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Yuyachkani es un grupo cultural peruano fundado en los años 70 que concibe el teatro como un acto de memoria y testimonio social. Nacido de la efervescencia política latinoamericana, el grupo utiliza la creación colectiva para revalorar la diversidad andina y amazónica del Perú, confrontando la exclusión estatal. Su obra Sin Título Técnica Mixta marcó un quiebre al transformar el teatro en un archivo vivo del conflicto armado interno. Yuyachkani se define por la investigación permanente y el concepto de "teatralidades", defendiendo la memoria como un campo de disputa constante contra la censura. Su arte es un vínculo esencial entre el cuerpo fisiológico y el cuerpo social.

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Noticias
Transcripción
00:00Música
00:00Les contaba al inicio del programa que estamos presentando vidas desde el mausoleo
00:23Guremir, un sitio mágico que es patrimonio de la humanidad
00:28Y desde aquí en Samarkand viajamos hasta Perú, en Sudamérica
00:32Donde Yuyashkani no solo se presenta como un grupo de teatro
00:36Sino también como un ejercicio de memoria
00:39Que ha convertido la escena en un espejo social durante más de 5 décadas
00:43Este teatro no se presenta solo para entretener
00:46Sino también para invitar a la reflexión
00:48Y para no dejar que el polvo del olvido cubra las heridas
00:51De un país marcado por el conflicto y la desigualdad
00:55Atentos a la historia que sigue
00:58En la lengua quechua, Yuyashkani significa estoy pensando, estoy recordando
01:07Esa es la declaración de principios del grupo cultural
01:11Que desde 1970 se ha dedicado a renovar la escena teatral del Perú
01:16Con más de medio siglo de trabajo ininterrumpido
01:19Se consolidan como un pilar de la memoria y la identidad latinoamericana
01:23Yo creo que hay tres características del momento en que nace Yuyashkani
01:27Yo lo primero que quisiera decir es que Yuyashkani es parte de un movimiento
01:31Un movimiento social, artístico, latinoamericano
01:34Que insurge en los años 70
01:36Y que tiene todo el eco que viene de la revolución cubana
01:41De mayo 68, de los gobiernos reformistas en América Latina
01:45Del cinema no brasilero, de Luca Mao en Bolivia
01:50De la nueva canción chilena, etcétera, etcétera
01:52Entonces en ese contexto surge el grupo como una categoría alternativa
01:57Para crear el teatro
01:58Y la creación colectiva como una respuesta política
02:02Para hacer el teatro que sentíamos que teníamos que hacer en ese momento
02:05Su propuesta postula un teatro inclusivo que encuentra en la inmensidad diversidad cultural peruana
02:13Su principal fuente de inspiración
02:15Toman como referencia los ritos, lo sagrado y el espacio andino
02:19Para provocar una reflexión sobre el pasado
02:22Como una herramienta clave para entender el presente
02:25Una de las claves de su permanencia es su solidez como colectivo
02:29Yuyashkani es uno de los pocos teatros de grupo en el mundo que mantiene el mismo elenco que lo fundó
02:36O que se integró en sus primeros años
02:38Esta continuidad ha forjado una identidad que combina con maestría la tradición y la modernidad
02:44Yo creo que Las Músicos Ambulantes efectivamente es la obra más sencilla
02:49Menos ambiciosa, menos compleja
02:52Pero al mismo tiempo es la que más nos ha enseñado del actor, del oficio y del Perú también
02:58Del Perú el sentido de encontrar que ese es un país diverso
03:01Un país que en ese reconocimiento de su diversidad
03:06Justamente nosotros lo revaloramos como una
03:10Como diría José Carlos Mariate y José María Riedas
03:15Más bien como una riqueza
03:17No como un problema sino como una gran posibilidad articuladora
03:22Sus obras abordan temas urgentes como la migración
03:26Los desplazamientos forzados por conflictos armados
03:29La violencia y la corrupción
03:31Son un teatro que interpela al poder y da voz a las luchas sociales del Perú profundo
03:36El periodo más difícil llegó con las audiencias de la Comisión de la Verdad
03:41Al escuchar a las víctimas del conflicto armado hablar con voz propia
03:46Yuyashkani sintió que muchas de sus representaciones anteriores quedaban canceladas
03:51La crisis movió su creación transformando el espacio teatral en un gran archivo y centro de documentación
03:58La obra sin título técnica mixta nace de ese dolor
04:03Un acto de poner el cuerpo en escena para representar la complejidad de la violencia
04:08Convirtiendo la butaca en un compartir directo con el testimonio
04:12Nunca le hemos tenido miedo a las crisis
04:18Yo creo que las crisis han movido nuestra creación
04:22Las crisis han sido oportunidades
04:24Pero esta posiblemente ha sido la crisis más grande
04:26Y cuando hay crisis pues uno también inventa herramientas para enfrentar las crisis
04:31Entonces esa documentación, ese archivo, ese poner el cuerpo para que el cuerpo también presente y represente
04:39Toda la complejidad del conflicto armado interno
04:43Para Yuyashkani la memoria es un campo de disputa permanente
04:48El teatro se enfrenta a la censura y a un ventarrón neofascista
04:52Que en Perú y el mundo buscan invisibilizar las violaciones a los derechos humanos
04:57Y borrar los procesos de la verdad
05:00El grupo lucha contra la narrativa falsa del fujimorismo
05:03Y de otros poderes que intentan reescribir la historia
05:07Hacer memoria no es solo una tarea artística
05:10Sino un acto fundamental y político para alcanzar la reconciliación nacional
05:15Lo primero que yo quisiera decir es que la memoria es un campo de disputa
05:21Un campo de disputa permanente
05:23Por ejemplo en estos momentos que hay un lugar de la memoria
05:27Desde el punto de vista bastante democrático
05:29Es una tarea fundamental
05:31Y más aún ahora que hay un
05:34No diría un aire
05:37Sino hay un ventarrón digamos
05:40Neofascista
05:41No solamente en el Perú sino en el mundo
05:43Y en América Latina también
05:45Entonces ese ventarrón está también intentando borrar memoria
05:53Entonces yo creo que esa tensión va a ser permanente
05:56Y en esa lucha tenemos que enfrentarlo peleando de manera permanente en contra de la censura
06:04El grupo cultural no se define por un método rígido
06:09Sino por una permanente investigación
06:11Prefieren hablar de teatralidades
06:13Esa forma de simbolización que existe antes del oficio
06:17Y que está en la vida, en la danza, en el mural y en las culturas originarias
06:22Para ello el teatro no es solo texto y escenario
06:25Sino el encuentro convivial
06:27Una narrativa completa que usa el cuerpo, la máscara y la herencia cultural
06:32Para dar cuenta de su tiempo y de las infinitas posibilidades de la comunicación
06:37Cuando pensamos en teatralidad pensamos en formas de simbolización
06:42En formas de representación
06:43Hay una teatralidad social
06:45Que está antes de la teatralidad teatral
06:49Que es la teatralidad propiamente del oficio
06:51Usamos otras formas de la narrativa
06:54Que está en el cuerpo, que está en la danza
06:56Que está en la música
06:57Que está en el mural, que está en el telar
07:00Que está en la máscara efectivamente
07:02Que son otras escrituras
07:04Que dan cuenta también de nuestro tiempo
07:08Para el Grupo Cultural Yuyashkani
07:11Su arte es un acontecimiento
07:13Una fuerza transformadora
07:15Que por más de cinco décadas
07:17Ha demostrado que el teatro es un acto de memoria y resistencia
07:21Un recordatorio constante de que para construir el futuro
07:24Es indispensable pensar y recordar el camino recorrido
07:28Un norte cultural para nuestro sur
07:30¡Gracias!
07:31¡Gracias!
07:32¡Gracias!
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07:34¡Gracias!
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