحنا عندنا مثلا لا يجوز
41:04يعني يكره
41:05أنه الإنسان حتى وإن كان عنده عذر
41:08أنه ما يأكل قدام الصائمين
41:09ولذلك إحنا مثلا حتى المطاعم المفتوحة
41:13بشهر رمضان
41:14تخلي فلد ستر
41:15حتى ما يكون فيه نوع من التأثير على الصائمين
41:21إنه عنده تذوق بسبب الصيام
41:23هذا مهم
41:25مثلا اليوم إحنا
41:27التصدق عندنا بشهر رمضان
41:31ولو بالقليل
41:33ولو بالقليل
41:36أنا الإمام الصادق عليه السلام
41:38يقول
41:39إن الله يحب
41:41إطعام الطعام
41:43وإفشاء السلام
41:45كما في الكافي
41:46الجزء الثاني
41:48وردت هذه الرواية صفحة 201
41:50إطعام الطعام
41:53بهذه الرواية
41:55يحثوا على أهمية الكرم
41:58أبسط أشكال الكرم
42:01إفطار فقير
42:02أو إطعام محتاج
42:04هذا العمل البسيط
42:06اللي إحنا مثلا نشوفه بسيط
42:08هذا يعد عملا محبوبا عند الله
42:10سبحانه وتعالى
42:12وإخواننا العزاء
42:16ممكن إنه إحنا
42:18عدنا بعض المفاهيم
42:20عن الصدقة
42:20يعني منحصرة بالمال
42:22إلا نصدق بفلوس
42:25لكن الصدقة
42:27النبي صلى الله عليه وآله
42:29خلاها أكثر
42:31قال ابتسامتك
42:32في وجه أخيك صدقة
42:36هاي الابتسامة البسيطة
42:38يعني إحنا ليش نتعامل
42:39مع الناس بجفوة وجفاء
42:41يجب أن يكون هناك
42:43بشاشة في التعامل
42:46وهذا اللي يرجعنا إلى قول
42:49طرحناه بهذه الحلقة
42:51إنه لا يكون خلقنا كل شيء جامد
42:56عندنا فضاضة
42:56بسبب الصيام
42:58لا يفترض أنه الإنسان يكون
43:00عنده مفهوم أوسع للصدقات
43:03ممكن إنه إحنا اليوم نشوف الصدقات
43:06بسلات غذائية في شهر رمضان
43:08وإحنا في بداياته
43:10تفقد الناس وخصوصاً
43:12وخصوصاً عوائل الفقراء
43:14وخصوصاً عوائل الشهداء
43:17خصوصاً شهداءنا من الحجد الشعبي
43:20شهداءنا من أبناء المقاومة
43:23شهداءنا الذين أعطوا
43:26دماؤهم كرامة
43:28لأن اليوم نجلس في موعدنا
43:30باستقرار ونفطر
43:32تفقد هذه العوائل
43:33مهم جداً
43:35وأيضاً أمر آخر
43:37مواساة الفقراء في شهر رمضان
43:40مهمة
43:41حيث ورد عن أمير المؤمنين
43:43عليه السلام
43:44قال ما جاع فقير
43:46إلا بما متع به غني
43:48وهذا ذكره في نهج البلاغة
43:51الحكمة
43:52حكمة 328
43:56هذا القول
43:57مهم يلفت الانتباه
44:00إلى وجود مسؤولية على الأغنياء
44:04في مساعدة الفقراء
44:05خصوصاً في هذا الشهر الفضيل
44:08شهر رمضان
44:08الذي يجب أن يكون عنوان كبير
44:11من عنوين الرحمة والتكافل
44:14يعني من المعيب
44:15أنه إحنا اليوم عندنا شخص صائم
44:18في منطقتنا
44:19في مدنة
44:22في يعني شارعنا
44:23ما عنده فطور
44:25أو فطورة قليل
44:27أو ما غير مشبع
44:28لذلك ممكن أن نعدد أشكال العطاء
44:32والتكافل في شهر رمضان
44:34مثلاً
44:36فطار الصائمين ولو بتمرة
44:38أو بشربة ماء
44:41التصدق على المحتاجين
44:43ولو بالقليل
44:45فقد ورد في رواية
44:47أن أفضل الصدقة
44:48صدقة في رمضان
44:50في وسائل الشيعة الجزء التاسع
44:54ورعاية الأيتام والمساكين
44:57تأسياً بأهل البيت
44:59الذين يقدموا طعامهم
45:03وهم في أمس الحاجة إليه
45:05صلوات ربي وسلامه عليهم
45:07أيضاً من الأشكال المهمة
45:10للتكافل الاجتماعي في هذا الشهر
45:12أصلاح ذات البين
45:14لأنه من أشكال الإحسان
45:16حيث قال الباقر سلام الله عليه
45:19أصلاح ذات البين
45:21أفضل من عامة الصلاة والصيام
45:24في الكافي الجزء الثاني
45:26طبعاً من عامة الصوم والصلاة المستحب
45:28لأن الواجب هذا في رقبة الإنسان
45:31كيف يمكننا أحبتي
45:34تطبيق روح العطاء في حياتنا اليومية
45:38خلال شهر رمضان
45:39يعني سؤال
45:42هل نشعر بمعاناة الفقراء
45:44عندما نجور
45:46فتدفعنا هذه المشاعر
45:48إلى مساعدتهم
45:50ماذا لو كان شهر رمضان فرصة
45:54لفتح صفحة جديدة
45:56في التعامل مع المجتمع
45:57والعطاء بلا مقابل
46:01يعني نربي أنفسنا
46:03نربي أولادنا
46:04أن نعطي
46:05ولا نترقب الأخذ
46:08يعني حتى بعلم الاجتماع
46:10يقولون
46:11أن لذة الإعطاء
46:13أفضل من لذة الأخذ
46:15يعني أنت تعطي
46:17تتلذذ
46:18أكثر مما تأخذ
46:20وبالرواية
46:21إنه بارك الله في اليد العليا
46:23وليس باليد الدنيا
46:25يعني اليد التي تعطي
46:27وليست اليد
46:28التي تأخذ
46:30وهذا معناه
46:32أن الله سبحانه وتعالى
46:34يريد للمؤمن العزة والرفع
46:36يريد لأن يكون هو المعطي
46:37من هو الذي يكرم
46:40وهو الذي يسعد
46:42وهو الذي يساعد
46:43أما
46:44أن يكون محتاجا
46:47فيفترض أن يكون هذا
46:48مسؤولية الجميع
46:50في تفقد أحواله
46:51لأنه الحياة ممكن
46:53أن تعطي
46:56ممكن أن تعطي
46:57ممكن أن تعطي
46:57للإنسان فرص
46:58إذا كان جادا ساعيا
47:00في تغيير أوضاعه
47:02وممكن أن يكون هناك
47:03تأثيرات
47:05وبعض المواقف
47:07أو ممكن يكون
47:08عدم نجاح
47:10لتأثيرات كثيرة
47:11يجب أن يتفقده
47:13الآخرون
47:14ويجب أن يسعى
47:15إلى إعانته
47:16باقي
47:17المحسنين
47:19المؤمنين
47:19المسلمين
47:20حتى يتغير حاله
47:22وأن لا يكون
47:23مثلا
47:24في بلاد المسلمين
47:27وهو جاء
47:28وهذا يمكن
47:29اليوم
47:29نسمعه
47:30نسمعه
47:31بعض أسائل الإعلام
47:32نسمعه مثلا
47:35منا منا
47:37مثلا
47:38ممكن أنه
47:40يصير بنوع من التذمر
47:43لذلك
47:44نحن بحاجة
47:46إلى التأمل
47:47رمضان
47:49شهر رمضان
47:51ينتهي
47:52لكن هل
47:53ينتهي معه
47:54إحساننا
47:55ينتهي معه
47:56تكافلنا
47:58أنا كأناس
47:59كمسلمين
47:59يفترض أن نؤسس
48:01إلى ذلك الموضوع
48:03ويفترض بنا
48:04أن نؤسس
48:05إلى نظام تكافلي
48:06يرفع
48:08كل مستوى
48:09المجتمع
48:09إلى الأعلى
48:10فيكون كله
48:12مجتمع
48:12متآلف
48:13متحاب
48:14يشعر بالطمأنينة
48:15ويشعر بالسعادة
48:16أنه
48:17يعيش
48:18في مجتمع
48:19إسلامي
48:20وليس
48:20عكس
48:21ذلك أبدا
48:22أحبتنا
48:23أسأل الله
48:25تبارك وتعالى
48:26أن يتقبل
48:27منا ومنكم
48:28صالح
48:29الأعمال
48:29وأن يكون
48:31أجرا
48:32ثابتا
48:33ودعاء
48:33مستجابا
48:35إن شاء الله
48:36السلام عليكم
48:37ورحمة الله
48:38وبركاته
48:39وبركاته
Comments