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CreatividadTranscripción
00:00...
00:15Elefantes, encantadores de serpientes con sus cobras,
00:19pavos reales y bazares caóticos,
00:22son la imagen que la gente suele asociar más a menudo con la India actual.
00:28La paradoja de la India es que su tradición convive día a día
00:31junto a antenas parabólicas, teléfonos móviles, automóviles y ordenadores.
00:39Al igual que con la serpiente encantada,
00:42a lo largo de los siglos infinidad de visitantes y turistas
00:45se han rendido a la fascinación de la extraordinaria cultura india,
00:49la cual es de una diversidad pintoresca, mística e incluso misteriosa.
01:13Tan antigua como las civilizaciones de Egipto y Mesopotamia,
01:18la India es única entre dichas sociedades antiguas,
01:21ya que su cultura y creencias han resistido infinidad de revoluciones interiores
01:27e invasiones exteriores.
01:29Se mantiene como la única sociedad del mundo
01:32con una vida basada en la religión
01:34y con sistemas sociales tan antiguos
01:36que 5.000 años después se conservan intactos,
01:40sin mostrar signos de decadencia.
02:03La vida basada en la religión
02:40CIVILIZACIONES ANTIGUAS
02:42CIVILIZACIONES ANTIGUAS
02:43INDIA
02:47Aunque las pinturas de las cavernas más antiguas, que datan del año 8000 al 3000 a.C.,
02:53muestran a las gentes con arcos y lanzas cazando ciervos, aves e incluso jirafas o capturando ostras,
02:59los asentamientos excavados en la India pertenecen al periodo pre-Jarapano.
03:11Se han hallado restos de cultivos de trigo y asentamientos de comunidades ganaderas del año 3500 a.C. en Baluchistán,
03:20el valle de Keta y Kalat.
03:23Todos situados en lo que hoy es Pakistán.
03:27Asentamientos similares han sido también hallados en Afganistán.
03:34La civilización de Jarapa es muy importante por ser el mayor asentamiento encontrado en Jarapa, en Pakistán.
03:44En él se pueden estudiar todos los periodos de esta civilización, incluido Mohen Yodaro.
03:53Mohen Yodaro fue lo que hizo saltar la chispa.
03:59El lugar sugiere lo que fue una gran entidad urbana en la India, sin ninguna conexión clara con Europa o
04:05con el resto del mundo habitado.
04:07Se necesitó mucho esfuerzo para descubrir las conexiones con Mesopotamia y poder mostrar cómo una pudo brotar de la otra.
04:14Lo que los arqueólogos han llegado a descubrir es que Mohen Yodaro fue la punta del iceberg.
04:19La civilización de Jarapa se desarrolló en torno al río Indo.
04:24Se han hallado muchos poblados a lo largo de este río y se cree que existen muchos más todavía por
04:31descubrir.
04:35El periodo más temprano del que podemos hablar está basado en los datos que nos han proporcionado las excavaciones realizadas
04:43en Mohen Yodaro.
04:46Esta civilización se remonta hasta unos 5.000 años atrás en la historia.
04:55Observando los planos de las ciudades, comprobamos que son de un concepto extremadamente moderno.
05:00Tenían amplias avenidas y poseían una perfecta red de alcantarillas y canalizaciones destinadas a recoger agua de lluvia.
05:08La primera y mayor civilización urbana india, Mohen Yodaro, floreció a partir del año 2.300 a.C. hasta el
05:181.500 a.C.
05:19y fue descubierta accidentalmente por dos ingenieros británicos en 1856 que hallaron los restos de la ciudad
05:27buscando material para los cimientos de una red de ferrocarril que estaban construyendo.
05:58Los primeros signos de religión en la India
06:01pueden observarse en el arte de este periodo.
06:38La primera y mayor civilización urbana india,
07:19La diosa madre adorada en esta sociedad evolucionó hasta convertirse en el dios hindú Kali.
07:28Otra importante diosa jarapana posterior sería identificada como Shiva.
07:41Un legado significativo de la civilización del Valle del Indo es el cultivo de la Gossipium arborem, la planta del
07:48algodón.
07:53El arte textil y del tintado también se originó aquí.
07:58Este fue uno de los aspectos por los que la India sería conocida en todo el mundo.
08:04Las mujeres de las ciudades del Valle del Indo probablemente vistieron saris similares a los que visten ahora.
08:11Los trozos de tela encontrados en Mohenio Daro muestran una técnica textil muy desarrollada
08:17y este era el tipo de ropa que tanto valoraron en la antigua Grecia y Roma.
08:31Existía una enorme diferencia entre los ricos y los pobres, entre la nobleza y el campesinado.
08:37Mientras los nobles exhibían pomposamente terciopelos y capas bordadas,
08:42los pobres vestían nada más que prendas ásperas de algodón.
08:46De hecho, la ropa era bastante escasa.
08:50La riqueza de la civilización harapiana cambió drásticamente con la llegada de las tribus arias desde Asia Central,
08:57que se introdujeron en la India alrededor del año 1500 a.C.
09:03Algún fenómeno de la naturaleza, como un cambio drástico de temperatura,
09:08forzó a las tribus arias a abandonar las estepas de Rusia,
09:11conquistando la totalidad del mundo conocido hasta entonces.
09:15Los arios también cruzaron las montañas prohibidas de Indukush hasta llegar a la India,
09:21provocando algunos cambios en su cultura.
09:26Poco después, los poblados del Valle del Indo se disolvieron y desaparecieron.
09:42La historia de los arios en la India llega hasta nosotros a través de su lengua, el sánscrito,
09:47su poesía, que fue memorizada y repetida de una generación a otra,
09:51y su religión, que es muy parecida al hinduismo moderno, practicado hoy por la mayoría de los indios.
10:02Los invasores arios absorbieron las creencias de las religiones indias.
10:06Los principales dioses arios tomaron los atributos de los dioses locales.
10:37Los arios añadieron un nuevo dios a su panteón.
10:41Se trataba de Indra, dios de la guerra y también de la lluvia.
10:47Al ser un dios joven, Indra solía verse envuelto en peleas,
10:52bebía mucho y comía todo lo que caía en sus manos.
10:58Por entonces, se estaba gestando un sistema de castas.
11:03Fue engendrado en el propio tejido social.
11:06La gente empezó a dividirse en estamentos
11:09y hacían cosas que ya practicaban sus padres o abuelos.
11:17Así que las habilidades pasaban de padres a hijos y, por tanto, sus profesiones.
11:25El sistema social de castas era muy fuerte.
11:29La casta superior del sistema era la de los brahmanes.
11:33Les seguían los satriya, la clase guerrera.
11:36Tras ellos, la clase administrativa y los shudras, que eran la clase baja.
11:45No estaba permitido el matrimonio entre castas
11:48para preservar la pureza de cada una.
11:53Fue en un reino cercano al Nepal,
11:56alrededor del año 565 a.C.,
11:59donde nació el príncipe Siddhartha.
12:01Su familia pertenecía a los satriya, la casta guerrera.
12:07Siddhartha creció y renunció a su privilegiada vida.
12:11Abandonó a su joven mujer y a su pequeño hijo
12:13y se convirtió en un ermitaño errante en busca de la salvación espiritual.
12:20Siddhartha más tarde fue nombrado Buda,
12:22que significa el iluminado.
12:25Sus creencias fueron la base de la filosofía religiosa
12:28que ponía énfasis en la compasión por el sufrimiento de los demás,
12:32la práctica de la meditación
12:33y el principio de que el deseo y el dolor
12:36son la causa del sufrimiento existente en el mundo.
12:41El budismo no convivió con ninguna otra religión en la India.
12:45Existían conventos de monjas budistas
12:47que permitieron a las mujeres dedicarse por completo a la vida religiosa.
12:52De otra forma, las mujeres no hubieran tenido independencia
12:55en la sociedad india del siglo VI antes de Cristo.
13:00Los brahmanes comenzaron a participar en las ceremonias religiosas
13:04que se celebraban en las familias,
13:06que anteriormente estaban dirigidas por las mujeres.
13:10Estas quedaron relegadas a un segundo plano.
13:12Los brahmanes se convirtieron en los dueños de la casa.
13:17El valor más apreciado de las mujeres
13:19era el mantenimiento correcto de la casa
13:21y las que eran buenas eran tratadas como polvo de oro.
13:26Ellas se encargaban de la prosperidad familiar.
13:28En otras palabras, era una sociedad matriarcal
13:31la que encontramos a lo largo de este periodo.
13:33La evidencia la encontramos en la literatura.
13:35La misma literatura también nos ilustra con infinidad de episodios
13:39donde existen ejemplos de mujeres
13:41desarrollando papeles sociales extremadamente importantes
13:44y también políticos.
13:46Precisamente durante el mismo periodo
13:48que todos esos establecimientos patriarcales
13:50comenzaron a realizarse,
13:51existió una reina que gobernó desde Delhi.
13:56La influencia del budismo en la sociedad india
13:59todavía es visible
14:00y algunas de las piezas de arte más selectas
14:02son en devoción a Buda.
14:24El budismo se expandió a lo largo de toda Asia
14:27y hoy tiene gran cantidad de seguidores en todo el mundo.
14:32Durante el tiempo en que Buda
14:34comenzó su búsqueda espiritual,
14:36el reino de Gandhara
14:37se había subyugado a las leyes de los persas.
14:40Alejandro de Macedonia
14:42intentaba conquistar completamente este reino.
14:45Con la reputación de tierra
14:47de infinitas riquezas y criaturas fantásticas,
14:50la conquista de la India
14:51tentó a Alejandro el Grande.
14:55Cuando llegó a Taxila,
14:57la capital de Gandhara,
14:58en el año 326 a.C.,
15:01Alejandro fue bien recibido
15:02por la gente del reino
15:04que no puso resistencia.
15:06Pero en su avance hacia Penjab
15:08se encontró con una oposición dispuesta a luchar
15:11y aunque salió victorioso en el primer combate,
15:15su armada decidió rebelarse
15:16y rehusó a la lucha.
15:21Alejandro no tuvo otra opción
15:23más que llevarlos de vuelta a casa.
15:33En los tiempos en que Ashoka
15:35llegó al trono,
15:36en el año 296 a.C.,
15:39la única región de la India
15:40que no estaba bajo la dominación
15:42del imperio mauria
15:43era la gobernada por los Kalingas,
15:45el estado actual de Orisa.
15:49En el intento de preservar
15:51la tradición de sus antepasados,
15:53Ashoka se propuso adquirir
15:55el territorio del reino Kalinga.
15:58La subyugación de este reino
16:00a las leyes de la dinastía mauria
16:02fue una masacre.
16:10El horror del sufrimiento humano
16:12conmovió a Ashoka,
16:14que se convirtió al budismo
16:16y abandonó su afán de poder
16:18y de conquista de otros reinos.
16:22Inmediatamente,
16:23Ashoka anunció su decisión
16:25de dirigir el imperio
16:26de acuerdo a los principios budistas
16:28del Dharma,
16:29o justicia.
16:33Para dar a conocer sus creencias,
16:36Ashoka redactó 14 edictos
16:38que se inscribían
16:39sobre grandes pilares monolíticos
16:41distribuidos por todo el imperio.
16:45Ashoka fue venerado
16:46por presidir el primer
16:48gran concilio
16:49de sacerdotes budistas,
16:50en el que las escrituras religiosas
16:52fueron recogidas
16:53en escritos formales.
16:55Debido a las iniciativas de Ashoka,
16:58el budismo se convirtió
16:59en una de las grandes religiones
17:01del mundo,
17:01e incluso después de su decadencia
17:03dentro de la India,
17:04llegó a florecer
17:06en otros países asiáticos,
17:07tal y como lo encontramos hoy.
17:11El reino de Ashoka
17:13era administrado
17:14de forma impecable
17:15y por entonces
17:16la sociedad estaba dividida
17:17en poblados rurales
17:18que suministraban comida
17:20y pagaban los impuestos
17:21necesarios
17:22para mantener
17:23el equilibrio
17:24del vasto imperio.
17:42El gobierno
17:44poseía burocracias
17:45bien estructuradas
17:46en las ciudades
17:47y los pueblos
17:47que dirigían
17:48cada uno
17:49de los aspectos
17:50de la vida
17:50de sus gentes.
17:53Para mantener
17:55las comunidades equilibradas,
17:56el gobierno
17:57ofrecía incentivos
17:58de tierras y ganado
17:59a los artesanos
18:01que se establecieran
18:02en poblados
18:02donde se necesitaba
18:04de sus habilidades.
18:10Se dieron cuenta
18:11de que existían
18:12artesanos
18:13que podían
18:13trabajar el oro,
18:14la plata,
18:15el plomo
18:16y el estaño
18:18y quedan todavía
18:19muestras de trabajos
18:20en hueso y marfil.
18:25Ashoka
18:26y sus gobernantes
18:27se dieron cuenta
18:28de que el bienestar
18:29del imperio
18:29provenía
18:30de la multitud
18:31de pequeñas comunidades
18:32de granjeros
18:33y que cada villa
18:34necesitaba
18:35sus herreros,
18:36sus alfareros
18:36y sus taberneros.
18:47Describiendo
18:47sus hábitos alimentarios
18:49podemos asegurar
18:49que el trigo
18:50y las lentejas
18:51eran productos
18:52de primera necesidad
18:53y aquellos
18:54que se lo podían permitir
18:55que eran las clases
18:56más altas
18:57lo acompañaban
18:58con carne
18:58aunque era muy cara.
19:01El imperio
19:02Maurya
19:03se desintegró
19:03tras la muerte
19:04de Ashoka
19:05en el año
19:05232 a.C.
19:08En el 184 a.C.
19:11el último
19:11emperador Maurya
19:12un descendiente
19:13de Ashoka
19:14fue asesinado
19:15por su comandante
19:16en jefe
19:16dando fin
19:17a la primera
19:18gran dinastía
19:19india
19:19que duró
19:20unos 140 años.
19:24El usurpador
19:25no tenía
19:26ninguna simpatía
19:27por los ideales
19:28budistas
19:28de compasión
19:29y tolerancia.
19:30Mató
19:30a muchos seguidores
19:31y destruyó
19:32infinidad
19:33de monasterios
19:33antes de instaurar
19:35el hinduismo ortodoxo.
19:38Los siguientes siglos
19:40vivieron muchas dinastías
19:41cortas
19:42y se alzaron
19:43y cayeron imperios
19:44en todo el continente.
19:46Fue un periodo
19:47que nos dejó
19:48un variado
19:48legado cultural.
19:53La escultura budista
19:55de la región
19:56de Gandhara
19:56combina la delicadeza
19:58del clasicismo griego
19:59con la serenidad
20:00estilizada
20:01de las imágenes indias.
20:06En el siglo VI
20:08después de Cristo
20:09muchos de los invasores
20:10unos del siglo anterior
20:11se habían adaptado
20:13a la sociedad india
20:14y sus descendientes
20:15los bélicos
20:16Rajputs
20:17fueron desplazándose
20:18hacia el norte
20:19y la India central.
20:22Los Rajputs
20:24fueron grandes maestros
20:25de las artes
20:26y fue durante su reinado
20:27cuando se construyeron
20:28la mayoría
20:29de los espléndidos templos.
20:48En concreto
20:49los de Khayurajo
20:50en Madhya Pradesh.
20:53Este inmenso complejo
20:54fue construido
20:55entre los siglos X y XI
20:57por la dinastía
20:58de los Chandela
20:59de la India central.
21:01El primero
21:02y más grande
21:02de los templos
21:03de Khayurajo
21:04es el Laxmana
21:05edificado alrededor
21:07del año
21:07950
21:09después de Cristo.
21:12su base
21:13está decorada
21:14con escenas
21:14de batallas
21:15mientras que
21:16los frisos
21:17de la parte más alta
21:18describen
21:19cualquier posible
21:20actividad sexual.
21:23De hecho
21:24una de las características
21:25más famosas
21:26de este complejo
21:27templo
21:28aparte de los méritos
21:29obvios
21:29de su ingeniería
21:31y arquitectura
21:31es la abundancia
21:33de esculturas eróticas
21:34que cubren
21:35casi la totalidad
21:36de la superficie.
21:38La razón
21:39de este énfasis
21:40en el sexo
21:41todavía es un misterio
21:42aunque en la religión hindú
21:44una de las obligaciones
21:45religiosas
21:46de los creyentes
21:47es casarse
21:48en el momento oportuno
21:49y ser un buen cónyuge.
21:52De acuerdo
21:53con las escrituras
21:54ese momento
21:55es cuando finaliza
21:56su educación
21:56alrededor
21:57de los 20 años.
21:59La mujer
22:00debía tener
22:00un tercio
22:01de la edad
22:01del hombre.
22:03Durante la ceremonia
22:04del matrimonio
22:05el novio
22:06promete cuidar
22:07bien de su mujer
22:07de acuerdo
22:08a los tres pilares
22:09básicos
22:09del matrimonio hindú
22:11fervor
22:12salud
22:12y finalmente
22:13placer.
22:15La obligación
22:16religiosa
22:17de un buen hombre
22:17hindú
22:18es practicar
22:19el sexo
22:19con su esposa
22:20y darle placer.
22:24Además
22:24de la guerra
22:25y el sexo
22:25también se representa
22:27la danza
22:27en las imágenes
22:28grabadas
22:29en los templos
22:30de Kayurajo
22:30y otros.
22:34Esto podría
22:35ser considerado
22:36una expresión
22:37de la bhakti
22:38un concepto
22:39hindú
22:39que ha sido
22:40descrito
22:40como el impulso
22:42a bailar
22:42y cantar
22:43al dios de uno.
22:45Las figuras
22:46de danza
22:46grabadas
22:47en los templos
22:48de Kayurajo
22:48son estilizadas
22:50igual que lo son
22:51los bailes indios.
22:56Las asparas
22:57o criaturas
22:58femeninas
22:58divinas
22:59son bellezas
23:00idealizadas.
23:02Se decía
23:03que tenían
23:03la frente
23:04moldeada
23:05como la luna
23:05ojos
23:07como flores
23:07de loto
23:08y labios
23:09como el arcoiris.
23:14El tema
23:15central común
23:16a todos ellos
23:17es por una parte
23:18el drama
23:19y por otra
23:20la mujer
23:21y esa mujer
23:23no es una mujer
23:24tal y como
23:25podemos imaginar
23:26no solo
23:27es una mujer
23:28sino que simboliza
23:29el alma humana
23:31resulta ser
23:32un hombre
23:32mujer
23:35es la persona
23:36vulnerable
23:36a todos los elementos
23:38y todos los cambios
23:39de la vida
23:42que está
23:43constantemente
23:44esforzándose
23:45para unirse
23:46con el perfecto ser
23:47el alma perfecta.
23:49es el tema
23:50de la vida
23:51de la vida
23:52es el tema
23:53y
23:54de la vida
24:01de la vida
24:03y
24:05de la vida
24:31Cada pueblo y cada estado del país
24:35tiene una forma propia de baile o drama,
24:38si podemos llamarlo así.
24:39Es drama total.
24:42El actor no solo recita palabras,
24:44sino que también baila y canta
24:46y también toca un instrumento.
24:50Hay un cierto paso en medio,
24:53justo antes de que mate a su oponente.
24:56Y ahí es donde se une la estilización y el todo
24:59para crear el baile del drama.
25:34El actor no solo recita palabras,
25:57en Arabia estaba surgiendo una nueva religión.
26:01El Islam brotó entre el judaísmo y el cristianismo
26:05para convertirse en una fuerza
26:07que transformaría a las tribus de Arabia,
26:09siempre en guerra, en una nación unida.
26:12Con esta unidad invadirían y conquistarían cualquier tierra,
26:16en cualquier dirección,
26:18desplazándose desde Asia Menor a África
26:21y desde España a Francia
26:23a través de las estepas de Asia Central.
26:28Esta nueva fe,
26:30al encontrarse con la antigua religión hindú
26:32y su elaborado sistema de castas,
26:34provocaría un cambio radical
26:36en todos los aspectos de la sociedad india,
26:39incluyendo su religión y su política,
26:41pero de forma especial,
26:43en su cultura.
27:14La historia del arte
27:14y su historia de la sociedad india,
27:33En 1175, Mohamed Degur, junto a su lugarteniente Qubad Din, atacó Sindh.
27:40Mohamed quería crear un imperio.
27:45Tras tomar Sindh, siguió hacia Punjab, donde fijó la vista en los reinos de Rajput, que estaban muy ocupados luchando
27:52entre ellos.
27:55Qubad Din quedó al control del territorio de Delhi y durante los siguientes 20 años se aseguró de que cayera
28:02un estado tras otro.
28:07Fue un periodo terriblemente sangriento.
28:10En cuanto al budismo, desapareció casi al completo y sus monjes fueron asesinados y sus monasterios destruidos.
28:22Fue en 1206 cuando Mohamed fue asesinado y su lugarteniente se convirtió en el gobernante del reino que llegaría a
28:30conocerse como el sultanato de Delhi.
28:32Para conmemorar su triunfo, inició la construcción de una torre de piedra escalonada de aproximadamente 80 metros de altura.
28:46Este complejo, con su gran torre, sus jardines y sus columnas, ha estado cambiando durante al menos 800 años y
28:54hoy en día está totalmente reformado.
28:58Probablemente, la piedra fue extraída y acarreada hasta este lugar con la ayuda de elefantes o caballos o lo que
29:05fuera, y entonces erigida de esta forma.
29:11Existía un cono central alrededor del cual se hallaba otro exterior con una escalinata entre ellos.
29:17Y finalmente, recubierto con fina arena de piedra roja que llegó desde Agra, a 200 millas de aquí, ya que
29:24no existe en estos parajes.
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30:11La mezquita, que está pegada al edificio, fue construida sobre los cimientos de un antiguo templo.
30:17Y algunas partes de este fueron aprovechadas para la nueva mezquita, como tradicionalmente hacían los conquistadores musulmanes.
30:28Estamos en medio de esta colonia, cuyas columnas adornaron los templos que antes estuvieron erigidos en el mismo lugar,
30:34antes de la llegada de la dinastía de los sultanes esclavos.
30:54Estas campanas y otros muchos dioses hindúes que adornaron estos templos fueron tallados en yeso.
31:02No son mostradas en el interior del complejo de la mezquita, ya que el islam prohibió su uso en cualquier
31:07otro lugar.
31:30Estos arcos apuntan directamente a la dirección de la Meca.
31:36La ciudad sagrada, la ciudad sagrada de los musulmanes.
31:39Y parece que esta fue la primera mezquita en la India.
31:43Más tarde sufrió una ampliación.
31:49Las piedras de la mezquita se colocaron juntas usando dobelas de hierro.
31:55Después de varias contracciones y expansiones, fueron sacando las piezas de piedra.
32:03Otra forma de unión, que resultaba mucho más sencilla, era utilizando un poco de yeso.
32:10Otras estaban hechas de materiales diversos y piedras sólidas.
32:14Como se puede observar aquí, todas las inscripciones se realizaban para mostrarlas en la mezquita.
32:20Normalmente se trataba de inscripciones grabadas con la explicación de todas las creencias hindúes.
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34:33Lo que tenemos aquí es la presencia de un arquitecto musulmán, quizá explicándole a los trabajadores hindúes,
34:43«Esto es lo que a mí me gustaría como afirmación de mi creencia».
34:47Y los artesanos contestando, «Bueno, si tú quieres eso como afirmación de tu creencia,
34:52esta es la manera en que mis manos pueden realizarlo para ti».
34:57Así que nos queda una mezquita realizada por hindúes para los musulmanes.
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38:41La ciudad está dividida en tres zonas diferenciadas
38:44que incluyen la entrada, la fortaleza y las casas.
38:52La entrada y la fortaleza se utilizaron para proteger la ciudad de los invasores.
39:01En la parte sur existía un foso lleno de agua y de fieras que resultaba muy eficaz en caso de
39:08ataque.
39:10Los enemigos se veían obligados a matar con ondas a los animales antes de asaltar los muros de la fortaleza.
39:15La mayoría de las ocasiones debían abandonar.
39:21Existían 45 torres de vigilancia y sus ocupantes no podían abandonar el puesto bajo ningún pretexto.
39:28Ni siquiera la muerte servía de excusa.
39:34Aunque más se trataba de una fortaleza infranqueable que de una ciudad cosmopolita,
39:39un historiador contemporáneo la describe como muy rica,
39:42con un palacio construido con ladrillos de oro que cegaban cuando salía el sol.
39:50Observando las ruinas de Tunglabat hoy,
39:53es difícil imaginar que pudiera haber existido algo tan fantástico en un lugar tan desolado.
40:29Tungvalavecán
40:36Amén.
41:12Amén.
41:39Los sultanatos de Delhi se desvanecieron debido a las guerras internas entre varias fracciones rivales que luchaban por el poder,
41:47sin poseer ningún líder que los unificara.
41:52En el año 1526 comenzó una nueva era en la historia de la India, con la fundación del imperio mogol,
41:59gracias a Babur, un hombre joven en busca de un reino.
42:05Tratándose de un brillante guerrero, Babur fue famoso por su amor a la poesía y a los preciosos jardines que
42:12iría creando por donde pasaba.
42:20Prasanna vadana, savubhagyadam, bhagyadam, hastabhyam, abhaya pradam.
42:40Mani ganayir, nanavidhai kushitam, bhaktam y estak palam pradam, hari haram brahma divin sevidam.
43:08Se debe a Babur y a sus herederos, que las culturas hindú y musulmanas se sintetizaran y tomaran el sorprendente
43:16rumbo que distingue a la civilización india, desde el siglo XVI hasta nuestros días.
43:30¿Y dónde están los legados que nos dejaron?
43:33Los tenemos por cualquier sitio.
43:36Podemos mirar aquí y darnos cuenta de algunos estilos arquitectónicos extraños, reflejo de la tradición hindú y musulmana.
43:45Pero quizá lo más indicador sea...
43:51La lengua, nuestra literatura, nuestras vestimentas, nuestras comidas o nuestras formas de hablar.
44:08Todo eso es una especie de mezcla de cosas del pasado, que en ocasiones logran perder el hilo de la
44:15historia.
44:18Con religiones, gentes, culturas y artefactos tan extremadamente diversos,
44:24la India ha dejado una huella duradera que ha contribuido a su manera a cambiar el resto del mundo.
44:35El ejemplo más claro de cruce de culturas lo tenemos en la ciudad de Delhi.
44:42Sus cimientos fueron realizados por los hindúes y su decoración por los musulmanes.
44:48Fue acicalada como una novia por los británicos.
44:51Y hoy es una megametrópolis con muchísimas facetas distintas en su carácter,
44:59que le han sido entregadas desde tiempos inmemoriales
45:02y que pueden ser observadas de una forma u otra en sus diversas culturas,
45:08gentes y religiones.
45:17Uno de los símbolos de este país es el Taj Mahal.
45:23Fue construido en 1653 por el Shah Hanan para su amada reina.
45:29Para muchos representa la amabilidad y el recogimiento del pueblo indio,
45:34que ha sido forjado durante siglos por invasiones y conflictos hasta crear la India actual.
46:09Música
46:37Gracias por ver el video.
46:40Gracias por ver el video.
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