00:00Le rôle fondamental des sœurs Nardal dans la négritude.
00:04En ce mois de Black History Month, je veux rendre hommage à ces femmes essentielles,
00:10mais malheureusement encore trop peu citées dans l'histoire de leur reconnaissance des peuples noirs.
00:15On parle, et vous en avez sûrement entendu parler, de la négritude,
00:18comme d'une affaire d'hommes avec des personnages comme Césaire et Saint-Gore.
00:22Mais sans les sœurs Nardal, ce mouvement n'aurait tout simplement pas pris cette ampleur.
00:26Aujourd'hui, on va remettre les choses à leur place comme d'habitude.
00:29Et je remercie chaleureusement les éditions Autrement pour l'envoi de cet ouvrage,
00:33ainsi que Léa Mormin-Chauvac, les sœurs Nardal.
00:36La négritude n'est pas née d'un slogan.
00:39Elle est née d'un lieu de réseau et surtout d'un travail intellectuel collectif.
00:45Ce lieu, c'est le salon des sœurs Nardal à Clamart, le fameux salon dans les années 1920-1930.
00:50À la page 15 de l'ouvrage, nous pouvons lire cela.
00:53Pourtant, c'est certainement grâce au salon littéraire
00:55qu'elles tenaient dans leur appartement du 7 rue Hébert à Clamart, 92,
00:59que la négritude a pu éclore.
01:01Ce salon devient un carrefour mondial.
01:04Il y a des Afro-Américains, des Africains, des Antillais, des intellectuels, des artistes et des écrivains.
01:10C'est là que circulent les idées, bien avant les manifestations.
01:14On oublie, malheureusement, souvent une idée essentielle.
01:18Le mot négritude arrive après la pensée.
01:23À la page 81 de l'ouvrage, nous pouvons lire cela.
01:25Le mot apparaît sous la plume d'Aimé Césaire au cours de cette période suivant la fin de la revue du Monde Noir, en 1935 précisément.
01:34Avant 1935, les Sœurs Nardal ont déjà posé les bases.
01:39Il y a la conscience raciale, la solidarité noire transnationale, le dialogue entre diasporas et le refus total de l'assimilation aveugle.
01:49La revue du Monde Noir, confondée donc par Paulette Nardal, une des Sœurs, est l'un des laboratoires intellectuels de la négritude.
01:57La force des Sœurs Nardal, c'est qu'elles ne pensent pas à la négritude comme une rupture totale, brutale, mais comme une conscience lucide, humaine et politique à la fois.
02:08À la page 62, nous pouvons lire cela.
02:10Là où certains écrivains manifestent, Paulette, Jeanne, Jane plus tard, et André Nardal créent des espaces de conversation où l'on peut se comprendre malgré les désaccords.
02:38Vous l'avez compris, les Sœurs Nardal ne sont pas en marge de la négritude.
02:42Elles sont à l'avant-garde, sans leur salon, sans leur revue, sans leur pensée.
02:49La négritude n'aurait pas eu ce socle-là.
02:51Et en ce Black History Month, il est temps de rappeler une chose simple.
02:55L'histoire des luttes noires ne s'écrit pas sans les femmes.
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