- 23 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
01:00الله يبارك بك
01:00شيخ نواصل الاسئلة في القضية الحسينية
01:03مرد اسف
01:04الحسين عليه السلام
01:07طبعا بعد اذنكم
01:08الحسين عليه السلام انتقل
01:11للمدينة اللي هو كان استقراره
01:13وبيته وعائلته واسرته
01:15في المدينة
01:17بعدها انتقل من المدينة الى كربلة
01:19الى عفوا مكة
01:21وبقى بمكة فترة
01:23هاي الفترة
01:25لعله قليل اللي يحجون
01:27الحسين السواء بمكة
01:28شنو الصعوبات اللي لاقاها الحسين
01:31مشخصية قليلة
01:33ولا ايضا الشخصيات
01:35اللي بمكة شخصيات قليلة
01:36طبعا هذا الموضوع
01:39ايضا كما اشرتهم
01:41التاريخ اغفل عنه
01:43او للأسف الشديد تصليط الاضواء
01:45عليه قليل
01:45الامام الحسين
01:47كما قلنا سابقا
01:50انه وصل الى مكة
01:51في الثالث من الشعبان
01:53حسب ما تقول بعض الروايات
01:54في سنة ستين للهجر
01:56وبقي فيها ما يقارب
01:58الاربعة اشهر وخمسة ايام
02:00يعني الى يوم الثامن
02:02الى اليوم الثامن من ذي الحجة
02:04اربعة اشهر
02:06تقول الروايات
02:08ان الحسين كان
02:09يعقد دائما لقاءات
02:12مع كبار الشخصيات
02:13باعتبار انه
02:15مكة مقتبل
02:16قبل
02:17قبلها للمصلين
02:20وقبلها للزائرين
02:21الطائفين
02:22وكان قريب موسم الحج
02:24كثير من الناس
02:26الى الان يذهب الى الحج قبل فترة
02:28مو شرط الكل مثل الفرز
02:30ذاقي وصل يوم الثمانية
02:31يعني ذي الحجة
02:34لا لا البعض يذهب قبل شهر
02:36فهرين
02:36ولهذا تكتب
02:38مكة باعتبار انه
02:41موسم الحج قريب
02:43وكان الحسين له مكانة
02:45بين المسلمين
02:46يعني لا ننسى
02:47اجداد
02:49كلهم من مكة
02:50يوم هو ابن رسول الله
02:53وبيوتهم
02:54في مكة معروفة
02:56بيوت بني هاشم
02:57وبنفس الوقت
02:58الناس تسعى الى رؤية
03:00ابن بنت رسول الله
03:01الذي يقول عنه النبي
03:03سيد شباب
03:03اهل الجنة
03:04الحسن والحسين
03:06وما ما ينقامه وينقعدها
03:07كل هذا يجعل الناس
03:09في لهفة
03:10التي عبر عنها
03:12الفرز ذق
03:13بان
03:13يعني قلوبهم معك
03:15قلوب الناس
03:17مع الحسين
03:18بلا شك ولا ريب
03:20اضافة الى وجود شخصية
03:21مثلا
03:22مثل عبد الله
03:23بن الزبير
03:24اللي سبق الحسين بالمجيء
03:27لكن مجيء
03:27بن الزبير
03:28كان بطريقة ملتوية
03:29يعني مو بطريقة واضحة
03:31الامام الحسين
03:32جاء بموكب كبير
03:33كل عياله
03:34باحسن الملابس
03:36يعني
03:37عدد كبير
03:38اثاث
03:39يحملون معهم
03:40يعني مجيء
03:41الامام الحسين
03:42الى مكة
03:43كان مجيء
03:44بموكب مهيب
03:45يختلف عن مجيء
03:47غيره
03:47وكان يحضر
03:49ويهيئ الناس
03:50ويدعوهم
03:51الى البيعة
03:53بالمناسبة
03:53اخبار
03:54كثيرة تشير
03:55الى ان
03:56مفاتحة
03:57اهل الكوفة
03:58للحسين
03:59كانت في زمن
03:59معاوي
04:00في شهادة
04:02الامام الحسن
04:02كانت هناك
04:03مفاتحات
04:04الامام الحسين
04:05كان يكتب
04:06دائما
04:07اننا
04:07لا نتحرك
04:09لا نتصرف
04:10الا اذا هلك
04:11يزيد
04:12فسيكون لنا
04:13امر
04:13سيكون لنا
04:15رأي
04:15انبقي
04:16دائما
04:16واذا هلك
04:18معاوي
04:19ابن ابي سفيان
04:19طبعا
04:20بالمناسبة
04:21المفروض
04:21احنا نستخدم
04:22هذه الكلمة
04:22كلمة هلاك
04:23يعني ما نقول
04:25مات معاوي
04:26او تورفي
04:26لا نعبر
04:28كما عبر
04:28الامام الحسين
04:29وهذا يكون
04:29في ادبياتنا
04:30انه اذا هلك
04:32معاوي
04:33كما نعلم
04:34ان الهلاك
04:34دائما
04:35يكون
04:36للطغات
04:37فلهذا
04:38استشعر
04:39معاوية
04:41وهو
04:41يعني
04:42الدقق
04:42المراقبة
04:43على الحسين
04:44حتى تذكر
04:45الروايات
04:46ان كان المكلف
04:47بمراقبة الحسين
04:48في المدينة
04:49هو مروان
04:50ابن الحكم
04:50اللي كان
04:52موجود اصلا
04:53في يوم
04:53مطالبة
04:54البيع
04:54على الامام الحسين
04:55وصل الامر
04:57الى انه
04:57بعث في يوم
04:58من الان برسالة
04:59ومرسال
04:59ورسول
05:00ومن
05:01المدينة
05:02الى الشام
05:03انه الامام الحسين
05:04اطلق
05:04الجارية
05:05وتزوجها
05:06يعني
05:08هذا المعلومة
05:09انه
05:10يعني
05:11حتى القضايا
05:11اللي داخل
05:12اسرة الحسين
05:13حتى تلاحظ
05:14مستوى المراقبة
05:16والدقة
05:17في المراقبة
05:18ان تصل
05:19الى مرحلة
05:20حتى هذه المعلومة
05:21الشخصية
05:22باعتبار
05:23باعتبار ان الوالي
05:25كان يرى
05:25ان هناك تحركات
05:27مجيء شخصيات
05:28كبرى من الكوفة
05:29الى المدينة
05:30لمفاتحة الحسين
05:31بامور
05:32معينة
05:33طبعا هذه
05:34كلها مقدمات
05:35الى ما وصل
05:35اليه الحسين
05:36الى مكة
05:37وبعدها
05:39يعني
05:40قبل قرار
05:41الذهاب الى الكوفة
05:42شيخنا
05:42لما نقرأ
05:43انه الحسين
05:44اخذ اهل بيته
05:45وعياله
05:47وكل املاكه
05:48بل وحتى
05:49مواريث
05:50اجداده
05:52ومواريث
05:52الانبياء
05:53اللي كانت
05:54عند الحسين
05:54نعم
05:55وياخذها
05:56ويحملها
05:56وينتقل الى
05:57مكة
05:59في غير
05:59موسم الحج
06:00نعم
06:01يعني بينه
06:02وبين
06:02الحج
06:04اشهر
06:04ويبقى
06:06قاعد
06:06بمكة
06:06اربعة
06:07اشهر
06:07وكأنه
06:08الحسين
06:09يريد
06:09يستقرب
06:09مكة
06:10نعم
06:12طبعا
06:13القضية
06:15محددة
06:15من الحسين
06:16انه
06:16هو
06:17لدي
06:18نية
06:19في الذهاب
06:19الى الكوفة
06:20اول ما اجي
06:21كانت هاي النية
06:22اول ما اجي
06:23نعم
06:23نعود الى بعض القضايا
06:25مثلا
06:26محمد بن حنفية
06:27كان يدعو
06:28الامام الحسين
06:28ان يذهب الى
06:29اماكن اخرى
06:30يعني لماذا تذهب
06:32الى اليمن
06:32لماذا تذهب
06:34الى مثلا
06:34السنت
06:35الى مكان بعيد
06:37فهنا اخبر
06:38الامام قال
06:38شاء الله
06:39ان يراني قتيلة
06:41شاء الله
06:42قال
06:43فلم العيال
06:44قال
06:45شاء الله
06:45ان يراهن
06:46سبايا
06:48هذا الموضوع
06:50يعني او كما قلنا
06:51نحن نأخذ
06:52بعض القرآن
06:53هذا تعتبر
06:53قرينة مقالية
06:54يعني لفظية
06:56قالها الامام الحسين
06:57عذرا
06:58ارجع لهذا السؤال
06:59بس خلي
07:00اسأل سؤال
07:00اسأل جنابك
07:01اعنى ثاريت
07:03في الدشكال
07:04بذهني
07:04نعم
07:04اذا شاء الله
07:06يراني قتيل
07:07وشاء الله
07:08ان يراهن
07:09سبايا
07:10احنا لعد
07:10ليش نلعني
07:11يزيد
07:11طبعا من اهم
07:13احسنت
07:14بارك الله بيكو
07:15بعد اشاءة ربانية
07:17يمكن من اهم
07:18المواضيع العقائدية
07:20التي ينزلق
07:21فيها الفكر
07:22لان هذا السؤال
07:24جبري
07:25يعني اللي
07:27اول وهلة
07:28يفهم الانسان
07:29الله يريد
07:30لا
07:30الاراد شيء
07:32والمشيء شيء
07:33يجب ان نفرق
07:35انما امره
07:36اذا اراد شيئا
07:37ان يقول له
07:38كن فيكون
07:39لكن بالمشيء
07:41يقول وما تشاءون
07:42الا يشاء الله
07:44ورب العالمين
07:46ولهذا
07:46اشراح لي بعد
07:48ولهذا
07:49ابو جهل
07:50عندما قال
07:50عن المشيء
07:52قال رب نحن نشاء
07:53يعني
07:54نحن نملك الخيار
07:56نحن لا نريد
07:56ان نهتدي
07:57فمن شاء
07:59فليهتدي
08:00في اية من
08:01ايات القرآن الكريمة
08:02القضية ببساطة
08:05ان الارادة
08:06تحتاج قرار واحد
08:08من الله سبحانه وتعالى
08:09وهي ارادة الهية
08:10المشيء تحتاج طرفين
08:14المشيئة
08:15من الله
08:16يقول لك انا اشاء
08:18يعني انت لن تكون لك مشيئة
08:20لا بشاء الله
08:21لكن بدون تحقق المشيئة الثانية
08:24يعني بدون ان تكون
08:26ما تتحقق
08:27تريد
08:27لا تكون المشيئة تامة
08:29لانه ما تشاءون
08:31الله يقول
08:32ايشاء عدكم نعم
08:33انت اليوم تنوي
08:35ان تذهب الى المكان فلان
08:36لن تذهب
08:38الا اذا كانت هناك مشيئة
08:40بس بشرط
08:41ان تكون هناك مشيئة
08:42يعني المشيئة بها طرفين
08:44طرفين
08:44اما
08:45الخالق والمخلوق
08:46المخلوق
08:47نعم
08:47اما الارادة لا
08:48من طرف واحد من الله
08:49ارادة طرف واحد
08:50يعني الحسين لو معبر
08:52اراد الله
08:53اراد الله ان يراني
08:55هذا يكون جبر
08:56لان اراد الله
08:57فعنا شو ندخل الموضوع
08:58لكن بما انه شعر
09:00لرقائل الحسين
09:01اراد الله
09:01يعني احنا بعد ما يجوز
09:02ان العنية زيت
09:03تهت بعد
09:04لان خلق
09:04مئة بالمئة من عد الله
09:07خلق قدرية
09:07والحسين
09:08دقيق
09:09ولهذا نحن نطالب دائما
09:10بدراسة الكلمات
09:13طبعا اولا تأكد
09:14انها صدرت من الامام
09:15بالمناسبة
09:16لان انا مو اجي
09:17احلل
09:17كلمة نقلها راوي
09:19حسب ما فهم من الامام
09:21وهذا طبعا مشكلة
09:23يمكن بعلم الاصول
09:24مشكلة كبيرة
09:25انه في بعض الاحيان الروايات
09:26تكون قد نقلت بالمعنى
09:27حتى نركز الفكرة
09:29استاذ عمار
09:30اليوم
09:31قال الحسين
09:33شاء الله
09:35يحتاج
09:36انا هم اريد
09:38ان اكون قتيل
09:39انه الله سبحانه وتعالى
09:42سمت بمشيئته
09:43انه يقتل الامام الحسين
09:45اذا اراد الحسين
09:47ان يحصل على هذه الدرجة
09:49لذلك الحسين يقول
09:51قال الحسين
09:51اصلا ذهب الى شيء
09:53يتمناه ويسعى اليه
09:55طبعا باراده
09:56بمشيئة الهية
09:58وشاء الله ان يراه هنا سبايا
10:01لطيف
10:01في سبيل انه يكون
10:03هذا المثل
10:04الى ابد الابدين
10:05ووصمة عار
10:07في جبين
10:08كل انحراف
10:09بالمناسبة
10:09وموسى انحراف يزيد
10:10كل انحراف
10:12في العالم
10:13اي مصلح اليوم
10:15ممكن ان
10:16يطالب بالاصلاح
10:17طبعا هناك فرق بين المصلح والاصلاح
10:21والصالح
10:22الشخص الصالح كل الناس تحبه
10:24خير طيب يصلي متقي
10:26المصلح
10:27بس المصلح لا هذا اللي يحرك
10:30والاصلاح هو نفس القضية
10:32اللي يسموه متعلق الموضوع
10:33يعني اليوم انت
10:35الشخص صالح كثيرين
10:36بس مصلحين قليلين
10:38ولهذا الامام الحسين
10:40تجد عنده كلمة
10:41انما خرجته لطلب
10:43الاصلاح
10:44اه اه اه
10:45يعني انا مصلح
10:46يعني هو صالح
10:47ومصلح
10:49انا راح اصبح مصلح لانه اكون
10:51متعلق
10:52يكون موضوع
10:53طلب الاصلاح يحتاج مصلح
10:55مو يحتاج
10:56ويحتاج صالح
10:58بس يكون ينتقل الى
11:00شيخنا الشرط المصلح
11:02ان يكون صالح بنفسه
11:03نعم لانه مستحيل انه فاقد الشيء
11:06لا يعطيه
11:08مستحيل انه الانسان
11:09يصلح
11:10عطب
11:11وهو اصلا معطوب
11:12او هو اصلا غير قادر
11:14على
11:14الاصلاح
11:16طبعا هذه قضايا
11:17تستحق انه الانسان
11:19يعني يتأملها
11:20بفكر ببطء
11:21مو على عجالة
11:23يعني يرادلها مثلا
11:24الانسان على الوسادة
11:26ان يتأمل الحركة
11:28كلها باكملها
11:29التي قام بها الحسين
11:30لأن البعض يرفض تسميتها
11:32بثورة
11:33كلمة الثورة
11:35دائما تكون للمطالبة
11:37بالسلطة
11:37ويجب ان تكون لها
11:40آليات
11:40لان الثورات تكون
11:42مسلحة
11:43وتكون مطالبة
11:44بالسلطة
11:45طبعا الثورات
11:46الفكرية
11:46الثورات الاجتماعية
11:47هاي كلها
11:48يعني عيالة
11:50على قضية الثورة
11:51العصلية
11:51انه الثورة تكون
11:53اولا كنكو جيش
11:54استعداد لتسلم
11:56السلطة
11:56ومنافسة
11:57الحاكم
11:58اذا
12:00اذا لقبنا قضية
12:01الامام الحسين
12:02بالثورة
12:03فليس هناك
12:04مقدمات الثورة
12:06يعني يكون عندنا
12:07مشكلة بالكلام
12:08او اذا يجي واحد
12:10مثلا الذي طالبنا
12:11ولهذا احنا نقول
12:12تجوزا
12:13ما قام به
12:14الامام الحسين
12:15هو ثورة
12:15على كل الاصعدة
12:17حتى لا نحصرها
12:18بالثورة العسكرية
12:19انه ثورة فكرية
12:21عقائدية
12:21ثقافية
12:22جيد
12:22شيخنا
12:23طبعا الجواب كان
12:25شافي جدا
12:26الله يفرضك
12:27نسلم بنا
12:28الآن انت تتحدث
12:29وان يدور
12:29بذهني قراءة
12:30على
12:31على المشيئة
12:32الالهية
12:33ان القضية
12:33كانت متعلقة
12:34بمشيئة
12:35الحسين
12:36ومشيئة الله
12:37حتى تفهم
12:39انه المشيئة
12:40مو قضية
12:40طبعا هذا
12:41مو كلام
12:42هذا الاشكال
12:42هو ينطرح
12:43مو كلام
12:43هذا كلام
12:44العلماء
12:44عفوا
12:45لكن هذه القضية
12:47من تجي تطبقها
12:48على القرآن
12:48هسا اليوم
12:49اي انسان
12:49مطلع
12:50يروح
12:50يطلع الى آيات
12:51رح يلقاها
12:51بالعشرات
12:52ينفك
12:53عنده لغز
12:54سأنه
12:55المشيئة الالهية
12:58متعلقة
12:58بمشيئة الانسان
12:59جيد
13:00ومشيئة الانسان
13:01متوقفة
13:02على المشيئة الالهية
13:03والارادة الالهية
13:04هي قرار قطعي
13:06من الله
13:06هذا يقول
13:07انما امره
13:08اذا اراد شيئا
13:09ما اكو طرف ثاني
13:10اذا اراد شيئا
13:12يقول له
13:13كن
13:13فيكون
13:14امر الالهي
13:15انا بالمناسبة
13:16الامر الالهي
13:17حتمي
13:18الارادة الالهية
13:20حتمية
13:21يعني
13:21مو متوقفة
13:22مو ممكن انه
13:23هان اليوم اقول
13:24ممكن ان
13:26يشاء الله سبحانه وتعالى
13:28ان تكون هذه الامة
13:29مهدية
13:30اذا هم ما ارادوا
13:31الصلاح
13:32ما ما يتم
13:33يعني هذا معناه
13:35انه كذب
13:36بالقول الالهي
13:38لا
13:38طرف الاخر
13:40ما وافق
13:40نعم
13:41يعني ما حطق
13:42مسؤوليته
13:43ولا هذا ما تحق
13:44طبعا
13:44شيخنا
13:45خلينا نرجع
13:46على مسألة
13:46الحسين عليه السلام
13:48هذا السؤال كان عرضي
13:49ولكن مهم
13:50كان ناوي البقاء
13:52يظهر من القرائن
13:54انه الحسين
13:55كان ناوي
13:55انه يستقر
13:56بمكة
13:57نعم
13:58من حملة
13:59لأهل بيته
14:00وعياله
14:01واملاكه
14:02وكل اموال
14:04المنقولة
14:05حملها
14:06وتوجهها
14:07الى مكة
14:08وبقاء
14:09اربع شهر
14:10في مكة
14:10كان له دلالة
14:11على البقاء
14:12شنو
14:13اللي
14:13خلى الحسين
14:15يطلع
14:15يعني هو
14:16اصلا كان ناوي البقاء
14:17لو اصلا كان ناوي
14:18ان يتخذ
14:19من مكة
14:19من مكة
14:20محطة
14:21لمثلا جمع الناس
14:23جمع انصار
14:23ويتوجه فيهم
14:24الكربلة
14:24يعني الروايات
14:26يعني الروايات
14:26اللي موجودة
14:27انه ام سلمة
14:27مثلا
14:28تقول له
14:30بني لا تفجعني
14:31بنفسك
14:32يعني من القراء
14:34الموجودة
14:35الروايات
14:35انه الحسين
14:36كان متوجه
14:37لكربلاء
14:37مو للاستقرار
14:38في المكة
14:40اما ما جرى
14:41في مكة
14:42كان هو
14:42بعد للموضوع
14:44او عبارة عن
14:45اخذ وقت
14:46او
14:47كما نسميه
14:48وهو الثابت
14:49انه
14:50القاء الحج
14:51على الامة
14:52ان هو
14:52يعلم ان الامة
14:54في حركتها
14:56اثناء حياة
14:57الامام الحسين
14:58تتحرك
14:59نحو التسافل
15:00للأسف
15:01يعني هي
15:01امة كانت ميتة
15:03ليست امة حية
15:04لو كانت امة حية
15:05لا استشعرت
15:06بقيمة حياة
15:07الامام الحسين
15:08بحيث حافظت عليها
15:10لكن هو كان
15:10يستشعر ان الامة ميتة
15:12ويا حسرتاه
15:14لو كانت الامة ميتة
15:15الان ايضا
15:16يعني
15:16يوم احنا من نسمع
15:18بعض التصرفات
15:20على مستوى الاسلام
15:21والتعدي على الاسلام
15:23او محاولات
15:24سلخ الاسلام
15:26بالمدنية
15:27او العلمانية
15:28او تقديم الاسلام
15:29العلماني
15:30او تقديم
15:31اسلام
15:31بنسخة
15:32لا تنتمي
15:33للنسخة الاصلية
15:34تكون الامة ميتة
15:35اذا كانت الامة ميتة
15:37سوف تضحي
15:38بعلمائها
15:38ومفكريها
15:40وتضحي
15:40بمصلحيها
15:41سؤالكم
15:43دقيق جدا
15:44انه
15:45حركة الامام الحسين
15:47او ما فعلوا
15:48الامام الحسين
15:48كان صوب كربلا
15:50القراءة تقول
15:51انه كان صوب كربلا
15:52ذهاب الى مكة
15:54كان لغرض
15:55تهيئة الاجواء
15:56للذهاب الى
15:57الكوفة
15:59شيخنا
16:00السؤال هنا
16:00جوه لي
16:02الحسين لما راح
16:03وقبل اربع شهر
16:04وبقى اربع شهر
16:06بمكة
16:08تحرك
16:08بموسم الحج
16:09الى الكوفة
16:11نعم
16:12وجه الكربلا
16:12في موسم الحج
16:13قطع الحسين حج
16:15وجه الكربلا
16:15السؤال
16:17شيخنا
16:19هل من الممكن
16:21ان نقول ان الحسين
16:22بقى بمكة
16:23او انتقل المكة
16:27ودعا الحجاج
16:28يعني كانت القضية
16:30قضية اعلامية
16:31باعتبار انه الحجاج
16:32من كل بلاد المسلمية
16:33راح يجون
16:34يعني القضية كان
16:35بعدها اعلامي
16:36اكبر من ما هي
16:37بعد استقراري
16:38وبقاء للحسين
16:39طبعا الحسين
16:40يتصرف بشكل حقيقي
16:41يعني ليس هناك
16:43اغطية او كفرات
16:44لتصرفات
16:46الامام الحسين
16:46لكن
16:47هناك بعض الاشارات
16:49التي يجب ان نفهمها
16:50مثلا
16:51الامام الحسين
16:53كان هناك رواية
16:54من النبي
16:55ان هناك دم
16:56سوف يسفك
16:57في مكة المكرمة
16:59طبعا هذا الدم
17:01معروف
17:02من سوفك دمه
17:03في مكة
17:03كان هو
17:04عبدالله بن الزبير
17:06لكن هذه الرواية
17:08كانت
17:09كان المسلمين
17:11او المسلمون
17:12يعرفون ان
17:13من سيقتل
17:14هو دم
17:14يعني يكون غير طهر
17:16نجس
17:16او دم مخالف
17:18تحقيقها
17:19بالامام الحسين
17:20هذا كان واحدة
17:20من النقاط
17:21المسألة الاخرى
17:23في كل سنة
17:24الشام تبعث
17:25وفد للحج
17:26مثل ما اليوم الدول
17:27تبعث وفد للحج
17:28لكن في ذلك الوقت
17:30كان هناك من يؤمر
17:32يعني تطلع هذه
17:33بامارة
17:34بتكليف
17:35يعني وفد الحج
17:37عليها امير
17:37مثل ما اليوم
17:38احنا نطلع مثلا
17:39وفد الحج
17:39عليه مثلا
17:41مدير الوقف
17:42او فرد وزير
17:43يطلع هو مدير
17:45هذه الحملة
17:47للحج
17:48في ذلك الزمن
17:49ارسله
17:50يزيد بن معاوية
17:52امير جلاد
17:53من بني امية
17:55المن
17:56للحج
17:56معه سرية
17:58من ثلاثين رجل
17:59من اشداء
18:00بني امية
18:01لتنفيذ
18:02تلك المهمة
18:03ولو كان الحسين
18:04على استار الكعبة
18:05مثل ما
18:05نسمع دائما
18:07انه
18:08يقتل
18:09اقتلوه حتى
18:10ولو كان على استار
18:10شنو يعني
18:11السطر هذا
18:12على الكعبة
18:13حتى لو
18:13تعلق به
18:14يعني لو
18:32حاول
18:33لغرض عدم
18:34تحقيق
18:35هذا
18:35يعني كان وصولهم
18:36طبعا
18:37يكون وصولهم
18:37مع الحج
18:38ويفترض ان يكون
18:39التنفيذ
18:39بهذه
18:40الايام
18:40ولهذا الحسين
18:42قطع الحج
18:42منعا
18:43لي
18:43ان يراقخ
18:45هذا
18:45وراق دمه
18:46في ملكة
18:47في بيت الله
18:47و
18:48تختكر
18:49هو تحقيق
18:49للرواية
18:50التي يزعمون
18:52فيكون القضية
18:53شنو
18:54بها شرعنا
18:55لقتل
18:55الامام الحسين
18:56لينعودهم
18:57رواية
18:58فالقضية
18:59الشرعية
18:59فلن يعتنر
19:00احد من المسلمين
19:01جيد
19:01شيخنا
19:04يعني الحسين
19:05سلام الله عليه
19:06ابو قب مكة
19:07اربع شهر
19:08جد الحسين
19:09رسول الله
19:10عاش
19:11تقريبا
19:12كل عمره
19:13في مكة
19:13نعم
19:13تاره وخمسين سنوات
19:14الا عشر سنوات
19:16بالمدينة
19:18جد
19:19والد النبي
19:20صلى الله عليه وآله
19:21جد النبي
19:22اجداء
19:22اليوم
19:23وابتال
19:23اجداد
19:23الحسين عليه السلام
19:26سواء من امة
19:27او من ابو
19:28كلهم بمكة
19:31موقف اهل مكة
19:32من هذا السيناريو
19:33كله
19:34هذا الكلام كله
19:35اهل مكة
19:36وان كانوا
19:36طبعا لا يخفى
19:37عليكم
19:38استاذ عمار
19:39انه
19:42القبلية موجودة
19:43يعني اصلا هم
19:44بني اومية
19:45يعني معاوية
19:46ابن ابي سفيان
19:47ابن اومية
19:49ابن حرب
19:49يعني هو من قريش
19:51وكل من محيط
19:53عمر بن سعد من قريش
19:55عبيد الله بن زياد
19:56ابن قريش
19:57كل هذه القبائل
19:59هي من نفس المنطقين
20:01ربما كان في ذهن
20:03المجتمع
20:04انه لن يصل الامر
20:06الى قتل الحسين
20:07بهذه الطريقة
20:08يعني لن يتجرأ
20:11احد
20:12على ان يسفك
20:13دم الحسين
20:14بهذه الطريقة
20:16مهما تطورت المسائل
20:18او مهما وصلت
20:19وهذا من ين ناخذ
20:20ناخذ من موقف الحر مثلا
20:22عندما التفت الى عمر بن سعد
20:24وقال ام مقاتلون انت هذا الرجل
20:26لحد لحظة القتال
20:28يوم العاشرة المحرم الصبح
20:29هو يلتفت
20:31يقول ام مقاتلون انت هذا الرجل
20:33وربما صدمة عدم القتال
20:36او الافكار المتسربة للناس
20:38لن تحدث معركة
20:40نجرد انه
20:40او ربما لم يكونوا
20:43يعلمون بتجهيز جيش
20:44اصلا لقتال لمام حسين
20:46لان الحجاج كانوا القادمين
20:48من جهة الكوفة
20:49يخبرون
20:49يعني القضية قبل هذا الموضوع
20:52ما كانت موجودة انه يجهل جيش
20:54لكن اخبار تتسرب من الكوفة
20:57بوجود تحركات
20:59لا نستطيع ان نجزم
21:01لكن بعض الروايات بالمناسبة
21:04وهناك علماء من يقولون بذلك
21:05ان الامام الحسين
21:07عندما خرج من الكوفة
21:08كان معه الالاف
21:09قد يصل العدد الى ستة الاف
21:13في بعض الروايات
21:14يعني عنده خروج الحسين
21:16لم يكن منفردا
21:17لكن اين حصل الانفراد
21:20او اين تغير الفكر
21:21تغير الفكر عندما
21:23استشهد مسلم
21:25ابن عقيل
21:26عندما استشهد مسلم ابن عقيل
21:28هنا تفرقت الناس
21:31على الامام الحسين
21:32وانا في البداية قال
21:34ان كان معه
21:35بضعة الاف او الاف الناس
21:37خرجوا معه
21:37شيخ لما نقرأ
21:39نشوف الحسين عليه السلام
21:41كان بطيء المسير
21:44صحيح
21:45نعم
21:46يعني الروايات تقول
21:48ان الامام الحسين
21:49مر بثمانية وثلاثين
21:51موضع
21:54باضافة مكة
21:55وكربلاء
21:56طبعا بدون مكة وكربلاء
21:58يكون ستة وثلاثون موضع
22:00بات الامام الحسين
22:02في اربعة وعشرين موضع منها
22:04واثمعش مرة عليها مرور
22:06يعني مجرد مرور
22:08هذه الاماكن كان الامام الحسين
22:10يمشي بتمهل اولا
22:12لقناع الناس
22:14ولتهيئة الاجواء العامة
22:15هذا ما نفهمه طبعا
22:17لكن ربما
22:19ربما الحسين كان يعمل
22:21للتوقيت يوم العاشر
22:23والله اعلم
22:24توقيت اليوم العاشر
22:26كان يحتاج هذا التماهل
22:28انه ربما هذا التوقيت
22:30ازلي في علم الله
22:31كوني
22:33ان هذا اليوم
22:34كوني في علم الله
22:35تحقيقه
22:37يحتاج كل ما جرى
22:38طبعا هذا حتى لا يذهب بنا
22:40الى الجبر او الى ان الامر مرسوم الهي
22:43النعم
22:43كيف نبرر هذا
22:47القضية ممكن انه اليوم نستعين بها بالحاسبات
22:50اليوم يقولون مثلا خطوط جوجل للبرمجيات
22:54اذا انت تريد تطي خريطة بحث او تكتب اول حرف
22:58يطيك كذا الف خريطة بحث لأول حرف
23:04وبمجرد ان تكتب الاحرف الباقية
23:07يعطي خرائط اخرى لمسارات البحث في محرك جوجل
23:12لو حولنا هذا الامر الى الكون كله
23:15الله سبحانه وتعالى بامكانه ان يرسم كل الاحتمالات لكل الاحتمالات
23:22بمجرد انه انت تختار واحد من الاحتمالات ترسم حياتك
23:26لكن كاحتمال في علم الله لا يوجد غيره
23:29انا اليوم بامكاني ان ارسم خطوط الذهاب الى المدينة الفلانية بمليار خط
23:36لكن اي خط تتوجه منه يختلف عن الاخر
23:40كيف يعني الى اين نريد ان نوصل
23:43الى ان نصل ان في ما جرى في كربلاء في عمق الازل مرسوم كخط
23:49من ضمن وجوعة خطوط
23:52من ضمن مليارات المليارات من الخطوط
23:56يعني انت تلتقي في لحظة احنا استجالسين في هذه اللحظة
23:59هذه مرسومة منذ الازل
24:02ولم شئنا ان نرسم غيرها
24:05هي ايضا مرسومة
24:06تغير كل الخطوط
24:07وهي ايضا مرسومة في علم الله
24:09وهي في علم الله موجودة
24:11حتى الان اذهب الى الجبر
24:12الخطوط اختيارية
24:14لكن
24:15ايضا متعلقة
24:17ما تشاوني الله
24:18انت اليوم تغير خط
24:21وممكن ان يغير المسار لمليار خط
24:24باعتبار انت قررت قرار ثاني
24:26ممكن يتغير عبر التاريخ
24:28مليون خط للأموال
24:30كذا مليون خط
24:31حتى ما نخليه ارقام
24:32مسارات التاريخ
24:35او مسارات الدنيا باكملها
24:38بما شئت من وضع من ارقام
24:40في علم الله موجودة
24:42لكن ان يتصرف انسان
24:45ممكن ان يغير الخط
24:46للازل ومجرد ان يختار
24:49سيجي واحد يقول هذا مني لك
24:51نعم بمجرد ان انت ترجع
24:54ترجع الى تأمل بسيط
24:56لما يجري في الحياة
24:57وعلى وجه التكنولوجيا
24:58انت اليوم مجرد ان تريد تكتب بحث
25:01تغير حرف
25:02تغيرت المسارات
25:04تريد تكتب حرف
25:06تزايد نقطة فارزة
25:07تغير مسارات محرك البحث
25:10على مستوى
25:12كل ما تريد ان تبحث
25:14لطيف
25:15اليوم في مجال الدنيا ومجال الانسان البشار
25:20انت اليوم تقعد الصبح تريد تطلع الى مكان مؤين
25:24بلحظة ممكن ان ترسم مسارك للذهاب
25:27ايش هروح
25:29هل قد يستغرق وقت
25:30اصعد هل قد سيارة
25:31التقم فلان
25:31لكن في لحظة مجرد ان تغفت
25:34اخر خمس دقائق المسار
25:36تغير
25:36في ذهنك اختلف
25:37تغير الخارطة كلها
25:38فمن باب اولا انت اختارت المسار
25:40وغيرته بنفسك
25:42وهو مرسوم في علم الله
25:43سواء ردته
25:44اردته ام لم تردته
25:46ماذا لا استفيد من هذا يعني الكلام
25:48بالقضية الحسينية
25:50كمسار في التاريخ
25:51لم يذهب اليه الحسين حتف انفه
25:55بل اختاره
25:56وخير لي مسرع
25:58انا لاقي
25:59خير لي مسرع
26:00بل وتحدث عن المكان
26:03تجي الرواية عن
26:04كان يبعوصالي هذه تقطعها
26:06عسلام الفلوات
26:07بين النواويس و الكربلة
26:09فله هذا يعني حقيقة هنا تقف
26:12اجلال واكبار الى الحسين
26:15لانه فهم الدنيا
26:17فهم الدنيا
26:19واختيار المصير
26:21يعني قضية تكوينية
26:24تحتاج تعمل كبير
26:25لهذه الشخصية
26:27التي اختارت هذا
26:28هذا الجائزة
26:30او هذه المكانة التي قال
26:32على هالنبي
26:32هناك درجة
26:34لا ينالها الحسين
26:35الا بهذه
26:36فيخنا الناس
26:38اللي خرجت مع الحسين
26:41من مكة
26:43متواجه الكربلاء
26:44اكو بهم
26:46يعني انسحبوا
26:47عن الركب الحسيني
26:49احنا نسمع انه اكو زادوا
26:52فلان زغير غير
26:53التحقوا
26:54واللي معه الحسين
26:56اكو انسحبوا
26:56للأسف الشديد
26:58انا في ليلة مقتل مسلم
27:00كان هناك انسحابات
27:03كان هناك انسحابات
27:06لأسماء لم تذكر
27:09من ضمن هذه الامور
27:11الرواية التي تروي
27:13عن شخص
27:14كان يسمع بوعية الحسين
27:17لان النداء
27:17تسع بين الناس
27:18فقرر ان يخرج من الكوفة
27:21حتى لا
27:23يكون ملزم بالتلبية
27:26اذا وصل لمعه الحسين
27:28فوضع
27:29خيمة ورمح
27:32مثلا
27:33حتى يقال ان صاحب هذه
27:35الخيمة الشجاعي
27:36يجعله رمح بالبار
27:39سبحان الله
27:40عندما جعجع الحرب الحسين
27:43مر على هذا
27:45الشخص
27:48فدخل عليه الحسين
27:50قال من انت
27:50قال انا الحسين بن علي
27:51قال ادعوك
27:53الى نصرة
27:56الامر الذي انا فيه
27:58قال اوما الذي اخرجني من الكوفة
28:00شو اللي طلعني من الكوفة
28:01غير هذا الموضوع
28:02انه اردت
28:03يعني اهرب منه
28:06طبعا هو
28:07للأسف الشديد كان موقفه
28:09انه الحسين قال
28:10نحن نريدك معنا
28:12قال فرسي
28:13بألف
28:15ما لحقته احد
28:16الا و
28:16لحقته به
28:17وما لحقني احد
28:18الا و
28:19سبقته
28:20هاي فرسي اسمها كذا
28:22امام الحسين
28:23امام الحسين من شاهد هذا الموقف
28:25قال لا حاجة لنا بك
28:26ولا
28:27فرسي
28:29بالطريق
28:30يقال
28:30انه
28:31طبعا بالمناسبة
28:32ما وصل الى كربلاء
28:34هو خلاصة
28:35العقل البشري
28:38خلاصة التكامل
28:40في العقل البشري
28:41يعني من وصل الى كربلاء
28:43كان قد وصل الى حد اليقين
28:46ولهذا نحن في الزيارة نقول
28:48اشهد انك قد عبدت الله
28:51حتى اتاك اليقين
28:54مو الاية تقول
28:54عبد ربك حتى اتيك اليقين
28:56نحن نقول نشهد انك عبدت الله
28:59حتى اتاك اليقين
29:01يعني انت وصلت لما يريده الله
29:03في قرآنه
29:05ولهذا تجد مثلا
29:06السباق اللي جرى بيوم الطف
29:08محير
29:09السباق محير عجيب
29:12امه ارضيتي عني
29:14قالت والله لن ارضى عنك
29:16حتى اراك مضمخا
29:17بدم الشهادة
29:19يعني اي امثلة هاي عجيب
29:21يعني كيف هاي
29:22يعني اليوم الانسان
29:24للأسف شديد
29:26شفناها بقضايا
29:27يعني عجيب انه يقتل شخص
29:30ويخير الاخر
29:32بانه تلحق
29:33لا لا يتمسك بالدنيا
29:35يتمسك بالحياة
29:36هذا حق شرعي
29:37انه الانسان يتمسك
29:39لكن ان يتسابق على الموت
29:41هو هذا المحير
29:43لان الحياة فيها لذة
29:46يستشعرها الانسان
29:47خلال طلب
29:48طلب الحياة طلب العيش
29:51فلهذا السؤال بانه هناك من تفرق
29:55نعم للأسف الشديد
29:56هناك من تفرق عن الحسين
29:58اثناء الطريق
30:00لانه ربما كان هناك مؤلف قلوبهم
30:03يعني كانوا يطمحون بتولي الحسين سلطة معينة
30:07وان تكون لهم الدولة العريضة
30:09او مناصب بالدولة
30:11او مقربين من الحاكم الاكبر
30:14يعني كانوا ربما بعض الاطماع
30:18موجودة ربما
30:19ولهذا لحق الحسين منه
30:21هذا شرعي نعم
30:22فيه نوع منه
30:23لا بأس
30:24انه الانسان يطلب الراحة مع الحق
30:27يطلب مع الامام الحسين
30:30انه يكون هو من ضمن ادارة الدولة نعم
30:33ولهذا بالقرآن
30:35الكريم نفسه نبي الله يوسف
30:38قال جعني على خزائن الارض
30:40جعني
30:42اختار انا ارشح نفسي
30:44مني عليها حفظ العليم
30:45انا ارشح نفسي لهذا المنصب
30:48موجود بالقرآن
30:49انه الانسان ذا يراه في نفس الكفاءة
30:52انه يقود
30:53قضية معينة ويتسنم مسؤولية
30:57بشرط ان يكون شنو
30:58نزيه
30:59ان لا يفكر بامور اخرى
31:02يعني يملأ جيبه
31:04او يعين المقربين او يفيد
31:07العائلة ينفع العائلة
31:09لا لا اذا كان
31:10نعم
31:11نبي
31:12نبي قال ذلك قبله
31:14وفعلا نهض بخيرات الامة
31:17الى الاوج
31:19الحسين عندما وصل الى كربلا
31:24كان من ضمن الامور الكونية
31:27ان هذا المكان
31:28اذا انسعب فيه شخص يحدث خلاله
31:30يعني القضية هنا يجب ان تكون
31:34باخر مستوياتها من الدقة والضبط
31:37انسحاب شخص في هذا المكان
31:40مو صحيح
31:42اسأل ليش مو صحيح
31:44احنا نفرض لا
31:45لانه هذا ما جرى
31:46وهذا ما جرى اصلا
31:48يعني ما انسحب احد من اصحاب الحسين
31:51رغم القوة الهائلة
31:53التي كانت تواجهه
31:55سبعين الف سبعين الف
31:56لا اصلا ما يكون مقارنة
31:58لا يسا هناك وجه مقارنة
32:00يعني لكن سبحان الله ادخل هؤلاء الرعب
32:04في قلب هؤلاء
32:07وللأسف الشديد
32:09يعني نجد عدم تكافؤ القوة
32:11ادى الى قتله
32:13يعني شنيعة تقطيع اوصال
32:16يعني صدر الحسين وداسب الخيول
32:19يعني للأسف الشديد
32:21ما اعلى هؤلاء جهدا
32:24في تدنيس سمعتهم الى اخر عمر الدنيا
32:30بممارسة كل ما هو سلبي
32:34وكل ما هو وحش
32:36للأسف الشديد
Comments