#FilosofíaParaNiños #PensamientoCrítico #Educación
Desarrollar la filosofía para niños es fundamental porque transforma el aula en una comunidad de indagación, donde el objetivo no es enseñar historia de la filosofía, sino que los niños aprendan a "filosofar" sobre su propia experiencia.
Conducido por Luis Francisco Blandón, junto a los especialistas Gregorio Valera Villegas, filósofo y escritor, y Claribel Pereira, licenciada en Filosofía.
#Filosofía #Pedagogía #EducaciónInfantil #DesarrolloInfantil #InnovaciónEducativa #CrianzaConsciente #teleSUR #ComunidadDeIndagación #TextoYContesto #Entrevista #DebateEducativo
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Desarrollar la filosofía para niños es fundamental porque transforma el aula en una comunidad de indagación, donde el objetivo no es enseñar historia de la filosofía, sino que los niños aprendan a "filosofar" sobre su propia experiencia.
Conducido por Luis Francisco Blandón, junto a los especialistas Gregorio Valera Villegas, filósofo y escritor, y Claribel Pereira, licenciada en Filosofía.
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NoticiasTranscripción
00:17Hola, ¿qué tal? Gracias por
00:18seguirnos en Telesur. Soy Luis
00:20Francisco Blandón desde Caracas,
00:22Venezuela. Hoy iniciamos un tema
00:24muy interesante en nuestro
00:25programa. Hablaremos de la
00:27filosofía para niños, una línea
00:28educativa que permite
00:30desarrollar la habilidad de
00:31argumentar, de cuestionar, crear
00:33opiniones, tener criterios y una
00:35perspectiva más amplia del mundo
00:37desde la edad escolar. Para
00:39expertos, la idea es transformar
00:41las aulas en comunidades de
00:42indagación, donde el objetivo no
00:44es aprender teorías de autores
00:46clásicos, sino desarrollar la
00:48capacidad de pensar por sí mismos
00:49a través del diálogo grupal y la
00:51curiosidad natural que tienen los
00:52niños. Justamente es el tema
00:54filosofía para niños y el
00:56desarrollo del pensamiento hoy en
00:58texto y contexto. Bienvenidos.
01:02Dentro del desarrollo del
01:04pensamiento crítico, la filosofía
01:06para niños es fundamental porque
01:09transforma el aula en una comunidad
01:11de indagación, donde el objetivo no es
01:15enseñar historia de la filosofía, sino
01:18que los niños aprendan a filosofar
01:20sobre su propia experiencia.
01:24Bien, ahí teníamos el perfil de nuestro
01:26programa el día de hoy. Vamos de
01:28inmediato a conversar sobre este tema
01:30con dos expertos. Me acompaña en el
01:32estudio Claribel Pereira, filósofa.
01:34Muchísimas gracias, Claribel, por tu
01:35tiempo con la audiencia latinoamericana.
01:37También el profesor Gregorio Valera
01:39Villegas, filósofo y escritor.
01:41Muchísimas gracias por su tiempo con
01:43nosotros. Bienvenido. Y bueno, quería
01:44empezar hablando sobre el tema,
01:47Claribel, que es la filosofía para
01:49niños. ¿Cómo se diferencia de una
01:51clase convencional o con valores
01:53tradicionales?
01:55Filosofía para niños es un programa
01:57que crea originalmente Matthew
01:59Lickman a final de los años 60, cuando
02:02se da cuenta que los universitarios,
02:05cuando ingresaban justamente a las
02:07casas de estudio, no sabían
02:09argumentar, no sabían pensar. Y
02:12justamente esa podría ser la
02:14pregunta, no todos pensamos, ¿no? Y
02:16era justamente el no tener
02:20conciencia crítica, reflexiva de lo
02:24que implicaba el pensamiento.
02:26Filosofía para niños no es su fin
02:29como tal el desarrollo del
02:31pensamiento, sino usar el
02:33pensamiento como un medio para
02:36comprender los contextos de
02:39vida, los contextos de mundo, poder
02:41desarrollar el pensamiento crítico,
02:43creativo y cuidadoso, fundamentalmente
02:45eso es el tema. Se diferencia de la
02:49educación filosófica tradicional,
02:52porque justamente enseñar filosofía
02:55es enseñar a los grandes clásicos, con
02:57sus grandes nociones, con sus grandes
02:59conceptos, y aquí por el contrario
03:01estamos trabajando un área de la
03:03filosofía que se conoce como
03:05filosofía práctica o filosofía
03:07aplicada. Es decir, la filosofía se
03:09transforma en una herramienta para
03:11que nos ayude justamente a
03:13convivirnos mejor en el mundo.
03:15Sí. Gregorio, tu opinión sobre la
03:18filosofía para niños ha cambiado de
03:21alguna manera desde que se inicia esta
03:22nueva línea de educación hasta ahora
03:25en el desarrollo y las habilidades del
03:27pensamiento.
03:27Sí, especialmente en nuestra América,
03:31donde hay un sector que habla aún de
03:36filosofía para niños, que en todo caso
03:38sería para niños y niñas.
03:41Y en América Latina, en Brasil, en
03:46Argentina, se crea una sublínea que es
03:52la de filosofía entre niños y niñas.
04:00La preposición cambia, ¿verdad? Para a
04:04entre, porque el docente tiene que...
04:08La niñez no es vista aquí como un asunto
04:13de edad cronológica o de etapa, sino tiene
04:19que ver con el concepto de infancia, de
04:23infancia, del nuevo comienzo, del
04:26comienzo.
04:27Entre nosotros, en Venezuela, ha habido
04:30algunas experiencias de grupos, pero ha
04:34sido un poco débil.
04:36En cambio, en otros países de nuestra
04:39América, como en el caso de México,
04:43descendemos, ¿verdad?, hacia Colombia,
04:46Ecuador, Perú, Chile, Argentina, Brasil, es
04:53un país con una actividad en esta línea
04:58muy fuerte.
05:00Nosotros, humildemente, aquí en este
05:02país, hemos hecho congresos de
05:06filosofía para niños en un primer
05:11momento y luego nos abrimos a filosofía
05:14entre niños y niñas y filosofía, la
05:20filosofía como elemento constitutivo de
05:25la infancia, pero de la infancia no como
05:28edad cronológica, sino de cualquier ser
05:31humano.
05:32En este caso, Clariver, contigo, en
05:34Latinoamérica, de lo que se está enseñando
05:38a los niños desde el punto de vista
05:39filosófico, hay un gran avance, estás
05:42viendo, por ejemplo, países que están
05:43un poco más adelantados que otros,
05:45¿cuál es tu opinión?
05:45Sí, en efecto, el programa filosofía
05:48para niños está presente en los cinco
05:50continentes, no solamente aquí en
05:53América Latina, sino en los cinco
05:54continentes.
05:56Aproximadamente, según UNESCO, hay 60
05:59países donde se ejecuta el programa
06:02filosofía para niños.
06:03Obviamente, hay países donde la
06:06presencia en la malla curricular de la
06:10filosofía es obligatoria.
06:13Lamentablemente, en nuestro país no está
06:15presente, aun cuando consideramos que es
06:17fundamental.
06:18Desde el Instituto de Filosofía, el
06:21profesor Tulio Olmo Gil ha desarrollado
06:24el programa Filosofía para Niños, en este
06:26caso, de la línea de Matthew Lickman,
06:29estuvo financiado por el FONACIP el año
06:33pasado, la línea de investigación, y ha
06:35logrado, digamos, empezar a abarcar
06:39campos importantes dentro del campo
06:42venezolano.
06:44Pero consideramos que es fundamental, en
06:46el caso concreto de Venezuela, que se
06:48haga mayor presencia del programa
06:50dentro, no solamente del área escolar,
06:54sino de todos los ámbitos de la
06:55educación, porque la educación no
06:57solamente abarca la escolaridad, abarca
06:59también ámbitos de la sociedad, e incluso
07:03filosofía para niños puede estar en el
07:06campo laboral, que es un aspecto
07:08importante, porque permite justamente
07:11herramientas del desarrollo del
07:13pensamiento que no aborda otro tipo
07:15de filosofía.
07:17Sí, y quería preguntar un poco más, hay
07:20personas que seguramente están muy
07:22interesadas en el tema, saber cómo esto
07:24se maneja, ¿no?, la filosofía, no
07:26solamente dentro de las aulas de clase,
07:28sino también en otros aspectos, ¿no?, de la
07:31vida. Gregorio, esa palabra, ¿no?, esa
07:35importancia de, por ejemplo, los padres
07:37de tratar, de alguna manera, de ver cómo
07:41la filosofía también puede ayudar en
07:43casa.
07:43Sí, de hecho, después del 3 de enero,
07:50el gobierno nacional, la presidenta, habló
07:53de diálogo y convivencia.
07:56Uno de los aspectos fundamentales del
08:01programa de la filosofía desde su inicio
08:05es el tema ético, el tema, de hecho, en la
08:12propia práctica del programa de filosofía
08:15para niños se centra en el círculo de
08:18indagación, donde, digamos, y allí sí, un
08:24poco en términos heideggerianos, la
08:27importancia del preguntar, del preguntar.
08:31Entonces, el círculo de la indagación
08:33está centrado en la pregunta y en el
08:37diálogo, en el reconocimiento, como diría
08:40Gadamer, de que el otro puede tener la
08:43razón.
08:43Y entonces, eso implica...
08:45La escucha activa también, ¿no?, allí
08:47presente.
08:47Exactamente.
08:48Ese es el círculo de indagación, rompe
08:52con un modelo tradicional de concepción
08:55de la filosofía, que entre nosotros ha
08:59hecho mucho daño, dicho sea de paso, ¿no?,
09:01porque se ve el estudio de la filosofía
09:04como un asunto amurallado en las escuelas
09:07de filosofía.
09:08No, no, la filosofía está en la vida y
09:12es para la vida y es para el aprender a
09:13vivir, de tal manera que si es diálogo y
09:16convivencia, pues el programa de
09:18filosofía para niños sería un instrumento
09:23importantísimo desde el punto de vista
09:25ético y político.
09:28Entonces, estas cosas son realmente
09:32fundamentales, más que un asunto de
09:38erudición, se trata del aprender a
09:42vivir, de la sabiduría, la sabiduría, a
09:48veces esas definiciones de filosofía
09:52como amor a la sabiduría, pero es que la
09:55sabiduría no tiene nada que ver con la
09:58erudición.
09:59Este sí sabe porque este es una
10:02enciclopedia ambulante o tiene el
10:05cerebro de elefante.
10:06No, no, no, no, no, no, por ahí no es la
10:09cosa, ¿no? Una de las bases del programa
10:12es la socrática, la humildad, el
10:18reconocerse ignorante y el elemento de
10:23la pregunta, el buscar, el preguntar más
10:26que el responder, el preguntarse y
10:29preguntarme a mí mismo sobre mi vida y
10:34mi circunstancia. Lo que dice la
10:37profesora Claribel es muy importante y
10:40muy triste, decíamos en negro, ¿cómo es
10:44que se dice en televisión?
10:45Sí, fuera de cámara, soft de récord.
10:48Eso, que en el Instituto Pedagógico
10:54Nacional había una mención de formación
10:59del profesorado en filosofía, esto lo
11:03lideró un cura alemán venezolano
11:08llamado Ignacio Burr y egresaron muchos
11:14profesores como profesores de
11:18filosofía, que al fin y al cabo los
11:20mismos profesores de la escuela de
11:22filosofía eran los mismos, eran los que
11:24daban clase en el Instituto Pedagógico
11:26Nacional y esto se eliminó. En el
11:31instituto, en la UPEL no existe la
11:34mención en filosofía y el bachillerato
11:38se ha prácticamente extinguido y
11:42entonces dices tú, pero ¿cómo es
11:44posible? En ese sentido otros países de
11:48América Latina pues nos llevan la
11:51delantera y es lamentable decirlo que
11:55países como Brasil aquí mismo al lado
11:59desarrolla una actividad formativa en
12:03el campo de la filosofía, no sólo en la
12:05filosofía para niños, sino en la
12:08formación del ser humano en general.
12:12Sí, importante eso para poder entender
12:14un poco más el escenario del que
12:16estamos hablando. Filosofía para
12:18niños, ¿cómo es la línea desde las
12:21escuelas? ¿Qué países han avanzado y
12:23qué otros necesitan? Pero sobre todo
12:24saber, porque mucha gente en casa está
12:26preguntando, bueno, si vamos a hacer
12:29filosofía para niños, ¿cómo un niño
12:31está aprendiendo? ¿Cómo sabemos si
12:33efectivamente está avanzando un niño o
12:36no en filosofía? Pero vamos a dejarlo
12:37para luego de la pausa. Breve pausa,
12:39estamos en texto y contexto hablando
12:41de la filosofía para niños, el
12:43desarrollo del pensamiento. Ya
12:45regresamos.
13:21Gracias por seguirnos en texto y
13:23contexto. Hoy hablando de la filosofía
13:26para niños y el desarrollo del
13:28pensamiento, me acompañan dos
13:30filósofos, Claribel Pereira y Gregorio
13:32Valera Villegas, para seguir
13:34conversando sobre este tema. Dejamos
13:36una pregunta al aire y preguntarte,
13:39Claribel, en una clase de filosofía
13:40para niños, ¿cómo saber si el niño está
13:42aprendiendo? ¿Cómo podemos identificar?
13:44Sabemos que obviamente las preguntas
13:46son importantes, que esa inquietud de
13:50la infancia por saber, por conocer las
13:52cosas y que, por supuesto, preguntan
13:54mucho, pero más allá de eso, ¿cómo
13:56podemos saber si un niño aprende o no
13:58en una clase de filosofía?
13:59Bueno, lo primero es que es el niño el
14:02que se formula la pregunta, no es el
14:04profesor el que le hace la pregunta.
14:06La comunidad de indagación nace de la
14:08necesidad que tiene el niño de indagar y
14:11cuestionar el mundo. Por lo tanto, es el
14:15niño y la niña quienes se formulan, se
14:18cuestionan el mundo y nosotros como
14:22profesores y profesoras generamos un
14:26ambiente preguntón, ¿ok?
14:28¿Por qué es preguntón? Porque justamente
14:30es ir cuestionando, es ir indagando, por
14:34eso se llama comunidad de indagación, es
14:36ir indagando para que justamente entre
14:40ellos lleguen a una concepción de
14:43verdad, ¿ok? En este sentido no hay una
14:47verdad dada por sentado, ¿no? No es que
14:51van a salir filósofos o filósofas de una
14:53vez, es que van a aprender a cuestionar
14:57incluso las verdades que les son dadas,
15:00¿no?
15:00Claro.
15:00Y entre otras cosas, por eso es que
15:02ellos pueden o deben investigar sobre
15:07aquello que están preguntando. Entonces
15:10desde la comunidad de indagación nos
15:13enseñamos no solamente a hacer
15:14preguntones, sino también a ser
15:15investigadores e investigadoras, a no
15:18dar por sentado todo lo que se le da.
15:21Es decir, y en esto Matthew Lickman lo
15:23decía también en su obra Filosofía en el
15:25aula, la influencia que tiene en su
15:28pensamiento la concepción de Paulo Freire,
15:32no es enseñar una educación bancaria, no es
15:34enseñar al niño a reproducir, por el
15:36contrario, es enseñarlo a cuestionar.
15:39O sea, es lo contrario, por ejemplo, lo
15:40que vemos en redes sociales, que por la
15:42inmediatez del contenido a veces no hay
15:45una manera de discernir o por lo menos
15:47tener un pensamiento crítico en torno a
15:49todos estos contenidos. ¿Hace esto lo
15:51contrario?
15:52Hace totalmente lo contrario, es decir,
15:55es colocar y traer escena y poner en
15:59entredicho, entre paréntesis eso y
16:01justamente reflexionarlo. Porque de eso
16:05se trata, de que el niño no acepte o
16:10dé por sentado la verdad, sino que
16:13aprenda a discernir entre aquellos que
16:16se nos muestra como posible verdad y lo
16:19que puede en verdad llegar a ser verdad.
16:21Sí, hay otra pregunta, Gregorio, ¿es
16:23necesario que el facilitador sea
16:24filósofo? ¿Puede ser un docente, puede
16:26ser un padre el que puede guiar las
16:28conversaciones?
16:30No, por supuesto. Realmente los que nos
16:34dedicamos al estudio y la enseñanza de
16:37la filosofía y la investigación
16:43como profesión, como oficio, como
16:46práctica de vida incluso, pero no
16:49cualquier docente puede llevar a su
16:55práctica el círculo de indagación. Sí. De
16:59hecho, nosotros en la escuela de
17:02educación de la UCB hemos realizado
17:06investigaciones en el campo de los
17:09trabajos de grado con estudiantes que
17:12han llevado la filosofía para niños a
17:15un ensayo pedagógico y el círculo de
17:19indagación y lo que es más importante. Un
17:22elemento de la filosofía para niños son
17:26las novelas filosóficas que Lickman
17:30escribe con esta línea, con la
17:36experiencia del pensar y del pensamiento
17:39crítico, pero nosotros no hemos usado
17:43las novelas de Lickman sino literatura
17:47venezolana. Nuestra literatura es muy
17:51rica en tanto la infantil como la de
17:55adultos y por qué no usar, hay que hacer
17:58una selección, de tal manera que el
18:01profesor de literatura puede usar la
18:05filosofía para niños y el círculo de
18:07indagación en la enseñanza de la
18:09literatura y sería una línea realmente
18:13interesante. Es decir que la filosofía
18:15para niños puede ser como una estrategia
18:17de mediación de lectura.
18:19Por supuesto, claro, y además hay un
18:23aspecto muy importante. Se ha creado un
18:29mito con relación a ciertos conceptos.
18:33En un trabajo que nosotros hicimos en
18:37primer grado, con niños de primer grado
18:41de educación básica, los niños en el
18:45círculo de indagación podían entender
18:47un tema como la amistad y uno de los
18:52niños dijo, es que yo no tengo amigos.
18:57¿Cómo? No, porque mi papá me dice que
19:01los amigos no existen y entonces y allí
19:06en esa misma experiencia hablamos del tema
19:08de la muerte, de la vida, que son digamos
19:12conceptos, dices tú, pero esos son muy
19:14abstractos y los niños no. No, yo lloré
19:18mucho cuando mi abuelita se despidió de
19:21mí. Y si es uno de los niños, yo sabía que
19:25ella se estaba muriendo. Que a veces son
19:28temas tabú, ¿no? Por supuesto, claro.
19:30Entonces tú dices, no, esto de los niños,
19:32no, no. La muerte está presente desde el
19:36primer día que nacimos. Totalmente.
19:38Como decía Heidegger, al nacer somos lo
19:43suficiente viejos para morir.
19:46Sí. Ahora, pregunto un poco, Claribel,
19:50sobre todo este escenario, porque vemos,
19:53por ejemplo, la matemática enseña,
19:57vemos las letras, vemos la lectura y hay,
19:59por supuesto, una practicidad en todas
20:02estas materias, pero la filosofía, cómo
20:05entenderla también. Seguramente los padres
20:07que nos están viendo también preguntarán,
20:08bueno, ¿para qué sirve la filosofía? Si, por
20:11ejemplo, sé que en matemáticas pueden
20:12hacer operaciones muy complejas, la
20:15filosofía en qué me ayuda o qué le ayuda
20:17al niño que yo tengo para más adelante
20:19en la práctica, por decirlo.
20:22Esa suele ser una pregunta que siempre
20:24nos hacen en filosofía, ¿para qué sirve la
20:26filosofía? Casi que diría, como decía
20:30de él, es totalmente inútil, pero no me
20:33quiero ir por ese ámbito y quiero
20:35justamente más bien encauzarla a
20:38filosofía para niños, ¿no? Lo primero es
20:42para que nuestros niños y nuestras
20:44niñas comprendan que viven en un mundo
20:45político. El tema de la política es un
20:49tema fundamental, no es una cuestión de
20:53partidos políticos, es de vivir para el
20:55bien mayor, para el bien común, eso que ya
20:59nos decía Aristóteles. Segundo, filosofía
21:02para niños nos acerca a irnos formando
21:06como ciudadanos para el mundo, en el
21:09mundo, entre el mundo. Filosofía para
21:13niños, además de eso, nos da una cantidad
21:15de herramientas para que nuestros niños
21:18y nuestras niñas desarrollen tres tipos de
21:21pensamientos que son fundamentales. El
21:23pensamiento crítico, el pensamiento
21:26creativo y el pensamiento cuidadoso. Este
21:30último es uno de los pensamientos quizás
21:34menos desarrollados desde el punto de
21:36vista de toda la educación, ¿ok? En sentido
21:39macro. Es ese pensamiento de saber decir
21:42las cosas, de ser cuidadoso con el otro, de
21:46ser afectivo con el otro, de respetar al
21:49otro aún en la diferencia. Y una de las
21:53cosas que permite el programa de filosofía
21:55para niños es la educación en la
21:58pluralidad. Eso es un elemento fundamental y
22:02que le da un valor sumamente importante. De
22:06por sí el profesor Gregorio hablaba de las
22:08novelas de programas de filosofía para
22:11niños. Y ahí nos damos cuenta un matiz
22:15importante que tienen las novelas. En el
22:17caso del Instituto de Filosofía, sí
22:19trabajamos directamente con las novelas
22:21del ICMA. Pero además de ello, hemos
22:25hecho el experimento que nos permitió
22:28Adela Corinti de crear nosotros mismos
22:31nuestras propias novelas para el
22:33contexto venezolano. Con los manuales que
22:36le sirven a los docentes, a las maestras y
22:39a los maestros para acompañar esa
22:41comunidad de indagación. Entonces, por
22:43ejemplo, podemos trabajar temas muy propios
22:47de nuestra cultura venezolana, adeptados
22:50desde un cuento a la edad específica con
22:53la que queremos desarrollarlo. Y
22:55obviamente eso permite el desarrollo de
22:58aspectos no solamente universales del
23:00campo de la filosofía, sino también que
23:02respondan a lo local.
23:03Claro. Me queda muy poco tiempo, pero
23:05quería también con el profesor Gregorio
23:09el mensaje final, ¿no? Profesor, porque
23:11en un mundo saturado de información, como
23:13decíamos, de redes sociales, del
23:15predominio de la pantalla táctil, ¿es la
23:18filosofía para niños una posibilidad de
23:23digamos beneficiar al niño desde el
23:25punto de vista creativo? ¿Cómo lograrlo
23:28teniendo en cuenta pues toda esta
23:30modernidad que nos rodea hoy en día?
23:32Sí, de hecho hay un nuevo santo que
23:36anda por allí que se llama la IA, la
23:40inteligencia artificial. Si uno de los
23:45núcleos de la filosofía para niños es
23:51el preguntar, es el círculo de
23:53indagación, pues digamos la IA es una
24:01máquina de calcular.
24:05La filosofía para niños y la filosofía
24:09desde América Latina entre niños y
24:13niñas simplemente sostiene, ¿no?
24:19Que la IA no hace milagros. Si usted no
24:26sabe preguntar, la famosa Alexa, ¿verdad?
24:33Y que usted le pregunta y ella le
24:36responde, hola, hola Gregorio.
24:41Y a veces te responde una cosa como que
24:46Rómulo Gallego fue el autor de Lanzas
24:50coloradas y entonces yo a Alexa o a la
24:56IA le digo, no, no seas estúpida, tú no
25:00sabes lo que estás hablando, cállate y no
25:03te voy a preguntar más. Entonces el
25:06preguntar despliega la imaginación y la
25:12IA es una herramienta, esto es una
25:14herramienta en su momento, pero la
25:17seguimos usando y esta es otra
25:18herramienta. De tal manera que la IA es
25:22una gran herramienta de cálculo, pero
25:26del pensar es de un señor que se llama
25:32ser humano, mujeres y varones, para
25:39contrarrestar las redes sociales y los
25:41como aparatos ideológicos, recordemos
25:45al tu ser, ¿verdad? De los aparatos
25:47ideológicos del Estado, hablaba él, pues
25:51las redes sociales son aparatos
25:52ideológicos y la IA también. Entonces
25:55este programa puede ser una herramienta
25:58viva la filosofía, deseamos que la
26:02filosofía regrese a las aulas de todo
26:05el sistema escolar venezolano como lo
26:08han logrado los mexicanos, los
26:10brasileños, los argentinos, entre
26:12otros países. Esperemos que sea así muy
26:15importante y muy interesante este tema
26:19para compartirlo con ustedes. También
26:21preguntarles a través de nuestras redes
26:24sociales qué opinan sobre esta filosofía
26:27para niños. Contáctenos a arroba
26:28telesur tv punto net del feedback con
26:30ustedes para poder hablar de este y
26:32otros temas. Lamentablemente se me termina
26:34el tiempo. Muchísimas gracias a mis
26:36invitados y a ustedes también. Muchísimas
26:37gracias por seguirnos con más en
26:39telesur hoy en texto y contexto. Mañana
26:42será otro programa. Les invitamos a
26:44seguirnos a través de nuestro
26:46multimedia. Gracias por seguirnos.
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