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Juan Luis Arsuaga, Enrique Baquedano y Emiliano Bruner, entre otros, trata de dar respuesta a estas preguntas desde el yacimiento del Calvero de la Higuera en el Valle del Lozoya.
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10:00El lugar donde muchas piezas aguardan su turno para ser expuestas.
10:07Porque en museos como en el Marc de Alicante se participa directamente de la actividad arqueológica.
10:14Todas las campañas que se efectúan en la provincia están coordinadas con la dirección del museo.
10:20Yacimientos como el de Lucentum se excavan y ponen en valor desde aquí.
10:25Es un modelo que opera en otras provincias como Valencia.
10:30El Museo Ecológico de Alicante lo que hace es intentar equilibrar las tres patas o las tres grandes funciones de
10:36los museos.
10:36Que son difusión, que son las exposiciones, entre otros ámbitos.
10:41La investigación, que serían excavaciones.
10:43Y la conservación, que sería la restauración y la conservación, como su nombre indica, de los fondos bajo su responsabilidad.
10:51En este sentido, los conservadores, aquí en este museo hay tres conservadores.
10:55Nos dedicamos a responsabilizarnos de la colección del museo, pero a la vez impulsamos proyectos de investigación.
11:04Excavaciones, congresos, seminarios, etc.
11:07Nuestro trabajo no solo se concreta en mostrar al público las colecciones que tenemos de una manera más o menos
11:12acertada,
11:13sino en acercarnos al territorio, en tener en cuenta nuestras raíces, nuestro pasado histórico,
11:19y en la prevalencia de aquellos elementos que bajo nuestro punto de vista son compartidos a nivel general.
11:27La defensa de los monumentos, la defensa de nuestro patrimonio, la preservación de los yacimientos.
11:33Los fondos arqueológicos están expuestos en siete salas que abarcan desde la prehistoria hasta la edad moderna.
11:40Las colecciones del Museo Arqueológico de Alicante se nutren fundamentalmente de la arqueología de la provincia de Alicante.
11:46Desde la prehistoria, el paleóntico superior, hasta la bajada media, incluso en este nuevo montaje del museo,
11:55prolongamos la exhibición de las épocas contemporáneas.
11:59El final de la exposición o de los materiales del museo llegaría hasta la primera mitad del siglo XX.
12:06El mundo íbero-contestano aporta el conjunto más destacado del museo sin menoscabo de otros periodos como la prehistoria o
12:15Roma.
12:16El mundo íbero-contestano es la quinta esencia del mundo ibérico.
12:19Es decir, si todos los ítems culturales del mundo ibérico se reúnen en la provincia de Alicante, en la antigua
12:25Contestania.
12:26Aquí tenemos escultura, desarrollo del hierro, escritura, grandes necrópolis, en fin, grandes poblados.
12:33Es muy importante la pieza que tenemos detrás de mí, que es la dama de Cabeza Lucero,
12:37que en cierta manera, si había alguna duda o algún extravagante investigador decía que la dama de Elche no era
12:44auténtica,
12:45una auténtica extravagancia y una auténtica tontería, la dama de Cabeza Lucero lo que hace es,
12:50como se encontró en la excavación arqueológica, de manera de validar la famosísima dama de Elche.
12:55No hacía falta, pero aporta.
12:58Es una pieza muy importante, en una excavación arqueológica,
13:01pero es muy importante los objetos de hierro, por ejemplo,
13:05porque el hierro es una materia que revolucionó la protohistoria, el mundo ibérico.
13:09El dominio del hierro hace mejores instrumentos agrícolas, mayor producción, mayor riqueza.
13:15Es decir, las cerámicas griegas que vemos aquí hablan del comercio,
13:19las terracotas nos hablan del mundo mágico, religioso, trascendente del mundo ibérico y que son preciosas.
13:25Esa imagen de la mujer o de la dama con un niño y una paloma, por ejemplo,
13:30nos enternece porque es una maternidad realmente asombrosa.
13:33El Museo Arqueológico de Alicante es un agente social desde su fundación.
13:38Desde el año 1932, que se creó en la Diputación Provincial el primer servicio de arqueología,
13:46hasta ahora son 85 años y la actual sede de este museo, que es el MARC,
13:51es un museo que ha reconvertido una antigua instalación de un hospital de principios del siglo pasado,
13:57pero que tiene ahora 15 años lo que son las dependencias de este propio museo.
14:01Los programas de inserción social, los programas de acercamiento, en este caso,
14:08a los presos del ámbito penitenciario de Foncalén,
14:13al Tribunal Tutelar de Menores con la intervención tutelada a través de aquellos casos de agresión al patrimonio
14:22con grafitis que nuestros jóvenes pueden producir,
14:25la intermediación, en este sentido, del museo fundamental,
14:29también con las asociaciones que se dedican a la defensa de los colectivos con distintas capacidades,
14:35la accesibilidad, unido a la vinculación que el museo tiene por ADN con el ámbito escolar,
14:44con el ámbito universitario o con el ámbito turístico,
14:46presentándonos como un recurso alternativo al sol y playa y que no compite con él,
14:52sino que intenta hacerlo compatible.
14:56Te da la percepción, humildemente, de que lo que estamos haciendo es ser un gran dinamizador cultural,
15:05que lo que pretende es implantar un modelo.
15:08En todo momento, sus rectores han querido una institución cercana al ciudadano,
15:13que socialice el conocimiento.
15:15El yacimiento de Lucentum, la ciudad ibero-romana, origen de Alicante,
15:20la Illeta de Sbañeche en el Campello,
15:23y con una conexión desde el museo a través de transporte público, que es el tram,
15:27que lo conecta con estos dos yacimientos que tienen una potencia visual, plástica y de visita fantástica.
15:36El museo está instalado en un edificio con una larga historia.
16:10Un museo que tiene una muy importante, que son las áreas técnicas, que están en la planta sótano.
16:15Y esa rehabilitación del edificio conseguimos dotar al museo de lo que a veces falta en los museos,
16:21que son almacenes y las áreas técnicas.
16:24Para su última restauración, para la ubicación de sus espacios expositivos,
16:29se tuvieron en cuenta criterios actuales de musealización.
16:33Se busca la interactividad del visitante, la inmersión en el recorrido histórico.
16:42Una de las grandes fortalezas del Museo Arqueológico de Alicante son las exposiciones temporales,
16:47a las que dedicaremos un lugar aparte.
16:50Son grandes muestras, como la dedicada al mundo maya.
16:55El Museo Arqueológico de Alicante es el catalizador de un territorio arqueológico de gran complejidad
17:03y proyecta su actividad hacia un mundo globalizado.
17:12Palabra de arqueólogo.
17:15El interior de huesos y dientes fósiles conserva, si se dan las condiciones debidas,
17:21una sustancia proteínica en los tejidos conjuntivos, óseos y cartilaginosos, llamada colágeno.
17:28Si se consigue una muestra lo suficientemente grande y no corrompida,
17:32puede extraerse material genético, puede reconstruirse un ADN.
17:38El colágeno también se emplea en la datación de fósiles.
17:45Historias de la Arqueología
17:52Escribió Saint-Exupéry que lo esencial era invisible a los ojos.
17:57En la evolución también hay elementos intangibles, eso que llamamos mundo simbólico.
18:03Es lo que no puede expresarse únicamente con la materialidad de los objetos, con los datos mensurables.
18:10No cazaban cualquier cosa, sino que dirigían sus esfuerzos, hacían su inversión de esfuerzo y de riesgo,
18:17en los individuos más grandes y más poderosos, más poderosos y más peligrosos.
18:24Y eso quizá tenga que ver, esta es una conexión que podemos establecer, es una conexión hipotética, difícil de probar,
18:32pero esa relación que se establece, cinegética, ¿por qué no pensar que también una relación espiritual o como mínimo emocional,
18:44entre el depredador y su presa?
18:48El respeto, si se quiere llamar así, la identificación, si se le quiere llamar de otra forma,
18:54pero en todo caso una asociación entre el que caza y su presa.
18:58Azorín afirmó que vivir es ver volver, y hoy vamos a caminar sobre nuestros pasos, pero no por nostalgia,
19:06sino por comprobar el progreso que los científicos han llevado a cabo en un yacimiento cercano a Madrid.
19:13Pinilla del Valle es conocido como el Valle de los Neandertales.
19:19Enrique Baquedano y Juan Luis Arzuaga capitanean un gran equipo que lleva trabajando varios años en el Calvero de la
19:26Higuera.
19:27Este nacimiento resucita un debate con nueva información, que es el debate de fondo, al final.
19:34El origen de la conciencia humana, de la espiritualidad humana, del simbolismo humano,
19:43ese es el debate de fondo, la cuestión final, ¿no?
19:45Cómo hemos adquirido, en qué momento ha adquirido el ser humano, pues una mente lingüística, una mente simbólica, una mente
19:55mágica y demás.
19:56Y ese debate siempre está ahí, es un debate eterno, inevitable, ¿no?
20:01Aquellos neandertales de la meseta, y especialmente los de Pinilla del Valle, se enfrentaban a diario a grandes animales.
20:10Hoy en día no podríamos sobrevivir entre bisontes o enormes carnívoros.
20:16Para nosotros son seres que hay que proteger.
20:18Para nuestros ancestros eran rivales por la comida y por la vida.
20:23Tenían mucha caza y tenían a la vista las grandes manadas que venían aquí a pastar y que eran abundantes.
20:33Sabemos que eran abundantes porque también hay muchos carnívoros.
20:36Hay leones en todos los yacimientos.
20:38Siempre ha habido leones aquí.
20:40Siempre ha habido neandertales, pero también siempre ha habido leones.
20:43Y para que hagan leones tiene que haber mucha carne.
20:45Tiene que haber mucha masa de fitófagos.
20:48Pero tenían a la vista esas manadas y los leones cazaban una cosa y los humanos otra.
20:57Nuestra especie, el Homo sapiens, representó en las paredes de las cavidades a buena parte del bestiario paleolítico.
21:06Pero, ¿plasmaron algo los neandertales?
21:10¿Rindieron homenaje los neandertales de Pinilla a los grandes cazadores de su grupo?
21:16Los neandertales en este yacimiento, por ejemplo, en los demás sí, en este yacimiento no están aportando al yacimiento, a
21:25la cueva, a la cavidad, no están transportando, por ejemplo, caballos.
21:29Están transportando a los animales que les inspiran más respeto.
21:33Un poco como algunas de las primeras representaciones del arte paleolítico.
21:38Entonces, ahí puede haber, si se quiere, algún elemento en común.
21:43Es una respuesta compleja.
21:45Antes, vamos a refrescar los progresos en la excavación.
21:49El abrigo de Navalmaillo lo descubrimos en 2003.
21:54Inicialmente hicimos unas catas porque había algo de industria lítica en superficie.
22:02Vimos que efectivamente se trataba de un yacimiento claramente musteriense.
22:05Y luego vimos que de lo que realmente había aquí es un gran abrigo que tiene unos 350 metros cuadrados
22:13de ocupación neandertal, o musteriense, como queráis, con varios niveles de ocupación.
22:18Aquí desarrollaban actividades más cotidianas, ¿no?
22:22De consumo de presas.
22:26Es un lugar en el que se resguardaban y, bueno, que visitaban con frecuencia.
22:31Hemos conseguido establecer la posición estratigráfica y, por tanto, cronológica también de esta zona.
22:37Sabemos que se corresponde con el nivel beta y que, en consecuencia, tiene el orden de unos 44.000 años.
22:42Es decir, que se corresponde con los niveles superiores, que son los últimos de ocupación y también de abandono, por
22:49lo tanto, del abrigo de Navalmaillo.
22:52Y aquí han aparecido dos molares inferiores del mismo individuo y no sabemos dónde está el resto del esqueleto.
23:01No, tampoco sabemos cómo llegó hasta aquí.
23:04Es probable que las hienas encontrasen el cadáver o lo desenterraran, si es que estaba enterrado,
23:09y que transportasen aquí, pues según en qué estado se lo encontraran, solo la mandíbula.
23:15En la cueva descubierta aparecen acumulados y ordenados los cráneos de animales grandes como rinocerontes, sin mandíbulas, rodeados de herramientas.
23:25El mundo simbólico se asoma con fuerza.
23:28Las posibles ofrendas se realizaban aquí.
23:32Desde que estuvisteis por aquí, los de Arqueomanía en el 2012 hasta ahora cambia mucho la cosa.
23:38Como podéis ver, hemos bajado prácticamente dos metros y medio.
23:42Yo creo que cuando estuvisteis vosotros y acabábamos de delimitar la superficie de la planta de la galería,
23:49estábamos entrando y todavía estábamos viendo de una manera muy tímida lo que parecía que teníamos aquí.
23:56Bueno, se ha confirmado lo que os apuntábamos y efectivamente se trata de uno de los descubrimientos más importantes en
24:04relación con el mundo espiritual de los neandertales,
24:08porque efectivamente viene a confirmar no solo que tenían una capacidad simbólica, sino que tenían además,
24:16esta capacidad simbólica les permitió desarrollar una vida ritual rica, compleja, en la cual estamos trabajando,
24:24porque de momento lo que sí sabemos es que tenemos por un lado un enterramiento infantil asociado a un hogar
24:32con un asta duro justamente encima,
24:36muy en el diseño, en el protocolo que ya habíamos observado en Rodemarsal, en el enterramiento infantil de Rodemarsal, en
24:43la Dordoña,
24:44pero lo que no había en ningún otro lugar que conozcamos, como este es una acumulación de trofeos, de bisonte,
24:53de uro, de ciervo y de rinoceronte de estepa,
24:57siempre asociados a fuegos que probablemente tienen también un fin ritual.
25:01Eso en un contexto donde, como os explicaba antes Juan Luis Arzuaga, no hay vida cotidiana, no hay actividad doméstica
25:08dentro de esta zona,
25:10de esta galería, es verdaderamente sorprendente. Y tenemos una escena recurrente, porque son varios episodios los que aquí se han
25:17repetido,
25:18no sabemos a lo largo de cuánto tiempo, pero desde luego hay algo muy interesante también,
25:22que es ver cómo hay una cierta continuidad en los elementos culturales, y hay una cierta tradición cultural,
25:30a lo largo de mucho tiempo, no sabemos cuánto, pero mucho, y eso nos reafirma en la convicción de la
25:37complejidad intelectual de los neandertales.
25:40Lo más importante de este yacimiento es que es un gran interrogante, un gran signo de interrogación.
25:44Eso en sí mismo ya es atractivo para la profesión, para la comunidad científica.
25:51Nos hemos encontrado entre un yacimiento que nos hace reflexionar, que nos plantea, que nos interroga.
25:57Y entonces hay diferentes explicaciones, pero casi por exclusión, aquí, no queda otra explicación compatible con lo que nos encontramos,
26:08que un comportamiento deliberado de aportar a este lugar, a esta cavidad, cráneos, modificarlos incluso,
26:19para que lo que se conserve sean la parte de los cuernos y el hueso asociado.
26:28Y no parece que haya otra explicación, siendo prudentes, no podemos especular,
26:33pero siendo rigurosos, simplemente descriptivos, no hay más explicación que la de un aporte selectivo,
26:44por parte de los humanos, que es la única especie que se nos ocurre que pueda haber producido este yacimiento.
26:50En el Valle de los Neandertales se concluye que existió un comportamiento simbólico,
26:56una vez que se han visto y analizado las pruebas científicas.
27:01Sabemos lo que es, es una aportación de trofeos a una cueva, a una cavidad, eso es lo que es,
27:07a lo largo del tiempo, muchas veces, de forma reiterada.
27:11Pero, significa que lo que signifique, lo que significara para ellos,
27:16y el mero hecho de que significara algo, ya los humaniza y los hace humanos,
27:21porque los humanos lo que tenemos de especial es que los objetos y las conductas tienen significado,
27:27tienen semántica, o sea, en esencia, el mero hecho de que hacer esto signifique algo,
27:33ya los convierte simbólicos.
27:35Resulta curioso que se hayan registrado comportamientos simbólicos de los neandertales en diferentes yacimientos,
27:42pero que no se repitan estos comportamientos.
27:46En la cima de las palomas de Murcia parece haber enterramientos.
27:51De hecho, los neandertales son los primeros que entierran a sus muertos.
27:55Entonces, el grado de espiritualidad de ese enterramiento está por, digamos, por desvelar,
28:00o está por expresar en boca de otros especialistas.
28:03En Goran, en Gibraltar, los neandertales se vistieron con plumas de aves
28:08y puede que realizaran un grabado geométrico.
28:12En la cueva de los aviones pintaron de ocre una concha peregrina
28:16y en el sidrón puede que dominaran la farmacopea natural.
28:21Pero, ¿estaba su cerebro preparado para imaginar un mundo intangible?
28:26Las especies humanas han sido pocas, dos o tres, cuatro o cinco,
28:33y solo nosotros hemos tenido grandes parietales y una cultura también iconográfica compleja.
28:40Con lo cual, no hay material para hacer una correlación estadística,
28:43pero sí que podemos hablar de asociación.
28:46Solo Homo sapiens tiene grandes lóbulos parietales superiores,
28:50que se ocupan de integración visoespacial y de imaginación visual.
28:56Solo Homo sapiens ha tenido una cultura estética.
29:00Los grandes cazadores del Valle de los Neandertales
29:04son un libro abierto en las manos de Juan Luis Arzuaga y Enrique Baquedano.
29:12No tenemos la preocupación de que se nos pueda acusar de falta de rigor,
29:17porque lo primero que hacemos es exponer los datos
29:19y nosotros planteamos nuestra respuesta al interrogante.
29:25Nosotros lo que presentamos en los congresos es
29:27hay esta evidencia y esta evidencia no tiene paralelo, no hay análogo,
29:34no podemos buscar una explicación que ya se ha utilizado en otros lugares,
29:39hay que buscar una explicación especial para este lugar singular.
29:42Esta cueva se descubre en 2009.
29:45En 2011 descubrimos el enterramiento infantil.
29:49En 2011 ya empezamos a ver que aquí sucede algo muy extraño,
29:54que no tiene una explicación que tenga que ver con la vida cotidiana,
29:56doméstica de los neandertales.
29:58En 2012 teníamos la convicción de que aquí había algo excepcionalmente extraño
30:05y que tenía que ver, desde luego, con el mundo ritual
30:07o con el mundo espiritual de los neandertales.
30:10Bien, hasta 2016, hasta el Congreso de la Sociedad Europea de Evolución Humana
30:15que se celebra en Alcalenares en septiembre de 2016,
30:18no hemos presentado en el seno de la comunidad científica
30:23nuestra propuesta, nuestra hipótesis,
30:25porque somos conscientes de que efectivamente
30:28una propuesta, un paradigma absolutamente nuevo, radicalmente nuevo,
30:32exige de pruebas muy contundentes de lo que llamamos en ciencia evidencias.
31:02Gracias.
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