- 22 hours ago
Insiden tembakan masjid di San Diego, Amerika Syarikat baru baru ini — adakah ia sekadar tindakan individu ekstrem, atau mencerminkan krisis sosial lebih besar berkaitan normalisasi kebencian terhadap komuniti minoriti di Barat? Diskusi 8.30 malam
Category
🗞
NewsTranscript
00:14Terima kasih kerana menonton!
00:46Terima kasih kerana menonton!
01:00Dan itu fokus yang akan kita tumpukan pada waktu dan jam ini atau secara lebih besarnya kita melihat menangani kebencian
01:08rasisme dan juga Islamofobia.
01:10Saya tak nak bercakap panjang kerana bersedia bersama saya pada waktu dan ketika ini Dr. Abdul Latif Muhammad Ibrahim, Ketua
01:17Divisi Penyelidikan dan Penerbitan IAIS.
01:21dan juga Arif Arman, fellow penyelidik Pusat Kajian Keamanan Dialog dan Xenophobia FedEx UIAM.
01:28Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kepada kedua-dua yang terlibat pada hari ini.
01:32Waalaikumsalam.
01:32Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:35Baik, secara asasnya kita melihat insiden ini membawa saya kembali kepada peristiwa yang berlaku di Christchurch, New Zealand pada tahun
01:422019
01:43di mana lebih 50 terkorban dalam insiden tembakan rambang juga disebabkan oleh insiden kebencian ini.
01:50Saya nak mula terlebih dahulu dengan Dr. Abdul Latif Muhammad Ibrahim.
01:55Kita melihat insiden yang berlaku di San Diego, Amerika Syarikat ini.
01:59Adakah ia sekadar tindakan individu ekstrim atau ia memberi gambaran bahawa kebencian terhadap agama
02:06ataupun Islamofobia itu sudah mula kembali, orang kata, menyerlah di Amerika Syarikat itu sendiri, Dr.
02:13Terima kasih kerana menjemput saya untuk memberikan pandangan saya atas isu ini.
02:23Satu isu yang sangat memang perlu diketahui oleh kita semua, tak kiralah apa agama kita
02:31sebab ini adalah satu tindakan terhadap satu agama.
02:40sebab ia berlaku di masjid.
02:42So, masjid adalah tempat ibadat bagi orang Islam.
02:47Jadi, serangan ini dilakukan di San Diego ketika mana ramai umat Islam berada di dalam masjid dan juga di sekitarnya.
02:58Termasuk kanak-kanak, saya difahamkan, ramai.
03:02dan yang menarik di sini ialah yang melakukan tindakan ini ialah remaja.
03:10Umur mereka hanyalah 17, dengan seorang lagi 18.
03:14Jadi, muda, sangat muda dan sekiranya mereka melakukan tindakan ini,
03:21ini menggambarkan ada, takkan mereka buat itu secara main-main.
03:30Tetapi, mereka ini mudah dipengaruhi oleh satu gelombang.
03:39Gelombang kebencian yang sekarang kita kenalinya sebagai Islamofobia.
03:44Jadi, Islamofobia ini bukan satu benda yang tiba-tiba terjadi sekarang.
03:50Ataupun hidup balik semula.
03:52Tetapi, ini sudah lama sebenarnya.
03:54Dan dia mempunyai satu sejarah.
03:57Sejarah dia sebenarnya kalau kita nak ambil daripada dulu pun memang ada.
04:02Tetapi, bentuknya mungkin berlainan.
04:05Selepas Perang Salib, kita ada zaman kolonilisme, penjajahan.
04:14Di mana berlaku pertembungan antara umat Islam dengan penjajah yang datang daripada tempat lain dengan agama yang lain.
04:23Tetapi, apabila ada kejatuhan Soviet Union pada tahun 1990-1990, kita melihat bahawa ketika itulah ada seorang sarjana di Amerika
04:44namanya Samuel Huntington.
04:46Beliau mengumumkakan satu tesis yang mana diterbitkan dalam bentuk satu makalah dalam Foreign Affairs, The Clash of Civilizations.
04:57The Clash of Civilizations ini ataupun pertembungan antara tamadun.
05:02Ini adalah tesis beliau di mana beliau membawa satu idea bahawa selepas kejatuhan perang ideologi antara barat dan timur yang
05:17dikenali dalam istilah perang dingin selama beberapa dekad.
05:23lama ini, ia akan diganti oleh satu bentuk perang baru ataupun clash pertentangan baru iaitu pertembungan budaya ataupun tamadun.
05:37Dan beliau secara spesifik menyebut Islam akan menjadi seteru ataupun tamadun yang terpaksa akan menjadi seteru kepada barat.
05:48Jadi, ini adalah dia punya asas. Ini meletakkan asas kepada lahirnya pertembungan.
05:57Sebab Islamofobia ini diasas kepada idea bahawa ada masalah antara Islam dan budaya ataupun tamadun-tamadun lain.
06:08Jadi, mereka nak membawa idea bahawa Islam tidak boleh bersama dengan tamadun-tamadun lain di dunia.
06:19Jadi, idea ini dibawa oleh Huntington dan juga makin diterima oleh pembuat dasar di Washington dan ini tersebar juga ke
06:33dunia barat secara menyeluruh.
06:35dan akhirnya kita mendapati Islamofobia itu sudah menjadi satu fenomena yang sangat meluas dalam masyarakat antarabangsa.
06:46Baik. Terima kasih atas penerangan tersebut dan pastinya menyebut mengenai isu yang sama juga ya.
06:54Saya masih bersama dengan Arif Arman yang merupakan fellow penyelidik Pusat Kajian Keamanan Dialog dan Xenofobia.
06:59Sebentar tadi ya, kalau Arif mengikuti kita secara terus tadi pastinya Arif mendengar penjelasan Dr. Blatif yang mengaitkan dengan
07:06The Clash of the Civilization yang diterbitkan oleh Samuel Huntington yang juga menyebut pada akhirnya pertemuan ini bukan melibatkan pertemuan
07:15ataupun perperangan melibatkan negara-negara satu negara dengan negara-negara lain tapi melibatkan perperangan itu muncul daripada perbezaan
07:24ataupun between cultures itu sendiri. Itu disebut sebentar tadi dan Arif sebelum saya nak bertanya soalan, kita tahu juga laporan
07:31menulis penulisan anti-Islam
07:32nota kebencian ditemui dalam kereta dua suspek yang melakukan tembakan di San Diego ini Arif ya.
07:40Soalan saya Arif yang macam mana pula kalau kita nak melihat mengapa isu Islamofobia ini terus berkembang dalam sebuah negara
07:48Amerika Syarikat
07:49yang saya percaya sebuah negara yang sentiasa memperjuangkan kebebasan bersuara, beragama dan juga hak asasi manusia ini Arif.
07:58Baiklah, pertama sekali terima kasih kepada pihak Astro kerana menjemput saya untuk membincangkan topik yang sangat penting ini.
08:06Assalamualaikum. Soalan yang cukup menarik saya rasa walaupun Amerika Syarikat merupakan negara yang sering memperjuangkan hak bersuara,
08:14juga memperjuangkan hak-hak minoriti namun kita dah lihat komuniti Islam di sana sering tertindas.
08:22Dan perkara ini sebenarnya tidak mengejutkan kerana ia juga melibatkan politik antarabangsa
08:27di mana juga adanya genosid atau genosid di Gaza dan juga perang antara Amerika Syarikat dan juga Iran.
08:34jadinya untuk menjawab soalan Shah sebentar tadi, apa yang saya rasa menarik adalah
08:41terdapat beberapa pemangkin kebencian terhadap orang Islam di Amerika Syarikat
08:46seperti yang saya ucapkan sebentar tadi antaranya konflik geopolitik dan juga retorik kebencian dan xenophobia
08:53yang walaupun adanya datuk bandar baru di New York iaitu Zohoran Mamdani namun kita lihat
09:00backlash atau satu tindak balas yang semakin ketara terhadap orang Islam especially terutamanya
09:09dari far right atau white supremacist groups kumpulan kelompok white supremacist di Amerika Syarikat.
09:17Jadi, bila kita lihat insiden terbakan di San Diego ini, kita perlu gunakan istilah yang betul dan tepat.
09:24Dan istilah ini bukannya jenayah kebencian tetapi ianya merupakan satu insiden terorisma,
09:32insiden pengganas kerana ia melibatkan da'yah atau idea di mana adanya perbalahan atau
09:41war against racist atau perang antara kaum.
09:46berdasarkan sumber California Post, kita lihat Kane Clark yang berumur 17 tahun dan
09:50Caleb Brasquez berusia 19 tahun terpengaruh dengan da'yah perang perkawaman yang mengangkat
09:55Adolf Hitler sebagai sumber inspirasi mereka dan mereka juga melihat Brenton Tarrant,
10:02pengganas 2019 di Christchurch sebagai satu role model.
10:06Dan sasaran tempat ibadah tidak mengejutkan kerana ia merupakan lokasi yang dapat
10:10mencetuskan reaksi yang lebih mendalam.
10:13Dan kita lihat juga antara perkara yang saya rasa membimbangkan adalah apabila mereka
10:20terpengaruh dengan da'yah atau manifesto Sons of Terence manifesto iaitu dokumen 75
10:26muka surat yang mengandungi ikonografi Nazi yang dipakai club semasa siaran langsung
10:32insiden di San Diego itu.
10:35Dan dia juga terpalit dengan golongan neo-Nazi.
10:38Jadinya kita tidak boleh lari dari perkara ini.
10:43Dan saya ingin tambah juga berdasarkan artikel Jasmine Zin, seorang tokoh atau ahli akademik
10:52yang membincangkan, membahaskan isu Islamophobia.
10:54Dalam wakalah beliau, Islamophobia Industry in Canada.
11:00Islamophobia merupakan sejenis program yang berstruktur
11:02yang mendatangkan keuntungan kepada beberapa pihak.
11:05Jadi ia juga melibatkan identiti politik dan ia juga melihat isu Islamophobia ini
11:14sebagai perkara yang menguntungkan pelbagai pihak
11:16dan juga penglibatan AIPAC iaitu American Israel Public Affairs Committee.
11:22Tidak, kita perlu juga ingat bahawa AIPAC ini juga merupakan lobby yang sangat besar
11:28di Amerika Syarikat yang menyebabkan kebencian terhadap umat Islam di sana.
11:35Baik, penjelasan yang konkret juga dari saudara Arif.
11:39Saya akan kembali semula bersama dengan saudara Arif sebab kita nak menyentuh
11:42dalam tempoh masa yang singkat ini banyak perkara sebenarnya yang perlu kita sentuh
11:45bagi kita boleh memahami dan juga mendalami isu yang berlaku di San Diego ini.
11:49Kerana ia bukan isu tempatan semata-mata ia mencakupi isu yang lebih besar
11:55seperti yang kita sebut tadi bagaimana kita nak menangani kebencian, keganasan,
11:58rasisme dan juga Islamophobia.
12:00Saya kembali semula bersama dengan Dr. Abdul Latif.
12:02Doktor, dalam konteks semasa pada hari ini,
12:06seperti yang diterangkan oleh Arif juga tadi,
12:09ada institusi yang menjana keuntungan di sebalik isu yang besar ini.
12:13Jadi, dalam konteks yang sama, adakah Dr. melihat Islamophobia kini telah berkembang
12:18dari sekadar prejudis sosial kepada ancaman keselamatan global yang lebih serius
12:22melihat kepada beberapa isu-isu yang berlaku di dunia sebelum ini
12:25dan yang paling signifikan pastinya isu yang berlaku di Christchurch pada tahun 2019.
12:29yang lalu, Doktor?
12:31Ya, memang kita melihat kebencian ini, kebencian yang disebarkan melalui apa yang kita panggil Islamophobia ini,
12:43dari satu sudutnya, adakah pihak yang beruntung?
12:46memang ahli politik memang beruntung daripada kebencian ini ataupun Islamophobia
12:53kerana seperti mana yang kita sedia maklum,
12:57apa yang nak dijadikan sebagai modal politik ialah sokongan daripada pihak majoriti yang berkulit putih
13:10dan juga yang dikatakan tadi oleh Arif tadi itu ialah far right
13:16far right ini merujuk kepada juga
13:19sekali lagi, walaupun kita tak suka benda ini tapi kena sebutlah ya
13:24Christian right
13:26mereka ini menggunakan agama
13:31Christian untuk membawa naratif
13:36bahawa kuasa ataupun keistimewaan yang ada pada masyarakat majoriti dalam negara itu
13:44iaitu yang berbangsa kulit putih dan sebagainya
13:47sedang terhakis oleh pendatang ataupun orang luar
13:53orang luar ini adalah orang Islam
13:55ataupun imigren lain
13:56jadi mereka telah masuk ke negara kita
13:59dan mereka sedang merampas apa yang merupakan hak kita
14:03jadi naratif ini sangat
14:07memang sangat
14:09memberi untung yang besar kepada
14:12tokoh, apa ini
14:13orang politik
14:14terutama parti-parti yang berhaluan kanan
14:18dan ini bukan sahaja di Amerika
14:20bahkan di Eropah
14:22kalau kita lihat di UK
14:24apa ini
14:26Faraj, Najib Faraj dengan dia punya reform parti ini
14:30di sebelum ini di Hungary sangat kuat
14:33tetapi
14:34telah bertukar
14:35mungkin tidak lama
14:37begitu juga berlaku di Germany
14:39di Perancis
14:40dan di negara-negara Eropah yang lain
14:42ya kita lihat
14:43parti politik yang berhaluan kanan
14:47yang agak ekstrim
14:48mula mendapat tempat dalam politik negara-negara itu
14:51kerana membawa
14:53fahaman ini
14:54dan
14:56fahaman ini
14:57menyuburkan
14:59Islamofobia
15:00dia menyuburkan Islamofobia
15:02kerana
15:03pengikut-pengikut kepada
15:05golongan berhaluan kanan ini
15:08beranggapan
15:09Islam adalah ancaman kepada
15:11kehidupan mereka
15:14bahkan mereka
15:16mengetatkan
15:18polisi ataupun undang-undang yang berkait dengan
15:20imigrasi
15:22dengan
15:23kemasukan
15:24orang luar dan sebagainya
15:26adalah bertujuan untuk
15:28menghalang
15:29ya orang Islam
15:31terutamanya
15:31daripada
15:33memasuki negara-negara mereka
15:35walaupun kita kata bahawa
15:37secara
15:38kita
15:39kita baca di mana-mana pun
15:41masyarakat Barat ini adalah satu masyarakat
15:44yang agak liberal
15:45terbuka
15:46boleh terima
15:48idea yang
15:50pelbagai dan sebagainya
15:51tetapi apabila
15:53ia datang kepada Islam
15:55ia akan
15:56berubah
15:58tidak lagi
15:58amalan dia
15:59antara
16:01cakap dengan bikin
16:03tak serupa
16:05kita melihat
16:05dia berbeza
16:07dan ini
16:07telah terbukti dengan
16:09insiden-insiden
16:10keganasan
16:11terhadap umat Islam
16:13baik di Christ Church
16:15baik di San Diego
16:16baru ini
16:16dan juga di tempat-tempat lain
16:18ya
16:19bahkan berlaku di Norway
16:21pada 2011
16:22yang dilaksa
16:23yang dilakukan oleh
16:24Brevik
16:25ya
16:26itu
16:28walaupun serangan
16:29terhadap
16:30kelompok dia
16:31tetapi
16:32bahan yang ditemui
16:35pada Brevik
16:36menunjukkan
16:37semua
16:39kandungan-kandungan
16:40tulisan-tulisan itu
16:42semua
16:42adalah
16:43berkaitan dengan
16:44Islam
16:45ancaman Islam
16:46kita
16:47tidak mahu
16:47Eropah ini
16:48menjadi
16:50Islam
16:51so
16:52Eropah mesti
16:53Christian
16:54tidak Islam
16:55begitu juga
16:56sekarang ini
16:57di Amerika
16:57Amerika mestilah
16:59Christian
17:00dan tidak Islam
17:01jadi
17:01semua ini
17:02naratif ini
17:03membawa kepada
17:04ataupun
17:05memenuhi
17:06mungkin
17:07secara tak langsung
17:08apa yang
17:09diniatakan oleh
17:10Huntington itu
17:11the clash of
17:12civilizations
17:13benda itu
17:14secara
17:15mana dia
17:17dia jadi begitu
17:18kerana
17:19orang-orang
17:20politik merasakan
17:21bahawa mereka
17:22akan mendapat kuasa
17:23apabila
17:24menggunakan
17:26apa ini
17:27narrative
17:28bahawa
17:29Islam adalah
17:30ancaman kepada
17:31tamadun kita
17:32kepada cara hidup kita
17:33dan sebagainya
17:47kembali kepada
17:48Arif
17:49kita lihat juga
17:50apa yang dinyatakan
17:51oleh Dr. Abdul Latif
17:52sebentar tadi
17:53bagaimana
17:55semangat untuk
17:56terus memperjuangkan
17:57Christian right
17:58dengan melihat kepada
17:59imigran ini
18:00sebagai satu ancaman besar
18:01khususnya kepada
18:02imigran yang beragama Islam
18:04saya nak bertanya kepada
18:05saudara Arif
18:06dalam dunia yang semakin
18:07terhubung dalam
18:07media digital pada
18:09hari ini
18:10ini mungkin soalan
18:11yang mungkin
18:12jadi soalan susulan
18:13daripada soalan yang
18:14saya tanya kepada
18:14Dr. Abdul Latif
18:15daripada penerangan
18:16Dr. Abdul Latif sebentar tadi
18:17mengapa
18:19umat Islam
18:20sering menjadi
18:21sasaran stereotip
18:23berkaitan dengan
18:23ekstremisme
18:24walaupun majoriti besar
18:25komuniti Muslim
18:26menolak keganasan
18:27dan bukan komuniti Muslim
18:29sahaja yang bergerak
18:30berpindah ke
18:30negara luar
18:31sebagai imigran ini
18:32kerana banyak lagi
18:33bangsa dan
18:34mereka yang beragama lain
18:35melakukan perkara sama
18:36namun mengapa
18:37umat Islam
18:38sering menjadi
18:39sasaran stereotip ini
18:40berdasarkan penelitian
18:41dan juga kajian
18:42Arif
18:43Arif, teruskan
18:43saya ada
18:46dengan saya ni
18:46buku The Last Crusaders
18:50East, West and the Battle for the Centre of the World
18:52jadi ia mengetegahkan idea
18:54bahawa
18:55adanya
18:56seperti yang di
18:57utarakan
18:58Dr. Latif tadi
18:59mengenai
19:00clash of
19:01civilizations
19:03jadinya
19:04isu
19:05mengapa
19:06umat Islam sering
19:07ditindak
19:08sering di
19:09diherdik
19:10dan diberi
19:10Tuh Mahan
19:11Tuh Mahan adalah kerana
19:13tanggapan bahawa
19:14orang Islam ini
19:15undur
19:15ke belakang
19:17tidak menerima demokrasi
19:19um
19:20dan
19:22tersangkut
19:22dengan
19:23pemikiran di mana
19:25um
19:27akhirat
19:28atau you know
19:29life to come
19:30is more important
19:30than the life that we have now
19:32atau kehidupan yang
19:33buat masa ini
19:34tidak begitu penting
19:35jadi idea-idea sebegini memang merupakan idea yang salah
19:39dan perlu
19:41dibetulkan
19:42antara perkara yang mendatangkan ke
19:45kemarahan lah
19:46jika saya boleh katakan sebegini adalah
19:48di mana demokrasi seringkali digunakan sebagai hujah
19:52justifikasi penglibatan Amerika Syarikat
19:54di negara-negara Asia Barat
19:57walhal dia merupakan pencerobahan terhadap otonomi negara-negara berkenaan
20:01jadi pencerobahan ini juga berkait dengan
20:04isu di mana kita seringkali mengetengahkan
20:07idea-idea hak asasi manusia
20:10tetapi hak asasi manusia itu juga
20:12merupakan perkara yang perlu disoal
20:16kerana
20:16bila kita melihat sebagai hak
20:18dan kita sering meminta hak
20:19hak saya
20:20hak-hak-hak
20:21kita lupa bahawa kita juga
20:23kita mempunyai
20:24tanggungjawab
20:26atau obligation
20:26jadi
20:27isu obligation
20:29atau tanggungjawab ini
20:30merupakan perkara yang
20:32yang asas dalam Islam
20:35jadi
20:36kita boleh lihat sebagai
20:38ia merupakan satu perkara yang
20:40mungkin mendatangkan
20:41kerisauan
20:43oleh mereka di
20:44di Eropah dan
20:46Amerika Syarikat
20:47kerana ia merupakan
20:49cara
20:50hidup yang berbeza
20:52cara hidup yang berbeza
20:53dan cara hidup yang
20:54mengetengahkan
20:56elemen
20:57kekeluargaan
20:58elemen
20:59masyarakat
21:00yang sangat penting
21:01jadi bila kita
21:02lihat juga
21:03atomistic life
21:04atau
21:05individualistic life
21:06kehidupan individual
21:07di
21:08di
21:08Amerika dan juga di
21:09Eropa
21:10kita lihat bahawa
21:12seringkali
21:13elemen
21:14kekeluargaan itu
21:15hilang
21:15dan menimbulkan
21:17kesan-kesan psikologi
21:19seperti yang kita lihat dengan
21:22dengan
21:22dengan
21:23pengganas-pengganas
21:24yang sangat muda ini
21:25kerana mereka
21:26adanya vacuum
21:26dan mereka sering
21:28dan mereka mudah
21:29terpengaruh dengan
21:29da'iyah-da'iyah
21:30saya juga ingin berkongsi
21:31adik saya
21:32dia
21:33pada masa ini menetap
21:34di Portland, Oregon
21:35dan dia sendiri
21:36telah
21:39telah menjadi
21:40satu mangsa
21:41Islamophobia
21:42kerana
21:42di masjid
21:43telah di
21:44ada seorang yang datang
21:45dan masuk masjid
21:46waktu subuh
21:46dan menjerit
21:48yang sebenarnya
21:50tiada kena-mengena
21:50dengan dirinya
21:51dan
21:53telah memberi
21:54ancaman kepada
21:54mereka yang berada di masjid
21:55jadi adik saya
21:56juga berkongsi
21:57mengenai isu ini
21:58dan
21:59katanya
22:00memang
22:01Islamophobia semakin meningkat
22:02di
22:03Amerika Syarikat
22:04dan jika kita lihat
22:05kepada fakta
22:06dan nombor
22:06angka
22:07kita lihat bahawa
22:08kumpulan advokasi
22:09seperti Council on American
22:11Islamic Relations
22:12CAIR
22:13telah merekodkan
22:14kadar diskriminasi
22:15dan kebencian
22:16tertinggi
22:17pasca
22:18911
22:19kita perlu
22:20ambil
22:21kira perkara ini
22:22saya rasa
22:24baik
22:24berbaki
22:25hanya beberapa minit
22:26lagi sebelum kita
22:27mengakhiri perbincangan
22:28mungkin
22:29kata-kata
22:30akhir
22:31daripada kedua-dua panel
22:32saya nak fokus kepada
22:33satu soalan yang sama
22:34yang mungkin boleh dikongsi
22:35jawapannya
22:35jadi bagaimana
22:36anda melihat isu
22:38Islamophobia ini
22:39dapat
22:40dikurangkan
22:41dalam kalangan masyarakat global
22:42dan apa tindakan
22:43pemegang-pemegang
22:44taruh utama selain daripada media
22:46untuk
22:47sama-sama memberikan
22:48pemahaman
22:49dan juga persepsi
22:50kepada masyarakat
22:51supaya
22:52isu ini bukan
22:52isu kecil
22:53dan umat Islam bukanlah
22:55seperti apa yang ditonjolkan
22:56oleh mereka-mereka
22:57yang percaya kepada
22:58fahaman Islamophobia ini
22:59kita mula dengan Dr. Latif dulu
23:01ya
23:01saya setuju
23:03bahawa umat Islam
23:04perlu mainkan
23:05peranan
23:05untuk
23:07mengurangkan
23:09Islamophobia
23:09pertama sekali
23:11dengan memahami
23:12bahawa fenomena ini
23:13wujud
23:14tetapi
23:15tidak bertindak
23:16seperti mana mereka bertindak
23:18iaitu
23:19benci dibalas dengan benci
23:21ini
23:22tak seharusnya berlaku
23:23kita
23:24kena elakkan benda ini
23:25kita
23:26perlu menunjukkan
23:27Islam ini
23:28adalah agama rahmah
23:30agama
23:30keamanan
23:31yang
23:32membawa
23:33tamadun kepada manusia
23:34kemajuan kepada manusia
23:36Islam bukan satu agama yang
23:39memundurkan
23:40bahkan
23:41tamadun yang wujud hari ini
23:43adalah diasaskan kepada
23:45tamadun Islam
23:46ya
23:47saintis-saintis
23:48dan
23:49pelopo-pelopo dalam
23:50pelbagai bidang ilmu itu
23:52adalah
23:53Islam
23:54ya
23:54ulama-ulama Islam
23:56yang
23:57meneroka semua ilmu-ilmu
23:59termasuk
24:00ilmu sains
24:01perubatan dan sebagainya
24:02sumbangan Islam kepada
24:04dunia ini sangat besar
24:06dan
24:07ini telah memberi manfaat yang
24:09begitu besar kepada
24:10seluruh dunia
24:11tak kira sama ada
24:12merekuti Islam
24:13ataupun bukan Islam
24:14yang ini harus
24:15difahami
24:15dan kita tidak perlu
24:17ya
24:18menggunakan
24:19baik dalam
24:20tindakan ataupun kata-kata kita
24:22ataupun tulisan kita
24:23perkara yang boleh
24:25menjadikan
24:26aa
24:27aa
24:28apa ni
24:29aa
24:30gap
24:31ataupun aa
24:32aa
24:33perbezaan yang wujud ni semakin
24:35melebar
24:36kita perlu mendekatkan
24:38dan kita perlu mengadakan
24:39dialog dengan
24:40masyarakat
24:42terutama dengan
24:43masyarakat sivil
24:44aa
24:45yang lain untuk
24:46aa
24:47mengurangkan
24:48aa
24:48apa-apa yang boleh
24:49meningkatkan
24:50aa
24:51fobia kepada Islam ini
24:53jadi saya rasa
24:54aa
24:54itu yang
24:55yang penting
24:56memang ada segelintir ya
24:59aa
24:59umat Islam yang seperti yang berlaku
25:01ya kumpulan-kumpulan yang
25:03aa
25:03yang
25:04aa
25:04macam
25:05ISIS dan sebagainya
25:06yang
25:06yang memburukkan keadaan ya
25:09dan mereka memberi sumbangan juga kepada
25:11Islamof
25:12Islamofobia ini
25:13sebab
25:14tindakan mereka tidak mencerminkan Islam
25:16hmm
25:17tetapi
25:18ditafsirkan sebagai
25:19aa
25:20datang daripada Islam
25:21hmm
25:22maka ini adalah satu perkara yang
25:24mesti dielakkan
25:25dan kita mesti pastikan bahawa
25:27masyarakat kita terutama di Malaysia
25:29hmm
25:29umat Islam di Malaysia
25:30jangan terlibat dengan gerakan-gerakan ekstremis
25:34baik
25:35dan yang aa
25:35yang mahu kearah
25:37menimbulkan kekacauan
25:39dan sebagainya
25:40hmm
25:41sebagai
25:41seolah-olah
25:43menggambarkan
25:43mahu berjihad
25:45dan sebagainya
25:46dan menimbulkan
25:47aa
25:48masalah kepada
25:49umat Islam
25:50di seluruh dunia
25:51baik
25:51terima kasih
25:52dan juga saudara Arif
25:53mungkin kata-kata akhir
25:54besarkan soalan ini
25:56yang saya berikan kepada
25:56Dr Abdul Latif tadi Arif
25:58baik aa istilah Islamophobia itu menarik ya
26:01kerana
26:01bila kita lihat
26:03sebenarnya
26:03kalau seseorang mempunyai fobia
26:05masalahnya dengan orang itu
26:06hmm
26:07fobia terhadap Islam
26:08bukannya masalahnya dengan Islam
26:09masalahnya dengan fobia yang ada
26:11betul
26:12jadi
26:12untuk kita
26:14mengurangkan
26:15kadar Islamophobia ini
26:16tidak senang
26:17kerana
26:18sebenarnya
26:18this is what we call
26:19willful ignorance
26:20ia adalah satu perkara di mana
26:22bukannya orang tidak tahu
26:24Islam itu sebenarnya
26:25aa
26:26tidak seperti yang digambarkan
26:28mereka tahu
26:29secara amnya
26:30aa
26:30di Eropah dan di Amerika Syarikat
26:32cumanya
26:33kerana mereka ingin aa
26:35mempertahankan
26:36kehidupan mereka
26:37yang aa
26:38seringkali dianggap sebagai
26:39diancam oleh Islam
26:41maka mereka
26:42akan sentiasa ada
26:43polarization atau
26:44akan sentiasa ada
26:45the other
26:46iaitu satu musuh
26:47kalau sebelum ini
26:48Soviet Union
26:49sekarang ini adalah Islam
26:50aa
26:51aa
26:51dan perkara ini harus kita
26:53kita kita ingat
26:54dan aa
26:55seperti apa yang
26:56dikatakan oleh
26:57Dr. Latif tadi
26:58aa
26:59mengenai
27:00kita tidak boleh melawan
27:01kebencian dengan kebencian
27:02memang betul
27:03memang benar kerana
27:04jika kita melakukan
27:05sedemikian apa
27:06beza apa
27:07tidak
27:08tiada beza antara
27:09orang Islam
27:10dan juga mereka yang
27:11aa
27:12mengetengahkan kebencian
27:13aa
27:14saya mungkin
27:15ingin juga berkongsi
27:16dalam ayat
27:17aa
27:17Al-Baqarah
27:18wa'idhqallah
27:19rabu khalil malai
27:20kata inni jailun
27:21fil ardi khalifah
27:22jadi ada
27:23kita merupakan manusia
27:24atau aa
27:25khalifah di atas muka bumi ini
27:27dan kita perlu
27:28memainkan peranan
27:29dalam aa
27:30memperjuangkan aa
27:31hak
27:32atau
27:33memperjuangkan juga
27:34tanggungjawab kita
27:35bukan hak semata-mata
27:36aa
27:37aa
27:38kita tahu
27:39sedia maklum
27:40bahawa contoh terbaik
27:41iaitu Rasulullah SAW
27:42kita ada contoh yang baik
27:44dan kita perlu juga
27:45ingat bahawa
27:46setiap tindak tanduk itu
27:48akan ada kesannya
27:49dan akan ada
27:50perkara yang
27:51mendatangkan aa
27:52kebaikan insyaAllah
27:53baik
27:54terima kasih
27:55saya ucapkan kepada Arif Arman
27:56dan juga terlebih dahulu
27:57saya nak ucapkan terima kasih
27:58kepada Dr. Blulatif Mohd Ibrahim
28:00Ketua Division Penyelidikan
28:02dan
28:02Penerbitan
28:03IAIS
28:04dan juga Arif Arman
28:05Fellow Penyelidik
28:06Pusat Kajian Keamanan
28:08Dialog dan Xenophobia
28:09Pedics UIAM
28:10pastinya isu ini
28:11akan terus kami bincangkan
28:12dari masa ke semasa
28:13dan pastinya
28:14aa
28:15aa
28:15pandangan dan juga perkongsian
28:16yang dikongsikan oleh dua tokoh ini
28:18akan terus kami bawakan kepada anda
28:19dan insyaAllah
28:20di masa akan datang
28:21kita akan aa
28:22kumpulkan sekali lagi
28:23kedua-dua mereka
28:24untuk sama-sama kita memberikan
28:25penjelasan lebih lanjut
28:26mengenai isu yang cukup besar ini
28:27kita menyentuh
28:28secara spesifiknya
28:29mengenai serangan
28:30di San Diego
28:31Amerika Syarikat
28:32bagaimana kita menangani
28:33kebencian
28:33rasisma
28:34dan juga
28:35Islamophobia
28:36jadi saya kira sekian agenda awal ini
28:37untuk hari ini
28:38saya syaf syukur
28:39Assalamualaikum
28:39Assalamualaikum
28:40kita jumpa lagi
28:41terima kasih
28:44selamat menikmati
28:54terima kasih
Comments