00:00وإذا أردنا أن نبحث معنى تجديد الخطاب أو محور الحلقة
00:04فلابد أن نفهم ما هو التجديد
00:08يعني أصلا هو الشيء الذي يجدد أو ما معنى الجديد
00:12الجديد يقول أنه يرتكز على أشياء
00:14أنه هذا الشيء موجود أصلا تعرفه الناس
00:17مر عليه البلاء أصبح باليا
00:20يأتي شخص يعيد انتاجه من جديد
00:24أو يقدمه مرة أخرى فيكون جديدا
00:28ولهذا نحن لدينا في زيارة الناحية المقدسة
00:31مثلا في زيارة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجوه الشريف
00:35نقول السلام على مجدد السنن
00:38وكأن السنن قد تغيرت أو قد تركها بعض الناس
00:44فتحتاج إلى نوع من البعث والإحياء
00:47وهذا المعنى يستخدمه القرآن
00:49القرآن الكريم يستخدم البعث والإحياء والإعادة
00:53في ذكر الجديد في آياته المبارك
00:56إذن لا بد من بحث الموضوع من جوانب عدة
01:03يعني لا يقبل الموضوع هكذا على علاته
01:06إنه تجديد الخطاب
01:08من حيث مثلا هل الأمة متفقة على التجديد
01:12كل علماء الأمة متفقين على التجديد
01:14أم أن هناك نواحي والتجاهات في سياقة هذه الفكرة
01:19حيث أننا ممكن أن نصنف الموضوع إلى ثلاثة اتجاهات
01:24يعني هناك اتجاه ينفي التجديد
01:26مثل ما عدنا شاعر قبال وغيره بالتاريخ الإسلامي
01:31يقول يعني أحجار الكعبة لا تجدد
01:34ونجيب أحجار الكعبة مثلا جديدة
01:36يعني ينظر للموضوع من هذا
01:38وبعض يقول لا ممكن أنه نجدد الخطاب
01:43والبعض يتوسط
01:44اللي هو يذهب إلى أنه الأصول ثابتة
01:47وممكن التجديد في الاستهاد
01:50أو ما يتوصل إليه العلماء من بحوث وهذا
01:54شيخنا شو نجدد؟
01:56هو الخطاب هو هو
01:57يعني أنا جوعد أحمل ضعنهم
01:59وأنا ما أعرف إيش
02:00هي هاي الكلمات نفسها والأبيات نفسها
02:03والمصيبة نفسها والخطاب نفسه
02:06اللي يطرح كل سنة
02:06أحسنت هذا طبعا من الظاهر
02:08لينظر للتجديد من الظاهر هذا
02:10لكن هو دعوة تجديد في بعض الأحيان
02:13لغرض دس الأشياء المنحرفة
02:16يعني مثلا اليوم نسمع رجل ديني
02:19يطلع بالشاشة يقول
02:20ماكو مشكلة بالأغاني
02:21وأنا اسمع فلاني المطرب الفلاني
02:23هذا مو نوع من التقبل إلى بالشارع
02:27أن يقول لك هذا والله تجديد بالخطاب
02:29بس هذا مو تجديد بالخطاب
02:31اللي يبحث عنه صاحب الحقيقة
02:33هذا وين يريد؟
02:34يريد يصير البحث بالاجتهادات
02:37بس على ضوء أشياء تخدم ربما المشروع العالمي
02:40اللي نشوفه اليوم هو بالانحراف
02:42يخدمه مثل هذه التصريحات
02:44لكن هو على طاولة النقاش العلمي الموضوعي
02:48يعني احنا اليوم نقاش علمي موضوعي
02:50بتجديد الخطاب
02:51أنه أنا عندي رواية تحتاج إلى مصداق عصري
02:55هذا التجديد مثلا يكون
02:57الرواية نفسه
02:58لا راح أتلاعب بمفرداتها
03:00ولا أتلاعب بطريقة صياغتها
03:05طريقة الطرح بحذاته شيخي
03:07هي طريقة رجعية
03:08هو هذا اللي نقوله
03:10احنا يعني اليوم احنا نلقي
03:12عندنا مصطلح سماعة الشيخ الفهداوي
03:15ممكن يشارك معي
03:17أنه هناك جمود على النص
03:18اللي ولد داعش وغير داعش
03:20هو الجمود على النص
03:22والدليل تلقي أشياء
03:24يقول لك أنا هذا موجود عندي بالرواية
03:26تفضل
03:27أنا موجود عندي بالرواية
03:28ما طبقته
03:29أنه خليت النساء مثلا في سوق النخاسة
03:32وأنا عندي بالرواية
03:33أنه النساء هكذا تباع
03:35وجاء بالرواية نصا
03:37في حين هو كل مسبباتها
03:39اللي بالبداية خطأ
03:40يعني احنا عدنا
03:41من تباعي يجب أن تكون في معركة
03:44وهذا لازم مشرك
03:45أو محارب
03:46وهو هذا اليزيد
03:48اللي ينباعت بنته
03:49لا مشرك ولا محارب
03:50يعني مشرك بس
03:51يعني قصدي هسا
03:52احنا ما مصفين القضية
03:53ولكنه غير محارب
03:54حتى تستلب نساء
03:56أو هكذا مثل هذا الفهم
03:58لذلك
03:59أصل تثبيت قواعد الموضوع
04:02يعني كتجديد الخطاب
04:03يفترض أن نقعد للموضوع
04:05حتى على ضوء تكون هناك ضوابط
04:08لغرض الانطلاق
04:10في طرح عصري
04:11للمفاهيم الثابعة
04:14أرجوك
Comments