- 23 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00طبعا لكل من لا يعرف معنى الدقة العشائرية
00:04هي ردة فعل يقوم بها أبناء بعض العشائر أو عشيرة معينة
00:09في حال أنها واجهة إشكالية تتعلق مثلا بحالة قتل أو بأي اعتداء آخر من أفراد عشيرة أخرى
00:16حيث تقوم العشيرة المجنية عليها أو أفراد العشيرة المجنية عليها
00:20بمهاجمة بيت الجاني واستهدافه بالرصاص الحي
00:24من باب التخويف والاعتبارات أخرى يعرفها أبناء العشائر
00:28ويحسبون لها حسابات كثيرة لكنها بصورة عامة تكون خارج إطار القانون
00:34ومرفوضة لأننا بحاجة إلى ترسيخ مثل ما ذكرنا
00:38مبادئ التعايش أو العيش السالم أو السلمي
00:42بعيدا عن أي مظهر من مظاهر يعني خرق هذا السلم
00:46الحديث أكثر عن هذا الموضوع معنا الخطيب الحسيني الشيخ نور الساعدي
00:50حتى نتعرف من خلاله على وجهة النظر الدينية فيما يتعلق بهذا الموضوع
00:55حياك الله صباح خير
00:56حياكم الله صباحكم الله بالخير
00:59نبارك لكم حلول شهر ربيع الأول شهر ولادة رسول الله صلوات الله والسلام
01:04عليه ألف الصلاة والسلام
01:06خلينا نتحدث اليوم عن موضوع تصنيف الدكة العشائرية ضمن قانون الإرهاب
01:11كيف من وجهة نظركم كرجال دين بهذا الموضوع
01:15أحسنتم بسم الله الرحمن الرحيم
01:17بالبداية بس دقيقة بس أنا أكمل على كلامك
01:21نعم
01:21طبعا لكل عشيرة قانون
01:25يسمى سنينة يعني عاميا
01:28اللي هي العراف
01:28سنينة العشائر
01:30نعم
01:30سنينة العشائر تكتب أمور طبعا خارج أطار القانون الحكومي
01:35لكن هي تسود بين العشائر كاتفاقات على مثلا نوع الفصل
01:41أو كيف يحاسب من دهس القتل العمد
01:45القضية مثلا حاليا برزت عندنا أشياء مثل الفايز
01:49بيع الدولار مثلا النصب والاحتيال
01:52هذا كله ينظم ضمن قانون أشائري
01:55من يصير خطأ بين عشيرة وأخرى
01:59المفروض حسب السنين أن يكون عطوة أو أن يكون جلسة صلح
02:04على ضوءها يتم إزالة هذه الضغينة
02:08تصل في بعض الأحيان إلى أعطاء النساء المصاهرة
02:12مثل ما كان سابقا أنه يصاهروا
02:15هي احتفت الآن تقريبا
02:16يعني موجودة بس قامت أنه تتحول إلى مال بعدين
02:20يعني يفرضون أسماء نساء أو عدد
02:22بس بعدين يسموا فكة أو فكوها بالمال
02:26لكن الحمد لله أنه خفت
02:27يعني كنساء قامت ما تطرح بالآونة الأخيرة
02:30المصاهرة حتى المصاهرة هي الإزالة الضغينة
02:33يعني مثلا قاتل ويعطونا بنت فيصير أكو خال
02:37أكو دماء
02:38يعني بيها فتفكرة لكن هي خاطئة باعتبار استسهال هذا الإنسان
02:42اللي هو المرأة واعتبارها سلعة للمراضات
02:46ويصير إهانة ونوع من عدم الاحترام
02:49فتكون حياتها عبارة عن فصلية
02:52إنه هي ما أخذت بقيمة أو حوب أو يعني خطوبة طبيعية واختيار
02:57مجبورة
02:58فهي مجبورة وحيث حتى معاملة أغلب الأزواج
03:01اللي من هذا النوع مثل ما نتذكر جوز بعضهم لحد الآن موجودين أحياء
03:06اللي أخذوا الفصلية
03:08يكون نوع من التعامل مؤثر حتى على أولادها وأحفادها
03:13بأنه هي ما إجت بطريقة مقدرة ومحترمة
03:15هذا من جانب
03:17من يكون خطأ حدث فتخطأ معين
03:20والمفروض تكون أكو عطوة
03:22ما جرت عطوة
03:23أكو اسلوب تخويف لغرض إجبار الخصم على أن يكون صلح
03:28باعتبار مرات يكون أكو تمرد من الجانب المقابل
03:32هذا كله في سبيل أنه يحقون أو يريحون
03:37اللي يقتل من عنده فرد أو راح
03:39راح تكون عبارة عن دقة
03:44الدقة طبعا أيضا إلها قوانين موجودة أنه أول مرة يكون رمي بالهواء
03:49بعدين يكون رمي مباشرة على الشسم
03:52المرة الثالثة ربما يكون تصويب أو الرابعة قتل
03:55حسب قوانينها
03:57هذا كله لي إيش
03:58لأنه ماكو قانون
04:01ماكو قانون
04:02طيب الشيخ نظر تسمح لي
04:03لو أكو قانون يحمي مثلا ما استفحلت
04:06هسنا نستنكر بسبب أشياء ربما هسنا نضيفها
04:10يعني نكمل عليها
04:11بس أنا قصدي كلوب للفكرة
04:13قبل أن نصل إلى الجنب القانوني
04:15اللي هي أصل الحديث في حلقتنا لهذا اليوم
04:18عن موضوع الدقة العشائرية
04:19أريد أن أعرف وجهة نظر الدين
04:22لأن الدين وضع تشريعات
04:24هذه التشريعات تكفل لأهل المقتول
04:27أن يأخذوا ثأرهم
04:29بشر القاتلة بالقتل ولو بعد حين
04:31ولا يسرف في القتل
04:33فقد جعلنا لوليه سلطانا
04:35فلا يسرف في القتل
04:36بالمقابل الدقة العشائرية أحيانا قد تخرق حتى القوانين الشرعية
04:41التشريعية في الدين الإسلامي
04:42يعني ما هو وجهة النظر أو ما هي وجهة النظر الشرعية لهذا الموضوع
04:46بسم الله الرحمن الرحيم
04:48ومن يقتل لمن يقتل مظلوما
04:50فقد جعلنا لوليه سلطانا
04:52فلا يسرف في القتل
04:54إنه كان منصورا
04:57الشرع يقول المذنب هو الوحيد الذي يستحق الجزاء
05:02إذا كان قتلا عمدا
05:04أو الخطأ لا
05:06الخطأ أصلا ما مقبول أنه يقتل
05:08شرعا أصلا دية فدية مسلمة إلى أهله
05:11بالقتل العمد
05:14ويكون الجزاء للاقتصاص فقط من القاتل
05:17يعني عدم الإسراف
05:18وهذا إلف التفسير بالقرآن
05:20الدقة العشارية شنو اللي تسوي
05:22تحول الفرع كله أو المنطقة كله إلى ساحة حرب
05:26شكرا
05:27رعب
05:27بالتالث تأثر
05:28النساء والأطفال
05:30في بعض الأحيان تكون أمراض مثل السكر أو الضغط
05:33بسبب مفاجأة الرمي
05:35المسألة الأخرى تخريب ممتلكات هي متابعة لهذا الشخص
05:39في بعض الأحيان تكون الهدى أو الدقة على شيخ العشيرة
05:43مو الشخص المعني
05:44أو عمه أو خاله أو أخوه الأكبر
05:47هو مثلا يشرت انهزم
05:49يكون هارب فار
05:51فوين يكون الاستقصاء أو الانتقام
05:53على العائلة أو البيت
05:54من المؤثر
05:55هي هاي الجريمة
05:56الجريمة أنه أنت تحمل ناس
05:59تحمل المجتمع كله
06:01ذنب شخص هما ما لهم ذنبين
06:03شخص اجي ارتكب حماقة
06:05دهس واحد أو
06:07او مثلا قتل شخص ارتكب
06:10اي ذنب
06:11هو المفروض المذنب
06:12المسؤول هو فقط
06:13حتى ممتلكاته
06:15حتى ممتلكاته
06:17يعني إذا عنده سيارة فالسيارة ربما ملك أولاده
06:20وملك عائلته
06:21حتى سيارته بيته
06:22إذا عنده محال إذا عنده مصلح
06:25المفروض أي شيء جانبي
06:27ما إلا علاقة بقدر ما هو شخص بنفسه
06:30بعد أن يكون تحقيق هسه ربما يكون
06:32هو المفروض المذنب مباشرة
06:34يروح يسلم نفسه للقضاء
06:36حتى يتم
06:37الأمور تبشي
06:38نعم هذا بالعلاج
06:39لو وصلنا للعلاج
06:40المفروض لا
06:41كبداية خطوة من
06:42نعم اليوم نحن نستعرض أنه مثلا
06:44هذا ليش جرى
06:45ليش جرى بالعراق
06:46شين المشكلة به
06:48المشكلة به بهذا القانون
06:50أنه القوي يحكم الضعيف
06:52يعني اليوم أنا عنده عشيرة قوية
06:55ممكن أن يتحقق لي مكتسبات
06:58وتحقق لي أشياء
06:59وتأخذ بثاري
07:00في حين إذا أكو عشيرة ضعيفة
07:02من اللي يساوي بين هذا العشائر
07:04والثقلها بالمجتمع
07:06يساوي بمقدار القوة والسلاح
07:08صحيح
07:08وقد أنت عندك أسلحة
07:10بمعنى أن تقدر تأخذ حقك
07:11يكون المجتمع مرعوب وخايف من هذا الاسم
07:14لأن هذا اسم كبير
07:16إحنا هسا يجوز إذا ذكرنا
07:17والبعض يصنفون العشائر
07:18عشيرة فلان معنية بشي
07:23بحيث أنه أدى إلى
07:25يصير نفور حتى بالزواج
07:27من بعض العشائر بالمناسبة
07:29يعني بعض العشائر حتى ما أحد يضطي زوجه
07:31ليش لأن هذول
07:32معروفين بمشاكل
07:34يعني مشكلة
07:35وإنا عذرا يجوز أتحدث ببعض الألفاظ
07:38لأن هي أصلا القضية عشائلية
07:39لكنها وجودة بالمجتمع
07:40هذا واقعنا
07:42والمناسبة قامت توصل إلى أنه
07:44أشياء ما ممكن أن تدخل به العشار
07:48يعني مثلا حكم قاضي
07:50أو قضية عند واحد بالمرور
07:52أو قضية بالصحة
07:54أو دكتور
07:55أو إنسان يأدي وظيفة إنسانية
07:57بحيث تطورت إلى مديات
08:00مزعجة جدا أن يكون مثلا
08:02بسبب قطة أو بسبب فار
08:04يعني بحيث
08:06في بعض الأحيان
08:07وصلت إلى أن تكون مهازل
08:09بسبب أنه مجرد أنه
08:12أو إنسان جلجة الشيخ العشيرة
08:14هو عصبي أو
08:15يعني فار هجم على بيتهم مثلا
08:18يأدي إلى جلسة
08:19من مشايخ أجلاء
08:21طيب هنا النقطة الأساس
08:23أنتم من تكونون حاضرين
08:24لتقريب وجهات النظرة
08:26أو لحل هذه المشاكل
08:28النقطة الأساس
08:29يعني حتى الطرفين يكونون على صلح
08:32ويبتعدون عن هذه الأشياء
08:34ما هو المطلوب؟
08:35طبعا حضور رجال الدين
08:37المكثب في مثل هذه الأشياء
08:39باعتبرنا هذا يخضى إلى الصلح بالشريعة
08:42والصلح هو إسقاط حق
08:44نعم
08:44إسقاط وحق
08:45يسمى صلح
08:46والصلح هو خير
08:47مثل ما تقول الآية القرآنية
08:48فعلا
08:49الإصلاح
08:50إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصوم والصلاة
08:53طبعا المستحب وليس الواجب
08:55هذا كله يحكم أن يكون أكفى الطرف
08:58وبعض الأحيان
08:59الكثير من رجال الدين يمتنع حقيقة
09:01لكن أكثرهم وكثير منهم يحضار في سبيل أنه يكون أكون مرونة أو عدم تجاوز على الشريعة
09:09في بعض الأحيان يكون هناك تجاوز على الشريعة مثل طلب مبالغ خيالية جدا
09:14وهذا موجود فعلا
09:15طلب أشياء مستحيلة
09:17مثل ما بالتعريق
09:19مثلا إحنا عدنا أحد
09:21شيوخ العشائر وأنا مارد أذكر قبيلته
09:23لأنه معروف بالتعريق
09:25نعم
09:25ان قتل ابنه
09:26فإجت القبيلة ترضيه
09:28فقالهم أنا أنطيكم ثلاث خيارات
09:31أما أن تنزلوا لنجوم السماء
09:36أو ترجعون لابني
09:38اللي مات
09:40أو أقتلكم عن آخركم
09:43هذا موجود فب التعريق
09:48أخرج القضية من كل قياساتها
09:50فاليوم من يكون رجل دين جالس مثلا
09:52مثل هي جلسة
09:53أخوان هذا خارج عن إطار العقل مثلا
09:55والشرع
09:56بعض الأحيان تم التجاوز حتى على رجال الدين
10:00وسمعنا يمكن كثير من المواقف أن يكون بها تجاوز على رجال الدين
10:03لكن كون يتحمل
10:05حتى يفهم وظيفته في هذا المكان
10:08أنه يفرض القضية الشرعية
10:10باعتبار أن أكثر الجالسين مسلمين
10:12يعني سمحت شيخ
10:13لا تسمح لي
10:14بما أننا فتحنا الباب أمام نقطة مهمة جدا
10:18وهي بأن رجال الدين أحيانا لا يعتد برأيهم
10:21لا يتعلق بالفصول العشائرية
10:24أو حتى الأعراف العشائرية
10:26كيف لرجال الدين أن يزيدوا من الوعي
10:29وأن يمارتوا دورهم
10:30في ترسيخ ثقافة اللجوء إلى المحاكم
10:34واللجوء إلى الجهات القانونية
10:36لأن القانون يكفي الحقوق الجميع
10:38وبالتالي حتى مراجع الدين
10:40وحتى رجالات الدين
10:42يؤكدون على أن الدولة
10:43ما دامت فيها قوانين
10:45تكفي الحقوق الجميع
10:47فلا بد من العودة إلى قوانين هذه الدولة
10:50كما هو موجود عنده
10:52يعني معظم رجال الدين
10:54أحسنت طبعا
10:55كنت عندنا نظرية عملاقة جدا بالقرآن
10:58اسمها ذكر
10:59القرآن قائم على فكرة ذكر
11:03إنما أنت مذكر
11:04لسه عليهم بمسيطر
11:06ذكر
11:06دائما التذكير يولد شعور
11:09أو دائما يولد تيار
11:11يعني إحنا هسا اليوم
11:12منريد نركز على هذا الموضوع
11:14لعدة أيام
11:15نتكلم به
11:16أكيد يصير حديث الشارع
11:18وأكيد كل شيء يتم تكراره أكثر من مرة
11:21ويعاد تكراره
11:22يولد مفهوم
11:23في ذهن الإنسان
11:25فإحنا اليوم إذا ثقفنا شارع
11:27أو مثل ما نشرنا آلاف الصور بالانتخابات
11:31ننشر آلاف الصور تكتب هذا الوعي
11:33نسوي بالشوارع التيار
11:35بنفس الوقت مثلا نوجه أساتذة الجامعة
11:38أن يبلغون مثلا طلاب الجامعات
11:41أن يكونون يتحملون هذا الوزر بالكيات بالشوارع
11:46أن يصير موجة عامة لتوجيه المجتمع إلى الدولة
11:50إلى التوعية للجميع من أجل التخلص من هذه
11:52ووظيفة الجميع
11:53ووظيفة النساء رجال
11:55كبار متعلمين بسطاء
11:57أنه أنا يابل يحميني بصورة متوازية
12:02ومتساوية هو القانون
12:03لأن العشائر ممكن أنه يسير بها طغيان
12:06من قبل قوة عشائرية
12:08مقابل قوة عشائرية ضعيفة
12:10فيضيع الحق لده
12:11خليكوا يا ضيفنا العزيز
12:13الآن ننتقل إلى تقرير
12:14إلى تقرير
12:15طبعا مشاهدين صدقت محكمة التحقيق المركزية
12:18في رئاسة
12:19إحدى المحاكمة العراقية
12:22وهي محكمة السناف ضغدات
12:23الرصافة الاتحادية
12:24أقوال ثلاثة متهمين
12:27بارتكاب ما يعرف بالدقة العشائرية
12:29وفقا إلى أحكام المعدة الرابعة
12:31من قانون مكافحة الإرهاب
12:33المركز الإعلامي لمجلس القضاء الأعلى
12:36أكد في بيان ضبط الأسلحة
12:38التي استخدمت في الجريمة
12:39والعجلات بحوزة المتهمين
12:41مشيرا إلى أن المحكمة
12:43اتخذت كل الإجراءات بحقهم
12:48أول حالة توقيف متهمين بالدقة العشائرية في العراق
12:52منذ انتشار هذه الحالة في الآونة الأخيرة
12:56ويذهب ضحيتها
12:57أناسون أبرياء
12:59حيث ألقت القوات الأمنية القبضة
13:02على ثلاثة متهمين أثناء قيامهم
13:05بالدقة العشائرية
13:06لأحد المنازل في منطقة الأعظمية
13:09الناطق باسم الداخلية
13:11ومنذ أن شرع مجلس القضاء الأعلى
13:13قانون محاسبة الدقة العشائرية
13:16باشرت على الفور القوات الأمنية
13:18في تنفيذ هذا القانون
13:20اجتماعات وزاعة الداخلية
13:21على ضوء عملية تنفيذ
13:23وتكييف هذه المادة
13:25التي حقا تحولت تكييفا
13:27من التهديد إلى الأرهاب
13:30سوف يكون هناك تنفيذ مباشر
13:32وتعتبر أيضا هي اليوم جرم مشهود
13:36لتنفيذ هذه القضية
13:37لما أكد أحد الشيوخ أن هذا القانون
13:39مهم جدا
13:40وأن على القيادات الأمنية
13:42تنفيذ هذا القانون
13:44وتحاسب كل القطاعات الماسكة للأرض
13:46حينما ترصد من يقوم بالدقة العشائرية
13:49دون القاء القبض عليه
13:51ينفذ القانون بآلية عمل
13:53يحاسب كل من لم ينفذ هذا القانون
13:57سواء كان شخص عادي
13:58شيخ عشيرة
13:59آمر لواء
14:00قائد فرقة
14:01آمر فوج
14:02بعض من شيوخ العشائر
14:04أكدوا بأنهم مع هذا القانون
14:06لأجل فرض هيبة الدولة
14:08وإبعاد المخاوف عن المواطنين
14:10الذين باتوا بضرر من هذه الحالة
14:13ليس ماديا
14:15بل حتى نفسيا
14:16تتمنى هذا القرار
14:18وتنتظر بفارق الصبر
14:20لأن الأمور صارت زحمة
14:22وأبرياء تروح
14:24وأنفس تروح تسهق
14:26بسبب هذا
14:27أو قتل بالخطأ يصير بجراء هاي الأمور
14:30إحنا ناس مصلحين
14:32مصلحين
14:33فإحنا ما ودنا أنه بلغة النار
14:37والقتل
14:39والدقات
14:40والعرق
14:41ولغة السلاح
14:42أبدا ما
14:42إحنا ما ودنا أنه إحنا لغة الحوار
14:45لأنه إحنا كل إحنا أخوان
14:46يذكرون الإجراءات
14:47اتخذت وفق الأحكام المادة الرابعة
14:49واحد
14:50وبدلالة المادة الثانية
14:52من قانون مكافحة إرهاب
14:53التي تنص
14:54على العنف أو التهديد
14:56الذي يهدف
14:57إلى القاء الرعب بين الناس
14:59أو تعرض حياتهم وحريتهم وأمنهم
15:01إلى الخطر
15:02ثامر الشمري
15:04على العراقية آيام أن بغداد
15:07طبعا ما نزال في محور الحديث
15:10عن الدقة العشائرية وتجريمها قانونا
15:12والآن معنا عبر الأقمار الصناعية
15:14الشيخ فرهوت شعلان آل سليمان
15:15شيخ مشايخ قبيلة بني زيد
15:17حياك الله شيخنا
15:18وصباح الخير
15:20حياك الله صباح النور
15:22أهلا وسهلا
15:23بالبداية هذا القرار
15:25أو هذا القانون الجديد
15:26بتجريم الدقة العشائرية
15:28هل بالإمكان أن ينفذ
15:30وأن يطبق في المحافظات
15:31بالتحديد الوسطى والجنوبية
15:33لما نعرفه عن هذه المحافظات
15:35من أجواء ومن أعراف
15:37تسيطر عليه العشائريات
15:38بشكل كبير جدا
15:40هل تعتقد فعلا سيتم العمل
15:42بموجب هذا القانون
15:47يقين
15:51بسم الله الرحمن الرحيم
15:54نعم
15:54أشكر العراقية على هذا اللقاء
15:58الذي يوضح
16:00الذي يوضح
16:03جوانب القرار
16:07لرفض أو تشريع القانون
16:11حول احتبار الدقة
16:13أنا ما سميها العشائرية
16:15لأنه يجب أن لا تنسب للعشائر
16:18الحقيقة
16:19الدقة هي موجودة
16:21في كل محور
16:22في كل محور من محاور البلد
16:25يعني تلقيها بالمدينة
16:27تلقيها بالعاصمة
16:28تلقيها بالعشيرة
16:30تلقيها بأي مكان
16:32موجودة
16:34الدقة
16:35لا تنسب إلى العشيرة
16:36العشيرة مكون
16:38اجتماعي
16:39وركيزة أساسية
16:41من ركائز المجتمع
16:42عمل بهذه
16:44عول على هذه الركيزة
16:48في كل العقب
16:49الزمنية
16:50اللي مرت بالعراق
16:52كان للعشيرة دور
16:53وكان للعشيرة
16:55مواقف
16:56وكان للعشيرة
16:59رأيها في هذا الجانب
17:02نحن نرفض العنف
17:04ونرفض
17:05الإرهاب
17:06ونرفض
17:07أي عمل
17:08يؤدي إلى
17:09زهق أرواح
17:10أو إلى
17:12زعزعة
17:13استقرار
17:14استقرار الناس
17:16واستقرار العائلة
17:18الشيخ إذا تسمح لي
17:20بما أنه الحديث الآن
17:22عن نهاية نقطة بالتحديد
17:23العشائر العراقية
17:25في فترات تاريخية
17:26حفظت البلاد
17:28وحفظت العباد كذلك
17:29لأن القانون
17:30لم يكن موجودا
17:31لأن الدولة
17:32كانت غائبة
17:33في كثير من الحقب
17:34التي مرت على البلد
17:35فمن الذي تصدى
17:37لفرض مجموعة
17:38من القوانين والأعراف
17:39التي سيرت الحياة
17:40في تلك الفترات
17:41العشائر بلا شك
17:42الآن العشائر العراقية
17:44بالتحديد
17:45متمسكة بالنظام
17:46الديمقراطي في العراق
17:48متمسكة بما وصل
17:49إليها الحال في العراق
17:50من مؤسسات
17:51دولة مؤسسات
17:52ومن قوانين
17:53تسري على الجميع
17:54وهي تؤكد
17:55وتؤيد
17:56في كل مكان
17:57في كل موضع
17:58بأنها
17:59مع الحكومة العراقية
18:01ومع الدولة العراقية
18:02الحديثة بمؤسساتها
18:04فهل هناك
18:05مساعي
18:06في داخل
18:06كل الأشائر العراقية
18:08لأن تتبع
18:09وأن تتخذ
18:10القانون العراقي
18:11حتى يسري
18:12على كل الأفراد
18:13في أي عشيرة من العشائر
18:15أم أن هناك رؤية أخرى لديكم
18:20حقيقة
18:21العشيرة
18:23هي الموقع الرئيسي
18:27في حل كل النزاعات
18:28ما يحل نزاع
18:30وما يحل
18:32إشكال
18:34إلا من خلال العشيرة
18:35ومن خلال
18:37جلسات
18:38شيوخ العشائر
18:40فكل النزاعات
18:42ترى قتول
18:43وترى
18:44إراق الدماء
18:45ما تحسم
18:46إلا في قعدة
18:48شيخ العشيرة
18:49ورجالات العشيرة
18:51فرجالات العشيرة
18:52هم الركيزة
18:54وليس
19:03شيخ فرهود
19:04يبدو أن هناك إشكالية صوتية
19:06فيما يتعلق
19:08بالأقمار الصناعية
19:10ووجود
19:11الشيخ فرهود معنا
19:12سنعود له مرة أخرى
19:13ولكن سنستكمل الحديث
19:15مع الشيخ نور السعدي
19:16الخطيب الحسيني
19:16حياك الله
19:17حياك الله
19:18يعني ما رأى تعليقك
19:19على ما قاله
19:20شيخ فرهود
19:21طبعا تحية
19:22لشيخ المحترم
19:24الشيخ فرهود
19:24الإنسان
19:26تحدث يعني بطريقة
19:28كنا لا نتفق عليها
19:30أن اليوم العشار العراقية
19:32تحملت
19:33وزر كبير
19:34في استقرار البلد
19:35وقالها دور كبير
19:36نعم خصوصا
19:37بعد انهيار
19:39اللانظام السابق
19:40يعني من حكم العراق
19:42أو بماذا كان يسير العراق
19:44بالعلاقات
19:45باحترامات العشار
19:46وكثير من الأمور
19:48كانت لا تحل
19:50أو كما أشار الشيخ
19:51لأنه لا يمكن
19:53تمرير
19:53أي شيء
19:54بدون أن يمر
19:55من خلال العشيرة
19:56وحقيقة هناك
19:57رجال كثيرون جدا
19:59التقينا بهم
20:00على مستوى
20:01راق جدا
20:01من الاحترام
20:02والثقافة
20:03والتوجيه
20:04ويقودون
20:05عشائرهم
20:06بطريقة صحيحة
20:07ويناس
20:07ينتمون
20:08إلى الحوزة العلمية
20:10ويعتمدون
20:11عليها في كل شيء
20:12يعني حتى
20:13من يصير قضية
20:14فصل
20:15هم يسئلون
20:16عن الدية الشرعية
20:17كما يشير الشرع
20:18يحاولون أن يعالجون
20:19كل الأمور
20:20كما يشير الشرع
20:22أو لا يخرجون
20:23عن ذلك
20:24أبدا
20:24تحية لهم جميعا
20:25ودعم
20:26يكونون موضع
20:27صلح
20:27واهتمام
20:29بين الطرفين
20:30من أجل
20:30عدم التأويل
20:31والتكبير
20:32يعني لأي موضع معين
20:33ونتمنى أن يكونوا
20:34قدوة للباقيين
20:35أيضا
20:35أنه الباقيين
20:36يقتدون بهؤلاء
20:37لأنهم خير مثال
20:39لمن يقود المجتمع
20:41لأن اليوم
20:41لا يوجد شخص
20:42لا ينتمي إلى عشيرة
20:43أبدا
20:44ولا يوجد شخص في العراق
20:46لا يمكن أن تؤثر
20:48عليه العشيرة
20:49وهذا ثابت
20:50من رئيس الجمهورية
20:52إلى أصغر فرد
20:53في العراق
20:54عشيرته
20:55وشيخ العشيرة
20:55يكون أعلى منا
20:56مرتبة
20:57ويكون إلى
20:57بعض الشيخ العشائر
20:58اللهم أهمية
20:59بالمجتمع العراقي
21:00في حال
21:01وجود عشرتين
21:02متخاصمة
21:03أو نزاع
21:03يدخل عشيرة معينة
21:05للمعروفة
21:06أنه هي مسالمة
21:07وتدخل موضع
21:08صلح واهتمام
21:09فدور العشائر مهم
21:11أحسنتم في بعض الأحيان
21:13احنا شفنا مثلا
21:13السيطرة تبلغ
21:14بالدقة
21:15بس ما يقدرون
21:17يتجاوزون
21:17شيخ
21:18بهذه القضية
21:19أبدا
21:19اليوم احنا نشوف
21:21ممكن أن يتم
21:22التجاوز
21:22حتى على الدولة
21:23وشفنا حتى
21:25بزمن الله
21:25نظام السابق
21:26أنه
21:27برغم كل صرامة
21:29ما كان موجود
21:30من نظام البعث
21:31لكن بالمقابل
21:32أكو احترام
21:33لشيوخ العشائر
21:34وأكو احترام
21:35للسنة العشائرية
21:37لكن
21:37أن تكون بعيدة
21:39عن الشرع
21:40أن لا تكون
21:41تتعدى
21:43السلم الأهلي
21:44مثل ما أشار الشيخ
21:45يعني إلا تسمح لي
21:46هل تعتقد بأن
21:47التنفيذ أو تطبيق
21:49هذا القانون
21:50بمنع
21:51الدقات العشائرية
21:53ومحاولة فرض
21:54الرأي القانوني
21:56رأي المؤسسة القانونية
21:57العراقية
21:58هل برأيك أنها
21:59ستسير
22:00وستتخذ مجراها
22:02في محافظات الوسطى والجنوبية
22:03أنا أقولها بكل صراحة
22:05أنه إذا ما كان
22:06إسناد من شيوخ العشائر
22:08أنفسهم
22:08لهذا القرار
22:10راح يلاقي صعوبات كبيرة جدا
22:12لأن حتى من سيقوم
22:13على تنفيذه
22:14أيضا ينتمي
22:15إلى عشيرة
22:16إذا ما يكون محمي
22:17إذا ما يكون
22:18أكو تعاون
22:19من النظام العشائر
22:20نفسه
22:20المفروض
22:21أنه شيخ العشيرة
22:22يكون لديه التوجيه الكامل
22:23نعم
22:24ويكون مثلا
22:24يقول أنا أعلن
22:25مثلا أو أقول
22:27براءتي من الأشخاص
22:29براءتي من أي شخص
22:29أو أنا لن أقوم
22:30بمثل هذا الإجراء
22:32هذا طبعا
22:33ممكن أن يتم
22:33وإلا
22:34فهناك عشائر كبيرة جدا
22:36تمتد حتى
22:37راح نحول هذا السؤال
22:38إلى شيخ فرهود
22:38مرة أخرى
22:39حياك الله شيخ فرهود
22:40شعلان أرسليمان
22:42شيخ مشايق قبيلة
22:42بني زيد
22:43أهلا وسلم بك
22:44مرة أخرى
22:46نعم
22:47للأسف كان هناك
22:48انقطاع بالصوت
22:49والآن الحمد لله
22:50عادة الأمور طبيعية
22:51يعني السؤال
22:52اللي وجهته
22:53لشيخ نور الساعد
22:54راح أوجهه
22:54إليك مرة أخرى
22:55هل
22:56لشيوخ العشائر
22:57والعشائر العراقية
22:59وقفة إيجابية
23:00مع هذا القانون
23:01مع فرض
23:02الرأي القانوني
23:04خصوصا
23:05وأن
23:05يعني الشيوخ العشائر
23:06وأن العشائر العراقية
23:07كانت
23:08وما تزال
23:09حتى هذه اللحظة
23:10تسعى إلى تسنيد
23:12وإلى تدعيم
23:13الدولة العراقية
23:14بمؤسساتها
23:19أشكرك أخي العزيز
23:20إحنا
23:22الحقيقة
23:23مع هذا القرار
23:25بقوة
23:25وندعم هذا القرار
23:27بقوة
23:28لأنه
23:29ندعم
23:29أي قرار
23:30يكون
23:31من صالح
23:33أمن المواطن
23:34نحن نرفض
23:36الإرهاب
23:36ولنا وقفات
23:37في هذا الجانب
23:38فنحن نسنت
23:39هذا القرار
23:40ونثقف
23:41عشائرنا
23:41على
23:42نبذ
23:43ورفض
23:44الدقة
23:45رغم ما هي
23:46مو عشائرية
23:47هي ما تحدث
23:48تحدث
23:48بكل المجتمع
23:49تحدث
23:50بالمدينة
23:51وتحدث
23:51بالعاصمة
23:52وتحدث
23:53بالعشيرة
23:54لأن هناك
23:55يجب أن
23:56نأخذ
23:56بهذا الأمر
23:58أنه هذا
23:59لي دقليش
24:00هو هنا
24:01يبقى
24:01هو مرفوض
24:02الدقة
24:02بس أكو
24:03يجب أن
24:04يضمن
24:04حقوق النار
24:05أكو بعض
24:06الناس
24:07من يقتل
24:08من يصير
24:09قتل
24:10ما يلقي الدول
24:11هذا
24:11ينهزم
24:12من القانون
24:13وعشيرتها
24:14لا تقدر
24:15تسلم
24:15وأصبح
24:16مجرم
24:17بالعشيرة
24:19وهذا
24:19يضطر
24:20أنه
24:21هذا المقابل
24:22أن يكون
24:22إلى
24:22رتفعل
24:23يعني
24:24اللي أفهم من كلامك
24:25أنه
24:25شيخنا
24:26إذا تسمح لي
24:26اللي أفهم من كلامك
24:28بأن هناك
24:28إجماع لدى
24:29شيخ العشائر
24:30في الوسط
24:30والجنوب
24:31على تدعيم
24:32وتأييد
24:32هذا القانون
24:33نعم
24:35نعم
24:36ندعم
24:36بكل قوة
24:39ويكون
24:40هلالك
24:41زهق
24:41للأرواح
24:42في هذا الجانب
24:43يمكن أن
24:44تحل
24:45بطريقة
24:46العشائر
24:46الوحيدة
24:47اللي تقدر
24:48تقضي
24:50على الدقة
24:50بحل
24:51هذه المشاكل
24:52فإذا
24:53سندت
24:54العشيرة
24:54يجب
24:55أن تسند
24:56العشيرة
24:57لحل
24:58هذه
24:58الأزمات
24:59وإلا
25:00تأخذ
25:01مجال
25:02أكبر
25:02من هذا
25:03الحشي
25:03لربما
25:04تأدي
25:04للاقتتال
25:05إحنا
25:06مرات
25:07الدقة
25:07تكون
25:08معصورة
25:08على عائلة
25:09على بيت
25:10تساقف
25:10أرواح
25:11تساقف
25:11كذا
25:12لكن
25:12إحنا
25:13نحجمها
25:14بحيث
25:15أن لا تعم
25:15العشائر
25:16ولا تعم
25:17البيوت
25:18ولا تعم
25:18الناس
25:19فإحنا
25:19هذا وجودنا
25:21وإحنا
25:22رافضين
25:23نرفض
25:24الدقة
25:24ونرفض
25:25النهوة
25:26ونرفض
25:27أي شيء
25:27يؤدي
25:28إلى سمعة
25:31العشيرة
25:31مو هذا
25:32مكانها
25:32العشيرة
25:33تكوين
25:34اجتماعي
25:35راقي
25:37قر في
25:38زمن الرسول
25:39وقر في
25:39كل
25:39العزمة
25:40نحن
25:41لا نقبل
25:41السلبيات
25:43ولكن
25:43يجب
25:44أن نعالجها
25:44ممكن
25:46لها
25:46قتال
25:47وكلها
25:47إحنا
25:47مرات الدولة
25:48هي الساندة
25:49وهي
25:50التي تدعمنا
25:50وهي
25:51التي يجب
25:51أن تكون
25:52معنا
25:53أن نمنع
25:53ونحن
25:54فرحين
25:55في هذا القرار
25:56حقيقة
25:56فرحين
25:57أن لا
25:59يستخدم
26:01السلاح
26:01وتذهب
26:02ناس
26:03أبرياء
26:03في هذا الجانب
26:04أحسن
26:05شيخنا
26:08نعم
26:09الآن
26:09طبعا
26:10سنتقل
26:10بالسؤال
26:11إلى
26:11شيخ نور
26:12الساعدي
26:13الخطيب الحسيني
26:14الخطاب الحسيني
26:16أمر مهم جدا
26:16منابر الجمعة
26:18المنتشرة
26:19في مجموعة
26:20من الأماكن
26:21والمدن
26:21العراقية
26:22لها كذلك
26:24أن تزيد
26:25الوعي
26:25لداء الفرد
26:26وأن ترسخ
26:27هذه الثقافة
26:28الثقافة
26:28القانونية
26:30إلى صحة التعبير
26:30حتى يكون
26:32الفرد العراقي
26:33عارفا
26:34بحقه
26:34وعارفا
26:35بالجهة
26:35التي ستقف
26:36مع حقه
26:37وستأخذه له
26:38دون اللجوء
26:39إلى جهات
26:40وإلى وسائل
26:41بعيدة
26:41عن روح
26:42الدولة
26:43الحديثة
26:44في العراق
26:44أحسنت
26:45هذا تشخيص
26:46دقيق
26:46يعني
26:47نحن نعاني
26:48من أزمة وعي
26:51مثلا إحنا اليوم
26:52إذا نريد نبحث
26:53عن أسباب
26:55المشاكل العشائرية
26:56وأسباب
26:56النزاعات العشائرية
26:58نجد أن أكثرها
26:59للأسف الشديد
27:00أو جزء منها
27:01هو شيء تافه
27:02يعني
27:03مشكلة بتقاطع
27:05على سيارة
27:06طفل بمدرسة
27:07مثلا فت قضية
27:09بالسوق
27:09مشكلة بين الأطفال
27:11مجرد أن
27:13نرفع سقف الوعي
27:15بالمجتمع
27:16لأنه نحو التسامح
27:17لأن ربما عسكرة
27:19المجتمع العراقي
27:19بسبب الحروب
27:20وما جرى
27:21وخصوصا الأزمات
27:22الأخيرة الكثيرة
27:23أدت إلى العسكرة
27:25بحيث أن
27:25الاحتكاك سهل جدا
27:27وتطور الاحتكاك
27:29أيضا سهل جدا
27:30بحيث أن تتفاقم
27:31مشكلة بسيطة
27:32كان ممكن أن تحل
27:33بعناق بسيط
27:34بين الأطفال
27:35أو تسامح
27:36أو إسقاط الحق
27:37أو ترك المشكلة لساعة
27:39مثلا أنا
27:40ليش أقرر قرار
27:41أو لماذا
27:42أكون مضطرا
27:43إلى اتخاذ قرار
27:44في نفس الوقت
27:45هذا القرار
27:46تبنى عليه
27:47أشياء تصل إلى
27:48مستوى العشيرة
27:49وإلى مستوى
27:50استخدام الأسلحة
27:52وإلى ربما
27:53عواقب لا تحمد عقباه
27:55كلها بسبب
27:56مشكلة لو تركها
27:58الإنسان
27:58عشرة دقائق
27:59أو نصف ساعة
28:00ثم بعد ذلك
28:01ومثل ما التنمية البشرية
28:02كلها تحث
28:03ومثل ما الروايات تحث
28:04إلا أنه أنت
28:05لا تقرر
28:06وأنت غضبان
28:07ويشعدنا بالروايات
28:08أنه حتى رسول الله
28:10كان إذا غضب
28:11وهو واقف يجلس
28:12وإذا جالس يتكئ
28:14هذا مو
28:14موجود بأسوة رسول الله
28:17صلى الله عليه وسلم
28:18يرادلنا بس هذا
28:20أنه رفع سقف الوعي
28:21سواء رجال الدين
28:22خطباء الجمعة
28:23والمنبر
28:23المنبر
28:24والخطباء
28:25وكل المسؤولين
28:27أنا نشوف
28:27ما آلوا جهدا
28:29وشفنا كثير من خطباء الجمعة
28:32والمنابر خول يوم
28:33خطباءنا الكبار
28:34والتدائم تدعون في المنابر
28:36والخطب
28:37خصوصا أيام الجمعة
28:38تدعون أنه
28:39يتكاتف المواطن
28:40مع رجال الأمن
28:41لأن البعض من رجال الأمن
28:42أيضا يتعرضون للإساءة في إداء الواجب
28:46أيضا يتعرضون للإساءة من قبل أطراف معينة
28:48وأيضا يتحملون الدكة العشارية
28:50لأنه أدى واجبة بالشكل كامل في المجتمع
28:53حسنتم
28:54بنفس الوقت
28:55نحن نطالب أن يكون القضاء أمين
28:58والدولة تكون أمينة على حقوق المواطن
29:00مو مثل ما حصل بالجاهلية
29:02مثل ما رسول الله صلى الله عليه وسلم
29:04يقول
29:05أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه
29:09وإذا سرق فيهم الوضيع أو البسيط
29:12أقاموا عليه الحد
29:13نحن اليوم نكون أيضا نعتب على الدولة
29:16ونعتب على رجال القانون
29:17أنه ما يتم المكيال بمكيالين
29:19أن يعامل كل الناس سواسية
29:22بنفس الوقت هم يحتاجون إسناد الناس
29:25حتى يكون القانون قوي
29:26إذا ضعف القانون يأثر على الجميع
29:29وشفنا اليوم
29:30أكو فوضى بسبب ضعف القانون
29:32فوضى بكثير من المجالات
29:34مو بس ب هذا المجال
29:35لكن هذا المجال به نوع من التقصير
29:38من الجميع
29:39حقيقة يتحمل مسؤوليته الجميع
29:41إحنا اليوم جوز نتكلم
29:42لا سمح الله
29:44إذا تعرضنا إلى مشكلة
29:46وين روح نلجئ
29:46نحن نكون كمتحدثين
29:49أول المبادرين
29:51بأنه ما نتعامل بأمور جافة جدا
29:55مع المجتمع
29:56وإلا نوصل إلى حياة لا تطاب
29:58إحنا اليوم جيران
29:59يعني إنسان يتلاغ
30:01أو يكون عنده خصومة مع الجار
30:03شو رح يعيش
30:04إذن المنابر تكون أساسية
30:06بأنه ينتج المواطن إلى القانون
30:09بالدرجة الأولى
30:10للحد من هذه الظاهرة والقضاء عليها
30:12نعم
30:12وإذا كنتم أعداء فألف بين قلوبكم
30:14فأصبحتم بنعمل
30:15إخوانا
30:16يعني شكرا جزيلا لك
30:17وليحضورك سماحة الشيخ
30:19نور الساعدي الخطيب الحسيني
30:21وكذلك الشكر
30:21تكاتف من أجل
30:22يعني
30:23القضاء على هذه الظاهرة
30:25وتكون في الشيء أساسي
30:26دعوة من شاشتكم
30:27واليوم شاشتكم مقبولة
30:28بالمجتمع العراقي
30:29إلى أنه نكون
30:30كما أشار أخي الحبيب
30:32أنه بنعمته
30:33إخوانا
30:34فألف بين قلوبكم
30:35شكرا الله
30:35وكذلك كل الشكر
30:36للشيخ فرهوت شعلان
30:38آل سليمان
30:38شيخ مشايخ قبيلة بن زيت
30:40الذي كان معنا
30:41عبر الأقمار الصناعية
30:42شكرا له
30:43ولموقفه كذلك
30:44المؤيد لهذا القانون
30:46تحياتي لك
30:48سماحة الشيخ
Comments