01:00اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
01:04اللهم صلي على محمد وآل محمد
01:07السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
01:12اليوم نتأمل في آفة من الآفات التي إذا نخرت بمجتمع من المجتمعات تأتي على آخره
01:22ألا وهي الكذب
01:24الكذب هذا الذي يعرفه أرباب اللغة بأنه الكلام غير المطابق للواقع
01:33ولا يكون الكذب بالكلام فقط بل ربما يكون بالفعل أو باللمز أو بالهمز
01:40بالإشارة أو بالتصريح أو بالتلميح
01:44يعني الكذب يقول عنه الإمام العسكري أنه جعلت الخبائث كلها في صندوق
01:51وجعل مفتاحه الكذب
01:54وكأن كل الرذائل تفتدئ بكذب أو هي تفرع للكذب
02:02أنها كلها في صندوق
02:03يفتح ذلك الصندوق
02:06ذلك الباب من أبواب جهنم للخبائث والعياذ بالله الكذب
02:11إنما يفتر الكذب يقول الله تبارك وتعالى
02:15من لا يؤمن بآيات الله
02:17يعني أي إنسان لديه قرب من الشريعة أو إيمان
02:23أصلا لا يفتر
02:24والإفتراء الأتيان بالشيء غير الموجود أصلا
02:27فضلا عن أنه غير مطابق للواقع
02:31ولهذا تجد في لسان الروايات التعرض الكثير للكذب
02:40باعتبار أنه آفة
02:42نجد للأسف الشديد في بعض الأحيان
02:46أن هناك بعض الأطفال يمارس ذلك الفعل
02:51ويقول عنه المربون مربوء الأسرة
02:54المختصون بعلم الأسرة
02:55أن هذا عند الطفل لا يسمى كذبا
02:59وإنما يسمى خيال واسع
03:01يعني أن هذا الطفل لا يفهم
03:04لا يفهم
03:06أنه يأتي بفعل يؤدي إلى تزييف في الواقع
03:12لكن طفل لديه خيال
03:16يعني يتأمل
03:18ويستطيع أن يأتي بأشياء ينسجها من وحي الخيال
03:24وهما ويصورها حقيقة ويطرحها
03:27أو في بعض الأحيان هو يضطر إلى ذلك للهروب من العقوبة
03:32يعني هناك سوء بالتعامل من الطرف الآخر
03:36باتجاه هذا الطفل
03:38يؤدي به إلى ابتكار الوهم
03:41بسبيل الهروب من العقوبة
03:43هذا يجب أن يلاحظ في الأسر
03:46حتى لا ننشئ طفل
03:47هو عبارة عن بذرة غير جيدة
03:53تأتي أكلها بعد حين
03:56ليس بما يرغب الآضاء
03:59يعني إذا هذا الفعل لم يكافح
04:03بالبداية أنه يبرره العلماء على أنه نسج الخيال
04:08أو هي أوهام
04:10أو هذا البعض يقول يجب أن يستغل هذا الذي لديه إمكانية على اختراق واختلاق الأحداث
04:17غير الصحيحة وغير الموجودة
04:19هذا ممكن أن يكون كاتبا ممكن أن يكون سيناريست ممكن أن يكون من هذه المهن أديبا
04:26فيما بعد
04:27باعتبار أنه لديه خيال واسع يستطيع أن ينسج الأحداث من خلاله ليستخرج قصة مختلقة
04:34لكن ربما هذا السلوك إذا لم يكافح بهذه الطريقة
04:39سوف ينتج في المستقبل كذابا من عياذه بالله
04:43يعني إذا تسامحنا مع أن الطفل هذا يعتبر من الأوهام
04:50فهو عند الكبار ليس وهمان
04:53إنما يفتر الكذب الذين لا يؤمنون بالله
04:57يعني سوف يتحول هذا إلى افتراء فيما بعد
05:04سوف يكون هذا عاملا غير جيدا عاملا خبيثا لا سمح الله في المستمع
05:13لأن مثل هذه النماذج تجعل الوهم هو ما يعيش
05:18أو أنك بالمستقبل تفقد الثقة في التعامل إذا انتشر الكذاب والعياذه بالله
05:26ونجد هؤلاء للأسف الشديد في كل مواقع
05:30يعني في أي موقع ممكن أن تجد واحد من هؤلاء
05:33في موقع السياسة في موقع التجارة في موقع الدين
05:38في موقع المؤتمن هو كذب
05:41يعني ممكن هذا أن يتسلم منصبا
05:45هذا المنصب لا يوصف لأنه هو هذا تسلق إليه بهذه الصفة العمية
05:52هذه الصفة الغير جيدة التي تجعل من الإنسان
05:58إنسانا يعيش في بعد آخر
06:02يعني البعد الحقيقي هو البعد الواقعي
06:05يعني أن تنقل ما يجري كما هو هذا هو الصدق
06:09الصدق ومنه الصديق
06:11الذي يكون صادقا معك
06:14عكس الصدق الكذب
06:16هو نقل أشياء غير موجودة في الواقع
06:20فما بالك إذا تسنم واحد من المناصب
06:23هذا يجب أن يحلل مجتمعيا
06:27أنه ربما كان في صغر يمارس ذلك الفعل بشكل عفوي
06:32لكنه لم يتابع من الأسرة
06:35وصل بالنتيجة إلى ما وصل إليه
06:40من أنه لا يستطيع السيطرة على أفعاله
06:42بالمناسبة ممكن أن يكون هذا السلوك متجذر في بعض الناس
06:47يعني هو يمارس الكذب كتعويد
06:51يعني لا يستطيع مفارقة ما تعود عليه
06:55لذلك نحن نوصي بالانتباه إلى الطفل
07:01إن القضية قد تكون بذرات تبدأ منذ البداية
07:07ثم تنمو وتكبر وتكبر إلى أن تستفحل
07:10فيكون السلوك جامحا داخل ذلك الفرد
07:15ولا يستطيع مكافحته بعد ذلك
07:18وعليه متابعة سلوك الطفل في البيت من قبل العائلة
07:25الأم والأب والأخوة أيضا
07:28وكذلك في المدرسة
07:30وحتى ممكن بالمناسبة في بعض الأحيان
07:33البيئة هي ما يساعد على التربية
07:35يعني البيئة إذا كانت بيئة صالحة وناجحة
07:40وهو ما يختاره الإنسان
07:42يعني البعض نراه ينتقل من منطقة إلى منطقة
07:44من مكان إلى مكان في سبيل إيجاد بيئة صالحة
07:47نقية نظيفة محترمة
07:49يستطيع أن يربي فيها أولاده
07:52ويحافظ فيها على عائلته من العوامل الخارجية
07:57يعني الانتباه إلى سلوك الطفل
08:00وعمل جماعي يعني التربية جماعية
08:04بالإضافة إلى أنها المسؤولية
08:07المسؤولية الأساسية للأب والأم
08:09بحيث أنهما يعني يباشران التربية
08:13فما بالك بمن ينشغله ربما في بعض الأحيان
08:16عن هذا المهمة
08:18يجب أن تكون هناك عوامل أخرى
08:21أو سيكون الميل على كفة
08:23يعني إذا كان الأب مشغولا
08:25سيكون الميل على كفة الأم
08:27هي من تتحمل هذا الوزر أكثر
08:29أو بالعكس إذا كانت الأم مشغولة بعمل معين
08:33أو تعاني من شيء ما سيكون الحمل الأكبر
08:36مسلطا على الأب
08:38في متابعة سلوك الطفل من الانحراف
08:42ومن تلك الانحرافات والعياذ بالله
08:44هو ممارسة السلوك القولي المنحرف
08:48يعني مثلا القول الفحش لا سمح الله
08:52أو كثير من العوامل الأخرى
08:55عدم تعلم الكلمات الأدبية
08:59التي تضفي عن أدب عالي
09:02يعني فيها حياء وفيها عفة
09:06البعض لا يتعلم تلك الكلمات منذ الصغر
09:09فلا تكون من أدبياته عند الكبر
09:12وربما تؤدي به إلى خيانة اللفظ في بعض الأحيان
09:16الذي للأسف شديد نراه عند الكثير
09:20أنه يقول خانا التعبير أو خانا اللفظ
09:24هذا أيضا له علاقة بنفس ما نتحدث عنه
09:26لكن نحن اليوم نتحدث عن سلوك
09:29يمارسه الإنسان غير السوي
09:33يعني الإنسان السوي لا يضطر
09:35أنه في الصدق نجاة حين لا ينجيك إحسانه
09:39دائما قول الصدق
09:41هو ما جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
09:46يلقب به في مكة المكرمة بالصادق الأمين
09:50يعني هذه الصفة المحببة
09:52التي هي عكس ما نتحدث عنه
09:55هي صفة النبي صلى الله عليه وآله
09:57نربي الأولاد على هذه القيمة العليا
10:02هذا المثال العالي
10:04باعتبار أن النبي هو أسوة وقدوة
10:08لكل المسلمين وكل الإنسانية في العالم
10:12هذه هي ما يجب أن نربي عليها أطفالنا
10:15عكس الصفة السلبية التي لا نريد أن يتربى عليها أطفالنا
10:20لأنها ستؤدي إلى نتائج وخيمة من زرع الوهم
10:25مخالفة الواقع والوقوع في المطبات لا سمح الله
10:29وهذا ما لا نتمنه لنا ولكم
10:33والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Comments