- 2 days ago
ادب
Category
📚
LearningTranscript
00:00بسم الله الرحمن الرحيم أذنانا وبناكما طلاب الصف الثالث أهلا بكم في الفيديو التاني عشان نحل مع بعض النصوص مدرسة المهاجر
00:07طبعا احنا نتفقل احنا لازم نقرأ الابيات قراءة جيدة لو سمحتوا
00:11طبيعي ان انا هلاقي كلمات انا مش عارفها وده امر طبيعي لكن انا معنى سابعين في المية من الابيات انا بقدر ايه
00:18ها ألم المعنى المهمة بتاعها
00:20قال الشاعر انا وصحبي لا نفكر في غد فكأن لا ليس غد ولا مستقبلي
00:27نلهو ونلعب لا نبالي ماشي كده ضمنا كوخ حقير ام حوان منزله
00:32طيب نتواهم الدنيا لفرط غرورنا كملت بنا ولغيرنا لم تكملي
00:38ونخال ان البدر يطلع في الدجا كيما يسامرنا فلا نتململي
00:44ونظن ان الرودة ينشر عطره من اجلنا ولانا يغني البلبل
00:49طيب بص كده يا جماعة يمكن وصف الشعر وصحبه من خلال هذه الابيات
00:55اكيد بالانخداع ليه
00:57اقولك انا وصحبي فاكرين ان الدنيا دي بتبتسم لينا احنا بس
01:01وكل تصرفاتها من اجلنا
01:04البلاب اللي بتغنى عشاننا
01:05والروق والرياض بتنشر العطر عشان خاطرنا احنا طبعا هو منخدع بالكلام ده
01:11عشان كده اقولك
01:12بص كده اقول ليه
01:13نتوهم الدنيا لفرط غرورنا
01:16احنا بنتوهم
01:17ماشي كده
01:18وده الانخداع بالمظاهر
01:20طيب استخدم الشعر كلمة نتوهم نخال نظن
01:25طبعا ده بيدل على سوء الفهم
01:27انهم مش فاهمين الدنيا صح
01:29طيب
01:30الاطنوف في البيت الاول وسلته يا جماعة
01:33والانا وصحبي لا نفكر في غد
01:35فكأن ليس غد ولا مستقبل
01:40يبقى فينا تكرار
01:41طيب
01:43نتوهم الدنيا لفرط غرورنا كاملت في البيت الثالث
01:47تقديم الجر والمبور
01:49ودائما تقديم الجر والمبور ده بيعمل اسلوك قصر يا جماعة
01:51ودائما الاسلوك قصر بيفيد التوكيد وليه
01:54التخصيص تماما
01:56يبقى ألف
01:57كي ما يسامرنا
01:59مش محتاج ترجعها
02:00طالما الجملة بدأت كي يبقى كده
02:03بتبين السبب
02:04يبقى ده تعليل
02:05ما فيش كلام
02:06المحسن المعنى في البت الثالث
02:08تعالى نرجع للبت الثالث
02:09نتوهم الدنيا لفرط غرورنا كاملت بنا
02:13مش كده
02:14ولغيرنا لم تكملوا
02:17طيب شافنا كاملت
02:19ولم ايه تكملوا
02:20يبقى ده طباق ايه سلب على طباق
02:23طباق سلب
02:24من منامع شعر المهاجر في الابيات
02:27هل الحنين لمواطن الزكريات
02:29الميل للغة الحية
02:30استخدام الرمز
02:31افتقاد الوحدة الفنية
02:33لو انت
02:34يعني مش متأكد في حاجة زي كده
02:37هتلاقي ان ما فيش هنا حنين لمواطن الزكريات
02:39خلاص
02:40ودي اساسا بتاع جماعة ابول
02:42ما فيش هنا رمص
02:43الكلام واضح ومباشر
02:45الابيات فيها رحضة عضوية
02:47هو الراجل مخرجش بها الموضوع
02:48يبقى انا اكيد هستخدم اللغة الحية
02:50وحضرتك شاف ان الكلمات سهلة وواضحة ومش محتاجة
02:53تفسير
02:53من معالم الموسيقى الداخلية في الابيات
02:57لو انت حافظ الموسيقى الداخلية
02:58حضرتك مش هتحتاج
03:00الموسيقى الداخلية في الالفظ الموحية الصور المعبرة العطفة الصادقة
03:04يبقى هاختار رقم بها
03:06صدق العطفة وروعة الخيال
03:07وخال بالك ان التلاتة التانين دول
03:09من مصادر الموسيقى الخارجية
03:12مش الداخلية
03:13نوع التجربة في الابيات
03:15مش محتاجة اقولك انها ذاتية
03:16لانه بيتكلم عن تجربة ذاتية عشها بنفسه
03:21طيب تعالوا شوف الابيات اللي بعديها
03:22قال لي ابو ماضي
03:25لا شيء يزعب في الحياة نفوسنا
03:28لا طار لا عارل لا مشكل
03:30فكأننا في عالم غير الذي تتزاحم الأيدي به والأرجل
03:35وكأننا رهد الكواكب في الفضى مهما جرى في الأرض لا تتزلزل
03:41الناس في طلب المعاش وهمنا كأس مشعشعة وطرف أكحلوا
03:46كم مش كده عفونا في الهوى واسترسلوا
03:50ولو أنهم عزفوا الهوى لم يعزل
03:53طيب بص كده المحسن اللفظي في البيت الأول
03:57طالما قال لي محسن لفظي
03:59طبعا ده قدامي ده شاعر
04:00يبقى اللي زدواج ده مش هينفع صح
04:02في بقى حصن التقسم والجنس والتصريق
04:06طيب أنا ما عنديش تصريق
04:07نفوسنا
04:09ودقة ايه لا مشكله مش نفع
04:12طيب بص كده
04:13لا طارق لا عارض لا مشكله
04:16حصن تقسم واضح
04:17وما فيش جناز زي ما حضرتك شايف
04:20علاقة الشطر التاني بنوى في بات الأول
04:22مش كده
04:23لا شيء يزعج في الحياة نفوسنا
04:26لا طارق لا عارض لا مشكله
04:28زي ما انت شايف طالما عدت حاجات كده
04:31وأنواع وأسباب
04:32يبدا تفصيل
04:33طارق وعارض ومشكل
04:36اللي هو تفصيل لكلمة ايه
04:38لا شيء يزعج هنا
04:39لا الطارق ولا العارض ولا شيء المشكله
04:42لم يعزلوا في البيت الخامس
04:44علاقتها بما قبلها
04:45بص كده
04:46في البيت الخامس
04:48طيب كم
04:49كم
04:50كم عنفون في الهوى واسترسلوا
04:56لو أنهم عزفوا الهوى لم يعزلوا
04:58لو دي أداة شرط
05:01صح
05:01لو أنهم عزفوا الهوى النتيجة لم يعزلوا
05:05خلاص
05:05جواب الشرط على كل دايما بيبقى ايه
05:07نتيجة
05:08كأننا رهتوا الكواكف في البيت الثالث
05:11مش محتاجة أقول لك أنه كأنه أداة التجميع
05:14إنها مشبهة
05:15رهتوا الهوى مشبه به
05:17في عندك ثلاث أركان يبدا تجميع مجموعة
05:20طيب من ملامح اختلاف شعراء المهاجر مع شعراء الديوان
05:24مش جدا البعد عن الزهنية
05:27أيوة طبعا المحافظة على القديم لا
05:30التحلق في سماء العاطفة إحنا قلنا شعرهم كان أكثر انطلاقا وتحررة يبقى تنفع
05:36الأولى والثالثة صح
05:38كأس في البيت الرابع بصوا جدا في البيت الرابع
05:41وبقول إيه
05:43الناس في طلب المعاش وهمون كأس
05:46هو يصد كأس ولا شراب
05:49هو المفروض أنه يصد شراب
05:51الكأس مش هيتشرب
05:52يبقى ده مجاز مرسل على طول
05:54جاب المكان ويصد الحاجة اللي في المكان
05:59هو الشراب الكأس ده مكان فيه
06:00الشراب
06:02الإطناف في البيت الأول
06:04وسيلته بصوا كده معايا
06:06لا شيء ويزعب في الحياة
06:09لا طارق لا عارض لا مشكل
06:12الطارق والعارض والمشكل كلهم يدوني نفس المعنى
06:16يبقى ده حضرتك طرطف
06:18يقول إليه أبو ماضي
06:22لا قيل اغتنى زيد فليتك مثله
06:25أنا مثله إن لم أقل أنا أفضل
06:28الشمس لي وله ولآلاء الضحى والنيرات ومثلنا المتسول
06:33قل لك الدنيا لنا كلنا
06:35أما النضار فإنه يا صاحبي عرض يزول
06:39وسلعته تتنقل
06:40النضار اللي هو الدهب
06:41قل لك الدهب ده ينفي يدي وينفي يدي
06:44في يدك وينفي يدي واحد تالت
06:46طيب ما دمت في صاحبي دهوم
06:48فإننا فإن الغني الحق
06:51لا المتمول
06:52بقول لهم طالما أنا وفي لغيري وغيري وفي اللي فهي ده الغنى الحقيقي
07:00مش غنى الدهب والمال
07:01الغنى أن تكون غنيا بمن حولك
07:04أنا لست أعدل بالمناجم واحدا وأبيع من عقله بمن لا يعقلي
07:10أنا مضحش بالصحبة الطيبة عشان خاطر أي مال أو أي نوع من الغنى
07:14يرى الشاعر الغنى الحقيقي
07:18ما هو بقول لك هو في صحبة الأوفياء
07:20هو ده الغنى حينك تكون غني بصحبتك لأهل الوفاء
07:25طيب بيقول لي
07:27يرى الشاعر أن الزهب
07:28طبعا زائل لا يدوم
07:31ما هو بقول لك يوم في إيده ويوم في إيدك ويوم في إيده
07:34واحد تالت
07:34المحسن المعنى في البيت الخامس
07:37تعالي نرجع للبيت الخامس
07:38بيقول أنا لست أعدل بالمناجم واحدا وأبيع من عقله بمن لا يعقله
07:44يعقل ولا يعقل طبق سالب
07:47طيب في البيت الأول إيجاز بحسف
07:51تعالي نشوف كده البيت الأول
07:52قيل اغتنى زيد فليت كمسلم
07:57هي مش قيلة ديت فعلي مبني للمجهول
07:59أي وطبعا
08:01إيجاز بحسف ليه
08:03الفاعل
08:04كلام جميل
08:05هو بيقول لي بص كده
08:07لكسرة الفاعل للاهتمام بالفاعل
08:09للعلم بالفاعل
08:11طبعا التانية والتالت هي اللي صح
08:12إن الأغنياء قدار
08:14مش قليلين
08:15ماشي
08:16والاهتمام بالفعل اللي هو
08:17ها
08:18الغنى نفس
08:19هو ده الأهم
08:20مش المهم من اللي اغتنى
08:21المهم الغنى نفسه
08:23فأنا الغني الحق للمتموله
08:25في البيت الرابعة قصر
08:28خلي بالك
08:28أنا الغني الحق للمتموله
08:31هنا لا أثبتت اللي أبله ونفتت اللي بعديها
08:33يبقى فيه هنا العطف بلاه
08:36أنا الغني الحق
08:38آه
08:38أنا الغني
08:39نبتدأ معرفة الخبر
08:41ما عارف هيبقى تعرف طرفي الجملة
08:43هيبقى الأولى والتالتة
08:44مظبوط
08:45العطف بلاه تعرف طرفي الجملة
08:46أبيعه من عاقره في البيت الخامس
08:49تصوير نوعه
08:50أكيد استعارة مكنية
08:52شبه أهل العقل بسلعة تبع وتشترى
08:56طيب تعبر الأبيعات عن الدور الحق للشعر في المجتمع
08:59أكيد طبعا من وجود نظر شعراء المهاجر
09:01اللي هو تهزيب الأخلاق وإعلاء القيم
09:04أنه جعل صحبة الأوفية أغلى كنز ممكن تبحث عنه أو تحصل عليه
09:09الغلم الحقيقة من وجود نظر الشعر
09:12هل استمرار الصحبة وفاها
09:15التمتع بجمال الطبيعة
09:16ماشي كده
09:17امتلاك الزهب والفضة
09:19ولا الأولى والثالثة
09:20هو قال لحضرتك
09:21ماشي كده
09:22إنك تستمتع بالطبيعة
09:23وإنك تكون في صحبة الأوفية
09:25الأولى والثالثة صحة
09:27الضمير أنا في البيت الخامس
09:30يفيد أكيد التخصيص
09:33يقول ليه أبو ماضي
09:35عجبا لمن أمس وكل فخاره بمضاره المغبوء في الصندوق
09:40نحن هنا المضار اللي هو الدهب
09:41ماذا يقول إذا الوصوص مضوا به
09:43وأقام بعض نظاره المسروح
09:46إن يرفع الماله الكريم فإنه للنزل مثل الحبل للمشنوق
09:51طيب
09:52لما صديقي صار من أهل الغنى
09:55أيقنت أني قد أضعت صديقي
09:57بقول لك يتعجب الشعر في الأبيات من
09:59الفخر بالمال وجمعه
10:01بتأسير المال على نفس الكريم والنزل
10:03اللصوص اللي بيعتدوا على أموال الناس
10:06ضيع الصداقة بسبب المال
10:07ماشي
10:08وبقول لك عجبا لمن أمس وكل فخاره بمضاره
10:12بقوله بيتعجبه
10:13من اللي بيفتخر بفلوسه
10:15بيعتبر أن مصدر الفخر الوحيد هو
10:19المال والصراء والغنى
10:22مات يضيع الصديق من وجهة نظري الشعر
10:25قال عندما يفتخر بذهبه على صديقه
10:28طيب علاقة الشطر التاني بالأول من البيت الرابع
10:32لما بيقول
10:33لما صديقي صار من أهل الغنى
10:36إيه اللي حصل؟ أيقنتوا بيبادي النتيجة اللي وصل لها
10:39المحصن معناه في البات الثالث إن يرفع المال الكريم فإنه للنزل مثل الحبل للمشنوق
10:47طبعا للأسف هو طبعا هنا الاختيارات غلط
10:52هي المحصن هنا مقابلة
10:54من تأثير المال على الكريم وتأثيره على النزل اللئين
11:00في البيت الأول إيجاز بحس بص كده معايا
11:04عجبا عجبا دي هتتعير بي يا جماعة
11:06دايما لما لقي نكرة في أول الجملة كده
11:09وليها منونة بالفاتح غير لما لها منونة بالضم
11:12لو منونة بالضم هتبقى خبر لمبتدها محزوف
11:14منونة بالفاتح تبقى مفعول مطلق لفعل محزوف
11:17يبقى المحزوف هنا يا جماعة فعل
11:19أعجب عجبا فإنه للنزل مثل الحبل للمشنوق
11:25تصوير نوعه طبعا فإنه للنزل مثل الحبل
11:29في أداة تشبيه يبقى تشبيه مجمل
11:31المشبه الهائل ماشي جدا
11:34الأداة مثل الحبل للمشنوق ده المشبه بي
11:39يا شئ في الأبيات الخيال الجزي
11:42الخيال كل الحكمة هو ما فيش خيال كل ما في الصورة كلية
11:46بس فيه صور جزية تشبيهاته استعراض وفيه حكم طبعا
11:49يبقى الأولى والثالثة مصبوطة
11:51تعبر الأبيات عن أحد ما يسوي البيئة الجديدة
11:55أكيد طبعا النزل المادية المفرطة
11:58الناس اللي همها كله في الدهب والاقتناز الدهب والفضة
12:01طيب أثر المال على الناس
12:04يرفع الكريم إلى أعلى منزلة
12:06يفسد حال المجتمع
12:08يغير نفوس النزل في ينسى أصدقائه
12:10هو طبعا الأولى والثانية صح يرفع الكريم إلى منزلة عالية
12:15ماشي جدا
12:15وبيغير نفس النزل على إيه على أصدقائه
12:19النادل اللي هو اللقين طبعا
12:20اسلوب القصر في البيت الأول
12:22وسيلته المفعول المطلق
12:25اللي هو بكلمة إيه عشبا
12:26مش إحنا قلنا عشبا دي
12:27هدي بقى مفعول مطلق لفعل إيه محذور
12:29يقول إلي يا أبو ماضي
12:32ألا أيها الإبريق
12:33ما لك والصلف فيما أنت
12:35فما أنت بلور ولا أنت من صدف
12:38الإبريق ده
12:39أي ده كده تبع رفع عليها بوس كده مرفوع لفوق
12:42وطبعا إبريق هنا رمز
12:43آه نعزم نعرف دوقتي
12:45ما أنت إلا كالأبارك
12:47وكلها طراب مهين
12:49قد ترقى إله خزفي
12:52يعني عمرك ما كنت من الإزاز
12:54ولا من الصدف ولا من معدى النفيس
12:56ليه بتتكبر على بيت الأباريق زميلك
12:58استخدام الشعر لكلمة الإبريق
13:00هناك الرمز ليه الكبر طبعا
13:03ده رفع منخيره ده
13:05التعبير اللي زوحي بحقارة الأصل
13:07بقول له أنت أصلك حقير زي أجزبائية
13:09ليه الأباريق
13:10مش جدا لما قال
13:12طراب مهين قد ترقى إلى خزف
13:15طراب مهين حرقناه بقى إيه
13:17بقى خزف
13:18علاقة الشطر التاني بالأول من البيت التاني
13:21اللي هو بيقول
13:22ما أنت إلا كالأبارك كلها
13:24مش جدا طراب مهين قد ترقى إلى خزف
13:28علاقة الشطر التاني بقى بالأول من البيت التاني
13:30هل ده تعليم نتيجة
13:32توضيح مش جدا ولا تزيل
13:34بص كده معا
13:34ما أنت إلا كالأبارك كلها
13:37ورح شرح لك بقى
13:39طراب مهين قد ترقى إلى خزف
13:41يبقى ده حضرتك
13:43إنت ليه زيك
13:45زي كل الأباريق ضيج
13:47لأنك منطراب مهين
13:49يعني هنالك
13:50ليه أنت زيك زي كل الأبارك كلها
13:53لأنك طراب مهين قد ترقى إلى خزف
13:56ما فيش أفضل يبقى ده التعليم
13:58المحسن اللفظي في البات الثالث
14:00اللي هو بيقول
14:02أرى لك أمفا شامخا غير أنه
14:05ماشي جدا تلفح أسواب الغبار وما أنف
14:08ماشي
14:09المحسن اللفظي
14:11ماشي
14:12جنس ناقص جنس تم تصريح حسن تقسيم
14:15طبعا التقسيم ده مش ما ينفعش
14:17وحسن التقسيم مش موجود
14:18تعال نشوف كده فيه جنس ناقص أو جنس تم
14:20أو لا طيب
14:22اللي هو بولك ايه
14:24أرى لك أنفا
14:27أو
14:28وما أنف وما اعترد
14:31دي أنف ودي ايه
14:32أنف جن الأنف الكبرياء
14:34اللي اتنين زي بعض زي ما انت شايف
14:37لكن مختلفين في المعنى
14:40أنف وأنفا
14:41هنا فيه التشكيل مختلف
14:43دي أنف ودي ايه أنف
14:45يبقى جنس ناقص لأنه فيه اختلاف في التشكيل
14:48نوع الصورة في البت التاني
14:51اللي هو بيقول
14:52ما أنت إلا قل أبارك كلها
14:54طراب مهين قد ترق إلى خزف
14:57ما أنت إلا قل أبارك كلها
14:59ده تشبهه مجمن
15:01طيب
15:02تعال نشوف اللي بعديها
15:03الإطناف في البيت الرابع وسلته
15:08تعال نشوف كده البيت الرابع
15:10اللي هو بيقول
15:11ومسته أيدي الأدنياء فما يشك
15:13ومشي كده
15:15ومسته أفواه الطغاة فما وجف
15:18ركز كده بقى معي
15:19هتلاقي هنا حضرتك
15:22الإطناف هنا
15:23ما بين إيه
15:24هل تتكرار طراده في توضيح تفسيل
15:26تعال نشوف كده
15:26يقول
15:28مسته أيدي الأن فما شك
15:30ومسته أفواه الطغاة فما إيه
15:33وجف
15:35ماشي
15:36شك ووجف
15:37الشكوى والإيه
15:39والوجوف اللي هو الاضطراب والخوف
15:43يبقى حضرتك هنا
15:45أكيد ده
15:46اللي هو الطرابف
15:47الشكوى والإيه
15:49والوجوف
15:50في الأبيات
15:51بعض ملامح التجديد
15:53في البناء الشاعي
15:54أكيد طبعا
15:55لإعتماد على الرمز
15:56لأن مجابة الأبريق
15:57هنا رمز لكل إنسان متكبر
15:58تعبر الأبيات عن أحد
16:00مساوء البيئة الجديدة
16:02اللي عاش فيها شعراء المهاجر
16:04أكيد سيطرت المادية على الغرب
16:06طيب
16:07يقول لي أبو ماضي
16:10معلنا حبه
16:11وحننبلغ لفلسطين
16:12ضار السلام وأرض الهنى
16:14يشق علينا
16:16يشق علينا أن تحزن
16:19فخضب فلسطين خضب العلا
16:21وما كان رزق العلا هينا
16:23سهرنا له فكأن السيوف
16:26تحز بأكبادنا هنا
16:29طيب تعالي نشوف كده حضرات
16:31ها من خلال قراءتك للنص ده
16:33البيت الذي يعد ردا
16:35على مزاعم اليهود
16:37بأنهم أصحاب الأرض
16:38طيب تعالي نشوف كده
16:40بص
16:40بل فلا تحسبوها لكم موطنا
16:43فلم تكو يوما لكم موطنا
16:45إبدا البات الأخي
16:46قل أو تجيبوا
16:48تقولوا أنه أنتوا أصحاب الأرض
16:49لأن عمرها ما كانت موطن لكم
16:51دلالة قول الشاعر
16:53وما كان رزق العلا هينا
16:56مش جدا
16:56معناها ما كان سقوط فلسطين
16:59من علوها هينا على نفوس العرب
17:02استنتج على من يعود ضمير الغائب
17:05في قول ها
17:06طرى حولها للردى أعينا
17:09تعالي نشوف كده
17:10أهو
17:11وكيف يصور القرى أعينا
17:14طرى حولها
17:16حول هذه العيون
17:17يعني الهينا بتعود على مين
17:18على العيون
17:19يبقى الإجابة الصح أعينا
17:21المبدأ الأخلاق الذي يرمز
17:25إليه الشاعر في القصيداته
17:27أكيد طبعا البازل من أجل تحرير الوطن
17:30تضحية عشان نحرر أو طبع
17:32طيب
17:33إليه أبو ماضي شاعر رومانسي
17:35إلا أنه بهذه القصيدة
17:36فيه شيء من الواقعية
17:38هل الكلام ده صح أم لا غلط؟
17:40أكيد طبعا إليه أبو ماضي شاعر رومانسي بالطبع
17:43لكن هذه القصيدة
17:44مش جدها لا تدل على واقعيته
17:46بل هي من قبيل حب الوطن
17:48إليه أزيستهي كل شاعر؟
17:50ولا إليه أبو ماضي شاعر رومانسي
17:52إذ ينتمي لما ده ناسة الواجهة المعروفة
17:54باتجاه الرومانسي
17:54إلا أن القصيدات وهذه موضوعها
17:56واقعية يتناول قضية احتلال
17:58اللي يهبض القدس
17:58أكيد طبعا
18:00ألف
18:00هي اللي إيه الصح
18:02استنتج العاطفة المسيطرة
18:04على الشاعر في الأبيان
18:05طبعا حضرتك هنا
18:07هي مشاعر ممزوجة
18:10من بين الحزن والألم
18:11وإعجاب بجهاد أبناء فلسطين
18:14لاستعادة أرضها
18:15يبقى بها
18:15دلل على استخدام الشاعر للتشبيه
18:19كأن السيوف
18:21سألت تشبيه بليغ
18:22طالما قال كأنه شكرا
18:23يبقى ما تنفعش
18:24سنبزل ما عندنا
18:26يبقى ما فيهاش تشبيه
18:28تأبى فلسطين دستعار
18:29بروق المونة
18:30هو ده تشبيه البليغ
18:31اعكس الكلمتين
18:33المونة بروق
18:34شبه المونة بالإيه بالبر
18:36استنتج تأثير الألفاظ
18:39في إبراز عاطفة المساطرة
18:41على الشعر في مجمل الأبياد
18:42طبعا هل استخدام لفظة
18:45خضب ويشوق أبرز خوف الشعر
18:47وضعفه أمام الصعب
18:48مش مظبوطة
18:49تكرار كلمة فلسطين
18:51أبرز خنين الشعر
18:53العودة إلى موطنة
18:54هو مش من فلسطين أساسا
18:55استخدام لفظة جاد وسنبزل
18:58أبرز فخره بأبناء
18:59وتضحياتهم من أجلها
19:00أي وطبعا صح
19:01تكرار كلمة موطن
19:04أبرز مشاعر الحزن والأسع على ضياع الوطن
19:06لا طبعا هو
19:07بيفخر بتضحيات أبناء
19:10لفلسطين
19:11ورغبتهم في إعادة
19:12وطنهم واستردادهم من اليهود
19:14السماء اللي اقتضحت في الأبياد
19:17من سماء التجديد في الفن الشعري
19:18المغالفة التجديد
19:20الميل إلى الرمز
19:21اهتمامهم بالنسب
19:23التمسك بالوحدة العضوية
19:25طبعا التمسك بالوحدة العضوية
19:27القصيدة كلها
19:28موضوع واحد
19:30يا نهر
19:31هل مضبت مياهك فانقطعت عن الخرير
19:34أم قد هرمت وخار عزمك فانسنيت عن المسير
19:38بالأمس كنت مرنما بين الحضائق والظهور
19:42طيب استنتك دلالة قول الشعر
19:45وصف النهر
19:46واليوم صرت إذا أتيتك ضاحكا أبكيتني
19:49طبعا بيدل على حزن الشعر على حالك
19:52ولا على حال النهر
19:53على حزن الشعر على حال النهر
19:55بما وصف الشعر النهر في أمسه
19:58قال له انو كان بينساب بين الحضائق والأظهار
20:02مترنما شادي
20:03يبقى ألف
20:04طيب
20:06ايه المغزم انت تابعوا كلمة بالأمس بالأمس بالأمس
20:09ده إظهار حياة النهر قبل فصل الشتاء
20:12بين الحالة الشعورية للشعر
20:14إظهار الوهن الذي أصاب الشعر بالأمس
20:17حب الشعر لحياته الماضية
20:19طبعا إظهار حياة النهر قبل فصل الشتاء
20:23في الصيف المتضفك الشتاء جد خلت وإيه تجمت
20:27هب من النص الصابق ما يدل على اندهاج الشاعر من حال النهر
20:32الذي أصبح كعبوز أخذت منه الأيام والسنو
20:36إنه لما قال بالأمس كنت إذا سمعته
20:39تنهدي وتوجعي تبكي
20:41وهاء أنا أبكي وحدي ولا تبكي معي
20:44ده بيدل على المشاركة الوجدانية
20:46يا نهر هل نضبت مياهك فانقطعت عن الخرير
20:49أم هرمت وخار عزمك فانسنيت عن المسير
20:53هيا دي معنا هرمت خار عزمك
20:58هو ده الشخص العجوز اللي السنين قضت على عزمته قوته
21:02دلل من الأبيات على استخدام الشاعر للصورة البيانية
21:06لم قال بالأمس كنت إذا أتيتك باكيا سليتني
21:11أم هرمت وخار عزمك فانسنيت عن المسير
21:15بالأمس كنت مرنما بين الحضائق
21:19بالأمس كنت إذا سمعت تنهدي وتوجعي
21:22هتلاقي طبعا
21:23هنا الصورة الممتدة أنه بيبتي للنهر كذا صفة
21:29هتلاقي ده فين بقى
21:30طيب بص كده هتلاقيها رقم جين
21:32هرمت خار عزمك
21:36إنسانيت عن المسير
21:38شبه النهر بإنسان ضعيف
21:42خار العزم مش قادر يمشي
21:44كل ده صفات متعددة للمشبه به
21:47طيب دلل من الأبيات على شدة حزن الشاعر
21:51وإنكره للحال الذي صار إليه النهر
21:54لما يقوله ما هذه الأكفان
21:57أم هذه قيود من جليد
22:00هو ده الاستفهام ده غرض الحزن والإنكر
22:03استنتج العطفة المساطرة على الشاعر في الأبيات
22:07واضحة خالص
22:08أكيد الحزن والأسى على ما أصابه النهر
22:11استنتج على من يعود ضمير الهاء في قوله
22:14في قوله زلالتك بها
22:17طبعاً أقوله القيود ده هي اللي زلالتك وخلتك مش قادر تمشي
22:22يبقى بتعود على قيود من جليد
22:24طيب استنتج في ضق فهمك للأبيات
22:28سمة تميزة بها مدرسة المهاجر
22:31أكيد واضح قوي من خلال حضرتك الكلام عن النهر ده
22:35الاندماج بالطبيعة والانفعال بها وابعلها حية نابضة
22:39يقول شوقي في تأبين حسين بيكشيرين
22:44طيب أقولك استنتج معابه شعراء المهاجر على
22:48أو الشعراء الديوان على شوقي مش محتاجة
22:52طالما في ذكر تأبين يبقى ده شعر منع سبات
22:56رقم ايه
22:57لحد هنا هنكون انتهينا من حل أسئلة النصوص
23:00ايه استفسار هنكون معكم ان شاء الله في الحصان