00:00Dans l'affaire du petit Émile, est-ce que le prêtre savait quelque chose, un secret qu'on lui avait confié,
00:05ou plus grave encore, était-il impliqué dans la disparition du petit garçon ?
00:09On fait le point dans cette vidéo.
00:14Au Auvergne, l'affaire Émile ne cesse d'interpeller.
00:17Et plus on sait des choses, plus on a des infos, plus l'affaire devient vraiment troublante.
00:23Il y a notamment la date du 15 mars dernier.
00:25Le père Claude Giglio se donne la mort à son domicile à Aix-en-Provence.
00:29C'est lui qui avait baptisé Émile.
00:31Il connaissait intimement la famille, il en était très proche, jusqu'à ce que tout bascule.
00:36Le problème, c'est qu'après la disparition justement du petit garçon,
00:39les relations avec les grands-parents d'Émile se sont tendues.
00:43En fait, il va transmettre une photo de l'enfant à la presse.
00:46Et c'est un geste qui est très très mal perçu, notamment par le grand-père, qui parle d'actes de trahison.
00:50Des insultes sont proférées par ce dernier sur l'homme d'église.
00:53Et la famille d'Émile va alors boycotter les services du prêtre,
00:56et même finir par obtenir son départ de sa chapelle,
01:00ce que l'homme, d'après sa sœur, aurait très mal vécu.
01:03Elle dit d'ailleurs, le fait de ne plus pouvoir faire la messe encore plus dans son village,
01:07ça le rongeait.
01:08Mis à l'écart, il a sombré dans la solitude et a fini par mettre fin à ses jours.
01:13Alors une question se pose.
01:15Que savait-il réellement ?
01:16Ce qui est choquant, c'est que le prêtre était un fervent dominicain.
01:20C'est quoi un dominicain ?
01:22Les dominicains sont un ordre religieux catholique fondé au XIIIe siècle par Saint Dominique.
01:27Leur nom complet est ordre des prêcheurs,
01:29et leur vocation est centrée sur trois préceptes.
01:32La prédication, qui est l'action de prêcher, de parler de Dieu aux autres,
01:36l'étude et la théologie,
01:38et la défense de la foi par la raison.
01:41Donc contrairement à certains ordres plus contemplatifs, par exemple, ou ascétiques,
01:44les dominicains, eux, sont historiquement tournés vers l'intellect, le dialogue et l'enseignement.
01:50Le père Giglio était donc un homme de savoir, de texte ancien et de dialogue interreligieux.
01:56Il était d'ailleurs spécialiste de l'islam.
01:58Ce qui est troublant, c'est qu'historiquement,
02:00le fait de se donner la mort dans la religion catholique
02:02a longtemps été considéré comme un grave péché.
02:06C'est un rejet volontaire de la vie donnée par Dieu.
02:09Ça va à l'encontre du commandement,
02:10tu ne tueras point,
02:12et ça vaut aussi pour soi-même.
02:13Et surtout, ça coupe la personne de l'action de se repentir.
02:17Puisqu'en fait, c'est souvent le dernier acte de la vie.
02:19Et donc, pendant des siècles, les personnes qui choisissaient cette voie
02:22n'avaient pas le droit à des funérailles religieuses
02:24et non plus à une sépulture en terre consacrée.
02:27Tout ça, le père Giglio le savait.
02:29Et son ordre dominicain était censé le tirer vers la raison
02:32plutôt que vers ses émotions.
02:34Alors, on peut se poser la question,
02:35a-t-il seulement été brisé par ce drame,
02:38une victime collatérale, en quelque sorte,
02:40ou portait-il en lui une vérité qu'il n'a jamais révélée ?
02:44Une autre question qu'on peut se poser, c'est la suivante.
02:46Était-il au Haut-Vernay ce jour-là,
02:48comme certains le murmurent en sourdine,
02:50malgré l'absence de preuve ?
02:51Car oui, le prêtre n'était pas présent au moment de la disparition,
02:55mais rien ne peut prouver non plus qu'il n'était pas là.
02:58L'enquête ne l'a d'ailleurs jamais mise en cause.
03:01Son profil d'intellectuel religieux
03:03semblait bien éloigné de toute violence ou dérive.
03:06Et pourtant, dans une affaire où le silence est roi,
03:09son geste final prend une résonance étrange.
03:13Car autour de la famille d'Émile,
03:14d'autres interrogations planent.
03:16Les grands-parents, Philippe et Anne Védovigny,
03:18très engagés dans un catholicisme ultra-traditionaliste,
03:22ont été placés en garde à vue,
03:23il y a quelques jours donc,
03:25pour homicide volontaire et recel de cadavres,
03:27avant d'être relâchés.
03:29Leur mode de vie, un peu à l'écart de la société,
03:31je vous rappelle, instruction des enfants à domicile,
03:34rejet des institutions,
03:36référence religieuse radicale,
03:38tout ça, ça alimente les rumeurs.
03:41Certains parlent de sectes,
03:42de pratiques extrêmes,
03:45voire de rituels.
03:47Mais pour l'instant, rien ne prouve que ça existe,
03:50et apparemment les enquêteurs ne se dirigent pas vers ces pistes-là.
03:53Alors bien sûr, dans ce village figé dans le silence,
03:55on chuchote.
03:56Et si le prêtre n'avait pas seulement été une victime collatérale ?
04:01Et s'il avait été témoin ou complice d'un secret trop lourd ?
04:04L'enquête, ce qu'on en sait,
04:06et ce que les enquêteurs laissent aux médias n'a rien révélé en ce sens.
04:09Et le mystère reste donc entier.
04:11Le petit Émile n'a toujours pas sa vérité.
04:13Espérons qu'on puisse avoir une vérité un jour.
04:16En tout cas, ce qui est sûr,
04:17c'est que le silence des vivants continue à hanter les morts
04:20dans ce petit village,
04:22perché dans les montagnes.
04:23Il y a forcément quelqu'un qui sait.
04:25Et le prêtre, dans sa tombe à Aix-en-Provence,
04:29a certainement emporté une part de la vérité,
04:33si ce n'est la vérité elle-même.
04:35En tout cas, une vérité que nul n'a su
04:37ou n'a voulu entendre.
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