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Mitos y Leyendas De La Wicca, Brujas y Brujeria
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01:30Giremos en torno de la ancha caldera
01:33y cuaje los filtros la roja lumbrera.
01:38Oculto al acrán que en las peñas sombrías
01:46sudaste veneno los 31 días.
01:51¡Sé tú quien se cueza de todos primero al fuego del bodrio que dora el caldero!
02:03En esta obra de teatro escocesa, Shakespeare nos habla de unas hechiceras que elaboran pócimas,
02:12predicen el futuro, reconocen haber provocado matanzas de cerdos, el naufragio de barcos
02:18y tormentas de viento.
02:19Para el resto de la gente era razón suficiente para justificar su persecución y ejecución en la hoguera.
02:27Estaban consideradas como instrumento del caos y autoras de todos los males
02:32y el único modo de librar al mundo de su malignidad era el fuego purificador.
02:36En realidad las brujas de Macbeth son un remedio, son estereotipos.
02:47En lo que respecta a la verdadera brujería, una y otra vez nos ocupamos de un campo que contiene muchos mitos,
02:54muchas exageraciones.
02:55Estamos acostumbrados a la imagen del siglo XX, la imagen de la vieja bruja concebida por Shakespeare,
03:04la malvada anciana preparando sus verbajes en la olla y cosas así.
03:09Pero las brujas en el sentido tradicional jamás han sido realmente así.
03:16El paganismo, la wicca o la brujería o como quiera llamarlo,
03:23ha sido malinterpretado por la iglesia y el Estado durante tanto tiempo
03:28que la gente no entiende realmente lo que representamos.
03:33Hay muchas connotaciones y conceptos falsos.
03:38La brujería es un conjunto de creencias muy antiguas.
03:42La creencia de que algunas personas obtienen poderes por otros medios para ejercer influencia y control
03:47es diferente del paganismo.
03:49El paganismo es la creencia en otros dioses, en un dios no cristiano.
03:55A pesar de que la gente suele confundir ambos conceptos, no tienen nada que ver entre sí.
04:01La utilización de tres brujas en la obra refleja el folclore popular.
04:06Es un número místico, el comienzo, el centro y el final, las fases de la luna, el nacimiento, la vida y la muerte,
04:16la madre, el padre y el hijo.
04:18Incluso las propias brujas tienen su triple ley.
04:22Se cree que todo acto mágico emitido por una hechicera retorna con una fuerza tres veces mayor.
04:28Por ejemplo, una acción de buena voluntad devuelve a la bruja la bondad por triplicado.
04:34Asimismo, si se utiliza la magia con fines perversos, las consecuencias serán nefastas.
04:40Sin embargo, cuando pensamos en las brujas, nos las imaginamos actuando contra el bien común.
04:46Nos vienen a la mente las historias de persecuciones, torturas y muerte.
04:53Para obtener la confesión de las brujas que se mostraban reacias a hablar,
04:57se inventaron muchos instrumentos de tortura.
05:00Se llevó a cabo un gran número de juicios y procesos para identificar a las brujas.
05:05En Inglaterra, Enrique VIII emitió el primer decreto contra la brujería en 1542.
05:12El segundo decreto contra la brujería fue aprobado en 1563 bajo el reinado de Isabel I.
05:20Castigaba con pena de muerte a todos los condenados por asesinato mediante brujería.
05:27El tercer decreto fue emitido por Jacobo I.
05:31Le aterrorizaban las brujas.
05:33Estaba convencido de que en Berwick las brujas habían conjurado una tempestad para hundir su barco
05:39mientras se encontraba a bordo en compañía de su mujer, la reina Ana.
05:44Durante su reinado autorizó la publicación de los primeros ejemplares de la Biblia en inglés.
05:50Al parecer, la frase original
05:52No tolerarás que viva un envenenador
05:55fue modificada por
05:57No tolerarás que viva una bruja
05:59por decreto real.
06:01También escribió su propio libro sobre hechicería titulado
06:05Demonología
06:06para trazar las líneas generales del proceso contra la brujería.
06:11Se suele pensar que la fe católica
06:13consiste en una serie de obligaciones y prohibiciones
06:16que condicionan la vida de la gente.
06:19Por el contrario, la wicca sugiere que mientras no hagas daño a nadie
06:22puedes hacer lo que te plazca.
06:23La pregunta es
06:25¿Cómo se puede comprobar si lo que hacemos
06:27no ha causado daño a nadie?
06:29¿Basta con que no cause daño a ninguna de las personas
06:32involucradas en esta actividad en concreto?
06:35Y si así fuera
06:35¿Cómo comprobarlo sin unas reglas objetivas a las que remitirse?
06:41En Europa, el temor a la brujería se convirtió en una epidemia.
06:46La Europa continental
06:47alcanzó las cifras más altas de procesos contra brujería
06:50y prácticas de tortura.
06:53Señores y campesinos se convirtieron
06:55tanto en acusadores como en acusados.
06:58El inquisidor
06:58habitualmente nombrado por los funcionarios estatales
07:02o eclesiásticos del lugar
07:03se valía de la tortura para obtener confesiones
07:06utilizando cualquier sistema de coerción física
07:09que juzgara conveniente.
07:11Cientos de acusados fueron quemados en la hoguera.
07:14En pueblos pequeños y aldeas
07:16las disputas entre vecinos podían resultar peligrosas.
07:19La posibilidad de ser acusado de brujería
07:22era terrorífica.
07:24La obsesión paranoica alcanzó proporciones inmensas.
07:27La mayoría de los acusados fueron mujeres
07:30y en Alemania hay documentos que demuestran
07:32que en algunas ciudades la población femenina
07:35fue prácticamente exterminada.
07:38Un método típico de tortura
07:40fue la silla de las brujas de Bamberg.
07:43Estaba fabricada en hierro y cubierta de clavos.
07:46El reo era obligado a sentarse en la silla
07:48mientras se calentaba al rojo vivo.
07:52A la consiguiente confesión
07:53solía seguir la ejecución en la hoguera.
07:58En Inglaterra las brujas solían ser ahorcadas,
08:02no quemadas.
08:04La hoguera se consideraba un castigo por herejía,
08:07algo de lo que las brujas no eran acusadas.
08:09Las acusaban de mutilar a la gente mediante brujería
08:13y eran juzgadas y castigadas por delito criminal
08:16por las heridas que habían provocado.
08:19Por el contrario, en la Europa continental
08:21las brujas eran quemadas.
08:24Posiblemente esta sea la razón del concepto erróneo
08:27que se tiene de las brujas inglesas.
08:30Al igual que en otros muchos casos de la historia,
08:33el tiempo distorsiona y altera los conceptos populares,
08:37como es el caso de la silla de agua.
08:42Se cree equivocadamente que las brujas
08:45eran sumergidas en agua.
08:47Atar a la acusada al extremo de un aparato alargado
08:50y meterla en agua
08:51era un castigo reservado a las mujeres
08:53de carácter violento, gruñonas y maltratadoras.
09:00Este castigo era un modo de aplacar su mal humor.
09:02En la práctica era una forma de humillación pública muy eficaz.
09:11En el caso de brujería,
09:12el equivalente más cercano sería la prueba del agua.
09:16Un grupo de vecinos ataba con cuerdas a la bruja
09:19y la arrojaba a un río o un estanque
09:22para comprobar si flotaba o se hundía.
09:24Si flotaba, se interpretaba como que el elemento agua
09:29la rechazaba.
09:32Es decir, el bautismo era visto como un signo de culpabilidad.
09:38Si se hundía, probablemente era inocente.
09:41En ese caso había que sacarla inmediatamente
09:44por si se ahogaba.
09:46En ambos casos no era un castigo.
09:48Los aldeanos debían comunicar su presunto delito a un juez
09:52y éste debía proceder a establecer un juicio
09:56ante un tribunal.
10:06Matthew Hopkins fue tal vez el cazador de brujas más célebre.
10:11Durante la guerra civil de Inglaterra
10:13alcanzó el rango de pesquisidor general.
10:15El origen de Matthew Hopkins es bastante oscuro.
10:21Posiblemente era hijo de un sacerdote de Suffolk.
10:25Alcanzó la fama en 1645
10:27cuando siempre, según él,
10:29descubrió que su misión
10:30era la de destruir y expulsar a las brujas de Anglia Oriental.
10:34Fue el inicio de una cruzada
10:36que se prolongó durante dos años
10:38y en la que hizo ejecutar
10:39a más de 100 personas en Suffolk,
10:42Essex
10:42y los condados orientales de Inglaterra.
10:45Lo más interesante de Matthew Hopkins
10:50es que la gente se lo imagina
10:51actuando por todo lo ancho del país
10:53quemando brujas allí por donde pasaba.
10:56Sin embargo, esto no es cierto.
10:59Su zona de actuación fue muy pequeña
11:00limitándose a Anglia Oriental.
11:04Tuvo muchas dificultades
11:05para encontrar brujas a su paso
11:07y recurrió a todo tipo
11:09de tácticas intimidatorias
11:10para obligar a la gente
11:12a confesar
11:13o a delatar a sus vecinos.
11:19Actualmente se le considera
11:20en cierto modo
11:21una figura trágica
11:22aunque también fue un desastre
11:24por las consecuencias de sus actos.
11:26Al parecer se sentía motivado
11:28por un sentido de misión
11:29o cruzada
11:30creía que era un hombre bueno
11:32que cumplía la voluntad de Dios
11:33expulsando a estos monstruos.
11:35Así es como se le ve hoy en día.
11:40Antes de llevar a la bruja
11:42ante los tribunales
11:43había que obtener su confesión
11:44a modo de prueba concluyente.
11:46El método preferido por Hopkins
11:49era la privación de sueño.
11:52Mantenía a la presunta bruja
11:53en aislamiento.
11:55Posteriormente
11:56sus ayudantes la desnudaban
11:57y le obligaban a caminar
11:59día y noche
12:00impidiéndole dormir.
12:02Al cabo de varios días
12:03la confesión
12:03solía ser fácil de obtener
12:05así como los nombres
12:06de los conspiradores.
12:08Después daba comienzo el juicio.
12:13De hecho los juicios
12:15se ajustaban bastante
12:16al modelo y criterio
12:17de justicia
12:17de los siglos XVI y XVII.
12:20Quiero decir
12:20que se llevaban a cabo
12:22ante un juez
12:23una jurisdicción
12:24un jurado de evaluación.
12:28Las pruebas se valoraban
12:29y se examinaban cuidadosamente.
12:33Los testigos
12:34eran presentados
12:35ante el jurado
12:36e interrogados
12:37sin presiones
12:38que condujeran
12:39a una declaración inculpatoria.
12:42La mayoría de los acusados
12:44fueron absueltos
12:46y solo uno de cada cinco
12:48acabó en la horca.
12:52Los jueces hicieron
12:53lo posible
12:53por separar
12:54los casos bien documentados
12:55de los que consideraban
12:57una simple consecuencia
12:59de los prejuicios
12:59y mala fe
13:00de los vecinos.
13:02Si bien en todos los casos
13:03las pruebas
13:04eran muy circunstanciales.
13:07Al igual que las prácticas
13:08persecutorias
13:09Hopkins también ha sido
13:11objeto de polémica
13:12histórica
13:13y malentendidos.
13:15Nadie sabe
13:16a ciencia cierta
13:17cuáles fueron
13:17las motivaciones
13:18de Matthew Hopkins.
13:20Tradicionalmente
13:20se ha pensado
13:21que actuó por codicia
13:22pero me parece
13:23poco probable.
13:25Es cierto
13:25que recibió honorarios
13:26e hizo algunos gastos
13:27pero en ningún caso
13:29fueron sumas de importancia
13:30y al principio
13:31tampoco tuvo la garantía
13:32de que le fueran a pagar.
13:34Es posible
13:35que le agradara
13:35la notoriedad conseguida
13:37pero las pruebas
13:38indican que en realidad
13:39fue un hombre
13:40mal aconsejado
13:41en cuanto a su misión.
13:43Se consideró
13:44a sí mismo
13:44un cruzado
13:45que estaba haciendo
13:46algo fundamental
13:46para librar al mundo
13:48de lo que él veía
13:48como un siniestro mal.
13:51Y la época
13:51fue muy significativa.
13:53Sucedió a finales
13:54de la guerra civil.
13:55Las estructuras
13:56se habían deteriorado
13:57bastante
13:57y esto le dio
13:58la oportunidad
13:59de ocasionar
14:00más daños
14:00de lo que habría sido capaz
14:02en circunstancias normales
14:03o sea
14:04en tiempos de paz.
14:05En torno a Matthew Hopkins
14:10existe un verdadero misterio.
14:13Cuando la gente
14:13acabó harta de él
14:14y lo quisieron expulsar
14:16desapareció.
14:18Nadie supo
14:18de su paradero.
14:20Se ha sugerido
14:21que pudo trasladarse
14:21a Norteamérica
14:22donde prosiguió
14:23sus actividades.
14:25También hay otra versión
14:26según la cual
14:27se retiró
14:28y se dedicó
14:29a disfrutar
14:29de las riquezas
14:30acumuladas
14:30durante su etapa
14:31como cazador de brujas.
14:33Sin embargo
14:35al menos
14:35uno de los autores
14:36que conozco
14:37ha destacado
14:38el hecho
14:38de que la compra
14:39de juicios
14:39por brujería
14:40pudo haberse producido
14:42en los tiempos
14:42en que vivió
14:43Matthew Hopkins
14:44si bien oficialmente
14:46sucedió
14:47unos 50 años
14:48después de la fiebre
14:49inquisitorial.
14:52Yo lo dejo así.
14:54No tengo modo
14:55de confirmarlo
14:56o desmentirlo
14:57pero es un pequeño
14:58misterio
14:59interesante.
15:03En 1692
15:05en Salem, Massachusetts
15:07las crónicas
15:08relatan
15:09que tres niñas
15:09del pueblo
15:10habían sido
15:11iniciadas
15:11en la magia
15:12y las ciencias
15:13ocultas
15:14por Tituba
15:15la criada
15:15de la familia.
15:19Empezaron
15:20a sufrir
15:20ataques
15:20y crisis
15:21histéricas
15:22inexplicables.
15:23Samuel Parrish
15:24el sacerdote
15:25del lugar
15:26creyó
15:26que su comportamiento
15:27se debía
15:28a una posesión
15:29diabólica.
15:31Al principio
15:31las niñas
15:32acusaron
15:33a la criada
15:33Tituba
15:34esta admitió
15:36su culpabilidad
15:37por voluntad
15:37propia.
15:39Poco se sabe
15:39acerca de las prácticas
15:40de magia
15:41de Tituba
15:41pero en general
15:42se cree
15:43que instruyó
15:44a las niñas
15:44en el arte
15:45del vudú.
15:47Entonces
15:47las tres jóvenes
15:49empezaron a dar
15:50otros nombres
15:50de gente
15:51que no comprendía
15:52por qué
15:52les habían implicado.
15:55Entre el 10
15:55de junio
15:56y el 22
15:56de septiembre
15:5719 vecinos
15:59de Salem
15:59fueron ahorcados.
16:00En el caso
16:02de Salem
16:03el proceso
16:04norteamericano
16:05el episodio
16:06se inicia
16:06cuando unas
16:07niñas jóvenes
16:08adolescentes
16:09o preadolescentes
16:10aseguran
16:11estar poseídas.
16:13Ahora tan solo
16:15podemos especular
16:15con lo que dirían
16:16los psiquiatras
16:17o psicólogos
16:18pero ellas
16:19descubrieron
16:20muy pronto
16:20que esto
16:21les daba
16:22un grado
16:22de poder
16:23nuevo y asombroso
16:24dentro de su propia
16:25familia
16:26y de la comunidad.
16:27Normalmente
16:29la opinión
16:29de una adolescente
16:30no cuenta
16:31para nada
16:31en un contexto
16:32así.
16:34De pronto
16:34se han convertido
16:35en el centro
16:36de atención
16:36de toda la comunidad
16:37y descubren
16:39rápidamente
16:39que tienen
16:40el poder
16:41de la vida
16:41y la muerte
16:42sobre sus mayores
16:43al declarar
16:44que
16:44está poseída
16:46o
16:46es una bruja.
16:48Hay pocas dudas
16:51respecto a este caso
16:52y otros
16:53producidos
16:53en Francia.
16:54se produce
16:56un efecto
16:56de bola de nieve
16:57conforme van
16:58entendiendo
16:58su poder
16:59y sacándole
17:00provecho.
17:02En Inglaterra
17:03hay más ejemplos
17:04documentados
17:05de niños
17:05o adolescentes
17:06que aseguran
17:07estar poseídos
17:08y que acaban
17:10corrompidos
17:10por el poder
17:11que han adquirido.
17:18Finalmente
17:18se levantó
17:19una oleada
17:20de rechazo
17:20contra los juicios.
17:22En base
17:23a las débiles
17:23pruebas
17:24obtenidas
17:24bajo coacciones
17:25y extrema presión
17:26los juicios
17:27de Salem
17:28no continuaron
17:29más allá
17:30de las acusaciones
17:30iniciales.
17:34Si examinamos
17:36los acontecimientos
17:37desde otro punto
17:38de vista
17:38también encontraríamos
17:40una explicación
17:40creíble
17:41de los juicios.
17:43Parrish
17:43recibía
17:44principalmente
17:44el apoyo
17:45de los granjeros
17:46más pobres
17:46del pueblo
17:47de Salem.
17:49Para ellos
17:49Parrish
17:50y la iglesia rural
17:51representaban
17:52la estabilidad
17:53y los valores
17:54tradicionales.
17:55Pero el poder
17:56que estaban
17:56alcanzando
17:57los comerciantes
17:58suponía
17:59una amenaza
17:59para su modo
18:00de vida.
18:02Muchos
18:02de los que
18:02fueron víctimas
18:03de la caza
18:04de brujas
18:04encabezada
18:05por Parrish
18:05y sus partidarios
18:06estaban relacionados
18:08con esta nueva
18:09clase social
18:09de Salem.
18:12La historia
18:13de Salem
18:14quedó inmortalizada
18:15en una obra
18:15teatral
18:16de Arthur Miller
18:17titulada
18:18El Crisol.
18:19En ellas
18:20se reflejan
18:21los juicios
18:21de McCarthy
18:22que estaban
18:23teniendo lugar
18:23en aquella época
18:24en Norteamérica.
18:26El paralelismo
18:27con el clima
18:27de acusaciones
18:28donde nadie
18:29podía sentirse
18:30seguro
18:30era evidente.
18:32Sin embargo
18:33para la mayoría
18:34de la gente
18:34la diferencia
18:35entre literatura
18:36y hechos históricos
18:37es confusa.
18:41Pienso que
18:42en Inglaterra
18:43y en Norteamérica
18:44la brujería
18:45no es propia
18:45de gente
18:46que ejerce
18:46el poder.
18:48No creo que sea
18:49una forma correcta
18:50de enfocarlo.
18:52Básicamente
18:52en Inglaterra
18:53y claramente
18:54en Norteamérica
18:55comienza
18:56en los niveles
18:56sociales
18:57más humildes
18:58con las rivalidades
18:59y choques
19:00de personalidad
19:00dentro de una
19:01pequeña comunidad.
19:04A menudo
19:05la bruja
19:05es alguien marginal
19:06de avanzada edad
19:08poco apreciada
19:09y que se lleva
19:10mal con sus vecinos.
19:12Tal vez
19:13el mejor ejemplo
19:14de persecución
19:15a una supuesta bruja
19:16por motivos políticos
19:17lo podamos encontrar
19:19en la historia
19:19de Juana de Arco.
19:21Se había convertido
19:22en una amenaza
19:23para la iglesia
19:24y el Estado
19:24pero se utilizaron
19:26los rumores
19:26de brujería
19:27y el hecho
19:28de que ella
19:28admitiera
19:29escuchar voces
19:29en su interior
19:30como razón legítima
19:32para ejecutarla.
19:34Juana de Arco
19:34fue quemada
19:35en la hoguera
19:35por la iglesia
19:36en 1431
19:38bajo la acusación
19:40de herejía.
19:42Existen pocas dudas
19:43de que las razones
19:43fueran exclusivamente
19:45políticas
19:45porque 500 años
19:47más tarde
19:47Juana de Arco
19:49fue canonizada
19:50por la misma iglesia
19:51que la había
19:51condenado a muerte.
19:54Todavía circula
19:55una teoría
19:56a la que los historiadores
19:57no dan demasiada
19:58credibilidad
19:59según la cual
20:00Juana fue una bruja.
20:03Es una leyenda
20:04que persiste
20:04y que vuelve a surgir
20:06en diferentes formas.
20:06La más sencilla
20:10es que ella
20:11pertenecía
20:12al antiguo credo
20:13la brujería
20:14en estado puro
20:16y que estaba
20:17cumpliendo
20:17ciertas obligaciones
20:18relacionadas
20:19con esa antigua religión.
20:23Hay que recordar
20:24que Don Raimi
20:24donde ella nació
20:25era conocido
20:26por sus prácticas
20:27mágicas
20:28tenían un árbol
20:30embrujado
20:30y un pozo
20:31encantado.
20:33Fue bajo
20:34ese árbol
20:34donde Juana
20:35escuchó voces
20:36por primera vez.
20:38Hay muchas razones
20:39para pensar
20:40que aunque no fuese
20:41una bruja
20:41seguramente
20:42estaba influida
20:43por la antigua religión.
20:47A mi parecer
20:48Carlos VII
20:49era un hombre
20:50muy narcisista
20:51y vanidoso
20:51y que estaba deseando
20:54librarse de ella.
20:58No olvidemos
20:59que Juana
20:59tenía fama
21:00de ser muy hábil
21:01discutiendo
21:01muy
21:02obstinada.
21:06Fue apresada
21:07por los borgoñeses
21:08en una acción
21:09que ella misma
21:09había propiciado
21:10contra el expreso
21:11deseo
21:12de Carlos VII.
21:13En cierto modo
21:15para él
21:15fue un alivio
21:16librarse de ella
21:17porque no quería
21:18involucrarse
21:19en una guerra.
21:22Hubo otras
21:23persecuciones
21:24que se llevaron
21:25a cabo
21:25simplemente
21:25por afán material.
21:27En el siglo XIV
21:28el rey de Francia
21:30Felipe el Hermoso
21:31emprendió
21:31una campaña
21:32contra la orden
21:33de los templarios.
21:35Acusó
21:35a esta orden
21:36de monjes guerreros
21:37de cometer
21:38todo tipo
21:38de actos
21:39de brujería
21:39entre otros
21:40la adoración
21:41de un ídolo
21:42con forma
21:42de cabeza
21:43decapitada
21:44y el uso
21:45de un cordón
21:45herético
21:46signo inequívoco
21:47de que el portador
21:48practica la brujería.
21:50En cambio
21:51la realidad
21:51es más prosaica.
21:53La orden del temple
21:54había sido creada
21:55para custodiar
21:56los caminos
21:56y rutas
21:57hacia Tierra Santa
21:58durante las cruzadas
21:59contra los sarracenos.
22:01Al principio
22:02la iglesia
22:02aprobó sus acciones
22:03les eximió
22:04de pagar impuestos
22:05y les concedió
22:06la capacidad
22:07de recaudar
22:08los suyos propios.
22:10La orden
22:10construyó
22:11sus propios puertos
22:12y dispuso
22:13de su propia flota.
22:15Al ser considerados
22:16gente honrada
22:17se convirtieron
22:18en los banqueros
22:18de los reinos europeos.
22:21Llegaron
22:21a trasladar
22:21inmensas sumas
22:22de dinero
22:23de un lugar a otro
22:24a cambio
22:24de honorarios.
22:26La riqueza
22:27de la orden
22:27fue creciendo.
22:29Posiblemente
22:30fuera la codicia
22:31por esta riqueza
22:32lo que motivó
22:33la acción
22:33del rey francés.
22:35Por desgracia
22:35la flota templaria
22:37huyó de Francia
22:37poniendo la mayor parte
22:39de su fortuna
22:40a buen recaudo
22:41en Portugal,
22:42Inglaterra
22:42y Escocia.
22:48¿Cómo llegó
22:49a surgir
22:49tal temor
22:50a las brujas
22:51que fue utilizado
22:52por los que detentaban
22:53el poder?
22:54Para investigarlo
22:55tenemos que remontarnos
22:57a las raíces
22:58del paganismo moderno.
23:01El paganismo
23:03es una religión
23:03que adora
23:04la naturaleza.
23:05Sus seguidores
23:06suelen practicarla
23:07en espacios abiertos,
23:09en lugares naturales,
23:10ya sea en grupo
23:11o individualmente.
23:14Organizan
23:15varias festividades
23:15al año
23:16para celebrar
23:17los efectos
23:17del sol
23:18sobre la tierra.
23:20También adoran
23:21a la luna
23:21en asambleas mensuales.
23:22El paganismo
23:43o la wicca
23:45es el amor
23:46por la tierra,
23:47el amor
23:48por la naturaleza
23:49y todo lo que hay
23:50en este planeta.
23:50Las piedras,
23:52los bosques,
23:54los árboles,
23:54las flores,
23:56los animales,
23:57las aves
23:57y por supuesto
23:58nosotros creemos
24:00en la dualidad
24:00del dios
24:01y la diosa
24:02de la tierra.
24:05El origen
24:06de las creencias
24:07modernas
24:07se pierde
24:08en la noche
24:09de los tiempos.
24:10Se cree
24:10que a medida
24:11que la última glaciación
24:12se extendió
24:13hacia el sur,
24:14el hombre europeo
24:15creía en dos imágenes
24:17que explicaban
24:17su modo de existencia.
24:19La diosa
24:20de la tierra
24:21que engendraba
24:22la vida
24:22en todas
24:23sus manifestaciones
24:24y el macho cabrío
24:26que experimentaba
24:27la vida
24:28y la muerte
24:28como cazador
24:29y cazado.
24:31Cuando los primitivos
24:33recolectores
24:33y cazadores
24:34se convirtieron
24:35en granjeros
24:36en sus cerros
24:36fortificados
24:37para posteriormente
24:38asentarse
24:39en pueblos
24:39y ciudades
24:40se cree
24:41que sus creencias
24:42pasaron a estar
24:43más organizadas.
24:45Monumentos
24:45megalíticos
24:46como Stonehen
24:47o Avery
24:47enclavados
24:48en curiosos
24:49túmulos
24:49cerros
24:50y caminos
24:51podrían delatar
24:52una forma
24:52de organización
24:53de la vida
24:54religiosa
24:54comunitaria.
24:56Conforme
24:56las comunidades
24:57se hicieron
24:58más complejas
24:59su organización
25:00también cambió.
25:02Los griegos
25:02y romanos
25:03antiguos
25:03formalizaron
25:04su concepto
25:05de los dioses
25:05construyendo
25:06panteones.
25:08Una reminiscencia
25:09de los nórdicos
25:10y otras culturas
25:11anteriores
25:11a la suya.
25:13Sin embargo
25:13el concepto
25:14de la madre tierra
25:15y el macho cabrío
25:16es común
25:17en todas ellas.
25:24Con la llegada
25:26de la primitiva
25:26iglesia cristiana
25:27se sembró
25:28la semilla
25:29de persecuciones
25:30venideras.
25:34En el año
25:35325
25:36de nuestra era
25:37en el concilio
25:39de Nicea
25:39el emperador romano
25:40Constantino
25:41se enfrentó
25:42al problema
25:43de aunar
25:43las diferentes
25:44corrientes
25:45religiosas
25:45que existían
25:46en aquella época.
25:48Convertido
25:49al cristianismo
25:49quería zanjar
25:51toda discusión
25:51en torno
25:52a la divinidad
25:53de Jesucristo.
25:54De su concilio
25:55salieron
25:56la Biblia
25:56y la primitiva
25:57iglesia cristiana
25:58tal y como
25:59las conocemos.
26:02Al principio
26:02cristianos
26:03y seguidores
26:04de otras creencias
26:05convivieron
26:06en armonía.
26:07Las principales
26:08celebraciones
26:09cristianas
26:09como la Pascua
26:10o la Navidad
26:11se establecieron
26:12en los solsticios
26:13de verano
26:14e invierno
26:14que ya eran
26:15fechas rituales
26:16destacadas.
26:18La iconografía
26:19de anteriores creencias
26:20fue incorporada
26:22al cristianismo.
26:24Durante el Adviento
26:25Cristo es comparado
26:26con el sol
26:27como la luz
26:28del mundo.
26:29En muchas iglesias
26:30se puede encontrar
26:31la imagen
26:32del pastor.
26:34Yo más bien
26:35creo que las raíces
26:36de la fe cristiana
26:37no se encuentran
26:38en el paganismo.
26:39se encuentran
26:41en el judaísmo.
26:43Lo que se halla
26:44en el paganismo
26:45es el modo
26:45de expresar
26:46nuestras creencias.
26:48Las fiestas cristianas
26:50surgieron allí
26:51donde se adaptaron
26:51a las costumbres
26:52paganas.
26:54Por ejemplo
26:55Navidad
26:56en el solsticio
26:57de invierno
26:57la Candelaria
26:59en torno
27:00a Imbolc
27:00y así
27:02sucesivamente.
27:02Pero a medida
27:08que el cristianismo
27:09se extendía
27:09por la Europa rural
27:10el pueblo llano
27:12apenas hacía distinción
27:13entre el relato
27:14de Jesús y María
27:15y su propia versión
27:16de la madre tierra
27:17y su hijo.
27:19Apenas tenían miedo
27:20de los efectos
27:20del cristianismo
27:21sobre la política
27:22y el Estado.
27:24De este modo
27:24pudieron compaginar
27:26ambas religiones.
27:28La vida
27:29seguía como antaño.
27:31Los más sabios
27:32eran el centro
27:32de autoridad
27:33en pueblos y aldeas.
27:35A ellos acudía
27:35la gente
27:36en busca de magia
27:37curación
27:38y profecías.
27:39Ellos eran
27:39los depositarios
27:40de la sabiduría
27:41de los antiguos.
27:43Finalmente
27:44fueron conocidos
27:45en su conjunto
27:46bajo el término
27:47anglosajón
27:48de Wicca
27:49que se podría traducir
27:50como
27:51el que da forma
27:52a lo desconocido.
27:54De esta palabra
27:55deriva el término
27:56Witch
27:57o bruja.
28:03Pero esta
28:04coexistencia pacífica
28:05de ambas religiones
28:06no estaba
28:07llamada
28:08a durar.
28:09Así comenzó
28:10la persecución.
28:13La iglesia
28:14condenó
28:14a la madre
28:15tierra
28:15declarando
28:16que como
28:17diosa
28:17de la tierra
28:18era la generadora
28:19de todos
28:20los placeres
28:20terrenales
28:21que la Biblia
28:22definía
28:23como pecado.
28:23Posteriormente
28:26proclamaron
28:26que el macho cabrío
28:27era la personificación
28:29del demonio
28:29un ángel
28:30expulsado
28:31del cielo
28:31por sus pecados
28:32y que vivía
28:33y obraba
28:34en el infierno.
28:40El diablo medieval
28:41tiene cabeza
28:42de chivo
28:43que podría venir
28:44del dios griego
28:45Pan
28:45o de la cabra
28:46Amaltea
28:47nodriza
28:48del dios griego
28:48Zeus
28:49o del dios
28:50romano
28:50Júpiter.
28:52Así se establecieron
28:52unas líneas
28:53de combate
28:54cuyas consecuencias
28:55ya hemos observado.
29:04La iglesia católica
29:08está en permanente
29:09diálogo
29:10con los fieles
29:10de todas las creencias.
29:14Pero debemos apreciar
29:15lo costoso
29:16de ese diálogo.
29:19En muchos aspectos
29:20si la iglesia
29:21estableciera
29:22un diálogo
29:22con el paganismo
29:24habría que llevar
29:25a cabo
29:25una gran labor
29:26de base
29:26del clero
29:28con el paganismo.
29:30Habría que dar
29:30prioridad
29:31a un intenso
29:32diálogo
29:32para que la iglesia
29:33pusiera
29:34los esfuerzos
29:35necesarios
29:36en su diálogo.
29:39Nos encontraríamos
29:39con que no hay
29:40base común
29:41en términos
29:41de doctrina
29:42y credo
29:42pero tendríamos
29:44un diálogo
29:45interesante
29:46en nuestra visión
29:47del mundo
29:47en términos
29:49de ética
29:49y rituales.
29:52A pesar de que
29:53la iglesia
29:54del siglo X
29:54intentó descartar
29:56la existencia
29:56de la brujería
29:57y se aprobó
29:58una ley canónica
29:59declarando herética
30:00la creencia
30:01en la magia
30:01y la hechicería
30:02las brujas
30:03continuaron
30:04practicando
30:05sus artes.
30:07En los siglos
30:08XII y XIII
30:09resurgió
30:10la adoración
30:11de la madre tierra.
30:13Los poetas
30:13escribían
30:14odas a la diosa
30:15bajo el pretexto
30:16de que se las dedicaban
30:17a sus amadas.
30:19Se construyeron
30:20iglesias y catedrales
30:21en nombre de María
30:22la madre de Dios
30:23quien como madre divina
30:25había sustituido
30:26a la madre tierra.
30:32Fue durante
30:36el siglo XIII
30:37cuando la iglesia
30:38cambió su política
30:39de negación
30:40de la brujería.
30:42Sin embargo
30:43no fue hasta
30:441320
30:45cuando el papa
30:46Juan XXII
30:47formalizó
30:48el proceso
30:48contra las brujas
30:49al autorizar
30:50a la Inquisición
30:51la persecución
30:52de la hechicería.
30:54Cuatro años después
30:55el 3 de noviembre
30:56Petronila de Mitz
30:57fue la primera
30:58en ser quemada
30:59en la hoguera
30:59bajo la acusación
31:01de brujería.
31:01Sucedió en Irlanda.
31:04A partir de esa fecha
31:05las declaraciones papales
31:06y las bulas pontificias
31:08fueron implacables
31:09en las condenas
31:10de brujería.
31:11En 1484
31:13el papa Inocencio VIII
31:15publicó la bula
31:16Sumis Desiderantes
31:17dando permiso
31:18a Kramer y Sprenger
31:19dos miembros
31:20de la Inquisición
31:21para sistematizar
31:22la persecución
31:23de las brujas.
31:25Juntos escribieron
31:26el Maleus Maleficarum
31:27conocido como
31:28el martillo
31:29de las brujas.
31:30El Maleus Maleficarum
31:33era un voluminoso libro
31:35muy erudito
31:35y extraño
31:36escrito por dos monjes
31:38dominicos
31:38en el siglo XV
31:39en el que explicaban
31:41con todo lujo
31:42de detalles
31:43lo que hacían
31:44las brujas
31:44la organización
31:46del sofisticado
31:47culto al diablo
31:48fue algo
31:51que favoreció
31:51y estimuló
31:52en mayor grado
31:53todavía
31:53la persecución
31:55sistemática
31:56y el hostigamiento
31:57de las brujas
31:57en la Europa continental
31:58a partir del siglo XV
32:00fue editado
32:03dos o tres años
32:04después de una
32:04bula papal
32:05en la que se denunciaba
32:06la brujería
32:07es una prueba clave
32:09que demuestra
32:10en qué medida
32:11las autoridades
32:12trataban el fenómeno
32:13de la brujería
32:14como si fuera
32:15una grave amenaza
32:16vemos que el momento
32:26álgido
32:26de la persecución
32:27de las brujas
32:28tuvo lugar
32:29en la edad media
32:29y que fue el resultado
32:31de la alianza
32:32entre dos estamentos
32:33sociales
32:34por un lado
32:36está la iglesia
32:36que persigue
32:37con saña
32:38la brujería
32:39si bien
32:40la verdadera razón
32:41fue el afán
32:42por establecer
32:43su poder
32:43en el país
32:44no tanto
32:45por mantener
32:45la pureza
32:46de la doctrina
32:47no habrían podido
32:48ejercer su labor
32:49sin la ayuda
32:50del pueblo
32:50seguramente
32:52habremos visto
32:53películas
32:53donde la gente
32:54azuzaba a los perros
32:55contra los miembros
32:56excéntricos
32:57de la comunidad
32:57y los conducía
32:59ante las autoridades
33:00eclesiásticas
33:01acusándolos
33:02de brujería
33:02muy pocos
33:05practicaban
33:06la hechicería
33:06tan solo
33:07era gente
33:08excéntrica
33:10viendo cómo
33:12colaboraron
33:13estos dos grupos
33:13sociales
33:14uno se pregunta
33:15qué es lo que había
33:17detrás de todo ello
33:18y se llega
33:19a la conclusión
33:20de que se trata
33:21de inseguridad
33:22cuando una sociedad
33:24se siente insegura
33:26como lo fue
33:27la mayor parte
33:27de Europa
33:28en la edad media
33:28entonces
33:29se ceba
33:30en todo aquel
33:31que represente
33:32a una minoría
33:32como las brujas
33:34en este caso
33:35ahora las brujas
33:42ya no eran
33:42practicantes
33:43de la antigua religión
33:44o curanderas
33:45o instructoras
33:46eran las esclavas
33:48de Satán
33:48para la iglesia
33:50las brujas
33:51eran mujeres
33:51porque sucumbían
33:53fácilmente
33:53a la lascivia
33:54y la maldad
33:55del diablo
33:55para incrementar
33:59la creencia
33:59y el temor
34:00del pueblo
34:00la iglesia
34:01se limitó
34:02a darles
34:02la vuelta
34:03a las prácticas
34:04y rituales
34:04cristianos
34:05las brujas
34:07adoraban
34:07al diablo
34:08en lugar
34:08de a Dios
34:09remedaban
34:10la misa cristiana
34:11y disfrutaban
34:12de los placeres
34:13terrenales
34:13fue entonces
34:15cuando la iglesia
34:16definió
34:16la brujería
34:17como herética
34:18y las últimas
34:19dudas
34:19del pueblo
34:20llano
34:20se disiparon
34:21en tiempos
34:22recientes
34:23hemos contemplado
34:24un resurgir
34:25de las antiguas
34:25costumbres
34:27colmillos
34:31colmillos
34:33de lobo
34:33fauces
34:34de dragón
34:35humores
34:38de momia
34:39y el
34:41de tiburón
34:43abeto
34:47tronchado
34:48con luna
34:48eclipsada
34:49de tártaro
34:52labios
34:53de tuerto
34:54quijada
34:55en la brujería
34:57moderna
34:58lo más parecido
34:59a las pociones
35:00mágicas
35:00es el uso
35:01de hierbas
35:01medicinales
35:02con las plantas
35:05se elaboran
35:06ungüentos
35:07pomadas
35:07componentes
35:08medicinales
35:09y extractos
35:10se utilizan
35:11principalmente
35:12como remedios
35:13curativos
35:13y como protección
35:14y se dice
35:15que estimulan
35:16la meditación
35:17y atraen
35:18las energías
35:18telúricas
35:19las personas
35:22acusadas
35:22de magia blanca
35:23igual que de magia negra
35:25si que elaboraban
35:26extractos de hierbas
35:27pero no creo
35:28que este hecho
35:29de por si
35:29fuera visto
35:30en aquellos tiempos
35:31como magia
35:31además de los brebajes
35:34había que añadir
35:35algún tipo
35:36de conjuro ritual
35:37un encantamiento
35:38o algo de rasgo
35:40sobrenatural
35:40si nos fijamos
35:42en las brujas
35:43de magnet
35:44todas ellas
35:44están depositando
35:45ingredientes
35:46en la caldera
35:47pero al mismo tiempo
35:48recitan sortilegios
35:50y fórmulas de hechicería
35:51eso es lo que le otorga
35:53la dimensión mágica
35:55cada año
35:57muchos paganos
35:58ejecutan
35:59un ritual de sanación
36:00para demostrar
36:01su devoción
36:02por la tierra
36:02se reúnen
36:04en diferentes lugares
36:05del mundo
36:06para acasajar
36:07o sanar
36:08a la tierra
36:08con su amor
36:09el ritual
36:11que se lleva
36:12a cabo
36:12está destinado
36:13a devolverle
36:14a la tierra
36:14parte de la energía
36:16que les ha entregado
36:17centrándose
36:18en los recursos
36:18vitales
36:19que proporciona
36:20el planeta
36:20cuando pensamos
36:36en la típica imagen
36:38de la bruja
36:39nos la imaginamos
36:40conjurando un hechizo
36:41o haciendo magia
36:42pero en realidad
36:44tengo entendido
36:45que la mayor parte
36:46de su labor
36:46no tiene que ver
36:48con la magia
36:48sino con rituales
36:50que es diferente
36:52en lo que concierne
36:55a la magia
36:56evidentemente
36:57como sacerdote cristiano
36:59yo no creo
36:59en la magia
37:00como un poder
37:01en sí mismo
37:01sino que en realidad
37:03lo que ejerce
37:04es el poder
37:05de la sugestión
37:06la capacidad
37:08de influir
37:08psicológicamente
37:09en los demás
37:10sin embargo
37:12no debemos
37:13infravalorar
37:13ese poder
37:14porque puede llegar
37:15a ser tan real
37:16como cualquier otro
37:17las brujas
37:22y los relatos
37:23en torno a ellas
37:24han pasado
37:25al folclore popular
37:26y de ahí
37:27a la literatura
37:28tal vez uno
37:29de los ejemplos
37:30más tempranos
37:31sea el de Medea
37:32de la mitología griega
37:34quien alcanzada
37:35por las flechas
37:36de Cupido
37:36se enamora
37:37locamente
37:38de Jasón
37:39ella le ayuda
37:40a llevar a cabo
37:41tres labores
37:42aparentemente imposibles
37:43para conseguir
37:44el bellocino de oro
37:46de Inglaterra
37:47viene la historia
37:48del mago Merlín
37:49el sabio
37:50anciano consejero
37:51que utiliza
37:52a regañadiente
37:53sus poderes mágicos
37:54para que Arturo
37:56se convierta
37:56en el legendario rey
37:58en muchos ejemplos
38:00modernos
38:00se pueden encontrar
38:01variantes
38:02de este tema
38:03el actual
38:05resurgimiento
38:06de las antiguas
38:07religiones
38:07se remonta
38:08a 1888
38:10un grupo
38:11de veteranos
38:12masones
38:13fundó
38:13la orden hermética
38:14del amanecer dorado
38:15una sociedad
38:17dedicada al descubrimiento
38:18de la sabiduría
38:19de los antiguos
38:20en la orden
38:22fue iniciado
38:22un joven
38:23llamado
38:23Aleister Crowley
38:24en su niñez
38:26sólo le permitieron
38:27leer la biblia
38:28pero a comienzos
38:29de la última década
38:30del siglo XIX
38:31cuando Crowley
38:32estudiaba
38:33en el Trinity College
38:34de Cambridge
38:35sus horizontes
38:36se abrieron
38:36de par en par
38:37al descubrir
38:38a los clásicos
38:39tras su instrucción
38:43dentro de la orden
38:44viajó
38:45por todo el planeta
38:46fue en el Cairo
38:48donde recibió
38:49una serie
38:49de revelaciones
38:50místicas
38:51se sabe
38:52con certeza
38:53que Crowley
38:54influyó decisivamente
38:55en el resurgimiento
38:57de la magia ceremonial
38:58y las antiguas creencias
39:00es posible
39:02que a su labor
39:03debamos los horóscopos
39:04y los tableros
39:05de Ouija
39:06Gerald Garner
39:09a quien muchos
39:10consideran
39:11el fundador
39:11de la Ouija
39:12moderna
39:12fue iniciado
39:14por Crowley
39:14en la orden
39:15que éste presidía
39:16el apasionado
39:20interés de Garner
39:21por el renacimiento
39:22de la masonería
39:23y el gran número
39:24de libros
39:25que aportó
39:25seguramente
39:26contribuyeron
39:27al auge moderno
39:28de estas creencias
39:29no creo
39:33que haya
39:33una verdadera conexión
39:34entre la Ouija
39:35moderna
39:36y la brujería
39:36de la edad media
39:37y los siglos
39:38XVI y XVII
39:39me parece
39:41un ejemplo
39:41de lo que conocemos
39:42por invención
39:43de la tradición
39:44moderna
39:44a la Ouija
39:46moderna
39:46le gustaría
39:47que existiera
39:48tal tradición
39:49tal conexión
39:50están intentando
39:51recrear
39:52lo que ellos
39:52piensan
39:53que sucedió
39:53o lo que les gustaría
39:55que hubiese sucedido
39:56pero está
39:57universalmente
39:58aceptado
39:58como un fenómeno
39:59nuevo
39:59este es el ritual
40:21de la unión
40:22de manos
40:22tal y como se practica
40:23hoy
40:24al igual que
40:25todas las religiones
40:26los paganos
40:27celebran la unión
40:28de una pareja
40:29con una ceremonia
40:30nupcial
40:30la acción
40:32de la unión
40:33de manos
40:33es parecida
40:34a una boda
40:35en ciertos aspectos
40:36sin embargo
40:37hay algunas diferencias
40:39el término
40:41de unión
40:41de manos
40:42no es simbólico
40:43sino literal
40:44los contrayentes
40:46son atados
40:47por las muñecas
40:48mediante un cordel
40:49y permanecen así
40:50durante 24 horas
40:52así es como
40:53declaran su amor mutuo
40:55y la sinceridad
40:56de sus votos
40:57para finalizar
41:07el ritual
41:07la pareja
41:08debe saltar
41:09por encima
41:09del palo
41:10de una escoba
41:11que sujetan
41:12el sumo sacerdote
41:13y la sacerdotisa
41:14una vez unidos
41:16deben permanecer juntos
41:17durante un año
41:18y un día
41:19a lo largo del siglo XX
41:29la gente
41:30ha intentado
41:30encontrar
41:31algún tipo
41:32de creencia
41:32que les proporcione
41:33respuestas
41:34y soluciones
41:35a todos sus problemas
41:36lo han buscado
41:38en la ciencia
41:39y en la política
41:39y han descubierto
41:41las limitaciones
41:42de ambas
41:42ahora en el cambio
41:44de siglo
41:44la gente busca
41:45otra cosa
41:46que les ofrezca
41:47respuestas a las preguntas
41:48que formula su corazón
41:49lógicamente
41:51buscan en el ámbito
41:53de la espiritualidad
41:54y ahora contemplan
41:55la realidad
41:56con mayor libertad
41:57miran a las iglesias
41:59mayoritarias
41:59pero a la vez
42:00a las que han estado
42:01situadas al margen
42:03pese a que
42:06la adoración
42:06de una diosa femenina
42:08ya no sea motivo
42:09de odio
42:09hay algunos
42:10que aún lo temen
42:11y se siguen
42:12produciendo malentendidos
42:14que pueden tener
42:15fatales consecuencias
42:16según un informe
42:18en 1997
42:20en una pequeña aldea
42:22de Rusia
42:22dos hombres
42:23intentaron matar
42:24a una familia
42:25completa
42:26porque creían
42:27que una de las mujeres
42:28era bruja
42:29la mujer
42:30sobrevivió
42:31a la brutal agresión
42:32pero otra mujer murió
42:33y cuatro niños
42:35tuvieron que ser
42:35hospitalizados
42:36por heridas graves
42:37los hombres
42:39reconocieron
42:39lo que habían hecho
42:40y acusaron a la mujer
42:42de haber hechizado
42:43a uno de ellos
42:43tal vez esto explique
42:47por qué la comunidad pagana
42:49sigue existiendo
42:50bajo un velo
42:51de aislamiento
42:51y secretismo
42:52lo importante
42:56de la brujería moderna
42:57es que se trata
42:58de un intento
42:58muy serio
42:59y sincero
43:00de volver a una especie
43:01de religión terrenal
43:02una religión natural
43:04ahí es donde reside
43:06su importancia
43:07podemos apreciar
43:09que en cierto sentido
43:10la brujería moderna
43:11conecta muy bien
43:12con el movimiento
43:13ecologista
43:14la preocupación
43:15por el medio ambiente
43:16el regreso
43:17a la naturaleza
43:18y el respeto
43:19por la tierra
43:20eso es lo más importante
43:23de la brujería moderna
43:24se trata de vivir
43:25en armonía
43:26con el orden natural
43:27si buscara
43:28una definición
43:29que resumiera
43:29la brujería moderna
43:31sería esta
43:32ante tanto escritor moderno
43:36que relate historias
43:37de brujas
43:38y hechicería
43:38destinadas al público infantil
43:40a la pregunta de
43:41¿cuándo nos volveremos a ver?
43:43la respuesta más probable
43:45será
43:45el martes tengo tiempo
43:47practicar la magia
43:48bajo el azote
43:49de una tempestad
43:50donde llueve a cántaros
43:51y el viento agita
43:52los brezales
43:53ya no implica
43:54temer las consecuencias
43:55de la persecución
43:56la tortura y la hoguera
43:58han dado paso
43:59al entretenimiento
43:59y una nueva fe
44:01fundada en las antiguas costumbres
44:02la brujería
44:04queda reflejada
44:04principalmente
44:05en la literatura
44:06y los medios de comunicación
44:08bajo la imaginería tradicional
44:10lo que vemos ahora
44:12está a años luz
44:13de las verdaderas prácticas
44:15del arte de la magia
44:25leyes de la magia
44:33perca
44:34el Paper
44:38Gracias por ver el video.
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