00:00¿Veis cómo la liturgia de la Iglesia es tan sabia a la hora de ponernos las palabras,
00:10la palabra de Dios, que hoy hemos escuchado en el Evangelio de Mateo una referencia al
00:15profeta cuando dice, mirad, la Virgen concebirá y dará luz un hijo, que es lo que hemos escuchado
00:22en la primera lectura. Siempre en este cuarto domingo de Adviento, ¿cuántos domingos tiene
00:28Adviento? Cuatro, o sea que estamos en el último, siempre la protagonista es la madre de la criatura
00:37a la que estamos esperando, que se llama María. Pero ya sabéis que sobre la infancia de Jesús
00:44solamente hay dos de los cuatro Evangelios que nos hablan de la infancia de Jesús. Ni Marcos
00:52ni Juan nos dicen nada, pero Mateo y Lucas nos cuentan cómo fue el nacimiento de Jesús,
01:00pero lo cuentan de manera distinta, no opuesta, distinta. ¿Por qué digo esto? Porque opuesta
01:08significaría que serían, imagínate que uno dice que, yo no sé, bueno, no da igual, para no inventarnos
01:14ahora cosas. Pero opuesto significaría que son dos cosas incasables, pero cuando decimos
01:20que son distintas quiere decir que se pueden complementar. Y eso es lo que ocurre. En el
01:26Evangelio de Mateo, por ejemplo, que es el que hemos escuchado hoy, siempre la referencia
01:32mira, por ejemplo, a José. Pero en el Evangelio de Lucas es lo que llamamos el ángel, ¿no?
01:38la Anunciación a la Virgen María. Por eso, en nuestros Belénes, en nuestras pesebres,
01:47lo que hacemos es mezclar de los dos Evangelios. Por ejemplo, en el Evangelio de Mateo, ¿quiénes
01:54son los que vienen a adorar al niño Jesús? Unos magos de Oriente. En el Evangelio de Lucas,
02:01¿quiénes vienen a adorar a Jesús? Los pastores. ¿Qué hacemos nosotros de nuestros pesebres?
02:06Entonces, metemos a los pastores y a los magos de Oriente, ¿no? Metemos a los dos.
02:12¿Pero por qué? Porque ambos Evangelios nos dan una panorámica más completa de lo
02:18que significa el nacimiento de Jesús. Fijaros que esta semana cuarta es la más cortita
02:23de todas, porque hoy estamos a 21, mañana lunes 22, 23 y el 24, por la tarde, después
02:31de la hora nona, ya es Navidad. Con lo cual es una semana, entre comillas, ¿no?
02:37Nos volveremos a encontrar el 25 para celebrar que ese niño ha nacido. ¿Cuál es el aprendizaje
02:44entonces de este Adviento? ¿Qué hemos sacado? ¿Qué hemos hecho? ¿Qué hemos aprendido?
02:51¿Qué hemos corregido? Esas serían buenas preguntas para evaluar si estas cuatro semanas
02:59nos han sido útiles o han sido cuatro semanas más, como podían ser ocho o veinte, ¿no?
03:05Fijaos que al final todo el Adviento, no sé si lo dijimos o no lo dijimos, porque como
03:13cada domingo cambiamos, ¿no? No sé si lo he dicho o no, pero en el tercer domingo de
03:18Adviento recordábamos que hay dos tipos de Advientos. Está el Adviento natalicio, que
03:26es el Adviento que nos prepara a recordar el nacimiento de Jesús en carne, encarnado en
03:32la Virgen María, pero luego está el Adviento que llamamos escatológico, que es el Adviento
03:38que nos prepara a la venida de Jesucristo en los últimos días. ¿En cuál de las dos
03:45estamos nosotros? En la segunda. Pero celebrando litúrgicamente la primera, nos preparamos para
03:53la segunda. Es decir, recordando en la liturgia el nacimiento en carne de Jesús, la liturgia
04:01a la vez nos va llevando a prepararnos para cuando venga Jesús en gloria en esa segunda
04:07y definitiva vuelta, venida. Esto es importante, sí, porque entonces entenderemos que el Adviento
04:15no tiene cuatro semanas, sino que en realidad toda la vida del cristiano está en clave de
04:22Adviento. Porque estamos siempre esperando el Adviento, es decir, la venida de Jesús. Ahora digo
04:33una cosa, haciéndome a culpa comunitario quizá de la iglesia hoy, me da la sensación que uno de los
04:40problemas que podemos tener nosotros es que no acabamos de creer que Jesús vuelve. Igual pensamos en un
04:50Jesús histórico solamente, en un Jesús que estuvo aquí hace dos mil años, pero muchas veces los propios
04:58cristianos no se creen que Jesucristo va a volver y que Jesucristo regresa, pero ya no viene en carne
05:07como nosotros, sino en gloria. Y ya viene para, usando un lenguaje laboral, para finiquitar la historia, ¿no?
05:18Y es en ese momento cuando nuestros corazones salen al descubierto y dices, estoy yo esperando a Jesús.
05:26Y ese es el mejor aprendizaje del Adviento natalicio. Es decir, el Adviento donde miramos esta escena que tenemos
05:34aquí, del nacimiento. María, como todas vosotras que habéis sido mamás, habéis aprendido a esperar a un
05:43hijo durante nueve meses en vuestro vientre. Y habéis ido observando los cambios que iba teniendo
05:50vuestro cuerpo, cómo la barriguita iba creciendo. Yo llevo años viviendo esa experiencia, ¿eh? Pero no es por
05:57un nacimiento, ¿no? Pero también, ¿no? Uno observa cómo, bueno, fuera bromas. La cuestión es, vosotros habéis ido
06:04viendo cómo en esos nueve meses ha habido la ilusión de ir la cuenta atrás. Y viendo cómo cada vez me queda
06:12menos. Y viendo también las dificultades que tiene a veces nueve meses. Ya no te digo si encima cuando nace
06:19la criatura, nace como en mi caso, con cuatro seiscientos. No sé los demás con cuánto nacisteis,
06:27pero dices cuatro seiscientos fue una gran liberación, yo creo, para mi madre, ¿no, pobre? Bueno, la cuestión es,
06:35¿y nosotros en este Adviento natalicio qué hemos aprendido? Hemos aprendido también a estar preparados
06:42para cuando venga Jesús que le podamos decir, te estaba esperando. O seguimos despistados en las
06:49cosas de este mundo. El otro día paseando por la calle del centro de la ciudad, me estaba
06:58abarrotado, como siempre, ¿no? Estaba a tope. Por cierto, cada pocos pasos te encuentras a alguien
07:04conocido, ¿no? Y casi que no avanzas porque vas saludando a uno, a otro, para aquí, para allá.
07:08Pero estaba a tope. Mi pregunta es, de toda la gente que camina por la calle, si hiciéramos
07:16un estudio y preguntáramos, oiga, ¿usted está bautizado? Hoy en día es verdad que veríamos
07:23sorpresas, ¿eh? De que no es como antiguamente que igual el noventa y nueve por cien o el cien
07:27por cien. Pero aún así yo estoy convencido que una gran mayoría diría que sí. Pero la
07:34segunda pregunta sería demoledora. Y de todos los bautizados que paseaban por aquella calle, viendo
07:41las luces, escuchando la música, viendo los reclamos de las tiendas, para ir a comprar, etc. Encima han
07:52abierto un druni. No hago propaganda, pero si veis cómo estaba. Bueno, la cuestión es, ¿cuántos de
08:00esos bautizados que la Navidad la viven con las luces, los vialcicos, los cantos, las comidas,
08:10los regalos, cuántos realmente están esperando a Jesús en su vida? ¿Cuántos realmente se
08:18creen que Jesucristo está vivo? ¿Cuántos realmente están llevando una vida para que cuando
08:27Jesús vuelva podamos decir, te estaba esperando? ¿Está todo listo? Y esa es la pregunta que
08:33hemos de hacer a nosotros, familia. ¿Cómo estamos viviendo nosotros el Adviento? ¿Cómo
08:39nos estamos preparando para que ese nacimiento en el recuerdo de la natividad de Jesús nos
08:45prepare para ese otro nacimiento escatológico en nuestra vida que nos transforme, que nos
08:52convierta, que nos cambie profunda y radicalmente, ¿no? ¿Cómo la Virgen? Si nosotros decimos
09:02sí, Dios actúa. Pero si nosotros no decimos nada o ni siquiera nos ponemos cercanos para
09:11que Dios pueda preguntarnos, Dios no va a tirar la puerta abajo. Dios no te va a violentar. Dios
09:19siempre te va a invitar, te va a proponer. Pero al final eres tú en tu santa libertad el que vas con
09:27la que vas a decidir si le abres las puertas de tu corazón a Dios o no. Y de ti va a depender que
09:33Jesucristo renazca con fuerza en ti o no. Esta es la realidad, ¿no? Así que le pedimos al Señor que nos
09:40ayude a ser como la Virgen María.
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