- 4 hours ago
Category
📚
LearningTranscript
00:00Thank you very much.
00:30جس طرح اللہ اس کے رسول نے بتایا اس طرح سے نہیں گزارتا
00:33اسلام میں کسی کی یومِ ولادت یا یومِ شہادت یا یومِ وفات اس کو کوئی اہمیت نہیں دی گئی ہے
00:40اگر دی گئی ہوتی تو سب سے پہلے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا یومِ وفات کا دن ایسا تھا
00:46کہ اس پہ ہمیں غم منانے کا حکم دیا جاتا
00:49اور یومِ ولادت ایسی تھی جس پہ ہمیں خوشی منانے کا حکم دیا جاتا
00:53کہیں بھی نہیں ملتا ہمیں
00:54بعض حضرات یہ کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب آیا تھا
00:59جس میں بتایا گیا کہ آپ کے نوازِ حضرت حسین جو جنت کے سرداروں کے جنت کے نوجوانوں کے سردار
01:05ہیں
01:05ان کو آپ کی امت شہید کرے گی تو آپ بلک بلک کے رونے لگے
01:08اس سے بعض لوگ اسلال کرتے ہیں دیکھو غمِ حسین میں رونا چاہیے
01:11تو یاد رکھو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو جب اتلا ملی آپ کو غم ہوا آپ روئے
01:15تو جب بھی کوئی غم کسی کو پہنچتا ہے اس کی آنکھوں سے آنسوں نکلنا یہ نیچرل ہیں
01:18تو ایسی خبر کو سن کے آپ کو رونا آ جائے تو یہ سنت ہے
01:21اس میں کوئی حرج نہیں ہے
01:22لیکن کیا ہر سال نبی صلی اللہ علیہ وسلم جس دن یہ خواب آیا تھا
01:26تو اگلے سال اسی تاریخ میں دوبارہ روئے
01:28پھر اسی تاریخ میں دوبارہ روئے
01:29بھائی جب غم کی خبر ملی تو روئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم
01:32حضرت جعفر تیار آپ کے چچ ازاد بھائی
01:34ان کی شہادت کی آپ کو اطلع ملی
01:36تو بھی آپ کے آنکھوں سے آنس اجاری ہوئے
01:38تو کیا آپ حضرت جعفر کے غم میں رونا بھی سنت ہوگا
01:40بولو نا بھائی
01:41اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت عثمان کے دور میں زندہ ہوتے
01:44اور اس طرح بے دردی سے حضرت عثمان کو شہید کیا جاتا
01:47تو کیا آپ نہ روتے
01:48تو پھر حضرت عثمان کی یوم شہادت پر رونا بھی کیا ہے
01:51سنت ہونا چاہیے نا
01:52حضرت عثمان کی شہادت کی نبی کو اطلع ملی تھی
01:55وہ جھوٹی افوہ تھی
01:56صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عثمان کو قاسد بنا کے بھیجا
02:01اطلع ملی کہ ان کو شہید کر دیا
02:02آپ ایسا درد اور ایسا غضبناک ہوئے
02:04کہ آپ نے چودہ سو صحابہ سے موت پر بیعت کی
02:07تو جب آپ کو سچی مچھی کی اطلع ملتی
02:09کہ واقعی ابھی تو افوہ تھی
02:10یقین نہیں تھا
02:11جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حقیقت میں اطلع ملتی
02:15کہ آپ شہید ہوگئے تو کیا آپ نہ روتے
02:16آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی نواسی آپ کی گود میں تھی
02:19اس کا انتقال ہوا
02:20آپ کی آنکھوں سے آسو جاری ہوئے
02:22صحابہ نے کہا یا رسول اللہ آپ تو ہمیں صبر کی تلقین کرتے ہیں
02:25آج آپ رو رہے ہیں
02:25تو فرمائیے اللہ کی رحمت ہے
02:27یہ تو اللہ کی رحمت ہے بھئی
02:28اولادیں میری
02:29تو کیا جب حضرت
02:30وہ جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نواسی کا انتقال کی تاریخ آئی گی
02:33تو ہم سب روئیں گے بیٹھ کے
02:33بولو لا بھائی
02:34تو کہاں کی کہاں لگا دیتے ہیں
02:37دیکھو ہر بدت کو جائز کرنے کے لیے
02:39کچھ نہ کچھ دلیل ہرے کو مل جاتی ہے
02:41تو میں بار بار کہتا ہوں جو شیعہ حضرات ہیں
02:43ان کا مسئلہ کے
02:44وہ تو صحابہ کو نہیں مانتے
02:45تو ان کا جو مسئلہ کے ان کو کرنے دے
02:47ان کے کام میں ٹانگ نہ عڑائیں
02:48نہ ان سے بحث کریں
02:49نہ ان کے کام میں ٹانگ عڑائیں
02:50بھائی آپ کا مسئلہ کے آپ کریں
02:52میں کہتا ہوں تو سنی لوگ ہیں
02:54جن کے اصولی الگ ہیں ان سے
02:55وہ یہ سب کیوں کر رہے ہیں
02:57بھائی یا تو ادھر ہو جاؤ شیعہ بن جاؤ
02:58کس نے روکا ہے
02:59کوئی غورمنٹ کی طرف سے پابندی تھوڑی ہے
03:00کوئی پابندی نہیں ہے
03:01آپ شیعہ بن جائے کوئی نہیں روکے گا آپ کو
03:02کوئی شیعہ سنی بننا چاہے
03:04اسے کوئی نہیں روکتا
03:04کوئی سنی شیعہ بننا چاہے
03:05اسے کوئی نہیں روکتا
03:06لیکن جب آپ سنی ہیں
03:07تو پھر آپ کو ان اصولوں پہ چلنا پڑے گا
03:10جو اہل سنت والجماعت علماء نے بتائے ہیں
03:12اہل سنت والجماعت کے ہاں
03:14رونا عبادت نہیں ہے
03:16ہاں آپ نے کسی دن کربلا کا واقعہ سنا چاہے
03:19محرم میں سنا ربی روول میں سنا
03:20حضرت حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی
03:22جو دردناک شہادت کا واقعہ آپ نے سنا
03:24آپ کو رونا آگیا تو یہ ہے ان ایمان کی علامت
03:26میرے بیان اب ویڈیو ریکارڈ ہوتے ہیں
03:28پہلے ریکارڈ نہیں ہوتے تھے
03:28آڈیو چلتے تھے
03:29تو میں نے دو دفعہ
03:31جنہی زندگی میں پہلی دفعہ جب یہ واقعہ بیان سنا
03:33بیان کے دوران میں بھی رو رہا تھا
03:34اور سننے والے بھی رو رہے تھے
03:35نیچرل ہی آگیا رونا
03:36پھر دوبارہ میں نے یہ واقعہ بیان کیا
03:38مجھے بھی رونا آگیا
03:38اور سننے والوں کو بھی آگیا
03:39یہ نیچرل جو آگیا آگیا
03:41لیکن اگر میں اس علیے بیٹھوں
03:42کہ میں روں آج میں پروڈام ہے بخیدہ
03:44بولو بھائی رونے کا
03:46اور آپ کو بھی رولاؤں گا
03:47اور وہ محرم کا واقعہ
03:48میں اگر ربیل اول میں بیان کروں گا
03:49تو رونا آگیا مجھے
03:50تو جو خود سے کسی کا واقعہ سنن کے رونا آجائے
03:53اس میں پابندی نہیں ہے
03:54بلکہ اہلِ بیعت سے محبت کی علامت ہے
03:56لیکن یہ واقعہ جب ہم نے بیان کیا
03:58حضرت حسین کا
03:59تو مجھے رونا آیا
04:00بلکل اسی طرح رونا
04:01جب حضرت عثمان کا واقعہ بیان کیا
04:02تو بھی آیا
04:03ظلم تو ان پر بھی ہوا تھا
04:04کوئی کم تھوڑی ہوا تھا
04:05بلکہ مجھے یاد ہے
04:06جب میں نے پہلی دفعہ
04:08نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت پڑی
04:09بلکل چھوٹا بچہ تھا
04:10اس وقت میری عمر نو یا دس سال ہوگی
04:11اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی
04:13وفا کا واقعہ لکھا تھا
04:14تو اتنے بچے میں تو
04:15اتنی سمجھ نہیں ہوتی
04:16لیکن جب مجھے یاد ہے
04:17میں پڑھ رہا تھا
04:17تو مسلسل آخوں سے آسو بہرت
04:19ایسا دردناک واقعہ
04:20نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کا
04:21تو تو کسی کے بھی
04:22وفات کی خبر جب ہم سنتے ہیں
04:24تو نیچرل ہی رونا آتا ہے انسان کو
04:26کبھی وہ انسان
04:27کوشش تو برداشت کرنے کی چاہیے
04:29لیکن اب ہمارے ہاں
04:30واقعات سنا سنا کے
04:32باقاعدہ رونے کے پروگرام ہوتے ہیں
04:33یہ اسلام کی تعلیمات نہیں ہے
04:36یہ اسلام کی تعلیمات نہیں ہے
04:37کیونکہ اسلام میں صبر کا حکم ہے
04:39جو خود سے رونا آجائے نا انسان کو
04:41تو وہ ایک نیچرل ہی ہے
04:42اور کربلا کا واقعہ صرف
04:44اس نیت سے بیان کرنا کے
04:45تاکہ میں بھی رو ہوں آپ بھی رو
04:46یہ غلط ہے
04:47اہل سنت والجماعت کے ہاں
04:49یہ اسلامی تعلیمات کے
04:51منافی ہے
04:51سمجھ میں آرہی ہے بات
04:52یا نہیں آرہی
04:53اور کسی مخصوص دن کے ساتھ
04:54تو ویسے بھی خاص نہیں ہے
04:55اور ویسے بھی شریعت میں
04:56صحیح بخاری مسلم کی حدیث ہے
04:58آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے
04:59نوحہ کرنے والی عورتوں پہ
05:01لانت
05:02نیاہا
05:02نیاہا کہتے ہیں
05:03چیخ نہ چلانا
05:04آپ کو بتا ہے
05:05زمانے جاہلیت میں
05:06جب کسی کی میت ہوتی تھی
05:07تو باقاعدہ پیسے دے کے
05:09عورتوں کو رلوائے جاتا تھا
05:10پیسے دے کے
05:11آج بھی بہت جگہوں پہ یہ ہو رہا ہے
05:12پیسے دے کے رلوائے جاتا ہے
05:13تو نبی نے تو ان عورتوں پہ لانت کیا
05:15جو فری میں روتی ہیں
05:16پیسے دے کے نہیں
05:17جو فری میں میت پہ روتی ہیں
05:18اور چیخ چلا کے رونا
05:20تو ویسے ہی حرام ہے اسلام میں
05:21میت پہ جب بھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم
05:23روئے ہیں
05:23آپ کی آنکھوں سے
05:24آنسو
05:25بس
05:25چیخ چلا کے نہیں روئے ہیں
05:27حضرت جعفر تیار بھی تو
05:28اہلِ بیعت میں سے تھے
05:29جب شہید ہوتے ہیں
05:30آپ کی چار جمعان بیویاں بیوہ ہوتے ہیں
05:32چھوڑے بچے یتیم ہو جاتے ہیں
05:33تو ان کی بیویاں جب روتی ہیں
05:34تو گھر سے باہر آواز آتی ہے
05:35آپ نے پہلی دفعہ سمجھایا جا کے
05:37کہ ان سے بولو اپنی آوازوں کو
05:39پس کرو جب دوبارہ
05:40تو آپ نے فرمایا
05:40موہ پہ خاک پھیک دو جا کے
05:41حالانکہ ان کا جو رشتہ
05:43حضرت جعفر تیار سے تھا
05:44وہ ہمارا نہیں ہے
05:44ہم تو بہت دور کے ہیں
05:45اہلِ بیعت سے
05:46جتنا ان کی بیویوں کا رشتہ ہے
05:48اتنا تو ہمارا نہیں ہے نا
05:49ان کو چیخ کے رونے کی اجازت
05:51نہیں دی
05:52اور آج ہمارے ہاں کیسے ہوتا ہے
05:53ہاں ہاں ہاں
05:54چیخ رہے ہیں پیٹ رہے ہیں
05:55گریبان چاک کرنا
05:57اسلام میں حرام ہے روتے ہوئے
05:58گریبان چاک کرنا
05:59اس میں لانت ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی
06:00تو آج گریبان بھی چاک ہو رہا ہے
06:02رو بھی رہے ہیں پیٹ بھی رہے ہیں
06:03تو بھئیو شیعہ حضرات کا ایک مسئلہ کیا
06:05ان کی رائے ہے
06:06ان کو ان کی رائے پہ چلنے دو
06:07آپ جو اہلِ سنت وال جماعت کو فالو کرتے ہو
06:10تو یا تو ادھر ہو جاؤ یا
06:11ادھر ہو جاؤ
06:12درمیان ملا لٹکو
06:14درمیانی آدمی کہیں کبھی نہیں ہوتا
06:15درمیان کی جو جنس ہے وہ کہیں کی ہوتی ہے
06:17وہ بیچارہ نہ مر سے شادی کر سکتا ہے نہ
06:19عورت سے
06:19وہ کہتا ہے یا اللہ اگر مجھے آپشن دیتا ہے
06:21یا تو ادھر کر دیتا ہے
06:22وہ تو ایک اللہ نے آزمائش بناتی اس کو بیچارے کو
06:24وہ آزمائش ہے
06:25اسی آزمائش پہ اس کو خیامت کے دن عجر ملے گا
06:27لیکن اپنے اختیار سے انسان بیچ کا بننے کی کوشش کریں
06:30یہ ٹھیک نہیں ہوتا
06:32اپنے اختیار سے یا تو شیعہ بن جاؤ
06:33یا پورے سنی بن جاؤ
06:35تو اہل سنت حدیث کی کتابوں کو فالو کرتے ہیں
06:38اور جو ہماری بخاری مسلم ہے
06:40شیعہ حضرات نہیں مانتے ان کتابوں کو
06:41وہ نہیں فالو کرتے ان کو
06:42تو ہم تو ان کو فالو کرتے ہیں
06:44اگر آپ کہتا ہوں میں نہیں مانتا ان حدیثوں کو
06:46تو پھر بہت ساری چیزیں اور بھی ہیں
06:47وہ بھی چھوڑ دو پھر آپ
06:47سمجھ ماری ہے بات
06:48پھر وہ بھی چھوڑ دو
06:49So we should follow this
06:51We shall follow our own
06:51Our chief chama
07:03Our reaction that
07:05The reaction that
07:07The reaction that
07:07Is it?
07:07The reaction that
07:09Is it?
07:09That he has a
07:09And he has a
07:11And he has a
07:14The line that
07:18He has a
07:18That no one
07:18He has a
07:19who are frightened, sitting march...
07:22We can't.
07:23We have a great tension, but we have one thing,
07:28but we have a great tension,
07:29we have a great tension with respect.
07:30If we can't do it.
07:32We have a great relationship to our future.
07:33If we can't do it, we can do it.
07:38And Allah has said,
07:43He said to him,
08:13. . . .
08:43. . . .
09:13so what happened
09:14so what happened
09:15the government
09:16in the Weasel
09:17you can go
09:28how far
09:30the government
09:31the government
09:36the government
09:38the government
09:41doesn't
09:43. . . . . . . . . . .
10:13So this is the work done.
10:14But if there is no one else, suddenly there are not,
10:16so let's go and go and make mistakes.
10:18Facebook plus negative comments are not during this,
10:20because we have no choice.
10:23We have no choice for the ones.
10:25Pakistan, the ones who have our opponents,
10:27the ones who have their opponents,
10:28they are one by the one.
10:29If you need to get with the one,
10:31we need to get them,
10:32we need to get them.
10:33We need to get them,
10:39we need to get them.
10:39You need to get them.
10:41You need to get them.
10:42We need this opportunity.
10:42this is just the one thing I have to say
10:44or I have to say
10:45I have to say
10:45or should I tell you
10:47what people think about particular
10:52what people think about it
10:55but there are no use of it
10:57why people think about it
10:57or whatever it is
10:58or that's it
10:59or that's it
11:01or it's not
11:02or there's a way you do it
11:03that the practice of the government
11:05which will say
11:06that the benefit of the government
11:08will nunsiyah
11:09will be
11:10that the temperature of the government
11:12in such a way
11:17kash
11:17mientras
11:18in such a way
11:27kash
11:28miri juh mawt hi
11:29esne merah kam
11:31tamam kar diva hota
11:32ya leitaha khanati
11:34maagna ani maaliya
11:37halak ani sultaniya
11:39دو چیزیں انسان کو
11:41مصیبت سے بچاتی ہیں
11:43ایک پیسہ اور ایک
11:45روح دب دبا حکومت
11:47لوگ اپنی پی آر بناتے ہیں نا
11:49public relation یہ دو چیزیں انسان کو
11:51مصیبت میں بچاتی ہیں
11:52قرآن کہتا ہے جہنمی کہے گا وہ شخص
11:55جس کو عامال لامہ بائیں ہاتھ میں
11:57دیا گیا وہ کہے گا میرا
11:59مال بھی میرے کام نہیں آیا
12:00اور میری جو سلطان تھی یعنی میری جو
12:03قوت تھی پاور تھی طاقت تھی
12:04روح تھا اہدہ تھا وہ بھی
12:06مجھ سے ہلاک ہو گیا کتنے بڑے بڑے
12:09اہدہ دار لوگ جو دنیا میں
12:11بڑے لینلورڈ اور ہر وقت
12:13پروٹوکول میں چلا کرتے تھے
12:14ایک اشارے پہ دنیا ہل جایا کرتی تھی
12:16وہ کہیں گے آج ہماری سلطنت
12:19ہماری حکومت ہمارا روح
12:21دب دبا ہلاکا فناو چکے
12:24کوئی حیثیت نہیں رہی ہے
12:25اس کی
12:30قرآن کہتا ہے جب یہ
12:31چھیخ رہا ہوگا این اسی دوران
12:33اللہ فرشتوں کو حکوم دے گا
12:35کہ اس کو پکڑو اور اس کو زنجیروں میں
12:38جگڑو
12:43ایسی زنجیروں میں جگڑو جن کی
12:45لمبائی ستر گز ہے
12:46عربی میں ستر کا لفظ نا کسرت بیان کرنے کے لئے آتا ہے
12:49بڑی بڑی زنجیروں میں اس کو پکڑ کے
12:53پھر اس کو پھیک دو جہنم کی آگ میں
12:55اللہ ہم سب کو اس عذاب سے
12:57بچائے
12:58قرآن انسان کی نفسیات کو سمجھتا ہے
13:00جب بھی ہم یہ آیتیں سنتے ہیں کہ ایسے
13:02زنجیروں میں جگڑ کے اس کو جہنم کی آگ میں
13:04پھیکا جائے گا
13:05تو فورا انسان کہتا ہے کہ اللہ ایسا ظالم کیوں ہے
13:08ایسا کیا کر لیا اس نے
13:09ایسا کون سا جرم کر لیا اس نے
13:11کہ یہ چیخ رہا ہے کہ
13:12کاش میں مر جاتا کاش مجھے عمال نامہ نہ دیا جاتا
13:17اور اللہ جو
13:17ارحم الراحمین ہے غفور الرحیم ہے
13:20ستر ماہوں سے زیادہ پیار کرتا ہے
13:23وہ کہے گا کہ
13:24اس کی چیخ و پکار کی پرواہ مت کرو
13:26اس کو بڑی بڑی زنجیروں میں
13:28جکڑ کے باندھ کے جہنم کی آگ میں
13:31پھیک دو
13:31اشکال ہوتا ہے نا کہ
13:33اللہ کیا کر لیا اس نے ایسا
13:34کیا کر لیا ایسا
13:36آگے اللہ اس کا جواب دیتے ہیں
13:37انہو کانا لا یؤمنو باللہ العظیم
13:41یہ اس اللہ جو عظمت والا ہے
13:43جس نے اسے بنایا تھا
13:45یہ اس پر ایمان نہیں رکھتا تھا
13:47اتنے آرام سے خدا کا انکار کر دیتے ہیں نا
13:49یونیورسٹیوں میں
13:50کہتے ہیں آپ کا ایک نظریہ ہے
13:51کوئی میری اپنی ایک رائے
13:52میں نہیں مانتا کوئی گوڈ ہے
13:53آپ کی ایک اپنی تھیوری ہے
13:54ہر آدمی اپنی تھیوری پر عمل کرے
13:55کہتے ہیں نا بڑے آرام سے
13:56کوئی کسی کے پانچ روپے بھی چورا لے نا
13:58لوگ اس کو بڑا جرم سمجھتے ہیں
14:00کہتے ہیں چور ہے
14:01کردار کا برا ہے
14:02کریکٹر کا برا ہے
14:04انسان آپس میں
14:05اپنے حقوق میں
14:06علج کے رہ گیا ہے
14:07آپس میں
14:08اپنے ایک دوسرے کے
14:09تاکہ
14:10اچھا حقوق کی بات بھی اس لیے ہوتی ہے
14:12تاکہ ہمیں بھی حقوق ملیں
14:13جب لبرل لوگ
14:14مذہب مخالف لوگ
14:15کہتے ہیں نا اخلاق سے بات کرو
14:16تاکہ دنیا کا محول اچھا رہے
14:18ان کا مقصد کیا ہوتا ہے
14:18ہم بھی عیش سے زندگی گزارے ہیں
14:20مذہب کی زندگی ہو
14:21تو ان چیزوں کو تو لوگ جرم سمجھتے ہیں
14:23اور ہیں یقیناً یہ چیزیں بھی جرم
14:25لیکن اللہ کہتے ہیں
14:26اس کا سب سے بڑا جرم کیا تھا
14:28جس خدا نے اس کو پیدا کیا
14:30جو اس کا خالق ہے
14:31یہ اس پر ایمان
14:32بولو نہیں رکھتا تھا
14:34اس کو بھول گیا تھا
14:35وَلَا يَحُضُّ عَلَى طُعَامِ الْمِسْكِينَ
14:38اور یہ مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیا کرتا تھا
14:42دیکھو قرآن کے الفاظوں پہ اگر جاؤگے نا
14:45تو قرآن کا مفہوم سمجھ میں نہیں آئے گا
14:47قرآن کی منشاہ پہ جاؤگے تو مفہوم سمجھ میں آئے گا
14:50منشاہ اور الفاظ میں بعض دفعہ فرق ہوتا ہے
14:52منشاہ سمجھتے ہیں
14:54اردو کا طرح گاڑا لفظ ہے
14:55آپ کسی کو کوئی بات کہہ رہے ہوتے ہیں
14:57وہ بات مقصود نہیں ہوتی
14:58اس سے مقصد آپ کا کچھ اور ہوتا ہے
15:00لیکن ایک مثال کے ذریعے آپ وہ بات سمجھانا چاہ رہے ہوتے ہو
15:03قرآن کہہ رہے ہیں ان لوگوں کا جرم یہ تھا
15:05کہ اللہ پر ایمان نہیں لائے
15:07اور غریبوں کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیا کرتے تھے
15:10آپ کہے تو کافر تو بہت ترغیب دیتا ہے
15:12ان کا تو میڈیا صبح و شام غریب غریب غریب غریب غریب غریب
15:16اس کے علاوہ دنیا میں کوئی کام ان کا ہے ہی نہیں
15:18اصل میں یہاں اس کھانا کھلانے کی ترغیب کی بات چل رہی ہے
15:21جس کی بیس اللہ کی محبت
15:24جس کی بیس کیا ہو
15:25اللہ کی محبت
15:26جس کی بیس یہ ہو
15:27کہ میں اپنے مال کا مالک نہیں ہوں
15:29جس کی بیس یہ ہو
15:30کہ میں غریب کو کھانا کھلا کر اس پر احسان نہیں کر رہا
15:34جس کی بیس یہ ہو
15:35کہ میرا مال میرا ہے ہی نہیں
15:37لہذا جتنا کھلاوں گا
15:39میں اپنا فرض عدا کر رہا ہوں
15:40جس کھانا کھلانے کی بیس یہ ہو
15:42کہ میرے گناہ اتنے ہیں
15:44کہ اگر میں نے کھانا کھلوا
15:45کہ اپنے گناہوں کو معاف نہیں کروایا
15:47تو میں آخرت میں بخشش میری نہیں ہو سکتی
15:50ان بیسز کی بیس پہ جو کھانا کھلایا جائے گا
15:53وہ کھانا اللہ کے ہاں مقبول ہے
15:55اس کے علاوہ کسی بیس پہ
15:56آپ غریبوں کو کھانا کھلاتے ہو
15:58وہ تو ایک انسانیت میں ہوتا ہے
15:59کوئی کھلاتا ہے کوئی نہیں کھلاتا
16:00کچھ نرم دل ہوتے ہیں کھلا دیتے ہیں
16:02کچھ سخت دل ہوتے ہیں
16:03نہیں کھلاتے وہ
16:04سمجھ میں آرہی ہے بات کے نہیں آرہی ہے
16:06دوسری یہاں پر ایک اشکال ہوگا
16:08کہ اللہ یہ کہہ دیتے ہیں
16:08کہ یہ کھانا کھلاتا نہیں تھا
16:10یہ کیوں کہہ دیتے ہیں
16:11کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا تھا
16:13اب ترغیب دینا تو بڑا آسان ہے
16:14کھلانا مشکل ہے نا
16:15We can do that.
16:47Because see how people want to eat
16:52Or how to eat
16:52That it means that
16:54That it's your heart
16:56This whole heart
16:57And that's why
16:59The heart of the heart
16:59It's not the heart of the heart
17:00It's your heart
17:01I know that you're thinking
17:06But what do you think
17:07This whole heart
17:07The heart of the heart
17:11You can take a heart
17:14점ی ونکی کسم پرسی اور غریبوں
17:17کی کسم پرسی اور ان کی غربت
17:18کو دیکھ کر ان کی حالت
17:20زار پر رحم کھا کے ان کی
17:22ضرورتوں کو پورا کرنے کا اس کے دل میں
17:24جذبہ ہوتا ہے اور جذبہ اس بیس
17:26پہ ہوتا ہے کہ اگر ان کی
17:28قسم پرسی میں نے نہیں کی اور
17:30کل قیامت کے دن انہوں نے میرا گربان
17:32پکڑ لیا تو میرا بنے گا کیا یہ جذبہ
17:34کافر میں بولو نہیں ہوتا
17:37سمجھتے ہیں گے نہیں سمجھتے
17:38اس لئے اللہ کی نظر میں کافر
17:40ساری دنیا کے سارے غریبوں کو
17:42صبح و شام دے کے کھلاتا رہے
17:43اللہ کی نظر میں اس کے عمل کی کوئی ویلیو نہیں ہے
17:46کوئی ویلیو نہیں ہے اس کی
17:47ہماری نظر میں ویلیو ہے
17:48ہماری نظر میں اس کی کیا ہے
17:50ویلیو ہے اور ہونی چاہیے
17:51کوئی غلط بات نہیں ہے
17:52نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
17:54مَا لَمْ يَشْكُرِ النَّاسِ
17:55لَمْ يَشْكُرِ اللَّهِ
17:56جو لوگوں کا شکر ادا نہیں کرتا
17:57وہ اللہ کبھی نہیں کرتا
17:58اس لئے کافر نے آپ پر حیثان کیا
17:59آپ اس کا شکر ادا کریں
18:00اسلام کا حکم ہے یہ
18:01لیکن اللہ اس کا شکر ادا
18:03بولو نہیں کرے گا
18:04اللہ کہہ کہ میرا میں یار کچھ اور ہے
18:05سمجھ میں آرہی ہے بات
18:06دیکھو آپ نے اپنے اببہ کے دشمن کے ساتھ تعاون کیا
18:10آپ نے اپنے اببہ کے دشمن کے ساتھ تعاون کیا
18:12یا اببہ کے دشمن نے آپ کے ساتھ تعاون کیا
18:15آپ اس کا شکری ادا کروگے
18:17اببہ کو پتا چلے گا اببہ خوش ہوں گے
18:18کہ یار تیرے اندر یہ جذبہ ہے
18:20کہ کوئی تیرے ساتھ تعاون کرتا ہے
18:21تو تو اس کا کیا کرتا ہے
18:22شکری ادا
18:23تو آپ اببہ سے کہتے ہیں
18:24اببہ آپ بھی جا کے شکری ادا کر دیں
18:25اببہ کہتے ہیں نہیں
18:26میری اس سے کیا چل لی ہے
18:27لڑائی چل لی
18:28میں نہیں ادا کروں گا
18:29میرے ادا کرنے کا اس
18:30کرائیٹیریا کیا ہے
18:31بولو کچھ اور ہے
18:32تم اگر ادا نہیں کرتے
18:33میں تم پر غصہ ہوتا
18:34کہ تم پر تو اس نے احسان کیا نا
18:36اس کی مثال ایسے
18:36والدین اگر آپ کے کافر بھی ہیں
18:39تو قرآن کیا کہتا ہے
18:40ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو
18:41کیونکہ ان کا تم پر احسان ہے
18:43صاحب ہوما فی الدنیا
18:45معروفہ
18:46دنیا میں ان کے ساتھ
18:47بہت اچھا سلوک کرنا ہے
18:49دنیا کا تذکرہ
18:50اس لیے اللہ نے کر دیا
18:51کہ اللہ نے آخرت میں بھی
18:52ان کے ساتھ اچھے سلوک کی اجازت
18:54نہیں دی
18:54کیونکہ آخرت میں اچھا سلوک ہوگا
18:55دعا کرنا ان کے لیے
18:56سفارش کرنا
18:57یہ اللہ نے اجازت نہیں دی
18:59دنیا میں کر سکتے ہو
18:59تو اللہ کافر کی اولاد کو حکم دے رہا ہے
19:02کہ ماں باپ کے ساتھ تم نے
19:04اچھا سلوک کرنا ہے
19:05لیکن ہم اللہ سے کہیں
19:07اللہ تو بھی کر لے
19:08اللہ کہیں گے
19:08نا نا نا
19:09میں نہیں کروں گا
19:10میرے دشمن ہیں
19:11میں موت کا انتظار کر رہا ہوں
19:12میرے ساتھ
19:13لوگوں کو شریک کیا کرتے تھے
19:14یہ
19:15تو ہمیں دنیا میں کافر کے ساتھ
19:16اچھے سلوک کا حکم ہے
19:18انسانیت کے ناتے
19:19کیونکہ یہ دنیا دار العمل ہے
19:21We are doing not doing the job
19:23But Allah has done the job
19:25Which is result of the day
19:26That Allah has come to do
19:28We have a few places
19:30So Quran says that
19:32This is the correct word that
19:33This is the one that they had made
19:36Which would have been
19:37And who will be
19:41And that the devil will not be
19:42And that the grieve of the devil
19:43We have come to do that
19:43This is the one that I think
19:45Allah has for example
19:46The other way is
19:47It is not going to be
19:48If we have come to an example
19:50دیتے ہیں نا تعلیم دینے کا ایک نیچرل
19:51طریقہ ہوتا ہے اور تعلیم دینے کا
19:53ایک وہ طریقہ ہوتا ہے جو یونیورسٹیوں میں
19:55ایک لیکچر آر ایک سبق پڑھا کے چلا جاتا ہے
19:57ہمیشہ موٹیویشن اس طریقے سے
19:59ملتی ہے جو نیچرل ہو اگر آپ لگی بندی
20:02چیزوں میں لگ جاؤ گے نا تو
20:03اس سے علم تو حاصل ہوتا ہے انسان
20:05کو موٹیویشن نہیں ملتی تو
20:07قرآن جب اصول اور زابطے
20:09بیان کرتا ہے تو اس کی ورڈنگ
20:11اصول اور زابطے اور لاز جیسی نہیں ہوتی
20:13بلکہ اس کی ورڈنگ ایسی ہوتی جو عام فہمو
20:15جو آسانی سے لوگوں کی سمجھ میں آ جائے
20:17دیکھو باپ اپنے بیٹے کو اگر سمجھا رہا ہو
20:19نا غریبوں کا خیال کی اگر باپ نے دیکھا
20:21کہ ایک آدمی بھوکا مر رہا ہے میرا بیٹا غریب سے گزر گیا
20:23چھلاتا نہیں ہے اس کو پوچھتا نہیں ہے
20:25تو باپ کا اسٹائل یہ نہیں ہوگا
20:27کہ عوض باللہ بسم اللہ پڑھ کے نپت اللہ
20:29الفاظ استعمال کرے وہ
20:30دیکھو بیٹا قانون اور زابطہ یہ ہے
20:32کہ جب کسی غریب کو دیکھو تو کھانا کھلاو
20:35بلکہ پھر اس کو خیال آئے گا کہ بھئی جب بیمار دیکھو
20:37تو بیماری کی بھی مدد کرنی چاہیے
20:39تو وہ الفاظ چینج کرے پھر ایک عمومی
20:41الفاظ لے کر آئے کہ دنیا میں
20:43کہیں بھی کسی کو کسی بھی قسم
20:45کی ضرورت ہو تو اس کی ضرورت پوری کر دیا
20:47تو پھر اس کو خیال ہے کہ دنیا میں کیوں
20:48آخرت میں بھی سفارش کرنی ہے
20:49تو پھر دنیا قلب زٹا کے کیا کر رہا ہے
20:51تو اس سے نالج تو بڑھ جائے گی
20:53ورڈنگ اور اصول اور زابطہ
20:54لیکن بچے کو بات سمجھ میں آنے کے بجائے
20:56کیا ہو جائے گی پیچیدہ
20:57اس کا سادہ سمبل طریقہ پر بیٹا
20:59کسی کو بھوکا دیکھ لیا
21:00اگر تو کم بھوکت کھلا دیا کرنا
21:01اس کو جا کے
21:02اسی سے بیٹا خود سمجھ جائے گا
21:03کہ جہاں کھلانے کی بات ہے
21:05وہاں اگر کسی کو ایکسیڈنٹ میں دیکھا پڑا ہوا ہے
21:07تو اٹھا لیا کر اس کو
21:08کوئی کینسر میں ہے تو علاج کرا دیا
21:09اگر یہ آٹومیٹیکلی بیٹے کی کھوپڑی استعمال ہوگی
21:12اور اس کو یہ آٹومیٹیکلی ساری باتیں
21:13خود بخود سمجھ میں آنا شروع ہو جائیں گی
21:15تو قرآن کا انداز تعلیم بھی نیچرل ہے
21:18ابھی تو بلاغت ہے نا اس میں
21:19قرآن نے کیا کہا
21:20دیکھ کتنی بلاغت ہے
21:21قرآن کیا کہتا ہے
21:22الرحمن عرش پر مستوی ہوا
21:26تخت پر
21:27اب لوگ اس میں علج جاتے ہیں
21:28تخت پر ایسے گیا ویسے گیا
21:29بھائی قرآن ایک بلاغت کی کتاب ہے نا
21:31بادشاہ لوگ جب حکومت سمالتے ہیں
21:33تو کیا کہتے ہیں
21:34تخت پر جلوہ فروض ہوئے نا
21:36تو اللہ نے بھی اپنے لئے وہی الفاظ استعمال کی ہے
21:38جو عورف میں بادشاہوں کے لئے استعمال ہوتے ہیں
21:40اب ہمیں نہیں پتا
21:41اللہ کا تخت کیسا
21:42ہم تو ایمان لاتے ہیں
21:49جس کو ہم آسانی سے سمجھ لیں
21:53یہی وجہ ہے کہ جنت میں
21:55ان نعمتوں کا تذکرہ کیا گیا ہے
21:56جو چودہ سو سال سے
21:58لوگوں کی سمجھ میں آسانی سے آ رہی ہیں
21:59ایسی باتوں کا تذکرہ نہیں کیا گیا
22:01جو کسی صدی میں سمجھ میں آئیں
22:03اور کسی صدی میں سمجھ میں آئیں نہیں
22:05مثال کے طور پر چودہ سو سال پہلے
22:07یہ بتا دیا جاتا ہے
22:07جنت میں بلٹ پروف ٹرین ہوگی
22:09وہ کیا ہے بلٹ پروف تو وہ
22:10بم دھماکے سے بچنے کے لئے ہوتی ہے
22:11وہ جب بلٹ ٹرین ہوگی
22:12بلٹ ٹرین
22:13وہ جب سپیٹ سے بھاگتی ہے نا
22:14تو کھوبری میں آتی بات ان لوگوں کے
22:16یہ بتایا تیز رفتار گھوڑا ہوگا
22:18کیا بتایا
22:19انتہائی تیز رفتار گھوڑا ہوگا
22:21اب اس میں ملہد لوگ کہتے ہیں
22:22اتنی سپیٹ والے گھوڑے کی کیا ضرورت ہے
22:23جہاز ہو جاتا ہے
22:24اوہ بھائی اس زمانے میں جہاز کی بات کی جاتی
22:26چھے مہینے ان کو جہاز کا فلسفہ سمجھانے میں لگتے
22:28کیا خیال ہے
22:29ٹرین سمجھانے میں لگتا
22:30وہ ایمان لاتے ہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر
22:32یہی وجہ ہے کہ قرآن میں
22:33جو سائنسی تھیوریز ہیں
22:35جو اجاد ہو رہی ہیں
22:36ان کا تذکرہ نہیں ہے قرآن میں
22:37اس لیے کہ قرآن اگر ان باتوں کو
22:40اچھالتا
22:40ان باتوں کا تذکرہ کرتا
22:41تو پہلے ان تھیوریز
22:43ان نظریات کو سمجھانا نبی کی ذمہ داری بن جاتی
22:45یہ کام آپ کا ڈبل ہو جاتا
22:47اس سے آدھے سے زیادہ لوگ مرتد ہو جاتے
22:48مثال کے طور پر قرآن واضح بھی لفظوں میں کہتا
22:50کہ زمین سورج کے گرد گھوم رہی ہے
22:52واضح لفظوں میں قرآن کیا کہتا
22:53زمین سورج کے گرد گھوم رہی ہے
22:56تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو
22:57یہ بات ثابت کرنے کے لیے
22:59کتنی مشکلات پیش آتی نا
23:00وہ کہتے کہاں گھوم رہی ہے
23:01وہ مچھلی سے سورج نکل رہا ہے
23:02اور مغرب میں
23:03غروب ہو رہے
23:04تو پوری دنیا میں سفر کرنا پڑتا
23:06سائنس دانوں کو بلانا پڑتا
23:07وہ تحقیق کرتے
23:08تو آپ کا جو اصل کام ہے
23:09وہ کیا ہوتا
23:10وہ رہ جاتا
23:11اس لئے اسلام نے ان چیزوں کو
23:12قرآن میں چھیڑا ہی نہیں ہے
23:14بھئی یہ چیزیں وقت کے ساتھ ساتھ اجاد ہوتی چلیں گی
23:16یہ ہمارا ٹاپک ہی نہیں ہے
23:17لوگ آج قرآن میں سائنس تلاش کر رہے ہوتے ہیں
23:19اپنی یوں سمجھیں کہ
23:20صلاحیتوں کو زائع کر رہے ہیں وہ
23:22قرآن سائنس کی کتاب ہے ہی نہیں
23:24ہاں یہ قرآن کی بلاغت ہے
23:25کہ قرآن میں کوئی ایسا نظریہ
23:27سائنسی ایسی تھیوری
23:28کوئی ایسی سائنسی حقیقت
23:29بیان نہیں کی گئی ہے
23:31جو بعد میں غلط ثابت ہوئی ہو
23:32یہ خود قرآن کا موجزہ ہے
23:33حالانکہ اس دور کی جو تحریریں ملتی ہیں
23:35کتابیں اور فلسفیوں کے جو نظریات ملتے ہیں
23:38وہ آج کی موجودہ سائنس سے بالکل اگینسٹ ہیں
23:41لیکن قرآن نے ان میں سے کسی بات کا تذکرہ نہیں کیا
23:44یہ خود اس بات کی علامت ہے
23:45کہ یہ اللہ کا کلام ہے
23:46ورنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
23:48اس کتاب میں ان نظریات کا تذکرہ کر دیتے
23:49جو زمانے میں رائش تھے
23:50اور وہ بعد میں سو فیصد غلط ثابت ہوئے
23:53سمجھتے ہوگی نہیں سمجھتے
23:54تو خیر قرآن کیا کہتا ہے
23:55انہو کانا لا یؤمنو باللہ العظیم
23:58یہ اپنے رب پر جو اللہ عظمت والا ہے
24:00اس پر ایمان نہیں رکھتے تھے
24:11اس آدمی کے دل میں انسانیت کی مدد کا جذبہ نہیں ہے
24:15وہ اتنا بڑا مجرم ہے
24:17کہ اسی جہنم کی آگ ہے کہ لائق ہے
24:19اسی لائق ہے کہ اس کو زنجیروں میں بانگ کر
24:20جہنم کی آگ کے حوالے کیا جائے
24:22تو اپنے آپ کو ہمیں رکھنا چاہیے
24:24ہم کس مقام پر کھڑے ہوئے ہیں
24:26اس میں بیماروں کا علاج بھی ہے
24:27اب دیکھیں یہ جو اندرون سن سلاب آیا ہے نا
24:30اس میں کیا ہو رہے ہیں
24:31سب لوگ راشن لے کے پہنچ رہے ہیں
24:32اکثر ٹرسٹ کو ہم نے دیکھا
24:34کھانا لے کے پہنچ رہے ہیں
24:35اوہ بھائی آپ ضرورت پوری کرونا انگلے کی
24:37پاک ایڈ ویلفر ٹرسٹ والوں نے جو ہے نا
24:39ایک رسط تحقیق کی ہے
24:40اور ایک ڈیٹا ہی کھٹا کیا ہے
24:42پچاس لاکھ خواتین ایسی ہیں
24:44سلاب زدگان میں
24:45جو شدید ترین بیماریوں میں مختلع ہیں
24:48وبا کی وجہ سے جو
24:49ڈینگی وائرس اور پتہ نہیں کیا کیا
24:51بیماریاں پھیلی ہوئی ہیں
24:52پانچ لاکھ خواتین پریگننسی میں ہیں
24:54با بتاؤ چاروں طرف پانی ہو
24:56اور ایک عورت پریگننسی میں ہو
24:57آپ نے دیکھا ہوگا
24:58ایسی ویڈیوز آ رہی ہیں
24:59ایک عورت نے بچہ جنا اور ریت میں ہی
25:00پھیک کے چلی گئی اس کو
25:01ووٹس اپ پہ ویڈیوز دیکھی ہوں گی نا آپ لوگوں نے
25:04پھر ان پچا پانچ لاکھ میں سے
25:06تین لاکھ
25:07تین لاکھ خواتین ہوئے ہیں
25:08جن کے بچے کی ولادت کا وقت
25:09انقریب آنے والا ہے
25:11ہمارے ہاں جو ہے نا
25:12کیونکہ قرآن کی روح نہیں سمجھتے
25:13تو ہر آدمی کھانے کو فوکس کر رہا ہے
25:15کھانا کھلاو کھانا کھلاو
25:16اگلا کہہ رہا ہے بھائی میں مر رہا ہوں
25:18میں بیماری سے مر رہا ہوں
25:19بچے کی گھر میں ولادت ہے
25:20کوئی کلینک کا انتظام نہیں ہے
25:22ہونا یہ چاہیے
25:23کہ بہت سارے ٹرس وہاں پہ
25:24ان کے لیے موبائل کلینک کا انتظام کریں
25:26الحمدللہ پاکر ویلفر ٹرس نے انتظام کیا
25:41کیونکہ لوگ کھانے میں بڑھ چڑھ کے حصہ لیتے ہیں
25:42ہمارے پیسوں سے لوگ کھا رہے ہیں
25:44بھائی اور بی سیوں مسائل ہیں نا
25:46تو پلیننگ ہی نہیں ہوتی
25:47وجہ کیا ہے کہ قرآن میں کھانا کھلانے کی ترغیب
25:49اسے متعلق آیاز سنتے رہتے ہیں
25:51تو یہ نہیں دیکھتے کہ کھانا کھلانا
25:52چونکہ بیسک ضرورت ہے
25:53تو قرآن اصل میں یہ بیان کرنا چاہ رہے
25:55کہ بیسک ضرورت پوری کرو
25:56تو وہ ضرورت کا بھی علاج بھی ہو سکتی ہے
26:11جس میں لیب ہو وہاں وہیں ٹیسٹ کر کے
26:13وہیں ان کو دوائیں فرام کی جائے
26:14یہ کی بہت بڑا کام ہے
26:15تو آپ لوگوں کی ذمہ داری ہے
26:16یہ کام بھی آپ لوگ کریں
26:17تو خیر یہ موضوع سے میں ہٹ گیا
26:19تو قرآن کیا کہتا ہے
26:21جس کے دل میں غربہ اور مساکین
26:24اور غریب سے مراد بھی حاجت مند ہے
26:25بعض افعادمی مالدار ہے
26:26لیکن کوئی اس کی ضرورت ایسی ہے
26:28جو ضرورت آپ کے علاوہ کوئی اور پوری نہیں کر سکتا
26:31تو وہ بھی اسی غریب میں داخل ہے
26:33وہ بھی اسی غریب میں داخل ہے
26:34کیونکہ اس حاجت کے لحاظ سے وہ کیا ہے
26:36وہ غریب ہے
26:37تو آپ کو آنکھیں بن کر کے
26:39زندگی گزارنے کی اجازت نہیں ہے
26:41ہمارے ہاں لوگوں کو ہوش ہی نہیں ہے
26:43کمار ہیں لاکھوں روپے بینکوں میں پڑے ہوئے ہیں
26:45پڑوس میں کیا ہو رہے ہیں
26:46ملک میں کیا ہو رہے ہیں
26:47بھر میچ دیکھنے میں لگے ہوئے ہیں
26:49میچ دیکھ رہے ہیں
26:49فلمیں دیکھ رہے ہیں
26:50ڈرامیں دیکھ رہے ہیں
26:51نیوز سن رہے ہیں
26:51سیاسی لیڈروں نے یہ کر دیا
26:52یہ جو ابھی LGBT
26:54چل رہا ہے نا
26:55ABCD پوری اس پر ختم ہو گئی ہے
26:56آج میری ایک بڑے عالم سے بات ہوئی
26:58بڑی اچھی بات کی انہوں نے
26:59انہوں نے کہا
26:59مفتی صاحب آپ نے
27:01بیانات تو بہت کر دی
27:02LGBT کے خلاف
27:03ٹھیک ہے ماشاءاللہ خاندہ نہیں بات ہو گئی
27:04ایک تحریک اٹھ گئی ہے
27:05ایک لوگوں میں شعور پیدا ہو گیا
27:06اس طرح قانون کبھی بھی تبدیل نہیں ہوگا
27:08سمجھ رہے ہیں نا
27:09قانون تبدیل ہوگا
27:10کہ آپ مسلم لیگیوں کے
27:11سربراہوں سے جا کے ملو
27:12پیپلز پارٹی کے
27:13سربراہوں سے جا کے ملو
27:15جتنی محنت پبلک میں کر رہے ہو
27:16ان کے پاؤں دباد ہو جا کے
27:17ان کی رکویس کھل لو
27:18کہ اللہ کا واسطہ
27:19اس قانون کو کیا کر دو
27:20بولنے پر پابندی ہے
27:21اس کو چینج
27:21آپ جیو آئی کے علماء کے پاس
27:23جا کے ملو ان سے
27:24کہ آپ وہ تو چاہ رہے ہیں
27:26کہ قانون چینج ہو جائے
27:26تو ہماری طرف سے
27:27جو سپورٹ چاہیے
27:28ہمیں بتائیں
27:28ہم کیا خدمت کر سکتے ہیں
27:29پی ٹی آئی والوں سے ملو
27:31حکومت میں جو لوگ ہیں
27:32ان سے جا کے تمیز سے
27:34کسی جماعت کی
27:35طرف داری
27:36اور کسی بھی
27:36سیاسی جماعت کی
27:37مخالفت کیے بغیر
27:38ایسے موقع پہ
27:40لوگ اس طرح کے
27:41قانون سازی کو
27:42سیاست کا بھی حصہ بنا دیتے ہیں
27:43اب یہ بحث شڑ گئی ہے
27:44اس وقت اسمبلی میں کون کون تھا
27:46وہ تھا
27:47اس کا مطلب وہ بھی وہ ہے
27:48وہ بھی اس قانون پہ راضی تھا
27:49اس کا مطلب وہ بھی کیا ہے
27:50وہ ہے
27:50وہ کہہ رہا ہوں گا
27:51میں نہیں تھا
27:51اس نے کیا ہے
27:52تو بچوں کی لڑائیاں نہیں ہوتی
27:53یہ ایک سیاسی جنگ
27:54ایسے موقع پہ
27:55ہمارے ملک میں شروع ہو جاتی
27:56اب ہے یہ سالہ
27:57اس کا کام ہے
27:57اب ہے وہ کیا کر رہے تھے
27:58اب ہے وہ سو رہے تھے
27:59اس بحث میں
28:00ٹائمز آیا ہوگا
28:01اور قانون جھوکا
28:02تو رہے گا
28:03اور لوگ اس سے
28:04جو غلط قسم کے لوگ ہیں
28:05لاکھوں لوگ
28:06ناجائز فائدہ اٹھائیں گے
28:07اس سے
28:07مجھے ان کا یہ
28:08مجھوڑا بڑا خاندانی لگا
28:09کہ ٹھیک ہے
28:09عوام کو بھی
28:10اویر کرنا چاہیے
28:10لیکن کام کرنے کا
28:11طریقہ کیا ہے
28:12تو میں نے ارادہ کیا
28:13انشاءاللہ میں
28:13جتنا میرے اندر ممکن ہے
28:15بس میں ممکن ہے
28:16محرک سے جاگے
28:16ہم اپنی رویس کرنے
28:17بھائی اللہ کا واسطہ
28:17خدا کا ہماری نسلوں کو
28:18ہمارے بچہ
28:19ایسا نا بڑا گھر
28:20کہ میں نے وسیم سے
28:20شادی کرنی ہے
28:21خدا کا واسطہ آئے
28:22اور میں کہوں گا
28:23اگر میری وزیراعظم
28:24سے ملاقات ہو گئی
28:24میں کہوں گا
28:25حضرت آپ اپنے بچوں
28:25کی فگر کرو
28:26آپ کی بہو
28:27اگر سلیم آ گئی
28:28آپ کی بہو بن گئے
28:29خود سوچو نا
28:30کیا کر رہے ہو آپ
28:31آپ برداشت کر لوگے
28:32آپ کی بہو
28:33میلو
28:33اور آپ کا دامات
28:34تھی میلو
28:35تو اس طرح سے
28:36کوئی کام ہو جائے گا
28:37مجھے ان کا مشورہ
28:37بڑا اچھا لگا
28:38میں نے کہا
28:38بتائیں جی
28:39کس کے پاس جانا ہے
28:40ہمارا تو کسی سے
28:40کوئی مفاد نہیں جا کے
28:41کچھ ریکویسٹ کر لیں گے
28:42اللہ کا واسطہ
28:42خدا کے لیے
28:43اس قانون کو کیا کرو
28:45چینج کرو اللہ کا واسطہ
28:46تو انہیں کہا
28:46عوام میں بہت آواز
28:47اٹھ گئی ہے
28:47درہا کے درہ
28:48ان لوگوں سے ملنے جا کے
28:49اور اس میں کوئی
28:49سیاسی لیبل نہیں ہے
28:50کہ کسی کو سپورٹ کر رہے ہیں
28:51کسی سیاسی جماعتی
28:52ابھی جنگ چڑھ جاتی ہے
28:53لوگ تنستان ہے
28:54اب ہے یہ وہ
28:55کہاں سو رہے تھے
28:55اب ہے انہوں نے
28:56یہ کیوں نہیں کیا
28:57اب ہے یہ کیوں نہیں کیا
28:58وہ ایک ایک دوسر
28:59یہ ہمارے ملک میں
29:00جس قسم کی جمہوریہ
29:01چل رہی ہے نا
29:01اس میں کسی کا باپ بھی
29:02فیصلہ نہیں کر سکتا
29:03جب تک اندر بیٹھا واناؤ
29:05کہ اس میں اصل ذمہ دار ہے کون
29:06اتنا پیچیدہ
29:07اور اتنا غلط قسم کا نظام ہے
29:09کہ ہر آدمی اپنے آپ کو
29:11ایسے نکال لیتا ہے
29:12جیسے آٹے میں سے بال نکالا جاتا ہے
29:13سسٹم ایسا ہے آپ کا
29:14سعودی عرب میں جو کام ہے
29:16بادشاہ ذمہ دار ہے
29:16اچھا کام ہے
29:17لوگ اپریشیٹ کرتے ہیں بادشاہ کو
29:19الٹا کام ہوگا
29:19لوگ کہیں گے
29:20کس کی ذمہ داری ہے
29:20بادشاہ کی
29:21بادشاہ اس کی پھر
29:22وہ تلافی کرتا ہے
29:23یو اے ای میں آپ جاؤ
29:24بادشاہ ہی نظام ہے
29:25کوئی سلکٹو ٹی وی ہو
29:26بادشاہ کی
29:27رسپونسیبیلیٹی ہے
29:28وہ کہتا ہے
29:28یہ میں ذمہ دار ہوں
29:29ہمارے ملک میں
29:30پتہ ہی نہیں چلتا
29:30کراچی میں ہم بدعا کس کو دیں
29:32جو کراچی کا بیڑا گرک ہوا
29:32میں کئی لوگوں سے پوچھ چکا ہوں
29:34یار یہ گٹر کے ڈھکن جو نہیں ہے
29:35میں کس کی خلاف آہات اٹھاؤں
29:36بدعا کروں
29:37وہ کہتا ہے
29:38آپ کو اس پہلے پی ایش ڈی کرنی پڑے گی
29:39پورا سمجھنا پڑے گا
29:40اتنا پیچیدہ سسٹم ہے
29:41میں نے وہ پہلے کہا تھا
29:43کراچی میں جو
29:44وہ شروع ہو رہی ہیں
29:44بسیں گرین بس
29:45میں نے برا بلا کہہ دیا تھا
29:46اس کو
29:47سین حکومت کو
29:48پھر کسی نے کہا
29:48یہ تو وفاق کے تحت ہے
29:49پھر ہم نے کہا
29:50چلو وفاق کو برا بلا کہو
29:51پھر کہا کہ نہیں
29:52وفاق تو پیسہ دیتا ہے
29:53سبائی حکومت کو
29:54سبائی حکومت پیسہ کھا گئی ہے
29:55تین چار بددعائیں تبدیل ہوئے
29:57میں نے کہا
29:57فرشتے کنفیوز ہوں گے بھائی
29:58وہ بولیں گے
29:59تو ایک دفعہ تحقی کر کے بتا دے
30:00کس کو
30:00تو ہم نے کہا چھوڑ دو
30:01یار یہ کام
30:02بس حکومت بولو
30:03حکومت کا لزموب ہم ہے
30:04ہم جب چھوٹے بچے تھے
30:05گرامہ آیا تھا
30:06آئے گا بھئی آئے گا
30:07کوئی نہ کوئی تو آئے گا
30:08اس میں یہ نعرہ لگتا تھا
30:09کہ سیاسی لیڈر کھڑے ہوتے ہیں
30:11تو نعرہ لگاتے ہیں
30:11وہ فلانا آئے گا
30:12فلانا آئے گا
30:13تو بچے جلوس نکال رہے تھے
30:14آئے گا بھئی آئے گا
30:15کوئی نہ کوئی تو آئے گا
30:16تو وہ اس لیے نکال رہے تھے جلوس
30:18کہ جو بھی آئے گا
30:19ہم کہیں گے
30:19ہم نے اسی کا نعرہ لگایا تھا
30:20کوئی نہ کوئی تو آئے گا
30:21تو آگیا ہے نا کوئی نہ کوئی
30:22اور اگر آپ نعرہ لگا لے
30:23وہ فلان آئے گا
30:24اور نہیں آیا
30:24تو آپ شرمندہ ہو جاؤ گے
30:25They will go and say it will not be
30:27You will go and see it
30:28So it's a great idea
30:30So our point is
30:31So it's a bad idea
30:31A small clip
30:33I have a great idea
30:36How he actually looks to me
30:40He has tend to be
30:42This three of them
30:44Hekal 25 hours
30:46I have a good idea
30:46But he has had a good idea
30:47But I feel like he has sent me
30:50Talk shop
30:50He has had a bad idea
30:51That
30:52He has a good idea
30:54That
30:55is
31:30Thank you very much.
Comments