- il y a 8 heures
0581. Le racisme
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
Ésaïe 56.7, Matthieu 28.19, Apocalypse 7.9-10
Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous parlent aujourd’hui du racisme. Quel est le danger d’enlever toutes les différences qui existent entre les êtres humains?
Co-production
Aujoul’Espoir
https://www.youtube.com/watch?v=Ixadlq1tMO0rd’hui
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Ésaïe 56.7, Matthieu 28.19, Apocalypse 7.9-10
Simon Ouellette et Jean-Sébastien Morin nous parlent aujourd’hui du racisme. Quel est le danger d’enlever toutes les différences qui existent entre les êtres humains?
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04:09Dans ma maison de prière, leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon hôtel, car ma maison sera appelée
04:16une maison de prière pour tous les peuples.
04:20Donc, ça s'adresse à tout le monde.
04:23Et en plus, dans l'Ancien Testament, c'est ça qui est fascinant, c'est qu'alors que souvent, on
04:27va le voir, le peuple d'Israël était aussi ethnocentrique, parce que quand il se fait dire par Dieu, tu
04:31seras béni parmi les nations, mais ils n'ont pas compris qu'à un des sens que ce que Dieu
04:35voulait dire, tu seras une bénédiction pour toutes les nations. Et c'est une différence entre les deux.
04:40Et c'est fascinant de voir que très vite se sont approprié cette volonté-là, qui était un peuple spécial
04:47aux yeux de Dieu, assurément, puis c'est eux qui ont reçu les oracles de Dieu, les révélations de Dieu.
04:52Et eux, ils ont pris ça, ils ont dit comme non, non, non, nous, on est le centre de l
04:54'univers, et les autres, c'est des chiens. Littéralement, ils les traitaient comme des chiens.
05:00Et pour eux, ils ont tout de suite vu une grande différenciation, mais Dieu, ça, c'était pas dans son
05:04plan. Même, ça se traduit jusque dans le Nouveau Testament.
05:07Mais ça, c'était pas le plan de Dieu initial. Même, on peut le voir comme on vient de le
05:10lire. Non, non, puis Jésus le reprend. Non, non, la maison de Dieu, l'accès à Dieu, c'est pour
05:16tout le monde.
05:16Et c'est une belle promesse, c'est un bon rappel pour nous. On a tendance à voir Jésus et
05:22les apôtres comme nous. Je donne une anecdote qui m'est arrivée il y a quelques années.
05:25On était dans un cours, puis on visitait justement plusieurs traditions différentes dans le christianisme, et on a eu la
05:30chance de visiter une église catholique chinoise.
05:32Et c'était une expérience, je n'oublierai jamais. On est rentrés dans l'église, et une des peintures qui
05:37étaient là était le dernier repas, comme on voit dans beaucoup d'églises catholiques.
05:41Et ce qu'on voit au mur, c'est Jésus, avec les yeux bridés, avec les douze apôtres, habillé en
05:47kimono.
05:48C'est différent.
05:49Et ça m'a vraiment marqué, parce que je me suis dit, wow, chaque peuple a tendance à lire Jésus
05:55comme s'il venait de notre culture,
05:57alors que Jésus n'est définitivement pas de culture caucasienne, nord-américaine, occidentale.
06:02C'est complètement différent.
06:04Et là, on se rend compte qu'il faut faire attention à notre propre biais, de penser que nous, nous
06:09sommes la norme, et les autres sont différents.
06:12S'auto-proclamer, comme tu dis, la norme. Donc, nous, on doit, c'est nous qui va régir vraiment ce
06:19qui est vrai.
06:20Et on a juste à penser à l'esclavage. À quelque part, il y en a qui ont dit, moi,
06:26je me vois au-dessus des autres,
06:28donc je vais asservir les autres, et je vais, tout ça au nom de, moi, je pense que je suis
06:32meilleur que les autres.
06:33Ça fait aucun sens. Et c'est une perversion totale de ce que la Bible dit.
06:38– Une chose qui est intéressante, c'est qu'on oublie aussi, des fois, on a l'impression que nous
06:42sommes le peuple de Dieu,
06:43dans le sens qu'on lit ce qui arrive à Israël, puis on a l'impression que nous sommes Israël.
06:47Mais non, bibliquement parlant, on est, toi et moi, on est des païens, à moins que tu aies des descendants
06:51juifs en arrière.
06:52– 100 % païens.
06:52– On est des païens dans ce sens où on ne fait pas partie de la nation juive.
06:55Fait que dans ce sens-là, quand on approche Dieu, nous faisons partie des peuples des autres nations.
07:01Et donc, on pense souvent que le christianisme, c'est l'Occident, mais bibliquement, non, non.
07:05Et quand je suis dans une église, puis que j'ai des gens dans notre église, on a des gens
07:09de peut-être une dizaine de pays différents,
07:11mais on vient ensemble, mais avec une cause commune qui est essentiellement l'évangile.
07:15On est sous l'égide, on est dans la maison de prière qui nous est parlé là.
07:18Et ça, c'est un témoignage aux gens autour de nous de dire, et quelqu'un me partageait même cette
07:22semaine,
07:23« Quand je suis venu pour une première fois dans l'église chrétienne, une des choses qui m'ont marqué,
07:26c'est de voir des gens de diverses nations dans la même église, qui étaient capables,
07:30qui étaient ensemble, qui mangeaient ensemble, qui faisaient des choses ensemble.
07:33Ça, c'était un témoignage, lui, de voir une maison de prière pour toutes les nations.
07:37Et là, je te pose la question tout de suite, on va le voir après la pause.
07:40Aujourd'hui, ce qu'on se fait vendre, ce qu'on se fait influencer, c'est d'enlever toutes les
07:46différences,
07:46que ce soit au niveau ethnique, mais aussi au niveau de l'identité sexuelle.
07:52Mais laissons ça au niveau ethnique.
07:54Donc, on enlève toutes les différences, et que ça, c'est un beau plateau pour l'évangile.
07:59Tandis que l'évangile, ce qu'on voit, c'est que c'est pas ça du tout.
08:02Et après la pause, j'aimerais ça qu'on puisse discuter là-dessus.
08:05Et aussi, j'aimerais ça, on invitait à la maison, on aimerait ça vous faire un cadeau.
08:08C'est le film de Jésus selon l'évangile de Jean.
08:11Et souvent, on pense à Jésus, puis on le voit quasiment en voiture,
08:15on le pense comme dans nos mœurs à nous.
08:18Et ce film-là va vraiment vous donner un bon aperçu de comment ça se vivait dans le temps.
08:23Et comme ça, ça nous aide à avoir une meilleure perspective,
08:26à mieux contextualiser la vie de Jésus.
08:28Donc, on aimerait ça vous le donner tout à fait gratuitement.
08:30Tout ce que vous avez à faire, c'est communiquer avec nous,
08:32puis dire, hé, j'aimerais ça avoir le film que Simon a parlé.
08:35Donc, après la pause, on continue sur ce sujet fort fascinant.
09:21C'est parti.
09:49Bonjour à la maison.
09:50Oui, on est en train de parler de racisme.
09:52Mais comment Dieu voit ça?
09:54Est-ce que c'est normal et tout ça?
09:57Et avant la pause, j'ai comme introduit sur une question.
10:00Et la question, juste pour la rappeler aux auditeurs,
10:02c'est quoi le danger de vouloir enlever toutes les différences?
10:07Je crois qu'aujourd'hui, on voit les tensions raciales aux États-Unis,
10:12par exemple avec la police, certaines communautés qui s'en prennent les uns aux autres.
10:16C'est vraiment une thématique qu'on entend beaucoup sur les campus universitaires aussi,
10:20où l'idée, c'est de dire, je ne vois plus qui tu es,
10:22je ne vois plus la différence entre toi et moi.
10:25On ne devrait pas voir de différence entre toi et moi.
10:27C'est une chose qu'on entend d'un côté très fort.
10:29De l'autre côté, par contre, on entend ce qu'on appelle l'appropriation culturelle.
10:33On l'a vu dans plusieurs pièces de théâtre ou autre chose,
10:35où parce que tu es d'un certain peuple, tu ne peux pas parler au nom d'autres peuples,
10:40ou tu ne peux pas même être un acteur ou être dans une pièce qui n'est pas faite par
10:44des personnes,
10:44du peuple dans lequel tu es en train de dépeindre la réalité.
10:48Ce qu'on fait, on a vraiment une tension entre, je veux enlever toutes les différences,
10:52et de l'autre côté, non, non, tu ne peux pas te prendre, tu ne peux pas dire,
10:55je ne pourrais pas dire, je suis un homme chinois de 6 pieds 5.
10:59Par contre, il y a une partie de la société actuellement qui me dit exactement
11:02que tu peux décider d'être qui tu veux, puis ce qui est important, c'est ce qui est vrai
11:05pour toi.
11:06Dans tout ça, nous, on est là en tant que chrétien, puis on regarde ce que la Bible nous dit.
11:10La Bible nous dit, l'homme a été créé à l'image de Dieu, et on le voit dans l
11:13'Apocalypse,
11:14car il y a, devant le trône, il y a le peuple juif qui est là,
11:17et après ça, il y a des gens innombrables de toute langue, de toute tribu, de toute langue, de toute
11:23nation.
11:23Ce qui est intéressant, c'est que si c'est mentionné là, c'est qu'il y a une valeur
11:26aux yeux de Dieu
11:27dans la diversité des nations et de qui nous sommes,
11:30alors que dans la société, on essaie de dire, il faut que tu t'effaces.
11:34Nous, en tant que peuple, il faut complètement que j'oublie mes distinctifs pour accueillir l'étranger.
11:38Et c'est là que, ta minute, la diversité que Dieu place, que Dieu crée,
11:43la beauté d'autres peuples et d'autres choses peuvent nous apporter,
11:46mais ce n'est pas juste de dire que tout le monde est pareil.
11:48En fait, c'est ça. La diversité, c'est beau.
11:51Là, on essaie de nous faire croire, ou peut-être même qu'on veut croire,
11:55que tu sois blanc, que tu sois noir, ou que tu aies les yeux bridés, ou peu importe,
12:01ça n'a pas d'importance. Non, non, ça a une importance.
12:04Je ne devrais pas être raciste par rapport à ça, mais ça devrait plutôt être célébré.
12:08Donc, même les cultures, les différentes cultures,
12:10il y a une richesse à avoir des gens qui sont différents de nous, autour de nous.
12:14C'est spécial que tu nous ailles parler de ça.
12:17Au ciel, il va y avoir cette célébration-là,
12:20que Dieu va avoir sauvé des gens de toute nation.
12:22Donc, ils vont être reconnus même de toute langue.
12:25Ils vont être reconnus.
12:27Donc, ici-bas, l'idée de dire, bien non, on est tous pareils finalement,
12:31bien, on est tous des êtres humains, oui,
12:33mais on n'est pas tous pareils nécessairement.
12:35Je pense que c'est une différence.
12:37Et quand les chrétiens adressent la question du problème du racisme,
12:40par exemple, il faut faire attention pour ne pas tomber dans le même panneau
12:43que la société tombe.
12:44En ce moment, la société veut un peuple, une nation,
12:48pas de différence.
12:49On devrait accepter n'importe quoi dans n'importe quelle situation.
12:52Alors que l'Évangile, de l'autre côté, nous dit non.
12:56Si on est semblable sur quelque chose, c'est qu'on est tous pécheurs devant Dieu.
13:00Et en bout de ligne, l'Évangile n'est pas la réconciliation des peuples entre eux.
13:06L'Évangile va amener dans l'Église, notamment,
13:08le fait que des gens de toutes les nations sont ensemble.
13:11En plus, ce que l'humanité a besoin en premier,
13:13ce n'est pas d'être réconcilié entre eux et d'enlever toutes leurs différences.
13:16Ce qui a besoin, c'est d'être réconcilié avec Dieu.
13:18La réconciliation après avec les peuples vient après l'idée d'être réconcilié avec Dieu.
13:23Mais si on arrive que notre message,
13:24parce que là, on voit, tout le monde parle de racisme, de ségrégation,
13:28et tout ça, puis là, on dit, ah, mais là, il faut nous aussi en parler.
13:31Mais oui, il faut en parler.
13:32Mais il faut en parler d'une façon que c'est clair que le problème est,
13:35premièrement, si on a un problème à l'horizontale,
13:37le problème est avant à la verticale avec Dieu.
13:39Parce que juste dire, on va essayer d'enlever...
13:42Sur quelle base est-ce qu'on va être capable d'accepter le prochain conditionnellement?
13:46Bien, c'est parce qu'à quelque part, on est sous le règne d'un même Dieu.
13:50Mais si on prêche juste le...
13:51Si on arrête avec le message, il faut être gentil avec tout le monde,
13:54puis il faut éliminer toutes les tensions raciales.
13:58Ce n'est pas un mauvais message, comprenez-moi bien,
13:59mais l'évangile en soi, ce n'est pas ça.
14:02Il y a plus que ça.
14:04Et c'est là qu'il y a l'attention de dire, faisons attention en tant que chrétien
14:07que le message de l'évangile ne se résume pas seulement à dire,
14:11il faut enlever les barrières, parce que les barrières,
14:13ils sont enlevés, le mur, et on le voit dans le Nouveau Testament,
14:16c'est une des thématiques importantes, on le voit en Éphésiens 2,
14:18des deux nations, les juifs et les non-juifs, il n'en a fait qu'un seul.
14:22Il a fait tomber le mur de la séparation.
14:25Un des grands débats, c'est comment est-ce que les peuples païens
14:27peuvent faire partie du peuple de Dieu,
14:29parce que les juifs avaient de la difficulté à laisser rentrer les autres nations.
14:32Donc, on voit des similitudes, mais là, toi et moi, comme je disais tout à l'heure,
14:36on est tous les deux des peuples des autres nations.
14:38Fait que c'est sûr que la problématique que le Nouveau Testament dit,
14:41comment est-ce que les autres peuvent faire partie du plan de Dieu,
14:43n'est pas la même que de dire qu'il ne devrait y avoir absolument pas de différence entre les
14:48nations.
14:49Quand on essaie de réconcilier sans l'évangile,
14:53nous allons évaluer selon notre système de valeur à nous.
14:56Et c'est là que ça crée...
14:57Donc, on essaie de faire quelque chose qui est carrément impossible.
14:59Parce que moi, j'habite au Québec, je suis Canadien, je parle français.
15:06Donc, le point commun devient quoi?
15:09Le point commun avec une autre personne, avec un autre être humain devient quoi?
15:13Parce que cette personne-là a la même chose, un même arrière-plan, la même chose.
15:17Et ça se peut que moi, ce que je trouve qui est bon,
15:19cette personne-là va dire, bien non, c'est mal.
15:20Et là, on va rentrer en conflit.
15:22Puis, si on enlève tout ça, on n'a rien en commun, on va avoir des disparités.
15:29On va juste avoir des confrontations.
15:32Et c'est là que l'évangile vient, comme tu dis,
15:35vient prendre tout son sens.
15:36Parce que là, ce qui vient, le point commun,
15:38bien, c'est plus la couleur de la peau,
15:40c'est plus ce qu'on mange pour souper,
15:41c'est pas comment on a été élevé.
15:43C'est vraiment le point commun, ça vient Jésus-Christ.
15:45Et ça vient de cette nouvelle vie-là qu'on a ensemble.
15:47Et qu'autour de ça, on peut célébrer nos différences,
15:51mais on va avoir le même point commun.
15:53Donc, on ne voudra pas avoir une guerre,
15:54mais plutôt, on va vouloir avoir la paix
15:56pour qu'on puisse célébrer ensemble ce point commun-là.
15:59Et je ne donne pas toute la parole.
16:01On va aller à la pause,
16:02puis on va évidemment continuer là-dessus, déballer tout ça.
16:05Mais fort probablement, à la maison,
16:07ça vient peut-être vous chatouiller.
16:09Et c'est sûr, parce que c'est pas un message qu'on entend souvent.
16:13Ce qu'on entend souvent, c'est justement qu'on soit tous pareils.
16:16Mais on n'est pas tous pareils.
16:18Ce qui nous unit ensemble, la vraie unité,
16:20c'est lorsqu'on a un point commun qui est en dehors de nous.
16:23Pas selon nos systèmes de valeurs,
16:24mais qui vient de l'extérieur,
16:25où est-ce qu'on va chacun trouver son comble.
16:27Et ça, c'est Jésus-Christ qui le donne
16:29lorsqu'il a donné sa vie à des gens de toutes les nations.
16:32Et là, on s'approche ensemble vers lui.
16:35Donc, j'aimerais ça vous gâter.
16:40J'aimerais ça qu'on puisse avoir ce point commun-là
16:43et ce point commun-là,
16:44Marc-Aïl le mentionne dans son livre,
16:47Destination finale,
16:48c'est-à-dire avoir une relation avec Jésus-Christ,
16:50donc le plan de Dieu.
16:52Et on aimerait ça vous le donner,
16:54évidemment, c'est gratuit.
16:55Tout ce que vous avez à faire, c'est nous appeler.
16:57Vous dire, est-ce Simon a parlé d'un livre
16:59où est-ce que je pourrais comprendre le plan de Dieu pour moi?
17:02Tout ce que vous avez à faire,
17:03ça va nous faire plaisir de vous l'acheminer.
17:05Après la pause, justement,
17:07comment on fait pour avoir cette vraie unité-là
17:10au travers des grandes différences qu'on devrait célébrer?
17:13Donc, restez avec vous.
17:53Bonjour à vous.
17:54Comme on parlait juste avant la pause,
17:56donc, le point d'unité, c'est Jésus-Christ.
17:59Et Jésus-Christ nous appelle à être unis en lui
18:03et qu'on puisse tous être ensemble pour célébrer ce qui nous unit.
18:06Puis regardez bien,
18:07qu'est-ce que Jésus dit à ses apôtres avant de partir?
18:12On voit ça dans Matthieu, chapitre 28, au verset 19.
18:14Allez, faites de toutes les nations des disciples,
18:17les baptisants au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
18:21Allez toutes les chercher un peu partout où ils sont
18:23et amenez-les ensemble, unis à Jésus-Christ.
18:26C'est un peu dans ce sens que l'apôtre Paul va dire
18:28« Je me fais tout à tous afin d'en gagner quelques-uns. »
18:30C'est-à-dire que dans notre aspect d'évangélisation, de mission,
18:34c'est là qu'on...
18:36La mission, souvent, on travaille à l'histoire,
18:37c'était la colonisation,
18:38plutôt d'imposer la culture qui vient avec,
18:40alors que la mission, on le voit,
18:41c'est de comprendre comment Paul va le faire à Athènes, par exemple.
18:44Comment est-ce que je comprends leur culture
18:46pour leur apporter l'évangile?
18:48Et comment est-ce que l'évangile,
18:49c'est ce qui est intéressant,
18:50souvent dans les façons de faire,
18:52l'Église, par exemple,
18:54ça ne nous a pas dit grand-chose dans le Nouveau Testament.
18:56Pourquoi? Parce que je crois que le message de l'évangile
18:58s'inculture de façon différente dans différentes cultures.
19:02Ce qui fait, par exemple,
19:02si tu vas dans une église juive messianique, par exemple,
19:05puis tu es un baptiste comme moi,
19:07tu vas voir qu'ils sont pas mal plus exubérants,
19:09puis ils vont bouger, puis ça va danser.
19:11Pourquoi?
19:11Ce n'est pas une question d'évangile différent,
19:13c'est une culture différente,
19:15puis il y a une richesse à célébrer
19:16dans cette approche et dans cette mission.
19:20Maintenant, il faut aussi réaliser
19:22qu'on vit dans une place de l'histoire
19:23qui est un territoire à défricher.
19:26Je veux dire, par le passé,
19:28pour des longues périodes de l'humanité,
19:29il y avait des étrangers,
19:30un peu comme Arabe dans le pays d'Israël.
19:33Tu n'as pas nécessairement beaucoup d'étrangers,
19:34les villes sont assez homogènes, monolithiques,
19:36mais là, on vit dans une société
19:38qu'à ton travail,
19:39tu peux avoir 15 gens de peuples différents
19:41dans notre église.
19:42Ce n'est pas juste comment cohabiter deux peuples,
19:44comme on le voit des fois dans le Nouveau Testament,
19:45mais c'est comment cohabiter avec un ensemble
19:47de gens qui viennent de différentes parties du monde.
19:50Et là, dans l'église, premièrement,
19:52c'est là qu'il y a une réflexion à voir
19:54comment est-ce qu'on peut avoir
19:56une identité multiculturelle.
19:59Et c'est là qu'il y a un défi.
20:00Je donne un exemple.
20:01J'étais invité il y a quelques années à AIM,
20:04donc une mission, Africa Inland Mission,
20:06qui me disait comment est-ce qu'on rejoint les Québécois.
20:08Puis je donnais un peu l'histoire du Québec.
20:11Et une des choses que je leur disais,
20:13je disais, écoutez, il faut aller...
20:15C'est un travail dans...
20:17Tout le monde doit faire ce travail-là,
20:18mais il y a beaucoup d'églises huthnies ethniques,
20:20c'est-à-dire une seule nationalité, un seul peuple.
20:22Et ce que j'ai dit, mais la clé,
20:23souvent quand ils sont de première génération,
20:26ils arrivent, puis la deuxième génération est différente
20:28parce qu'ils sont à la fois la culture du peuple d'arrivée,
20:30puis en même temps, ils deviennent,
20:31à travers d'aller à l'école et tout ça,
20:33ils deviennent des enfants,
20:33on l'appelle un third child culture.
20:35C'est des enfants d'une troisième,
20:37qui ne sont pas exactement la culture d'arrivée,
20:39pas d'où ce qui vient.
20:40Hybride.
20:40Exactement.
20:41Et là, ça crée...
20:42C'est là qu'après la deuxième génération
20:43qu'on a souvent des églises plus multiculturelles,
20:45mais c'est justement, il y a une clé, là.
20:47Parce que je pense qu'aller rejoindre les autres nations,
20:50les autres peuples,
20:51quand tu es une église unie-ethnique,
20:54les gens...
20:57C'est ça qui est une des difficultés,
20:58ça fait partie des préjugés.
20:59On aimerait ça vivre dans un monde
21:01où tu peux aller n'importe où,
21:02mais dans la réalité, il y a quand même...
21:04Les peuples sont une barrière
21:06qui a besoin d'être franchis avec l'Évangile.
21:08Et justement, qu'une des clés,
21:10c'est de développer...
21:10Et ça, je n'ai pas toutes les réponses,
21:13mais il y a une réflexion à voir,
21:14mais comment est-ce qu'on se bâtit
21:15une identité multiculturelle
21:19qui reflète cette diversité,
21:22tout en...
21:22Aussi, on le voit dans l'Ancien Testament,
21:25Dieu a vraiment à cœur l'étranger.
21:27C'est-à-dire la personne qui vient
21:28ou l'immigré qui vient,
21:30il dit, il faut que tu le protèges.
21:31Il y a des règles qui disent,
21:32mais il faut que tu laisses
21:32certaines parties de ton champ
21:33pour les gens qui viennent d'autres pays,
21:35qui n'ont pas encore de travail, etc.
21:36Donc, il y a une dimension où je pense que...
21:39Je pose la question, moi, en tant que pasteur blanc,
21:41j'ai vraiment une réflexion à faire
21:43dans mon Église aussi,
21:44pour dire, mais comment est-ce que je fais
21:45pour qu'on crée cette culture multiculturelle,
21:49mais aussi que dans les diverses communautés
21:51qui sont autour de l'Église,
21:52puis il y a diverses communautés autour,
21:54mais comment est-ce que je suis aussi
21:55un témoignage pour eux?
21:56Et ça, je pense que c'est...
21:58Il y a beaucoup de pistes,
21:59mais il faut que ce soit sous l'Évangile.
22:02Justement, sous le chapeau de l'Évangile,
22:04maintenant, je suis un enfant de Dieu.
22:06Dieu a envoyé son Fils mourir pour moi
22:08pour que je puisse devenir son enfant.
22:10Il m'a dit, Simon, je suis en train...
22:12Jésus a dit, je suis en train de te préparer
22:14une place au ciel.
22:15Ta place, c'est au ciel.
22:16Ta citoyenneté, la Bible nous dit,
22:18elle est au ciel.
22:20Oui, tu es encore Canadien,
22:21parce que tu es né au Québec,
22:23mais tu es né aussi du ciel.
22:25Donc, ta nouvelle patrie, c'est au ciel.
22:27Et ça, il y a plein de gens partout sur la Terre,
22:29de plein de couleurs, de plein de cultures,
22:31qu'on a maintenant cette nouvelle patrie-là.
22:34Et j'ai l'impression que lorsqu'on vient le racisme,
22:37c'est là qu'on s'attache à nos racines sur Terre.
22:41Tandis que le ciel, ça nous dit que c'est là notre patrie,
22:44c'est là notre citoyenneté.
22:45Et c'est de là qu'on vient.
22:47Notre roi, à nous, c'est pas notre premier ministre,
22:49c'est pas le président, c'est pas un tel.
22:51Notre roi, c'est Jésus-Christ.
22:54Donc, pour pouvoir être unis,
22:56c'est de célébrer ensemble,
22:57et dire, je suis content que tu viennes dans notre église
23:00parce qu'on est ensemble,
23:01on a cette citoyenneté-là commune.
23:03Et ne pas imposer notre citoyenneté terrestre
23:07outre mesure,
23:08à l'imposer sur quelqu'un d'autre
23:10qui dit, mais moi, je suis pas tout à fait là.
23:12Donc, si on célèbre les différences
23:14avec les yeux fixés qu'on est au ciel,
23:18c'est une autre chose,
23:19parce que c'est ça qui peut arriver au ciel, de toute façon.
23:20Mais tu le vois dans Galapes,
23:21quand on trace le peuple juif qui était circoncis
23:23avec le baptême, qui est différent,
23:25il dit, maintenant, au travers de la baptême,
23:26il dit, dans le fond,
23:27qui est l'entrée dans l'alliance du peuple de Dieu,
23:29c'est essentiellement,
23:30il y a plus ni homme, ni femme, ni juif,
23:32ni grec, ni riche, ni pauvre.
23:33Ce que ça nous dit,
23:34puis ça, il faut pas l'oublier,
23:35des fois, c'est la question,
23:36même à l'intérieur de la question du racisme,
23:39des fois, c'est plutôt des classes sociales.
23:41On dit, et on le voit dans l'église aussi,
23:43et combien souvent ça te dit,
23:44ne fais pas la désacception de personne,
23:46c'est-à-dire ne favorise pas le riche,
23:49ne méprise pas le pauvre.
23:50Et il y a aussi cette dimension-là
23:52que c'est pas juste comment rejoindre
23:53les gens de d'autres nations,
23:54mais même quand on change,
23:56tu sais, l'église est dans un quartier X,
23:58mais il y a une classe sociale
23:59qui est dans un quartier X,
24:01mais souvent, il y a des fois des paliers,
24:02puis on se rend compte que les églises
24:03ont souvent tendance
24:04d'aller chercher des gens qui sont comme eux.
24:07Puis ça, c'est justement là
24:08que je pense que l'évangile nous demande
24:10de sortir vers toutes les nations,
24:11puis vers les gens
24:12de toutes les classes sociales aussi,
24:14et c'est là que c'est un défi,
24:15parce que ça nous demande
24:16de sortir d'une zone de confort.
24:17Et c'est là que je pense que la motivation
24:20que nous donne l'évangile
24:20avec un message qui n'est pas un message
24:23d'unir tout le monde pour unir tout le monde,
24:25mais d'unir sous Jésus
24:27et sous qu'est-ce qu'il désire faire,
24:29puis avec un message qui s'incarne
24:32dans toutes les cultures.
24:33Au travers 2000 ans d'histoire,
24:35l'évangile s'est incarné
24:36de plein de façons différentes.
24:37Puis maintenant,
24:38on a une situation particulière,
24:39une situation nouvelle,
24:41avec l'effet des avions
24:42qui peuvent aller partout,
24:43puis les nations qui se diversifient beaucoup.
24:45Mais c'est une mission nouvelle
24:47ou une réalité nouvelle
24:48avec une même mission.
24:50Je pense qu'il faut réellement
24:51être des prophètes dans notre société,
24:53c'est-à-dire décrier les injustices
24:56quand il y en a,
24:57mais que dans le fond,
24:58on pourrait passer notre vie
24:59à décrier les injustices terrestres.
25:01Mais si on passe à côté
25:02du message aussi éternel qu'on a,
25:05il faut trouver une façon
25:06de...
25:06qu'un message éternel soit clair
25:08et soit là,
25:08et que ce message éternel
25:09a un impact sur la vie terrestre.
25:12C'est ça qui est régi,
25:13la façon qu'on agit ici.
25:15Ouh!
25:17Restez avec nous après la pause.
25:18On va conclure l'émission
25:19justement en vous démontrant
25:21comment on fait
25:22pour s'approprier cette paix-là
25:24avec Dieu premièrement
25:25et aussi avec les autres.
25:27Donc, restez avec nous.
25:27Sous-titrage Société Radio-Canada
25:57qui nous explique comment recevoir Jésus.
25:59Contactez-nous à espoir.ca
26:01ou composez 1-877-L'Espoir.
26:08Alors, bonjour à vous.
26:10Donc, comme on a parlé tout au fil de l'émission,
26:12un Dieu, plusieurs nations.
26:14Je crois qu'il y a un passage
26:16qui est très percutant par rapport à ça.
26:19Bien, justement, en Apocalypse, chapitre 7,
26:21on a les nations qui sont devant Dieu
26:24et ce qui est intéressant, il dit
26:26« Il se tenait devant le trône et devant l'agneau
26:29des gens de toutes nations,
26:31de toutes tribus, de tous peuples.
26:33Et il portait des robes blanches
26:35et des palmes à la main
26:36et il criait d'une voix forte
26:37« Le salut est à notre Dieu
26:39qui est assis sur le trône et à l'agneau. »
26:42Une des choses qui est intéressantes,
26:43le texte ne le dit pas,
26:44est-ce qu'ils chantent chacun dans leur langue
26:45ou s'il y a au ciel, il y a une seule langue?
26:47Mais quand même, c'est noté
26:48qu'ils viennent de plusieurs nations,
26:49de plusieurs langues, de plusieurs tribus
26:51et c'est l'image qu'on a du ciel.
26:53Il demeure une diversité
26:55et les différentes nations parlent
26:57de la grande diversité, de la beauté,
26:59de la grandeur de Dieu.
27:00Et ça, je pense qu'il faut,
27:02dans cette nouvelle situation du monde
27:04dans laquelle nous sommes,
27:06c'est pas juste, nous avons besoin
27:08d'en parler, tout le monde a besoin
27:09parce qu'on doit figurer
27:11une nouvelle réalité ensemble
27:12de c'est quoi vivre
27:13dans une communauté multiethnique.
27:15On doit le vivre au niveau,
27:16même au point de vue législatif au Canada,
27:18c'était un de mes sujets
27:19de recherche à la maîtrise.
27:21Comment est-ce que tu fais des lois
27:22dans une société qui n'ont pas
27:24les mêmes valeurs?
27:25Ça aussi, c'est pas juste
27:26des questions de couleurs,
27:28mais c'est des questions aussi,
27:29on a fondamentalement
27:30des valeurs différentes
27:31on a du chemin à faire,
27:33mais c'est justement là
27:33que, encore une fois,
27:35sous l'Évangile,
27:36on a des valeurs communes,
27:37on a des choses
27:38qu'on peut tous partager,
27:39puis on a surtout un message
27:40qui, peu importe la nation
27:42que tu es,
27:43tu as besoin d'entendre,
27:43qui est le message de l'Évangile,
27:45mais on a besoin de faire
27:46une réflexion
27:47pour ne pas faire,
27:48comme parfois dans l'histoire,
27:49de mélanger notre vision du monde
27:51ou notre vision politique
27:52avec l'Évangile,
27:53puis de vouloir imposer ça
27:54à quelqu'un.
27:55Ça, c'est une réflexion
27:55qu'on a à faire,
27:56puis qu'on doit regarder en arrière,
27:58puis on a fait des mauvais coups
27:59aussi en tant qu'Occident,
28:00très souvent,
28:01puis qu'on continue des fois
28:02dans ces choses-là,
28:03mais c'est justement ça
28:04où c'est la repentance,
28:04c'est qu'on se tourne vers l'Évangile,
28:06puis le Seigneur Jésus,
28:07mais nous transforme aussi,
28:08nous donne d'autres dieux
28:08pour regarder le monde.
28:10Donc, oui,
28:11on aimerait vous inviter
28:11à jeter vos regards
28:13vers l'Évangile,
28:14vers Jésus-Christ,
28:14vers ce qui nous attend au ciel,
28:16et la solution,
28:17elle est là,
28:18donc la paix avec Dieu
28:19qui va amener la paix entre nous.
28:21Merci beaucoup, Jean-Sébastien,
28:22merci beaucoup à vous,
28:23et que le Seigneur vous bénisse.
28:24Ça fait plaisir.
28:26Sous-titrage Société Radio-Canada
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