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  • hace 2 días
El folklore tiene dos momentos históricos por los que se lo conmemora. Por un lado, a nivel internacional se lo celebra desde 1960 cuando la UNESCO eligió el 22 de agosto en referencia al día en el que el arqueólogo inglés William John Thoms quien usó por primera vez la palabra “folklore” en un escrito publicado en 1846.

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Transcripción
00:00Como 170 años que en un 22 de agosto de 1846 por la revista londinense Ateneum
00:12un antropólogo llamado William John Tom, seudónimo de Ambrose Merton
00:20por primera vez lanzó en esa revista un artículo sobre el folclore
00:27y aparece por primera vez el término folclore que folk en inglés significa pueblo, lore, sabiduría o ciencia
00:36y desde esa vez hasta ahora se viene conmemorando pero con una particularidad muy importante
00:44que cuando este señor lanzó ese material se refería exclusivamente a las tradiciones orales
00:54significa los cuentos, los cantos, las poesías de los juglares, las creencias, mitos, leyendas,
01:03decires y exclusivamente era lo que se narraba verdad en forma oral
01:09pero con el correr del tiempo para principios de 1900 este abanico se iba abriendo
01:17y ya se refería a gran parte de lo que significaba las usanzas, las tradiciones verdad
01:24en síntesis todo lo que reviste por ejemplo en la memoria colectiva en todos sus aspectos
01:31de tal manera que para 1905, o sea que después de la guerra de la segunda guerra mundial
01:37esto ya formó parte como ciencia de la antropología cultural y ya se convirtió en la folclorología
01:46y de tal manera que ahí ya se limitaron, se le pusieron reglas verdad
01:52algunas características que solamente esto podía ser folclórico
01:56por ejemplo eran de 5 por lo menos nuestro folclorólogo Mauricio Cardoso Campo en su libro ya especifica eso
02:03de que en primer lugar lo que le caracteriza para que un acervo cultural sea folclórico
02:11tiene que tener la antigüedad por lo menos de 100 años dice
02:16anonimato de donde viene no importa, quien lo haya hecho por primera vez tampoco
02:23verdad, o sea que el pueblo no tiene que saber esto
02:27la tradicionalidad significa que todos estos saberes se tienen que transmitir
02:32de boca en boca, en la casa, en la sociedad, yo veo, escucho, por ahí mi mamá me enseña
02:38bueno, como tengo que hacer el tereré, todo lo que se aprende en forma natural y en forma casera
02:45bueno, por supuesto que en los entornos también se sabe, verdad
02:49yo veo como mi papá cultiva, como prepara la choza, que hace su difunto
02:55y todo, todos se vienen repitiendo inconscientemente todos estos haceres
03:01luego la popularidad que también se le conoce como vulgaridad
03:05que tiene que ser fácil para hacer, fácil para conseguir
03:09no tiene que haber complicaciones, verdad
03:11para que espontáneamente se pueda hacer
03:15y después tiene lo más importante que en esa época era la vigencia que tiene que ser ahora
03:21una vez rota esa cadena de tradicionalidad, ya no formaba parte del folclore
03:26y lo llamaban folclore muerto o folclore histórico
03:30pero como el abanico se viene abriendo
03:33hoy en día pareciera que ninguno de estos ya importa
03:37que a mí me encanta eso porque hay muchas discusiones
03:41especialmente de personas que son ortodoxas o tradicionalistas, verdad
03:46dicen, no, este no es folclore, no, no, no
03:49pero tenemos que saber que lo que le caracteriza al folclore precisamente es el cambio
03:55si no hay cambio generalmente se mueren los saberes
03:59entonces, hoy en día, por ejemplo
04:01vamos a poner nomás
04:03como ejemplo, verá
04:05dice la danza folclórica
04:08que la palomita
04:10que montón de danzas
04:12que si vamos a regirnos todavía
04:14por los principios de 1950
04:16no va a ser esto
04:18¿por qué?
04:19porque estas danzas murieron con la guerra del 70
04:22ya no viven en el pueblo
04:25viven en las academias
04:27en las universidades
04:28en grupos que estudian
04:29no viven en las academias
04:30no viven en las academias
04:31no viven en las academias
04:32no viven en las academias
04:33no viven en las academias
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