00:00।
00:02।
00:02।
00:02।
00:02।
00:03।
00:10।
00:14।
00:15chahayye.
00:16But Muharram ke chand
00:17ki koysi alak se dhua na hiya.
00:18Jibbhi chand dae kha jayye.
00:20Nya chand dae kare johe hadith se
00:21terevizhi
00:22se dhua s sabit ha.
00:23Go ya hay.
00:24Allahumma ahillahu alayna
00:25bil amni wal iman
00:26wa s-salamati wal ahsan
00:28rabbi warrabukallahu.
00:29Chand ko dheke yun kha jayye
00:30ki ya Allah is ko aman
00:31اور iman wala bama
00:33and selamati
00:33ou rahsan wala bama
00:34yannis mahi nye ko humaray nye.
00:36Or ay chand
00:37tiera bhi Rab Allah hai
00:38mayra bhi Rab Allah hai.
00:39So what doesrieb He희man see yet?
00:43his link is in seemed
00:48His sonrakiatin Isra cae
00:58he hadith has hadirat abu hilir ya Allah
01:05in his idea
01:06so 입니다
01:08so what was the 4th year
01:10she died
01:10what's the first year
01:12of the sea
01:18this center
01:20he said
01:214 more
01:22And
01:284
01:29ڈزیقادہ اور ذی الحجہ
01:304 مہینے شریعت میں محترم مہینے
01:334 مہینوں محترم تھے عرب میں
01:36اور محترم کا مطلب یہ تھا
01:37ان میں جنگ و جدال کو عرب لوگ بہت برا سمجھا کرتے تھے
01:39تو اس میں ایک محرم بھی تھا
01:40جو بھی مقدس چیز ہوتی ہے
01:42اس کی نسبت اللہ کی طرف کر دی جاتی ہے
01:43اس لئے اس کو اللہ کا مہینہ کہا گیا ہے
01:47محرم کو اللہ کا مہینہ کیوں کہا گیا
01:49میں نے بھی بتا دیا
01:51محرم کے روزے کی فضیلت کیا ہے
01:52ایک سال کے سابقہ گناہ ماف ہوتے ہیں
01:55نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے
01:57دس محرم کے ساتھ
01:58ایک روزہ ملانے کا حکم دیا
02:00نو دس ملا دیں یا دس گیارہ ملا دیں
02:02لیکن یہ لازمی نہیں ہے اس زمانے میں
02:04اگر کوئی ملا دے تو اچھی بات ہے
02:05نہیں ملائے تو دس محرم کبھی رکھ لیا جائے تو بھی ٹھیک ہے
02:09محرم کی عبادت اور عمل
02:10محرم کی عبادت میں دس محرم کا روزہ ہے
02:14اور حدیث سے اتنا ہی ثابت ہے
02:16الگ سے کوئی عبادت ثابت نہیں ہے
02:18کوئی کرے تو اچھی بات ہے
02:19عبادت تو ایسی چیز ہے
02:20آپ جتنی چاہے کریں
02:21جب چاہے کریں
02:23محرم میں کسی خاص عبادت کا حکم نہیں
02:25ہمارے علمیں نہیں
02:26کیا محرم میں عمرہ یا حج کی طرح
02:29کوئی
02:29یعنی کوئی الگ سے ثواب ہے
02:31نہیں ہم میرے علمیں ایسی کوئی روایت نہیں ہے
02:32کسی کے علمیں ہوتا ضرور پیش کریں
02:35محرم کے پہلے دس دنوں میں
02:36کون سی دعا مانگی جائے
02:38کوئی مخصوص دعا ثابت نہیں ہے
02:40جیسے باقی مہینوں میں
02:41آپ جو دعائیں مانگتے ہیں
02:42وہی محرم میں بھی مانگیں
02:43اور الگ سے اس کی کوئی فضیلت بھی نہیں ہے
02:45دعاوں کی
02:47کیا محرم میں
02:48کسی قسم کا صدقہ دینا مستحب ہے
02:50نہیں کوئی الگ سے فضیلت نہیں ہے
02:51جیسے باقی مہینوں میں صدقہ افضل ہے
02:53محرم میں بھی اتنا ہی افضل ہے
02:56محرم میں
02:56مسجد میں خصوصی درس دینا سنت ہے
02:59کوئی الگ سے سنت نہیں ہے
03:01because it's a sort of no Bulg
03:04but a lot of these
03:06we hope to explain it
03:06we saw
03:08...
03:13because aah recharge
03:16...
03:22...
03:23how.
03:23to tell them.
03:24when send them at a time.
03:25we will make for you.
03:26we will make for you
03:27which is something to mention.
03:28why turnaround and
03:30молод possibilities.
03:34кого...
03:35our
03:35planet does that want to apply to
03:36not only
03:46to buy and
03:51with
04:07Shiyah کے محرم کے عامال سنت کے مطابق رکھتے ہیں
04:12ہماری رائے میں تو نہیں ہوتے
04:13بہت سارے ان کے عامال بدت ہیں
04:15باقی یہ وقت پھڑے اور جھگڑے کا نہیں ہے
04:18آپ اپنے مسئلے پہ چلیں
04:20جس پہ آپ کو اتمنان ہے
04:21اور کسی دوسرے کو چھڑنے نہیں
04:23کیونکہ اس وقت تو عالم اسلام کے حالات چل رہے ہیں
04:25وہ جھگڑے اور پھڑے بازی والے نہیں چل رہے ہیں
04:27آپ اپنی رائے پہ چلیں
04:29اہل حق علماء جن کو آپ اہل حق سمجھتے
04:30ان کو فالو کریں آپ
04:31باقی جھگڑیں کسی سے نہیں
04:33بحث مباحثہ کسی سے نہیں کریں
04:34کہ شیعہ لوگ محرم میں یہ کیوں کر رہے ہیں
04:36وہ کیوں کر رہے ہیں
04:36بھائی وہ جانے
04:38اور ان کا مسئلہ جانے
04:39ان کو آپ اپنے حال پہ چھوڑ دیں
04:41ہاں ہم نے وہ کرنا ہے
04:42جو ہمیں سمجھ میں آ رہے ہیں
04:43جو قرآن و سنت اور صحابہ سے
04:46ہمیں سمجھ میں آتا ہے
04:46ہم وہ کریں گے
04:47تو اختلاف نہ کیا جائے
04:49اختلاف سے مطلب یہ ہے
04:50کہ بحث مباحثہ مناظر بازی
04:51اور ایک دوسرے پر ہوتنگ
04:53کیونکہ اس وقت جو عمت مسلمہ
04:55جن حالات سے گزر رہی ہے
04:56ساری دنیا کے سامنے
04:57اگر ہم لوگ لڑ پڑے
04:58اسی طرح آپس میں
04:59تو دنیا پھر ہمارا تماشا دیکھے گی
05:01اور مزاک اڑائے گی
05:22شیعہ لوگوں کا بارہ
05:23امام کا عقیدہ سنت سے ثابت ہے
05:25ہمارے رائے کے مطابق ثابت نہیں ہے
05:27اسلام میں جو اصل امام ہیں
05:28وہ تو صرف سید الانبیاء
05:30محمد صلی اللہ علیہ وسلم
05:31البتہ مجازن امام کہا جاتا ہے
05:33حدیث میں جو ہمارا رہبر ہوگا
05:35ان کو بھی ہم امام کہتے ہیں
05:36تو ان کا مطلب یہ نہیں ہوتا
05:37کہ وہ کوئی معصوم ان الخطا ہے
05:39بلکہ مطلب یہ ہے
05:40کہ وہ ایکسپرٹ ہیں
05:41اپنی فیلڈ کے
05:42لہذا اس فیلڈ میں
05:43ہم ان کو فالو کرتے ہیں
05:44جیسے حدیث میں
05:45امام بخاری کو
05:45امام مسلم کو
05:46اسی طرح فقہ میں
05:47جو اہل سنت والجماعت کے امام ہیں
05:49وہ چار ہیں
05:49امام ابو حنیفہ
05:50امام مالک
05:51امام شافی
05:51امام احمد بن حمل
05:52یعنی چار سے مراد وہ
05:54جن کا فقہ مدون مرتب ہوا
05:55اور صدیوں تک چلا
05:56اور آج بھی
05:57بھرپور طریقے سے موجود ہیں
05:59تو ہمارے ہاں
06:00جو امام کا مطلب ہوتا ہے
06:01وہ یہ نہیں کہ وہ
06:01معصوم علی خطہ ہے
06:02اس سے غلطی نہیں ہو سکتی
06:03اس کی بات پتھر پہ لکیر ہے
06:05تو اہل سنت والجماعت میں
06:07امام کا مطلب یہ ہے
06:07کہ وہ فقہ میں
06:08چونکہ ماہر ہیں
06:09تو لہذا ہم
06:10حدیث سے ایک بات وہ ہے
06:11جو ہمیں اپنی اقل کے
06:12مطابق سمجھ میں آ رہی ہے
06:13اور ایک وہ ہے جو
06:14امام ابو حنیفہ کی سمجھ میں آ رہی ہے
06:15تو ظاہر ہے
06:16ان کا فہم فراست
06:16ہم سے زیادہ تھا
06:17تو اس بیس پہ
06:18ان کو فالو کیا جاتا ہے
06:19یہ قیدہ نہیں ہوتا
06:20کہ ان سے غلطی نہیں ہو سکتی
06:21تب ہی ان چاروں اماموں کے
06:23ماننے والوں نے
06:23بہت سے اقوال
06:24ان چاروں اماموں کے
06:25ترق بھی کیے
06:27خود فقہ حنفی میں
06:29ہمارے ہی مشایخ نے
06:30بہت سے اقوال امام
06:31حنیفہ کے چھوڑ دیئے
06:32شافی فقہ میں
06:33بہت سے اقوال امام شافی کے
06:34چھوڑے گئے ہیں
06:35بجاہ اس کی یہ
06:35کہ اہل سنت والجماعت
06:36ان چاروں اماموں کو
06:38معصوم ان الخطا نہیں سمجھتے
06:39کہ ان سے غلطی ہوئی نہیں سکتی
06:41معصوم ان الخطا
06:42صرف پیغمبر کی ذات ہوتی ہے
06:43اور پیغمبر سے
06:44اگر خطا ہو بھی جائے
06:45تو اللہ کی طرف سے
06:46فوراً
06:46اصلاح کر دی جاتی ہے
06:47تاکہ لوگ
06:48نبی کو فالو کریں
06:49ہر ہر چیز میں فالو کریں
06:50تو اہل سنت والجماعت کے ہاں
06:53امام کا مطلب
06:53جو مشتہدین ہیں
06:54امام ان کا مطلب یہ ہوتا ہے
06:56کہ ان کا علم
06:57ہماری علم سے زیادہ تھا
06:58اور ان میں
06:59قرآن و سنت کو
07:00سمجھنے کی صلاحیت
07:01ہم سے زیادہ تھی
07:02لہذا قرآن و حدیث
07:03کا ایک مفہوم
07:03وہ ہے جو ہمیں سمجھ میں آ رہا ہے
07:05اور ایک وہ ہے
07:05جو ان کو سمجھ میں آ رہا ہے
07:06ان کو سمجھ میں آ رہا تھا
07:07تو ان کی رائے پر
07:08اپنی رائے کو چھوڑ دینا
07:09بس
07:10یہ عقیدہ رکھے
07:11کہ غلطی ہر ایک سے ہو سکتی ہے
07:12شیعہ حضرات کے ہاں
07:13امامت کا تصور کچھ اور ہے
07:15وہ پھر آپ شیعہ لوگوں سے پوچھیں
07:16وہ مجھ سے نہیں پوچھیں
07:18اہل سنت والجماعت کو
07:19حسین رضی اللہ تعالی عنہ سے
07:21محبت کا اظہار کیسے کرنا چاہیے
07:23اہل سنت والجماعت کو
07:24سیدنا حسین سے محبت کا اظہار
07:26آپ کے مناقب کو بیان کر کے کرنا چاہیے
07:28آپ کے فضائل
07:29جو حدیث میں بہت سارے ہیں
07:31تاریخ کی کتابوں میں بہت سارے ہیں
07:33اور جیسے ہم ابو بکر
07:34رضی اللہ تعالی عنہ کی فضیلت بیان کرتے ہیں
07:36خلفہ راشدین کی فضیلت بیان کرتے ہیں
07:39اور دیگر اصحاب رسول کی
07:40جن میں سیدنا معاویہ بھی ہیں
07:42حضرت ابو سفیان بھی ہیں
07:43سارے صحابہ ہمارے آنکھوں کے تارے ہیں
07:45ان سے اگر کوئی غلطی ہوئی بھی ہے
07:47تو ان کی نیکیوں کا پلڑا اتنا بھاری ہے
07:49کہ وہ غلطیاں اللہ معاف کر دے گا
07:50یہ ہمارا حسین ہے
07:51اور سیدنا حسن و حسین
07:52تو سیدہ شبابی اہل الجنہ ہے
07:54جنت کے جوانوں کے سردار ہیں
07:55نبی کے لادلیں
07:56اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم
07:58کا نصب مبارک بھی آپ سے چلائے
08:00تو یہ فضیلت ہے
08:01اس فضیلت کو بیان کرنا چاہیے
08:02تو یہ ہمارے نظر میں
08:04محبت کا اظہار کا طریقہ ہے
08:05اور آپ کی تعلیمات کو فالو کرنا چاہیے
08:08کسی سے محبت
08:10سب سے بڑی بات یہ ہے
08:10کہ آپ اس کی تعلیمات کو فالو کریں
08:12تعلیمات کو فالو کیا نہیں جائے
08:14اور محبت کا اظہار کیا جائے
08:15تو یہ تو پھر محبت نہ ہوئی
08:16محبت تو یہ ہے
08:17کہ جب آپ کسی سے
08:27تعلیمات کو فالو کرنا چاہیے
Comments