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Con un análisis e investigación profunda, la periodista Nuria Piera nos trae un programa interesante con casos de impacto para la sociedad dominicana y el mundo. Lo puede ver todos los sábados a las 9:00 de la noche por nuestro canal Color Visión.

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00:02Este trabajo ya lo hemos anunciado como tres veces, pero por una u otra razón no se había podido presentar,
00:08pero ahora sí.
00:09Ya saben ustedes que en el último mes en las redes sociales jóvenes corren en cuatro patas, imitan sonidos de
00:18animales, aseguran sentirse como lobos, más que humanos.
00:23Se llaman los teriams. Detrás de estos videos virales hay preguntas profundas y muchas.
00:30¿Es una moda digital en búsqueda de atención de likes? ¿Es un contenido para lograr creatividad y de que te
00:38vean y que te apoyen?
00:39¿O realmente es una enfermedad mental, un fenómeno social? Son muchas preguntas que posiblemente no se puedan responder todas, pero
00:48vamos a intentarlo.
00:50Así que vamos a ver los teriams y algunos que dicen que son dominicanos y que son teriams.
00:59Ahí va.
01:01Yo no puedo cambiar algo que no elijo. Yo soy quien soy.
01:04Y yo me identifico como un pastor belga malinois.
01:06Soy un cerro rojo.
01:07Soy un lobo gris.
01:08Yo me identifico como un lobo.
01:09Un teriam, en pocas palabras, es una cosa de lobo.
01:13Un teriam es una persona que afirma identificarse internamente con un animal no humano.
01:20Lobos, gatos, zorros y aves son las identificaciones más frecuentes.
01:29El término viene de una palabra inglesa que combina raíces griegas como bestia y ser humano.
01:35Aunque hoy es viral, el fenómeno tiene antecedentes en foros digitales desde la década de los años 90,
01:43vinculado al concepto que incluía personas que se identificaban con seres fantásticos como un elfo.
01:50Otros antecedentes más recientes, el uso de los videojuegos.
01:56Por ahí muchos muchachos identificaban que en uno de los videojuegos cogíamos el animal que tú querías ser.
02:03Y después, tú hasta cuando terminabas de jugar, tú ibas a la nevera, jau, jau, o mollabas como un gato
02:10y demás.
02:11Pero eso pasaba en la experiencia de tu casa y quizás con el amiguito que en el colegio, en la
02:16escuela, podía jugar tu mismo juego.
02:18Desde hace décadas se han popularizado caricaturas y cómics con identidad, rasgos o comportamiento animal.
02:26Integrado a su personalidad como Batman, que adopta la identidad de un murciélago.
02:31Spider-Man, que integra habilidades y simbología de una araña.
02:35Black Panther, cuya identidad está llegada espiritualmente a la pantera.
02:40Hawkman, un hombre con alas y conexión mitológica con el halcón.
02:44Los thundercats, felinos humanoides y las tortugas ninja, que poseen conciencia y comportamiento humano.
02:51Pero es todo una tecnotortuga.
02:54Y a mis hijos yo los disfracé, inclusive, de tortuga ninja.
02:57Y mis hijos, ah, es una tortuga ninja, pero jugando.
03:01Pero nunca quisieron cambiar su personalidad a una animalidad.
03:14En la actualidad, los jóvenes tienen esta misma vivencia más realista.
03:22Si se expresan en rutinas físicas, uso de máscaras, collares, colas y en las creaciones de comunidades digitales,
03:30donde comparten experiencias y así refuerzan su sentido de pertenencia.
03:45El auge del terianismo se hace notar en las redes sociales.
03:50La mayoría de quienes participan son adolescentes y adultos jóvenes.
03:55Pero ¿cómo se puede catalogar?
03:57Cuando uno lo hace por gadejo, moda o para visibilizarse y otro porque realmente tiene una enfermedad mental.
04:10¿Pudiera aparecer dentro de algunos de estos manifestantes,
04:16algunos temas de depresión, de ansiedad, de algunos problemas de identidad?
04:20Sí, lo vamos a encontrar.
04:21Que vamos a encontrar problemas importantes de identidad o desviación de la personalidad normal,
04:28también lo vamos a encontrar.
04:30Pero sería irresponsable de mi parte psiquiatrizar un fenómeno que es eminentemente social.
04:37Puede existir desde una moda, desde una agenda o un movimiento que puede venir detrás de esto,
04:43hasta tomar a un grupo de personas que sí tienen el trastorno.
04:48Porque yo te puedo decir una cosa, yo como psiquiatra, yo cogería todo el que me dice que es un
04:54terian,
04:55yo lo cogería, yo le daría un panel 6, que es una prueba primero para yo diagnosticar
05:00si tiene algún tipo de consumo de sustancia.
05:03El tema genera preocupación y el debate se intensifica tras un caso como el ocurrido hace dos semanas
05:09cuando una mujer denunció que su hija de 14 años fue mordida en un tobillo por un grupo de tres
05:15terian
05:16con máscaras de perros en plena calle de Argentina.
05:19De hecho, el gobierno argentino va a determinar multar a todos aquellos terian
05:24que estén en las calles molestando o deambulando.
05:29¿Quieres percibirte lo que quieras percibirte? ¿Te queres percibir como un puma celo?
05:33Digo, a mí me da lo mismo, o sea, mientras que no me hagas pagar las cuentas, sé lo que
05:37quieras.
05:38Ella salía del colegio y me contó que le empezaron como con unas máscaras,
05:43le empezaron a alfatear y a corretear un poco.
05:47Y ella como que se reía un poco, pensaba que era broma, pero después no pensó que era broma
05:54cuando le mordieron el tobillo.
05:56Habría que valorar cuál fue el contexto, qué pasó entre el adolescente, esos jóvenes
06:00y si realmente ellos querían conseguir más fuerza de su identidad con esas mordidas.
06:07Como decir, si yo muerdo, ahí sí es verdad que le van a hacer caso de que yo me lo
06:12creo y que yo lo soy.
06:13Habría que ver el contexto en ese momento, pero sí que no es necesario llegar a ese tipo de agresión.
06:23Especialistas establecen que el contexto actual puede ser caldo de cultivo para este fenómeno,
06:30crisis de comunicación familiar, ausencia de referentes claros, incertidumbre global
06:35y un entorno digital que sustituye espacios tradicionales de socialización.
06:43¿Búsqueda de identidad o rechazo simbólico?
06:47En el fondo, muchos discursos terians comparten una idea, distancia frente a un mundo
06:53que perciben hostil o decepcionante.
06:58Yo no tengo una identidad bien formada.
07:01Yo veo eso y yo digo, concho, y yo pertenezco a ese género, tan poco leal, tan corrupto,
07:09tan vil, tan malo, y yo veo un perrito inofensivo, un gatito, inocente,
07:15y yo digo, pues yo me voy a identificar entonces, o con un gato.
07:19Y es algo muy peligroso, que se está viendo como un juego, pero tú no puedes decir, yo soy un
07:26árbol.
07:28Porque entonces comienza, métete entre la tierra, echa raíces, no te muevas,
07:33comienza a echar rama y que te caiga agua y sol, y con eso tú te vas a alimentar.
07:39Y que vengan todas las aves encima de ti, y tiren todos sus decrementos y todo,
07:43y tú te seguirás igualito.
07:44Y ahí yo digo, eso es un inquisofrénico del hímero.
07:47Yo siempre me sentí como un animal, como un...
07:49En Uruguay y Argentina, el movimiento ha ganado visibilidad
07:52tras la difusión de imágenes de adolescentes con máscaras de lobos y zorros.
08:02En República Dominicana se estaba anunciando una convocatoria atribuida a grupos de Terians
08:08para un supuesto encuentro el 26 de febrero en el Parque Duarte.
08:12Sin embargo, en la fecha indicada no se registró la asistencia de personas vinculadas
08:17a ese movimiento.
08:18En contraste, un amplio contingente de agentes policiales se presentaron en el lugar
08:23como medida preventiva ante la expectativa creada en plataformas digitales.
08:28Una muy buena broma de alguien.
08:32Mientras, desde el punto de vista de la sociología,
08:36no es descabellado que un ser humano se identifique con un animal.
08:40Las grandes diferencias a nivel biológico, psicológico y físico
08:45podrían traerles graves consecuencias.
08:50La teoría antropológica dice que nosotros comunimos de los animales.
08:55Lo que quiere decir es que posiblemente no haya una desconexión todavía absoluta
09:01de nuestra condición animal en el inconsciente de la especie.
09:06Entonces, esa familiaridad tiene que ver con eso.
09:13Si una persona adopta posturas en cuatro patas de forma frecuente y prolongada,
09:19como ocurre en algunos videos de Terians, que caminan, corren, saltan, imitando animales,
09:24el cuerpo humano puede sufrir varias consecuencias físicas porque está diseñado biomecánicamente
09:30de otra forma, para caminar erguido.
09:33Eso va a generar fracturas, problemas en la columna, dolores y demás.
09:38Si estos muchachos se mantienen así, yo creo, es lo que percibo,
09:42que estos muchachos es mientras estén siendo grabados en la cámara y para subir los videos.
09:48Que ya luego ellos se paran, se quitan la careta y siguen su vida.
09:53Pero si cree que se ha visto todo, pues no.
09:55Además de los Terians, en los últimos años ha surgido otras cosas extrañas, fenómenos sociales,
10:02donde jinetes simulan que realizan acrobacias y superan obstáculos montando caballos de madera
10:08y no hay ningún animal vivo.
10:22Hombres simulan competencias de motocross sin motores y se ha puesto de moda el hobby dogging,
10:28una práctica donde sales a pasear con correas, pero sin un perro real.
10:32Incluso hay servicios de entrenadores para estos perros imaginarios.
10:37O esta mujer que se identifica como un robot.
10:42En el colegio mis compañeros me hacían bullying porque estaba gorda y porque era la nerd de la clase.
10:48Y me excluían.
10:49Simplemente miraba el techo y hacía los exámenes automáticamente.
10:53Tuve que hacerme cada vez más robot.
10:56No sabemos, esos adultos hoy, cómo fue la formación, la estructuración de su identidad y su personalidad en la niñez
11:05y la adolescencia.
11:07No sé los casos, pero te aseguro que algo no muy bueno vamos a encontrar.
11:13Si exploramos, si ahondamos, si buscamos.
11:16Los especialistas coinciden.
11:19Más que prohibir o ridiculizar estos fenómenos, corresponde informar, dialogar y acompañar.
11:27Soy como que un especialista me diga a mí que es saludable beber gasolina y que tienen que acompañarme a
11:33beber gasolina
11:34y apoyarme en que yo beba gasolina.
11:37Cuando la gasolina se daño.
11:38No es verdad que si yo quiero casarme con un perro o con un gato, eso es una normalidad.
11:50Mientras, Salud Pública calificó el fenómeno como un efecto de imitación colectiva que esperan sea temporal.
11:57Por lo que desde el punto de vista institucional, el abordaje se está haciendo con cautela,
12:03en coordinación con especialistas en salud mental.
12:12La pregunta final no es solo que son los Terians, sino que está diciendo esta generación a través de ellos.
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