Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado "Desmadre de Madres”
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema-
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NoticiasTranscripción
00:02Muy buenos días, panorama semanal, venir los moradores del campo a la ciudad, entonemos un himno de intenso amor filial.
00:13Hoy en día las madres, en un país donde el 86% de las madres son solteras, claro, ahí está,
00:24la mitad de ellas quizá tienen lo que se llama unión libre,
00:28pero no hay dudas de que el fracaso de la institución matrimonial en la República Dominicana es una realidad real.
00:41Tú lo planteas como el fracaso y no puede ser la expresión de una emancipación que no toma en cuenta
01:00la masculinidad para construirse.
01:05Te lo voy a decir con una mala palabra, pero qué jodida emancipación puede tener una niña de 14 años
01:10cuando pare.
01:11Pero estás hablando, pero Domingo, estás hablando en el país.
01:15Pero me lo estás manipulando.
01:17No, espérate, déjame un fotazo de una vez.
01:20Sí, pero yo lo cojo, pero sin manipularmelo.
01:23Es el país que mayor tasa de madres adolescentes tiene junto con tres paisitos.
01:29Está bien, está bien, está bien, pero entonces no me lo lleve a la sombrilla de un 86%.
01:3886% de las madres dominicanas se registran civilmente a su hijo como madres solteras.
01:47Ah, bueno, ok, pero entonces el abanico es muy grande o la sombrilla es muy grande cuando me incluye el
01:5586%.
01:56¿Por qué?
01:58Porque ocurre, y ahí estoy de acuerdo contigo, puede ser la expresión del fracaso de la institución matrimonial.
02:12Ese es un indicador del fracaso.
02:15Ahora bien, también incluye, si se quiere, Héctor Guerrero, incluye ese proceso de autonomía
02:37construido sobre la base de la disfuncionabilidad de la estructura económica.
02:55Buen punto.
02:56Mira, hemos hablado aquí de la masculinización de la mujer y la feminización del hombre
03:03desde el punto de vista social, económico, productivo, de estudio e intelectual.
03:07Es correcto.
03:08Entonces tú dices, sí, es cierto que la madre está más emancipada económicamente
03:14en un segmento entre clase media a media, clase alta.
03:18Sin embargo, el nivel de incertidumbre de una mujer de entre 20 y 30 años que no se ha casado
03:27es gigantesco y no va de la mano con el nivel económico que tiene.
03:33O sea, tú ves mujeres que producen tres veces más que el novio que tienen,
03:38pero están desesperadas con casarse con ese bobalicón.
03:42Entonces, cuando tú ves lo que es el concepto de una clase social emancipándose,
03:50por otro lado tú ves una mujer de clase media alta y alta que todavía tiene el chip de que
03:57debe casarse.
03:58Obviamente eso se destruye porque estamos en uno de los países de mayor índice de divorcio
04:05luego que se casan.
04:06República Dominicana, más del 55% de los matrimonios se diluyen en menos de cinco años.
04:14Entonces, el tema de hoy era ese, o sea, ¿qué es ser madre en el mundo postmoderno de República Dominicana?
04:25Justamente, el jueves pasado en el Senado hicimos una charla sobre este caso
04:32y obviamente fue con un tono muy pesimista.
04:36Como termina casi siempre el panorama semanal.
04:40Correcto.
04:40Entonces, pero el tema es el siguiente.
04:46Fracasa la institución...
04:49El matrimonio, el concepto de matrimonio.
04:51El concepto de matrimonio.
04:52De ir a la iglesia.
04:54Correcto.
04:54Imagínate.
04:55¿Por qué fracasa?
04:57Por el tema económico, por un tema de tipo cultural.
05:05O sea, se están requebrajándose valores culturales que determinaban la estabilidad matrimonial.
05:19O el proceso de emancipación, o un proceso disfuncional que afecta en términos económicos la estabilidad de la institución matrimonial.
05:39Creo que, obviamente, por un lado, el catolicismo light que existe en República Dominicana
05:48y el cristianismo hipócrita que existe, junto con la normatización de la Unión Libre,
05:57que es un chip genético que tenemos afrocultural.
06:03Entonces, hay una situación donde el amancebamiento en la cultura pobre, en la clase media-baja, es lo normal.
06:17Entonces, lo que no ha podido la iglesia, tanto la católica como la cristiana, es disminuir ese amancebamiento.
06:27Lo que no ha podido el Estado es disminuir el embarazo en la adolescencia.
06:35Y lo que no ha podido el Estado, de nuevo, es darle un nivel económico a esas madres solteras que
06:42son.
06:44Ser madres solteras es uno de los principales marcadores de pobreza futura.
06:51Una pregunta, que es la fundamental aquí.
06:57¿Qué determina la estabilidad matrimonial?
07:02¿Cuáles son los elementos que lo determinan?
07:05Porque, por ejemplo, en los países desarrollados, el tema económico...
07:11Es el número uno.
07:12Te estoy haciendo así.
07:14El primero es eso, el económico.
07:16El económico en los países desarrollados.
07:18En todos, aquí también.
07:19Aquí también, en la pobreza.
07:22Pero, ¿qué mujer se queda casado con un hombre que no mantenga?
07:27No, porque ese...
07:29Estamos hablando...
07:30Hay un tema de dependencia económica.
07:32Quiero que el público entienda que no estamos hablando del amancebamiento.
07:36No estamos hablando de la unión libre típica, tercer mundita, subdesarrollada con el chip africano.
07:42No, no estoy hablando de ese.
07:43Estoy hablando del matrimonio.
07:47El que hace tan, tan, tarán, que va a la iglesia, se casa, ya sea por una iglesia católica o
07:54por pastores cristianos que también casan.
07:58Yo estoy hablando de ese.
07:59Sí, porque en ese segmento se conglomera clase media, clase media alta y clase alta.
08:07Entonces, yo me estoy refiriendo a esa novia que se casa por la iglesia.
08:13Pero eso es mínimo.
08:14En términos numéricos...
08:16Lo que pasa es que es mínimo ese matrimonio, pero el 55% de esos matrimonios terminan en menos de
08:23cinco años.
08:24Está bien, porque ahí lo determina un tema de corte cultural.
08:34Primero, primero esto, la infidelidad que genera una inestabilidad que termina en rompimiento.
08:44¿La mayoría de los matrimonios terminan por infidelidad o por problemas y disturbios económicos?
08:52No, no, no.
08:52Sería una buena pregunta.
08:53Es una buena pregunta.
08:54Oye, te lo digo porque el macho, el macho latino...
09:00Es infiel por genética.
09:03El macho latinoamericano.
09:05Pero la mujer, cuando le sobrepasa al hombre, como es lo normal en cuanto a producción económica, en este momento
09:13se masculiniza.
09:16Y una de las características de la masculinización postmoderna de la mujer es que casi es infiel igual que el
09:22hombre.
09:23Entonces son infieles por los dos lados.
09:26Bueno, ahí yo no estoy tan seguro.
09:29Me remito a los estudios que no conozco, a investigaciones que no conozco.
09:36Porque yo pienso que la inestabilidad matrimonial es generada por muchos factores.
09:48Por muchos factores aquí en Latinoamérica.
09:51Así como la estabilidad es generada por el peso de un factor en los países desarrollados.
10:05Primero, en los países desarrollados, el hombre protege la estabilidad.
10:12En los países subdesarrollados...
10:15No hay mejor marido que un gringo.
10:17Sí.
10:18No, no, y los europeos.
10:19Y ni hablar del europeo.
10:22Son mucho mejor marido que el latino, claro que sí.
10:26¿Por qué?
10:27Porque ellos están concentrados.
10:30Los europeos y el norteamericano.
10:34Observa que en Estados Unidos, por ejemplo, se prioriza, se sobrevalora la estabilidad matrimonial.
10:43O sea, un hombre, para ser exitoso, por ejemplo, en términos políticos, en Estados Unidos,
10:49presenta la estabilidad de su familia como un elemento identitario acervado.
10:53¿No es un presidente de la república divorciado en los Estados Unidos?
10:55No.
10:56Los senadores, los diputados, los representantes...
11:01Aquí los dos grandes presidentes de la historia.
11:03Leonel Fernández y Joaquín Malaguer.
11:04Exacto.
11:05El elemento identitario, la inestabilidad como marido.
11:09Y Trujillo.
11:09Y Trujillo.
11:12Por eso que cuando tú me presentaste el tema del 86%, brinco.
11:17Porque eso yo creo, Héctor, que es digno de estudio.
11:20Tú eres un especialista de la conducta humana.
11:22Sí, pero eso, que es pura sociología.
11:24Exacto.
11:24Tú eres un especialista de la conducta humana.
11:25Y obviamente en términos empíricos, fuera de los elementos que pudieran obtenerse a partir de un estudio,
11:32en términos empíricos, tú, como especialista de la conducta humana,
11:35tienes mayor capacidad de cualquiera.
11:38Dame un ejemplo.
11:39Si uno es un especialista de conducta humana, tiene 45 años estudiando esta vaina.
11:42Pero no hay que ser un especialista de 45 años estudiando.
11:44Esto va a saber lo siguiente.
11:45¿Cuánto tiempo, en la clase media dominicana, clase media alta, clase alta, clase super alta,
11:49¿cuánto tiempo dura una mujer en dejar de admirar al marido que gana menos que ella?
11:56¿Cuánto tiempo?
11:57¿En cuántos meses deja de admirarlo?
11:59Y ahí mismo se acaba todo.
12:00Sí, pero déjame mirarlo porque el patrón que ella tenía para asumir la derivación de la admiración
12:07en reprisis rápido por temas como la infidelidad...
12:12Pero óyeme, la realidad real, social, dice que la mujer está trabajando más que la hombre.
12:16Sí.
12:16Entonces, ¿cómo se mantiene una relación saludable en un país donde las instituciones religiosas son light?
12:24Los problemas de machismo del hombre, porque ese es otro punto,
12:27el machismo del hombre no sobrevive, no sobrevive el poder económico y adquisitivo que está pasando
12:33en que la mujer gana más que el hombre.
12:34Hay un gap entre hombre y mujer, clase media, clase media baja, clase baja.
12:37Entonces, ¿cómo tú puedes pretender que vaya a sobrevivir un matrimonio de ese tipo?
12:41No, pero eso hay que examinarlo a profundidad.
12:44¿Por qué?
12:45Porque la mujer tiene mayor proclividad a tolerar la insuficiencia económica que ella tiene como esperanza,
12:53la insuficiencia económica que pudiera generarle la disparidad de ingresos.
12:57O sea, una mujer, en República Dominicana, y eso yo lo puedo decir sin temor a equivocarme,
13:04una mujer tiene mayor proclividad a tolerar la insuficiencia económica a un hombre
13:09que el hombre a tolerar, digamos, la autosuficiencia de la mujer frente a él.
13:19Se da en clase baja.
13:20Entonces, ¿qué es la clase media y en clase alta?
13:22En clase media, en clase alta, si la mujer sigue ganando más que el hombre,
13:26ese matrimonio se va a terminar seguro.
13:27¿Se termina?
13:28Sí.
13:28En la clase baja hay dos formas.
13:29El que se amanceba, porque es otra cosa.
13:32Si hablamos de matrimonio, tenemos que hablar de ese 14%, que se matrimonió.
13:35Ahora, si hablamos de amancebamiento, unión libre, la cosa es diferente,
13:38porque la mujer le tiene hijos a dos o tres hombres entre los 15 y los 21 años, o 25
13:43años.
13:43O sea, ¿por qué?
13:44Porque esa mujer trae un hombre a la casa todos los años.
13:46La clase baja, la que se amanceba o ni siquiera se amanceba.
13:49¿Y por qué ahora...?
13:51Porque el análisis lo estamos haciendo sesgando el concepto del criterio socioeconómico.
13:55¿Y por qué la clase media, por ejemplo, la mujer de clase media tiene mayor proactividad
14:01o mayor nivel de tolerancia al hecho de compartir gastos con el hombre?
14:07O sea, salen en la clase media, es más fácil tú encontrar una mujer que te dispuesta a compartir gastos
14:12con un hombre también de clase media que en la clase baja.
14:15Mira, vamos a coger una pausa, porque llevamos muchísimos minutos.
14:18Mira, es que hay que segmentar, y ese es un problema con la generalización, ¿verdad?
14:21Porque es 86% generalizado, pero cuando tú segmentas,
14:24y la segmentación de un país tercero mundial como este tiene que ser clase socioeconómica.
14:27O sea, es la parte socioeconómica.
14:28¿Qué segmento de mujeres entre 40 y 80 años se quedaron casadas por la dependencia económica del marido?
14:34Es un buen segmento.
14:35Sí, pero eso ha evolucionado.
14:37Ahí voy, ahí voy.
14:38Eso ha evolucionado de una forma.
14:39En los millenials, lo que es la generación millenial y la generación Z,
14:42originalmente los millenials, los millenials son las mujeres que nacieron entre los 80 y el 94,
14:45que tienen, lo más que tienen son 45, 46 años, pero 35,
14:48y la generación Z, que es del 94, que tienen 30, 28, 29.
14:51Si son pobres, ya perdieron 3, porque aquí la matalidad es entre los 14 y los 22 años.
14:55No, es una tragedia.
14:55Es una tragedia, pero esa tragedia se da en la clase baja.
14:57Eso es clase baja en un 85%.
14:59Clase media baja, el otro 10% y un 5% quizá de ese grupo es entre clase media y
15:04media alta.
15:04Pero cuidado, cuidado, porque es probable que esa generación, la Z,
15:10tenga uno o dos niños, pero ya las mujeres no están pariendo.
15:12Después de esta pausa, vamos a entrar como venimos.
15:14Vamos a entrar de qué está pasando en el mundo y en la sociedad judeo-cristiana
15:18con respecto a la natalidad.
15:23Domingo, oye este dato, que es un dato, pero demoledoramente interesante.
15:32Así como hay mujeres, y en la clase muy, muy pobre, tienen 3, 4, 5, 6 hijos,
15:38en los últimos 20 años, después del 2000,
15:43¿tú sabes cuánto están pariendo las mujeres en general, en promedio?
15:471.4, muchachos.
15:48Sí, claro.
15:50Ha bajado aquí en República Dominicana.
15:52Que en Europa hay una crisis.
15:55¿Hay lugares de 0.9?
15:56Sí.
15:57En España hay esos sitios 0.9.
15:59Ahora, ¿qué significa eso?
16:01Primero, va a caer la población mundial, hay un desaceleramiento.
16:08Está en declive la población.
16:10Pero oye, ¿qué pasa?
16:12Y estos son los temas que pongo yo como psiquiatra que caen muy pesados.
16:17Son muy desagradables.
16:21Quien pare, en un mundo donde están pariendo 1.4,
16:25quien pare más de 4, es en la clase muy pobre,
16:28donde ese niño ni va a tener educación, va a tener un centro de primaria,
16:31no tiene formación, fue criado por una mamá soltera,
16:35por una abuela soltera o una bisabuela soltera.
16:37Por lo tanto, en los próximos 20 años, la población productiva, en teoría,
16:46que debe reemplazar la mano de obra envejeciente, no sirve.
16:52No, no, no.
16:55En República Dominicana.
16:58Sí, pero en República Dominicana y en el mundo.
17:01Bueno, en el mundo entero, en los países latinoamericanos, se está dando ese proceso,
17:09lo cual habla de que el futuro es muy oscuro para Latinoamérica.
17:18Oye, lo que está ocurriendo es...
17:22Diferente al Asia.
17:23Sí, que en el sur global, que era el que alimentaba la población mundial,
17:33por eso los organismos multilaterales vinculados a la reproducción,
17:43en los años 70, 60, estaban planteando la reducción de la natalidad.
17:52Maltus, lo estudió de Maltus.
17:53Sí, la reducción de la natalidad.
17:56Lo hizo China.
17:58Ahora se están comiendo casi un cable.
18:00¿Lo hizo China?
18:01Pero oye, ¿qué hizo China?
18:02China no solamente hizo eso, sino que no querían parir mujeres.
18:04Sí.
18:04Además.
18:05O lo controlaba el Estado.
18:06Por eso se le fue arriba la India, la India tiene más gente que China.
18:08En el sur global.
18:09Ahora China puede tener dos hijos, pero ahora la generación te puede parir en China,
18:12no te en parir.
18:12No, no, no.
18:14Ni los japoneses.
18:14Porque lo asumieron como una cultura.
18:16Anda, par caramba.
18:17O sea, el control de la natalidad lo asumieron como una cultura,
18:21que ahí la Organización Mundial de la Salud, sobre todo,
18:26y otras organizaciones de la ONU, otros capítulos de la ONU,
18:33plantearon una política generalizada e irresponsable de control de la natalidad
18:42como mecanismo de lucha contra la pobreza.
18:45O sea, esa era una política para los pobrecitos, para la clase baja.
18:53Resulta que en donde hizo resultado fue entre la clase media, clase media alta y clase alta.
18:59La clase media alta.
19:00Bueno, por eso los sistemas de retiro de Europa, ¿todos están en crisis?
19:10Todos.
19:11Y no hay que ser, pero están en crisis.
19:13Oye, ¿todos están en crisis?
19:14¿Han subido el retiro a 66, 70 años?
19:17Sí, no, lo quieren subir, lo quieren subir porque están...
19:19O que lo hagan conmigo, que voy a trabajar, si duro los 85, estoy trabajando.
19:24Oye, pero ese es el llamado sur global, al punto de que no encuentra,
19:33la élite mundial no encuentra mecanismo de estímulo de la reproducción.
19:39No lo encuentra.
19:41Incluso, el reemplazo de la mano de obra para el capitalismo entró en crisis.
19:50Solamente en Europa crecen los musulmanes.
19:53Entonces, ahí viene otro sesgo.
19:55Hasta África, hasta África, hasta África.
20:00Que era una reproducción sin control.
20:03Así mismo es.
20:04Era una reproducción, yo creo que en Latinoamérica.
20:08¿Y cuál es la causa común de todo eso en los últimos 10 años?
20:12¿Cuál es?
20:15Ah.
20:15La pantalla, manito.
20:17La, la, la, la distracción.
20:20¿Qué hace un hombre del campo en el año 1965?
20:28En un campo donde a las 7 de la noche no había nada que hacer.
20:34Entonces.
20:35Ahora, para tú quitarle, mira cómo se veían los muchachos de la cámara.
20:39Para usted quitarle ese teléfono a la mujer suya y usted le diga,
20:43por favor, señora, ¿podemos tener sexo?
20:46Óyeme, hermano.
20:47No.
20:47Tú tienes que ganar tres veces más que ella para que, para que, para que te respete.
20:52Y ese es un fenómeno que yo lo digo en formas o cosas, pero es la realidad real.
20:56Y el, el papel de la droga y el alcohol.
20:59Mira.
21:00Ahí, ahí, ahí, ahí tú como, como, ahí, que yo sé que tú tratas ese tema permanentemente,
21:07no solamente para las mujeres, sino para, para los jóvenes.
21:13El papel, ¿qué papel juega la droga y el alcohol?
21:18Mira, hay una realidad, hay un, el problema número uno de salud de la juventud en el mundo entero es
21:26la droga, el alcohol y las drogas.
21:29Y en términos sexual, porque se necesita sexo para reproducir.
21:33Además de eso, bueno, no, porque ahí entraríamos entonces en otro tema.
21:37Los hombres todavía beben un poco más que las mujeres, pero eso casi se está equilibrando.
21:42Y el consumo de sustancia, por ejemplo, la marihuana, todavía el hombre está un 70, 30, con el consumo en
21:50este país.
21:51Entonces, en este país, aunque el problema principal es la droga, no es tan fuerte como en otros países.
22:00Fíjate, fíjate que fue interesante.
22:02Entonces, ¿qué ha pasado en los últimos 20 años?
22:04Que el consumo de sustancia son sustancias menos peligrosas que antes.
22:11Entonces, ¿cómo vas a hacer? ¿Qué es lo que está diciendo el doctor?
22:13Sí, estas nuevas sustancias que utilizan, por ejemplo, los jóvenes, el X, o sea, el éxtasis, el moli, la misma
22:22ketamina,
22:23tienen un efecto nocivo directo menor que las famosas sustancias como era la heroína, la cocaína, las pastillas.
22:33Las pastillas que se usaron tanto en los 80 y en los 90, las benzodiazepinas, ha bajado.
22:38Entonces, el alcohol en el mundo joven ha bajado porque ha aumentado el consumo de marihuana.
22:47Pero eso ha llevado a que haya un cambio en la cual las drogas peligrosas, peligrosas para medicamentos.
22:56Tú lo tomas, tú buscas el JAMA, el Journal of American Medical Medicine, y te busca el Royal London, los
23:04esquemas,
23:05y te lo dicen claro cuál es la droga más peligrosa.
23:08Y la gente no acaba de entender, el chip no acaba de entender que la droga más peligrosa es el
23:15alcohol.
23:16O sea, no hay forma de que la gente entienda por qué ese chip no se lo podemos quitar al
23:21mundo,
23:21y menos a la gente de más de 40 años.
23:23Los jóvenes sí, porque los jóvenes están viviendo menos que la población mayor de edad.
23:29Entonces, yo no creo que la droga y el alcohol sea parte del impacto de la disminución, por ejemplo, de
23:38la natalidad,
23:39que sea parte del impacto de la destrucción familiar.
23:42Lo sigue siendo porque es el principal problema, pero no es epidemiológicamente tan importante.
23:48¿Y el tema del uso del preservativo?
23:52Eso ha ayudado.
23:53Ahí sí pusiste un tema interesante.
23:55Porque las iglesias enfrentaban eso antes.
24:01Era una estupidez, obviamente, porque era una estupidez de las iglesias,
24:05incluyendo principalmente la iglesia católica, todavía hablaba del preservativo.
24:09Pero ahora te puede salir un conservador de estos que están de moda,
24:13están de moda con su nueva derecha, y te puede decir a ti,
24:15pero nosotros teníamos razón.
24:18Ahora, por el uso del preservativo ha bajado el crecimiento poblacional.
24:23Tú me estás entendiendo, y tú tienes que decirle,
24:25oye, me es cierto, ha bajado.
24:27Tú dices, bueno, las enfermedades de transmisión sensual también han bajado,
24:31ya el SIDA no es un problema, ¿entiendes?
24:34Pero tú dices, wow, fíjate que la otra posición, la contraposición, también tiene su lógica.
24:40Entonces, sí, claro, el preservativo es una de las causas.
24:44Eso tiene que estar entre las 10 primeras causas de que la población,
24:47la natalidad en el mundo entero ha bajado.
24:49Y la sobreplotación económica.
24:53O sea, el hecho, por ejemplo,
25:01cuando la producción era fundamentalmente agropecuaria,
25:07que el individuo trabajaba hasta las 6 de la tarde,
25:12ya no podía tenerse eso, lo único que podía hacer.
25:15Correcto.
25:16Iba a recogerse en su casa, abrigarse,
25:19dedicaba más tiempo a dormir, al descanso.
25:22Ahora, tú encuentras una parte importante de la población
25:27que a las 12 de la noche está produciendo.
25:32Está en el sistema y está produciendo.
25:35Sociedad del cansancio.
25:36Ahí entramos a uno de los primeros,
25:39a los tres pilares de la madre postmoderna,
25:43como le llamé yo a esa conferencia.
25:44Pilar 1, sociedad del cansancio,
25:47Bionchul Han.
25:48Pilar 2, Sigmund Bauman, sociedad líquida.
25:51Un mundo líquido, sin trabajo estable,
25:54la gente se muda, se amanceba.
25:57Y número 3, que las une a las dos.
26:01Sociedad del espectáculo, Guy Debord,
26:04la pantalización del mundo.
26:06Entonces, hay un sobreataque a la...
26:14Al sexo.
26:16A la relación sexual.
26:19Hay un sobreataque al sexo
26:21que termina castrando la reproducción.
26:26Y oye, otro lío.
26:28Vamos a ponerle otro lío.
26:29Después de esta pausa.
26:31Vamos a coger para hablar del otro lío también
26:33que esto ha traído.
26:35Después de esta pausa.
26:37Domingo Antonio, otro problema.
26:39Japonés en toda el Asia
26:42y posiblemente ya en la generación,
26:44tanto la generación alfa y la Z.
26:47Pornografía.
26:47¿Pornografía?
26:48Pornografía, la exposición al sexo descarnado
26:51en los jóvenes ha disminuido el contacto físico.
26:54Pero espérate.
26:54En Japón, casi el 40% de los baloncitos
26:57no han hecho nada a los 30 años.
26:58Espérate, espérate, espérate, espérate.
27:02La distracción o la pornografía.
27:05Es que comienza la pornografía adictiva.
27:07Sí, pero también el entretenimiento adictivo.
27:10Oye, coge Instagram.
27:12No pares nada.
27:12No te estoy hablando que te meten en mi fan
27:14y yo sé que tú no haces esas cosas,
27:14ni ves pornografía.
27:15Pero tú agarras el Instagram
27:17y si tú osas pararte un minuto
27:19en una figura femenina,
27:21lo que viene atrás de ti son mujeres, mujeres, mujeres, mujeres.
27:23Eso es solo balón, ¿no?
27:24También pasa con las mujeres, con las mujeres también.
27:26Viendo hombres.
27:26Entonces, ¿qué pasa?
27:28Vamos.
27:28Ahí tenemos que hablar.
27:29Ahí sí vamos a mostrar claramente.
27:30De aire.
27:31Sí, Abauman y la agonía del eros de Bunchulhan.
27:33Sí, pero...
27:34Te gusta tanto tu amigo.
27:35Sí, pero que está bien.
27:35La agonía del eros está bien.
27:37Es una derivación de la adicción a las redes.
27:41Es parte del conglomerado de tiempo
27:43que se pasa una generación
27:45desde la Milenia, la Z y la Alfa, principalmente.
27:48El tiempo en contenido de redes
27:50que pasa a las nueve horas.
27:51Sí.
27:51Hay un alto porcentaje que es,
27:53según mi promedio Darian,
27:54ya venía el programa Darian Vagas,
27:56el mayor tiempo en redes de Latinoamérica
27:59en pornografía.
27:59¿Tú no lo sabías?
28:01Sí.
28:01Entonces, cuando...
28:02No, pero a mí me...
28:03Te llena.
28:04No, no, pero no me luce.
28:05Que sí.
28:06Es en pornografía.
28:07Entonces, cuando tú dices,
28:08¿cómo va a ser?
28:09Sí.
28:09Esa 10 de la noche
28:11de joven entre 35 y 16 años,
28:14de 10 a 12.
28:14Pero es un segmento.
28:16Bueno, es el segmento entre 16 y 35 años.
28:18Sí.
28:18Y el otro segmento también es muy alto.
28:20Vuelvo y le digo,
28:21el contenido de negocio más fuerte que hay
28:22en las redes de la pornografía.
28:24A ti no te sabe porque obviamente
28:26a ti no te va a salir.
28:27No, no, pero no te me...
28:27Bueno, está bien.
28:28Tengo que creértelo porque tú,
28:29si tú haces una afirmación de esa naturaleza,
28:31es porque tú tienes acceso a los datos.
28:32Y los datos no van de acuerdo
28:34con el chip que tenemos.
28:35Sí.
28:35Sí, exacto.
28:36Porque, por ejemplo,
28:37por ejemplo,
28:37por ejemplo,
28:39una señora...
28:40¿Qué es una señora?
28:41De 60 años.
28:41En el 2026.
28:42De 60 años.
28:42Una joven de 60 en el 2026.
28:43No, no, una señora de 60...
28:44No, no.
28:45El segmento de población femenina
28:47de 60 a 80 años.
28:48Clase media, clase alta...
28:49De 60 a 80 años.
28:51Esa...
28:51Si clase baja de 60 parece de 80.
28:52Sí, sí, sí.
28:53Eso tú no te conozco.
28:54Sí, sí, sí.
28:54Pero una señora...
28:55Entonces, oye, ¿qué pasa?
28:56Yo siempre te voy a pedir a ti
28:56que cuando tú me generalices sociológicamente
28:58me divida clases sociales en este mundo,
29:00en el mundo...
29:00No, no, pero en este caso,
29:03empíricamente,
29:03a riesgo de decir un disparate.
29:05Una señora, clase media, clase baja,
29:06de 60 a 80 años.
29:08Ese segmento poblacional,
29:09yo no creo que sea seducido por la pornografía.
29:12No lo es.
29:13No lo es.
29:13Pero ese segmento en las redes
29:14no debe llegar al 8 o 10%.
29:16Es el problema.
29:17Es el problema.
29:18Ok.
29:19¿Qué va a ganar la elección en este país?
29:20¿El que decida la población
29:21entre 18 y 40 años?
29:23Sí, pero esa gente no vota.
29:24Los niveles de atención más altos
29:27entre 18 y...
29:28Se dio más que en la...
29:29Ahí están los segmentos
29:31de atención más altos.
29:31¿Tú ves por qué
29:32cuando uno invitaba a los viejitos
29:34a ir a votar
29:34y que el COVID
29:35no crecía en la tarde
29:35y me querían matar?
29:36Porque querían impedir
29:37que esa población fuera a votar.
29:38Claro, claro.
29:38Pero lo que quiero decirte,
29:40mi punto es el siguiente.
29:43La distracción,
29:44o sea, el entretenimiento,
29:48ocupa un segmento más amplio
29:49de la población
29:50que en la pornografía.
29:53La atención...
29:53Yo creo que en la población joven,
29:55en la generación millennial,
29:57dentro del entretenimiento,
29:58el más alto porcentaje,
29:59además de los huellitos,
30:00que son más los varones,
30:02es la pornografía.
30:03Es la pornografía.
30:04O sea, el primer consumo.
30:05Y el consumo económico,
30:06o sea, el pago,
30:07porque a veces hay cosas...
30:08El negocio número uno
30:09no es que la belleza,
30:10ni que artículo de belleza,
30:11ni artículo para se bajar,
30:12es la pornografía.
30:12Entonces,
30:13¿la pornografía tiene un impacto
30:14en el desinterés por el sexo?
30:16O también.
30:18O también.
30:19Ahí viene la agonía del eros.
30:20Ahí viene el morbo.
30:21Sí, pero la agonía del eros
30:23tiene una contribución
30:25en el repliegue
30:27del individuo.
30:28O sea,
30:29porque eso también
30:29lo analiza Bill Shuham
30:30muy bien.
30:31O sea,
30:32se recoge el individuo.
30:33Y no tiene sexo.
30:34Y no tiene sexo,
30:34pero es porque él se aísla.
30:36Cuando una mujer,
30:37clase de segmento media baja
30:38y de arriba,
30:39tiene 22 años
30:40y consigue ese trabajito bueno
30:41después de graduarse
30:41de alguna universidad cualquiera,
30:43le da trabajo
30:44querer quedarse embarazada
30:45cuando empieza a producir mucho
30:46los primeros cinco años
30:47que tiene producción.
30:48Eso hace que,
30:49eso es un factor principal
30:50que hace que baje
30:50el tener hijos en ese momento.
30:52Sí, sí.
30:52Por eso hay que segmentar.
30:55Y esa población,
30:56esa población joven
30:57está mucho menos sexualizada.
31:00No quiero decir sexualizada,
31:01porque ellos son sexuales
31:02porque ven pornografía
31:02y andan en patacitos cortos,
31:04pero tienen menos actividad sexual
31:06de pareja,
31:07o sea, físicamente,
31:08que la juventud
31:08de los años 80.
31:09Sí, no, no,
31:10eso está claro.
31:10Eso está claro,
31:11porque es un momento
31:12de una mujer,
31:13es un ser humano
31:14totalmente distinto.
31:15Está en otra cosa.
31:16Y ahí...
31:16¿En qué está?
31:17En lo único que está
31:17en otra cosa es en esto.
31:18Sí, pero...
31:19Es en lo único que está.
31:19Tú estás hablando
31:20del aparato.
31:21Estamos hablando
31:21de distracción,
31:22de pornografía,
31:23de conexión,
31:25de interacción.
31:25Oye este dato.
31:26De interacción.
31:27Oye este dato,
31:27Dominica República,
31:28Santo Domingo,
31:28Ciudad Capital.
31:30Dice, distracción.
31:32Oye este dato,
31:33dos millones de habitantes
31:34en el país.
31:34Los cines están cerrando.
31:36Sí.
31:36Una bolera.
31:37Repliegue.
31:37Una bolera.
31:38En Estados Unidos,
31:39en cada pueblecito
31:39hay una bolera.
31:40Cada pueblecito
31:41de 10.000 habitantes
31:41hay una bolera.
31:42Lo mismo en Europa.
31:43Aquí hay una bolera.
31:45Prática de deporte nocturna.
31:47¿Quién está jugando?
31:48¿Quién está jugando
31:48báquebol?
31:48¿Quién está jugando
31:49báquebol?
31:49Una minoría.
31:50Aquí, por ejemplo,
31:50la clase alta dice,
31:51ahora hay pádel
31:51en la clase alta, ¿verdad?
31:54Pero la distracción
31:55en el tercer mundo
31:56solo es colmadón,
31:58licor,
31:59el store,
31:59y en una plaza
32:00hay un carro de ver.
32:00Pero, pero,
32:01pero,
32:01vete a ver,
32:02la cantidad,
32:02el porciento de la población
32:03que va al colmadón,
32:05tú lo puedes equiparar
32:06con el porciento
32:06de la población
32:06que va a los deportes
32:08en los países desarrollados.
32:10Es lo mismo.
32:10No, no, no,
32:11los países desarrollados
32:11los deportes
32:11tanto el tiempo,
32:12no, todo lo mismo.
32:12Sí, sí.
32:13Brasil,
32:13y el colmadón.
32:14¿Tú es lo de Rio de Janeiro?
32:15No.
32:15¿Tú has visto
32:15lo que son las 10 de la noche
32:16en la playa de Copacabana?
32:17Sí, sí, sí.
32:18Mil canchas de fútbol,
32:19mil canchas de fútbol,
32:20mil canchas de fútbol,
32:20mil canchas de fútbol,
32:21No, no, nada.
32:21¿Por qué?
32:22Porque el de aquí
32:22está en el colmadón.
32:23Exacto.
32:24Oye,
32:24está en el colmadón,
32:25es equiparable.
32:26O sea,
32:26es equiparable.
32:27Lo que pasa es que
32:28en términos cultural,
32:29una cosa sustituye a la otra.
32:31Aquí,
32:32en Estados Unidos,
32:33en Boston,
32:34para escoger cualquier ciudad importante,
32:36en Boston,
32:38tú no encuentras
32:40tres mil personas
32:42en un barrio
32:43como la calle
32:44que se yo quede a poquillo.
32:45No,
32:46allá no.
32:47¿Tiene New Orleans?
32:48A las 11 de la noche
32:49te van,
32:51entran cien policías.
32:52En Estados Unidos está Bourbon Street,
32:53que es la calle famosa de New Orleans.
32:54Y ahora mismo en muchos bares,
32:55por ejemplo,
32:55en Nashville,
32:56Tennessee,
32:56que está muy de moda.
32:57Pero no,
32:58no hay oír que es una ciudad
32:58que no duerme.
32:59Pero entonces,
32:59¿a dónde vamos?
33:00¿A dónde vamos?
33:00Porque fíjate que nos digregamos
33:01y comenzamos la porno.
33:02No, no,
33:02pero el punto es el siguiente.
33:04No parimos.
33:05No parimos.
33:06¿A qué se dedica el ser humano?
33:07¿Por qué no pare?
33:09Ahí.
33:09Sí.
33:10Y dentro de esto,
33:11está la primera pornografía.
33:12También es otro retroceso
33:14para eso.
33:14hemos dicho,
33:15la porno,
33:16la pantalla,
33:16la masculinización de la mujer
33:18desde el punto de vista socioeconómico,
33:19la feminización del hombre,
33:21entonces,
33:22económicamente,
33:23se le abre el pecho
33:24a una pareja de jóvenes
33:26de clase media alta,
33:27tener dos muchachos,
33:27un colegio bilingüe,
33:28compadre.
33:28Entró el amancebamiento,
33:31el matrimonio
33:31y todo lo que implica
33:33el proceso
33:34hacia la reproducción
33:35en 2017.
33:36Los cinco colegios bilingües
33:37más caros
33:37de la República Dominicana,
33:39que deben tener en total,
33:40entre los cinco,
33:41deben tener
33:42diez mil alumnos.
33:42Diez mil alumnos.
33:43No, no,
33:44cinco,
33:44cinco bilingües más caros.
33:45De la República Dominicana,
33:46muchísimos.
33:47Ponle diez mil,
33:48ponle diez mil,
33:49papá,
33:49para meterse ahí
33:49o siete colegios más.
33:50Nos estamos yendo.
33:51Hoy te da,
33:51para terminar,
33:52porque hoy es el día
33:52de las madres.
33:53Sin embargo,
33:55la gran mayoría,
33:56no puedo dar porcentaje
33:57porque no lo tengo,
33:58de esos colegios bilingües,
33:59los pagan los abuelos.
34:01¿Y tú le das?
34:02Claro.
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