- il y a 1 jour
Eglise universelle : Méditations du Carême
A l'occasion de ce début de carême, le père Jean-François Thomas, jésuite, nous présente l'ouvrage qu'il vient de publier aux éditions Via Romana afin d'aider chacun de ses lecteurs à faire un bon Carême : Méditations du Carême. Un précieux travail à l'école de l'Eglise, à la fois Mère et Maîtresse, douce mais exigeante.
Eglise en France : Légalisation de l'euthanasie et du suicide assisté
Le 24 février, l'Assemblée nationale a voté la proposition de loi la plus permissive au monde légalisant l'euthanasie et le suicide assisté. Roch Mautin, coordinateur général de la Marche Pour la Vie, présente le contenu de cette proposition, le déroulement des débats ainsi que la répartition des votes des divers groupes politiques.
Eglise en Marche : Congrés du Bien commun le 14 mars
Le 14 mars aura lieu à l'espace Athènes, à Paris, le congrès du Bien commun, organisé par Academia Christiana, dont le thème sera "Le monde qui vient : enjeux, périls et motifs d'espérance". Laurent Godet nous présente l'esprit, les objectifs et le programme de cet événement.
A l'occasion de ce début de carême, le père Jean-François Thomas, jésuite, nous présente l'ouvrage qu'il vient de publier aux éditions Via Romana afin d'aider chacun de ses lecteurs à faire un bon Carême : Méditations du Carême. Un précieux travail à l'école de l'Eglise, à la fois Mère et Maîtresse, douce mais exigeante.
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01:37Bonjour mon père.
01:39Bonjour cher monsieur.
01:40Donc vous êtes prêtre de la compagnie de Jésus, jésuite comme on dit,
01:43et vous venez de publier aux éditions Via Romana un ouvrage tout à fait stimulant,
01:49Méditation du carême.
01:50Alors, quelle est la pédagogie de l'Église pendant ce temps du carême ?
01:54Comme vous le savez, la pédagogie de l'Église, elle est à la fois douce et exigeante.
02:00Donc l'Église nous propose des moyens qui sont très concrets durant ce carême,
02:07la prière, le jeûne, l'aumône, et puis aussi les mortifications que l'on peut ajouter.
02:13Mais tout cela n'a qu'un seul but, c'est de purifier d'abord notre intelligence,
02:20pour qu'elle mette en marche notre volonté, et c'est à partir de notre volonté, évidemment,
02:25que nous pouvons agir de façon plus droite, de façon plus pure, de façon plus juste.
02:33Donc l'Église est généralement très patiente.
02:36Elle nous fait rappeler au début du carême que nous sommes poussières,
02:42et que nous retournerons à la poussière, mais dans le même temps, il y a cette promesse de la résurrection.
02:47Donc elle nous fait comprendre que nous ne resterons pas poussières,
02:51et que chacun est une perle précieuse.
02:54Alors, quelle place tient la charité dans cette démarche ?
02:58Elle tient absolument toute la place.
03:01C'est la place centrale, mais elle doit être au début, et elle est la fin ultime.
03:07Les moyens dont je parlais au départ, ce sont des moyens qui ne doivent pas en rester à eux-mêmes.
03:14Ce sont des moyens pour atteindre une plus grande charité.
03:18La charité, c'est un peu comme l'arbre de vie qui est planté au centre du jardin,
03:22et qui doit porter des fruits.
03:25Donc c'est dans les toutes petites choses quotidiennes,
03:27dans les petits sacrifices, dans les petits efforts de carême,
03:31dans toutes ces bonnes résolutions que l'on prend généralement au début du carême,
03:36que la charité peut grandir.
03:38Mais c'est ça qui doit vraiment faire la différence.
03:41S'il n'y a pas la charité dans ses actions de mortification, de sacrifice,
03:47cela n'a absolument aucun poids.
03:49C'est ce que dit saint Paul dans sa belle hymne à la charité.
03:54C'est que, bon, je pourrais avoir tous les charismes, tous les dons de la terre,
04:01si je n'ai pas la charité, je suis une cymbale retentissante.
04:05– Alors, que signifie l'expression que vous employez souvent de « victoire sur soi-même » ?
04:11– La victoire sur soi-même, c'est toujours à mettre en relation
04:14avec la façon dont notre Seigneur a vécu sa vie terrestre.
04:21Ce n'est pas du volontarisme.
04:23Ce ne sont pas d'abord mes propres efforts qui vont changer mon être.
04:30mais c'est cet abandon que notre Seigneur nous donne en exemple.
04:35C'est l'abandon entre les mains du Père, dans la volonté du Père,
04:40qui fait cette différence.
04:43Et donc, la victoire sur soi, ce n'est pas se tresser à soi-même
04:49une couronne de laurier, en se disant, bien, j'ai pas mal réussi
04:54dans les efforts que je désirais faire,
04:57mais c'est plutôt s'en remettre à Dieu totalement.
05:01– Alors, pouvez-vous, parce qu'on a un peu de temps,
05:04nous faire un petit excursus autour de ça,
05:07sur les rapports entre la nature et la grâce,
05:09ma liberté par rapport à la grâce ?
05:12– Alors, bon, évidemment, la grâce est première
05:17et sans la grâce, rien ne peut se faire.
05:20Mais Dieu ne nous tord pas comme un fil de fer barbelé.
05:26Il connaît évidemment notre rigidité,
05:29mais nous avons aussi une certaine souplesse
05:31et c'est par les actes de notre liberté,
05:34si cette liberté, évidemment, est bien dirigée,
05:39que nous pouvons faire fructifier la grâce qui nous est donnée.
05:42Sans l'exercice de la liberté,
05:44la grâce, elle va rester absolument lettre morte,
05:48puisque chacun d'entre nous, nous recevons ô combien des grâces,
05:52en plus de la grâce sanctifiante du baptême,
05:54nous recevons ô combien des grâces,
05:56mais le plus souvent, nous les négligeons.
05:58Et nous les négligeons à cause de quoi ?
06:01À cause du mauvais exercice de notre liberté.
06:04– Alors, qu'est-ce qu'un carême réussit ?
06:06Un carême réussi, c'est un carême qui ne se termine pas.
06:12Le carême, ce n'est pas simplement une parenthèse
06:17durant l'année chrétienne.
06:20Certes, c'est un cycle liturgique,
06:22mais ce cycle liturgique, il doit être vu comme un tremplin
06:26qui permet de prendre un élan.
06:28Et ceci pour le reste de l'année,
06:30et puis pour tout le cours de la vie.
06:32– Alors, est-ce à dire qu'il faut perpétuer
06:37toutes les résolutions, peut-être un peu exigeantes du carême,
06:43après le carême ?
06:44– Normalement, oui.
06:47Toute la vie chrétienne est ainsi.
06:49La vie chrétienne, elle est faite de petits renoncements,
06:52de petits sacrifices.
06:54Vous êtes père de famille,
06:55et vous savez ce que signifie le sacrifice.
06:58Quand on est parent, on désire tout donner pour ses enfants,
07:04donner de son être.
07:05Donc, ce n'est pas à un moment particulier de la vie.
07:08On le fait jusqu'à son dernier souffle.
07:11Et dans la vie chrétienne, c'est la même chose
07:14en ce qui concerne notre rapport avec Dieu.
07:16Si on a pris un élan, on ne va pas se dire,
07:18bon, maintenant, je me repose au bord de la route.
07:21Non, on continue la route.
07:23Alors, bon, c'est certainement parfois clopin-clopin
07:26et emboîtant.
07:28Mais il n'empêche qu'on continue sur cette route
07:30qu'on a empruntée.
07:31– Alors, qu'apportent ces méditations ?
07:35Il existe quand même une littérature abondante
07:38de méditations de carême.
07:40Selon vous, qu'est-ce qu'ont d'original,
07:43de particulier ces méditations par rapport
07:45à votre spiritualité, à votre personnalité,
07:48à votre histoire ?
07:50– Alors, je n'ai pas la prétention d'apporter
07:53quoi que ce soit de neuf en ce qui concerne
07:55les méditations de carême, quand on voit
07:57la magnifique littérature spirituelle,
07:59notamment du XVIIe siècle, mais aussi du XIXe siècle,
08:03sur le sujet, et tout particulièrement
08:05dans la compagnie de Jésus.
08:07Les très grands jésuites ont écrit
08:08de magnifiques sermons de carême,
08:11méditations de carême.
08:12– Alors, vous pensez à qui comme jésuite, par exemple ?
08:14– Je pense, par exemple, à Bourdalou.
08:16– Oui.
08:16– Et puis, au XVIIe siècle, vous avez
08:18les très bons sermons de carême de Bossuet.
08:23Donc, je ne désire pas apporter quelque chose
08:26de nouveau, mais c'est simplement
08:28une petite pierre supplémentaire.
08:31Et en ce qui me concerne, je trouve qu'il est toujours bon
08:35d'avoir un petit support, aussi modeste soit-il,
08:39pour nous propulser dans la prière.
08:42Donc, il ne faut pas se contenter du petit texte
08:45que je propose chaque jour.
08:46mais ça doit être, au contraire,
08:49une invitation à aller plus loin.
08:51– Alors, j'ai été frappé dans ces méditations,
08:54puisque je les suis,
08:56par la multiplicité des citations,
08:59des références que vous faites,
09:01des textes de l'Écriture Sainte,
09:02de l'Ancien Testament, du Nouveau Testament,
09:04mais aussi de la poésie, des romans.
09:10Comment expliquer cette ouverture, je dirais,
09:13en dehors des sujets purement religieux,
09:17auxquels, parfois, se cantonnent certaines méditations ?
09:20– Oui, cela n'a jamais été mon cas,
09:23y compris dans les méditations antérieures
09:25que j'ai pu écrire.
09:26J'aime bien utiliser tout ce que l'homme
09:29produit de bon et de beau,
09:31parce que tout est une louange à Dieu.
09:36Donc, tout doit être utilisé pour entrer
09:39un peu plus en communion avec lui.
09:43– Un mot de conclusion,
09:45d'exhortation de carême pour nos téléspectateurs ?
09:49– Le mot, ce sera simplement de dire,
09:52de reprendre ce que dit Saint-Augustin.
09:54C'est une formule que j'aime beaucoup.
09:58Cette formule, il l'utilise à plusieurs reprises
10:01sous des termes différents.
10:03Ce qui importe, ce n'est pas d'être un coureur
10:06hors de la piste, mais un boiteux sur le chemin.
10:09Donc, c'est ça, en fait, le carême et la vie chrétienne.
10:12– Merci beaucoup, mon père, merci beaucoup.
10:14Donc, je renvoie nos téléspectateurs.
10:17Méditation du carême par le père Jean-François Thomas.
10:20Merci beaucoup, mon père.
10:20– Merci à vous.
10:21– Bonjour, Roque Mottin.
10:35– Bonjour, mon père.
10:36– Donc, vous êtes coordinateur général de la marche pour la vie.
10:40Le 24 février dernier, l'Assemblée nationale,
10:45par 299 mois contre 226,
10:48a voté la légalisation de l'euthanasie et du suicide assisté.
10:53Alors, que contient cette proposition ?
10:55– Déjà, il y a deux propositions.
10:57Il y en a une qui a été adoptée à l'unanimité
10:59sur les soins palliatifs,
11:00ce qui est un peu risible,
11:01puisque les soins palliatifs, aujourd'hui,
11:04on n'a pas les moyens de les développer.
11:05Enfin, bref.
11:05Il y a une deuxième proposition qui a été votée,
11:10qui est pour le suicide assisté.
11:14Et donc, dans cette proposition, il y a plusieurs choses.
11:18Le texte prévoit que les malades s'auto-administrent
11:21la substance létale,
11:24sauf si elles ne sont pas en mesure physique de le faire.
11:27Donc ça, c'est quelque chose qui est assez important,
11:29parce que ce n'est pas de l'euthanasie,
11:31c'est vraiment du suicide assisté.
11:34Ensuite, il y a des choses...
11:37Par exemple, il faut que la demande soit faite,
11:41puis ensuite, il y a un délai de 48 heures de réflexion,
11:43et ensuite, qu'elle soit redemandée.
11:45Alors, c'est un peu...
11:46C'est amusant, parce que quand on achète une maison,
11:48on a 10 jours pour se rétracter.
11:50Par contre, quand on veut mourir,
11:51on n'en a que 48 heures.
11:55Et ensuite, il y a 5 critères cumulatifs
12:00pour pouvoir être éligible, disons,
12:02au suicide assisté.
12:04Donc, il faut être majeur,
12:06il faut être français et en situation régulière,
12:10avoir une maladie grave, incurable,
12:12et donc qui engage le pronostic vital.
12:16Il faut présenter une souffrance physique
12:19ou psychiatrique réfractaire,
12:21ils disent, donc c'est quelque chose qui n'est pas sager,
12:24et être apte à exprimer sa volonté.
12:26Voilà, c'est les 5 éléments qui encadrent ce suicide assisté,
12:34qui est le texte qui passe, pour la première fois,
12:37le plus permissif au monde,
12:39avec un délit d'entrave de 2 ans d'emprisonnement
12:42et 30 000 euros d'amende,
12:44qui est très large.
12:45Donc, en fait, on ne peut rien faire,
12:47si ce texte est adopté en l'État,
12:49on ne peut rien faire pour empêcher quelqu'un
12:52d'accéder au suicide assisté.
12:55Alors, quelles ont été les réactions des médecins,
12:57d'une part, et d'autre part,
12:59des associations qui s'occupent des plus faibles ?
13:01Eh bien, les médecins, eux,
13:04expriment une vraie peur de ce texte.
13:07Il y a un rapport de l'Office national des médecins
13:13qui nous montre que 95% des médecins en soins palliatifs
13:19ne sont pas prêts à faire ce geste létal,
13:25à pratiquer ce geste.
13:27Ensuite, il y a l'ASFAP,
13:28qui est la Société Française d'Accompagnement
13:30et de Soins Palliatifs,
13:32qui insiste fortement sur le fait
13:34qu'il faut mettre en avant les soins palliatifs
13:37et qu'ils ne veulent pas du suicide assisté,
13:40qui trouve que ce n'est pas une solution
13:41pour les personnes, pour soulager la souffrance.
13:43Et donc ça, c'est une société
13:46qui a pas mal de visibilité
13:49et des établissements religieux,
13:51des établissements religieux
13:52qui, si l'article 14 venait à être voté en l'État,
13:57seraient contraints de fermer
13:59et ne pourraient plus du tout soigner
14:02puisque cet article,
14:04c'est celui qui concerne la clause de conscience.
14:07On est obligé, on ne peut pas dire
14:09« je refuse de faire ».
14:10– Voilà, on ne peut pas se…
14:12À partir du moment où on est dans le corps médical,
14:15on serait obligé de pratiquer l'euthanasie.
14:18– Alors, que nous enseigne l'exemple des pays
14:20qui ont déjà légalisé le suicide assisté
14:24et l'euthanasie ?
14:25On peut penser aux Pays-Bas, la Belgique, la Suisse, le Canada.
14:28– Tout à fait.
14:29On pourrait croire qu'on est en retard
14:30par rapport à d'autres pays,
14:31mais finalement, il y en a très peu.
14:36En Europe, il n'y a que 5% des pays
14:41qui ont légalisé l'euthanasie.
14:43Et on peut voir dans ces différents pays
14:45que toutes les barrières,
14:47toutes les limites qui avaient été mises
14:49pour encadrer ce suicide assisté
14:52se sont toutes subtilisées au fur et à mesure des années
14:55et se sont volatilisées.
14:58Et donc, notamment aux Pays-Bas,
14:59on peut voir en 2016, me semble-t-il,
15:05le suicide assisté pour les personnes mineures,
15:07pour les enfants.
15:09On voit plein de choses.
15:11En Belgique, ça s'est tellement ouvert
15:15qu'il y a un pourcentage qui est de 5%,
15:19qui a évolué jusqu'à 5% des morts par an
15:23qui sont issus du suicide assisté.
15:26Ça veut dire que...
15:27Et dans tous ces pays-là,
15:28on a constaté une augmentation
15:31de la demande de suicide assisté
15:33au fur et à mesure des années
15:34pendant leur légalisation.
15:36Alors, comment se sont répartis les votes
15:39des groupes politiques ?
15:40Y a-t-il eu des groupes homogènes ?
15:43Des groupes dans lesquels les gens se sont partagés ?
15:46Et y a-t-il eu des députés particulièrement méritants ?
15:50Eh bien, on peut voir que globalement,
15:52c'est un projet de gauche,
15:55même s'il y a des exceptions dans les groupes de gauche.
16:00Notamment le groupe LFI,
16:01il y a un député qui était contre,
16:04et il n'est pas abstenu.
16:04Il a vraiment voté contre,
16:05et il a défendu le texte pendant les débats, etc.
16:09Enfin, il a défendu, il a attaqué le texte pendant les débats.
16:14Globalement, c'est les groupes majoritairement favorables au texte,
16:19c'est Ensemble pour la République,
16:21les démocrates, les insoumis,
16:22tout ce qui est gauche et centre,
16:24et les écologistes, bien sûr,
16:26parce qu'il faut supprimer l'homme de la terre
16:27pour le bien de la planète.
16:30Et ensuite, les groupes opposés,
16:34donc on a le Rassemblement national,
16:36mais qui a quand même 17 députés
16:39qui votent en faveur du texte,
16:42la droite républicaine,
16:44qui en a 5 pour et 42 contre,
16:48et l'Union des droites pour la République,
16:51UDR, eux, ils font 17 députés.
16:54– Donc ça, c'est les chiotistes.
16:55– Exactement.
16:56Ils ont 17 députés,
16:58et 17 ont voté contre.
16:59Donc eux, on peut dire que ce sont vraiment des...
17:02disons qu'ils se sont vraiment battus contre,
17:05et c'est un groupe qui est exemplaire dans ce domaine-là.
17:09Mais sur l'ensemble des députés,
17:11on a vraiment de tous bords,
17:14on a des députés qui sont très engagés,
17:16on a le socialiste Dominique Potier,
17:18on a Hervé de l'Épinot,
17:20Anna de Mansoury,
17:21Vincent Trébuchet,
17:23Christophe Benz, etc.
17:25Donc dans la droite,
17:28il y a vraiment des députés qui sont très investis
17:30pour la défense de la vie,
17:32et qui ont été très méritants sur cette séquence.
17:35– Alors comment expliquer un tel acharnement,
17:38quand on voit la situation de la France,
17:40la sécurité, l'immigration, le déficit,
17:44et puis quelle est la suite du parcours parlementaire ?
17:48– Moi j'explique ça par plusieurs choses.
17:51Économiquement, ça coûte moins cher un défunt
17:54par rapport à une personne en soins palliatifs.
17:59Ensuite, cet acharnement,
18:01je l'explique aussi par le fait que le quinquennat,
18:04les quinquennats d'Emmanuel Macron,
18:05ils sont vides,
18:07il y a la constitutionnalisation de l'avortement,
18:10il y a la réforme des retraites,
18:11ah ben non, on est revenu dessus.
18:14Il va bien falloir qu'on inscrive quelque chose
18:17à retenir sur ces deux quinquennats,
18:19donc je pense qu'il y a une part de ça dans cet acharnement.
18:22Ensuite, pour ce qui est de la suite du cursus législatif,
18:30là le texte repart au Sénat en deuxième lecture
18:34à partir du 1er avril,
18:37et après il y a plusieurs issues,
18:41soit le texte est voté en l'État,
18:44et dans quel cas il sera envoyé au président
18:46pour être mis en application.
18:51Ensuite, il est refusé par le Sénat,
18:54il y a une commission mixte paritaire,
18:56donc une CMP qui est composée de 7 députés,
18:597 sénateurs,
19:00et qui est censée trouver un compromis.
19:02Si jamais elle trouve un compromis,
19:04ça repart pour une dernière lecture
19:07à l'Assemblée nationale,
19:08et c'est l'Assemblée nationale
19:10qui aurait le dernier mot.
19:11Alors ce que l'on observe aussi,
19:13c'est que le temps passant,
19:15les débats s'enrichissant,
19:18la majorité favorable à la loi diminue.
19:22Lors du premier vote,
19:24il y avait un écart de 106 voix,
19:28lors de ce vote, il n'y en a plus que 73,
19:31voilà, l'écart diminue.
19:32– Tout à fait, c'est très important,
19:34et je pense que les gens qui se sont mobilisés,
19:36le texte qui s'est endurci, etc.,
19:38ont fait beaucoup de bien,
19:39cet écart a diminué.
19:41Et dans ce qui est,
19:42les gens qui sont même les pour,
19:44ceux qui étaient pour le texte,
19:45il y en a quand même 6 qui ont renoncé au texte,
19:48et qui ont voté,
19:50qui se sont abstenus,
19:51ou qui ont voté contre.
19:52C'est quand même quelque chose,
19:53quand on est un député,
19:54on est quand même assez sûr de soi,
19:55quand on fait ce genre de choix
19:56sur des textes importants,
19:57il y en a quand même 6 qui sont revenus en arrière,
19:59et ce qu'il faut noter aussi,
20:00c'est que dans les contres,
20:01il y en a 27 en plus,
20:02donc 27 députés qui ont été convaincus
20:04que le texte était mauvais,
20:06et qui se sont mis à voter contre,
20:07alors qu'ils étaient abstentionnistes,
20:09ou qu'ils votaient pour,
20:11et ensuite des abstentionnistes,
20:13des gens qui ne se sentaient pas concernés,
20:14il y en a quand même 20 en moins,
20:16et ça c'est grâce à la mobilisation de chacun,
20:19et comme quoi c'est très important
20:20de contacter son député,
20:23de prendre rendez-vous avec son député
20:25pour essayer de lui argumenter
20:26en faveur de la vie.
20:28– Eh bien merci beaucoup,
20:29et bon courage.
20:30– Merci, René.
20:31– Merci de votre invitation.
20:32– Sous-titrage Société Radio-Canada
20:39– Bonjour Laurent Godet.
20:46– Bonjour Jean-Pierre.
20:47– Donc vous êtes un des cadres
20:48de l'association Academia Christiana,
20:51qui organise le 14 mars prochain à Paris
20:54un congrès du bien commun.
20:56Alors en quoi consiste cet événement
20:59et ce congrès du bien commun ?
21:00– Ce congrès du bien commun
21:02n'est pas simplement un colloque intellectuel,
21:04c'est surtout le grand rassemblement annuel
21:07de tous ceux qui souhaitent servir la cité.
21:10Donc nos enjeux, nos objectifs sont doubles.
21:14Nous voulons tout d'abord former les intelligences
21:18à la lumière de la doctrine sociale de l'Église,
21:22mais aussi à la philosophie réaliste d'Aristote
21:26et de saint Thomas d'Aquin.
21:27Mais la théorie sans l'action, finalement, est stérile.
21:32L'esprit de ce congrès, c'est donc de proposer
21:35des pistes qui sont concrètes.
21:37Nous voulons poser les jalons
21:38d'un engagement politique nouveau,
21:42plutôt plus loin finalement
21:44de la politique politicienne
21:47et des systèmes d'appareils
21:50pour que les catholiques et les hommes
21:52de bonne volonté puissent sur le terrain
21:55agir comme il le faut
21:57et avoir toutes les possibilités à côté d'eux.
22:01Alors, quel est le sujet de cette année
22:03et quel est l'intérêt de ce sujet ?
22:06Nous venons d'entrer dans la deuxième partie,
22:08dans le deuxième quart du XXIe siècle.
22:11Donc il est assez courant, finalement,
22:13que l'on étudie l'histoire longue,
22:15mais beaucoup plus rares sont
22:20ceux qui ont l'audace
22:21d'analyser les métamorphoses
22:26des 25 dernières années
22:27et c'est précisément ce que nous allons traiter.
22:31L'intérêt, c'est d'actualiser notre grille de lecture.
22:34Une vision trop figée
22:36avec des lunettes du XXe siècle
22:39pourrait malheureusement nous rendre aveugles
22:42sur les phénomènes qui sont plus récents.
22:44Par exemple, prenons le wokisme ou l'islamisme.
22:46Si nous conservons ce regard
22:51comme celui qu'on pouvait porter
22:53sur le communisme dans les années 70,
22:55nous risquons de nous tromper sur leurs essences.
22:58Le wokisme, par exemple,
23:00a l'apparence actuellement
23:01d'un rouleau compresseur déconstructeur.
23:04Mais si on l'étudie de plus près,
23:06on s'aperçoit que par ces excès absurdes,
23:09il est peut-être en train d'engendrer
23:10un phénomène qui est celui
23:13d'un retour du conservatisme.
23:16C'est cette lucidité-là
23:18que nous venons chercher.
23:20Alors comment se déroule cette journée ?
23:22C'est un événement
23:22où on incarne le bien commun physiquement.
23:24Au-delà de la salle de conférence,
23:26c'est tout un village qui se met en place.
23:28Nous allons recevoir
23:29plus de 40 partenaires,
23:32dont TV Liberté,
23:34dont Radio Courtoisie,
23:35SOS Chrétien d'Orient,
23:36mais aussi des initiatives
23:38comme l'IFP ou l'ICEP,
23:40mais aussi des communautés
23:44nouvellement créées
23:45qui appartiennent à Communistas Christiana,
23:48comme par exemple celle de Lyon,
23:50celle de Paris ou bien celle du Quercy.
23:52L'idée est de passer un excellent moment.
23:54Il y aura des restaurations possibles,
23:57une buvette
23:57et même des possibilités
23:59de faire des dédicaces
24:00avec les intervenants.
24:02C'est l'occasion de retrouver
24:03de vieilles connaissances,
24:04de tisser des liens solides,
24:06mais aussi finalement
24:07de simplement refaire le monde
24:09autour d'un ver
24:11après une bonne formation intellectuelle.
24:13Alors, quelles sont les conférences
24:14et les conférenciers ?
24:15Le programme est conçu
24:17comme une progression intellectuelle
24:18de la prise de conscience
24:20à l'espérance.
24:22Dans un premier temps,
24:24nous ferons le bilan
24:25de ce que nous avons reçu,
24:27de nos traditions,
24:28de notre héritage.
24:30Vous-même, Jean-Pierre,
24:30vous interviendrez
24:31sur les illusions
24:32des années 1975 et 2000.
24:35Xavier Van Lierde
24:37interviendra, quant à lui,
24:39sur la partie de 2000 à 2025
24:41pour constater la dégradation
24:44encore plus prononcée du pays,
24:46comme par exemple
24:46la désindustrialisation
24:49et l'atomisation de la société.
24:51Ensuite, nous décrypterons
24:53les mutations actuelles.
24:54Nicolas Merkowitsch interviendra
24:56sur la nouvelle vague populiste
24:59de l'Occident.
25:01Emmanuel Dard nous parlera
25:03de l'intelligence artificielle
25:04et de ce que nous devons
25:05prendre en considération
25:07vis-à-vis de cette nouvelle technologie.
25:10Hubert Kalmet, lui,
25:12quant à lui,
25:12sera plus focalisé simplement
25:13sur les technologies
25:15et nous expliquera
25:16comment on peut
25:17les utiliser correctement.
25:19Rodolphe Karte
25:20continuera sur l'idéologie wokisme
25:22et Julien Rochdy, lui,
25:25posera un regard
25:26sur le défi démographique.
25:27Alors, à qui est-ce que cela s'adresse
25:30et comment vous rejoindre ?
25:32Finalement, ce congrès
25:33est pour tout le monde.
25:35Nous sommes ouverts à tout le monde,
25:37que ce soit des étudiants,
25:38des jeunes pros,
25:39des parents,
25:40des mères ou des pères de famille,
25:42même des grands-parents,
25:43des abbés.
25:44Nous voulons pouvoir recevoir tout le monde.
25:47D'ailleurs, l'année dernière,
25:48nous n'avions pas pu accueillir tout le monde
25:50parce que l'espace était insuffisant.
25:52Donc, cette année,
25:53pour pouvoir répondre
25:55à ces demandes de plus en plus grandes,
25:58nous avons trouvé un lieu
26:00qui nous permettra d'accueillir
26:01encore plus de monde
26:02et de ne pas être victime
26:04de notre succès.
26:05Eh bien, nous espérons effectivement
26:06qu'il y aura beaucoup de monde
26:08pour cette journée.
26:09Donc, je rappelle le congrès
26:10du Bien commun
26:12le 14 mars prochain.
26:14Cette émission s'achève.
26:17Nous nous retrouverons
26:18la semaine prochaine.
26:19D'ici là,
26:20que Dieu qui est Père,
26:21Fils et Saint-Esprit nous garde.
26:22Bon dimanche, bonne semaine
26:23et bon carême à tous.
26:25Et merci beaucoup.
26:25Merci Jean-Pierre.
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