जब समाज में हर तरफ से भेद व नफ़रत की बातें जोर पकड़ रही हों, उस दौर में कला की भूमिका क्या हो जाती है, खास तौर पर performing arts की? बेबाक भाषा के इस स्पेशल इंटरव्यू में पत्रकार भाषा सिंह बात कर रही हैं जानी मानी नृत्यांगना पूर्वा धनश्री से, जिन्होंने विलासिनी नाट्यम को एक नए मुकाम पर पहुंचाया है।
#news #newsanalysis #culture #dance #purvadhanashree #vilasininatyam #devadasinrtya #art #पूर्वाधनश्री #bharatanatyam
#news #newsanalysis #culture #dance #purvadhanashree #vilasininatyam #devadasinrtya #art #पूर्वाधनश्री #bharatanatyam
Category
🗞
NewsTranscript
00:00नमस्कार दोस्तों मैं भाशा और आप देख रहे हैं वेबाग भाशा की खास पेशकर्ष आज मैं आपकी मुलाकात करवाने जा रही हूँ एक ऐसी शक्स से जिन्होंने निर्त्य की दुनिया में यानि डांस की दुनिया में अलग-अलग
00:17एक्सपेरिमेंट्स जो हो रहे हैं उनके बारे में जितनी चिंता है साथ ही साथ डांस और समाज किस तरह से किस दिशा में बढ़ रहा है इस पर भी बहुत तीखे और सगन विचार है पूर्वा धंश्री आपका स्वागत हैं वेबाग भाशा में हमें बहुत खुशी है कि भ
00:47मजबूती से जमाए हुए हैं तो सबसे पहले मैं आपसे जानना चाहूंगी कि इतनी कम उमर में दो-दो जो डांस के फॉर्म्स है भरत नाटियम सबने सुना है लेकिन यह विलासनी नाटियम क्या है तो सबसे पहले आपके परिशे से भी पहले आप जिस विदा में डांस क
01:17इसकला को 1995 में उसके आस-पास
01:21अब आप बोलेंगे कि नाम बदलने के जरूद क्यूं पड़ी
01:25क्यूंकि पहले इसकला को दासी आटम
01:27आटम मका मलत है डांस
01:29दांस थीटर जैसे मोहनी आटम है
01:32तो पहले इसको दासी आटम
01:34भोगम आटम सानी आटम के नाम से जाना जाता था लेकिन तेलगु परांत में दासी भोगम सानी आप ही जाते हैं कि कैसे एक शब्द
01:47sociologically कैसे मतलब अदरते रहते हैं जैसे देव दासी के साथ हुआ तो भोग का मतलब है तो इसले भोगम बोला जाता था इनको
01:57one who is enjoying herself one who is also enjoyed this one who is also enjoying herself one who is also enjoyed
02:02जिसका कोई आनन लेरा है तो तो यसले उसका आनन लेरा प्रोगम उसका आनन लेरा एक जमीन दार तो वोगम सानी अपभरंश है देवामी का
02:22क्योंकि उसको अर्धांगी नहीं माना जाता था इश्वर का
02:26because she was dedicated to the lord of the temple
02:29तो उसको सानी भी कहते, सानी आटाउन की
02:31तो लेकिन सानी भी धीरे-धीरे उस शब्द को ठीक धंग से नहीं देखा गया
02:37इसलिए ये जरुवत पढ़ी है कि उस dance form को हम कुई और नाम दे
02:43तो जैसे कि हम बात कर रहे थे कि देवदासी कला में research पहले से ही हो रहा था
02:49तो पहली चीज की विलासी नाट्यां देवदासी जो नृत्य करती है
02:56तेलगू देवदासी उस परंपरा को और ज्यादा मांच कर आगे बढ़ाया हुआ
03:02एक form है dance का
03:06लेकिन विलासी क्यों कि देवदासी को विद्या विलासी बूला जाता था तो उनकी कला और ललिता सहस्र नाम में देवी के हजार नामों में से विलासी भी एक नाम है
03:17तो मैंने कहरे कि वह एक्सेपटबिलिटी के लिए किया गया लेकिन चूंकि उनको विद्या विलासी बोलते ही थे और उनकी जो कला है आप जब देखेंगे इस कला को तो बहुत ही लिरिकल बहुत ही ग्रेस फुल तो बहुत ही विलास से पूर्ण तो उसके उसके आर्टिस
03:47क्या आज की तारीख में जो क्लासिकल डांस है क्योंकि क्लासिकल डांस में एक कुछ पैटरंस रहे हैं डांस के अलग-अलग जो फॉर्म्स रहे हैं उसमें अब स्विकारिता कितनी है क्योंकि देवदासी और देवदासी परंपरा से जुड़ा होना उसका डांस होना यह सा
04:17क्लासिकल वर्सिस फोक वाले डिबिट को वेस्टिन कर रहे हैं
04:19क्लासिकल वर्ड हम पहले उसी नहीं कर थे
04:22और आप यह बहुत यह कास्टिजम तो नहीं कहूँए ।
04:25लेकिन है यह रार्की है जो हम कलाकारों को बिल्कुल अचे नहीं लगती
04:29लेकिन बहुता है जाए स्केम्स को लेके या थेश्टीर मेरे रहा है तो अगलेक सोरी तुर्ण सब्सक्राइब करेंदों हिताई नहीं सब्सक्राइब, झालॉड व्हां सब्सक्राइब आरिभान देखा है, or he wills, or we only may be in a relationship with some webpage
04:50आप सवस्मारि ने से तोगी से क्लासिक अार्टों से भी चलाओ तो ब्लावर दिलाओ किर प्लासिक आत्तिक不會 लिए रिख ब्लासिक सब्सक्तिक इस नहीं द। oy़ रिए द्याल प्ने सब्धाली करें लेग।
04:55यह हमेशा साथ में चला है तो इसमें जो बाइफर्केशन आगया वह ही अपने आप में गलत चीज है जिसमें कभी और बात करेंगे लेकिन अगर हम सिफ क्लासिक आर्ट को ले रहे हैं तो विलासिनी नाटियम को अभी तक वो सो कॉल्ड रेकोगनिशन वो गवर्मेंट का थ�
05:25खर पीसियॉल होते हैं लेकिननननननननननन तक शया किसे है लोह व्याकार इसको बहुत भाँस किया, मही बात आजाती है कीज़ झाकला को स्टड़ को जन मसमीशन संगीत नाथ नहीं सेख्ळी देखता या भाह थिस देखता है लेखलता पाज़क टैखिए, अगर नहीं सप
05:55या साहितिकला परिशद ने जो स्कॉलर्शिप दिया या दूरदर्शन में तो आपको जो 2008 में मिला वो इसी विलासिन अटेम के लिए युवाम पुरसकार जो मिला और दूरदर्शन में 2006 में 12 एपिसोड का एक पूरा प्रोग्राम चला है विलासिन इपर हाला कि जितने आर्
06:25तो उस तरह से जिस आर्टिस ने इसको देखा है उन्होंने चाहे म्यूजिक अक्याटमी है कृष्ण गाने सभा है तो वो सब इसको एंब्रेस कर रहें लेकिन अगर आप पूछें कि क्लासिकल आर्ट्स के साथ इसका उस तरह से गावर्मेंट रिकरनेशन है क्या वो नहीं
06:55से विलासनी नाट्यम की तरफ गई जी परिवार हमारा कलाकारों का है कुबेर्दत और कमली नीदत दोनों शाइद 24 घंटे सिवाए के बारें बात करते हैं तो यह स्वभाविक था कि उनकी बेटी कुछ ना कुछ तो करेगी तो साहित्य और नृत्य यह दोनों कलाइं साथ
07:25तो माँ को समझ नी आए कि अब इस कला को आके कैसे बढ़ाया जाए भरतनाट्यम को तो फिर वो मुझे लेगे पास अपने सुंदरी जी के पास बहुत नामी भरतनाट्यम और कुछिपूरी और विलासनी नाट्यम की कलाकार है तो महा उद्धेश है था भरतनाट्यम सीखन
07:55बहुत ही अजीब से डाइनमिजम है लेकिन वो जो महबत शुरू हुई वो अब तक कायम है और जिंदगी भर रहेगी अगर मैं आपसे ऐसा लेमेन और अपने दर्शकों के लिए पूछूं कि कुछ अगर आप डिफरेंस बता सकें मुद्राओं के लेहा से कि विलासनी ना
08:25जी बिल्कुल तो बहुत बेसिक ढंग से अगर मैं आपको डिफरेंस बताओं किसी भी भाषा को हम अच्छा मैं पूछते हूं आपसे कि तमल और तेलगू में क्या फरक है उसकी लिपी में उसकी बोलचाल के ढंग में उसके साहित्य में राइट अगर अगर भाषाओं को क
08:55नाटियम विलासिनी नाटियम बहुतों को लगता जैसे दो बहने है या फिर विलासिनी नाटियम भरतनाटियम की ही एक बानी है जोगी घलत है भरतनाटियम और विलासिनी नाटियम दो अलग डृत्य शहलिया है भरतनाटियम तमिल नाडू से है विलासिनी नाटियम आंध
09:25भरतनाटियम तमिलनाड और वहां के जो एरिया से वहां पर परफॉर्म होता था विलासिनी नाटियम प्राइमरली तेलगु देवदासीज और क्यूंकि उस वक्त तेलगु प्रांथ बहुत ही बड़ा था तो विलासिनी नाटियम में भी दो बानिया में कह सकते हूं कि नौर
09:55से थोड़ी ओडिसी निकाल ली मोहिनी अटम यह वैसे नहीं बनाया है यह अपने आप में है परिपूर्ण कला है वह अलग बात है कि जिस तरह से हमने भरतनाटियम ओडिसी मोहिनी अटम बाकी देवदासी डांस फॉर्म्स को इतने दशकों से जाना है विलासिनी नाटियम
10:25तो इसको कहते हैं हानत टाक्षेत्र कि कहां तक हमारा हाथ जा सकता है विलासिनी नाटियम में यह है तो अगब भरत नाट्यम में तेज हाते यह रहत पहती हैं तो जब मेरा एरिया इस तरह से फिरी का कम हो जाएगा, तो वह धीरे-धीरे इनर बॉली पर एफेक्ट करता है
10:55तो वो बहुत सटल डिफरेंसेज हैं उसके जिसमें मैं अभी नहीं घुसूंगी लेकिन इतना आपको बताना चाहूंगे कि विलासिनी नाटियम और भरतनाटियम को दो भिन्द भाषाउं की तरह देखा जाए जैसे तमिल और तेलगू दोनों की वोकाबलरी अलग है लिपी
11:25वो सीधा कॉंपोजिशन उठा लेती हैं विलासिनी के लेकिन उन्होंने ऐसे किया नहीं उन्होंने देवदासियों से बाकाइदार स्टेप्स सीखे अड़गू सीखे अड़गू जो भरतनाटियम में कहा जाता है बिल्डिंग ब्लॉक्स पूरे अपने बॉड़ी को अनल
11:55भाषा को स्क्राच से जानो बिल्कुल मेरी भरतनाटियम ट्रेनिंग थी करी 12 सार की जब मैं गई 2020 में लेकिन गुरुजी ने का नहीं उससे मुझे कोई फरक नहीं पड़ता है आपको शुरू से ही शुरू करना पड़ेगा तो ये विलासिनी नाटियम का पॉस्चर है तो
12:25ये तो बहुत ही छोटी सी मैंन आपको क्या है ते कैप्सुल करके दिया है लेकिन ये है स्टालिस्टिक डिफरेंस अट वेरी बेसिक लेवल दूर्सा है रेपर्टुवार कि भरतनाटियम में जिस तरह से तंजावर की चार भायों ने पुषपांजली से लेके पूरा तिल
12:55देवदासियां अपनी कला को प्रदर्शित करती थी उन कॉंटेक्स से कॉंपोजिशिट उठाए मतलब जैसे गुड़ी सेवा है मंदिर में जो सेवा है नित्य सेवा या नाइमित्य सेवा वहां से हमने कॉंपोजिशिशिशिशिशिश लिए है फिर कचे रियाटा परफ�
13:25she never used her entire body
13:27सिर्फ मुखजा अभी नहीं और सिर्फ हस्तों से घंटों एक कविता को वो नृत्य की जरिये बताती थी
13:35वहां से उठाये compositions और आखरी आर्ट भागवतम
13:39dance theater
13:40ऐसे audience के लिए जिनको poetry में जाय ज्यान नहीं है
13:45जो मंदिर जा भी ने सकते
13:47या travelers
13:49जो मंदिर के बाहर आते जाते लोग थे उनके लिए एक बहुत ही
13:54if I can use the word infotainment format में dance theater उन्होंने किया
13:59तो इन सारे context से उठाके एक repertoire बनाया
14:03स्वाप्रसुंदरी जी ने जिसको हम विलासनी में प्रस्तुत करते हैं
14:07मैंने आपको हस्तक्षेत्र के बारे में बताया
14:10और स्थानकम के बारे में बताया चारी के बारे में बताया जिस तरह से हम चलते हैं
14:17या विलासनी में जिस तरह से चलते हैं यह सारे जो आसपेक्ट से वो सबसे पहले कहां दिखते होंगे
14:23दोनों स्टाइल में इसके नमस्कार में
14:26में तो जब भरतनाटियम में जब मैं बच्चों को सिखाती हूं यह है मुद्रा ऐसे खड़े होते हैं पीट बिल्कुल सीधी और पैर बिल्कुल साथ में बॉड़ी इस ट्रेट तकर दी में तकर जो नू तकर दी में तकर जो नू तां
14:49भरतनाटियम विलास सीन तकर दी में तकर जो नू तकर दी में तकर जो नू तां
15:04और व्लसकहें कि ब्वु देवी को हमें नमस्कार करना है क्यों करना है क्योंकि हम उसके उपर अपना पत्संचालन कर रहे है
15:16फिलिंग दोनों कि यह कि यह डिफरेंस कहा यह जिस तरह से हमने अपने पैर को यूज किया जैसे मुद्राओं को यूज किया हमारा हस्तक शेत्र जो था हमारा जिदर से हम बैठे नीचे और फिर फाइनल पुजिशन क्या थी तो बहुत ही मैं काऊंगी कुरूब तरह का है इ
15:46और मैं देखते वे यही सोच रही थी कि इस तरह से एक गुरू ही सिखा सकता है क्योंकि आप सिखा रही है इसमें सिखाने की पूरी की पूरी एक आपकी शिड्यूल बना हुआ है इस बीच में जो मौहल है आज का क्योंकि मैं ये भी जरूर जानना चाहती हूं कि हर कला अ�
16:16ये माँतरह का कल्श्रल पॉलिटिकल एकनॉमिक सारे मैसेज लेकर उस नाम में इन बिल्ड है उस पे ना जाते हुए आज की तारीक में जब दो हजार पच्शेस में आप कला असाधना कर रही है मृतिसाधना कर रही है 2025 में एज़ा डांसर आप क्या फील करती है
16:35मुझे लगता है कि आज का डांसर बहुत ही अवेर हैं, चाहे वो मिल डांसर और फीमेल, यही अपने आपने बहुत बड़ी बात है कि बहुते मिल डांसर हैं, अब हर देवदासी कला में, चाहे मोहिनी अटम ले लिजे, भरतनाटम ले लिजे, विलासनी में भी मिल डांसर कर
17:05जो कोर है किसी भी आर्ट फर्म का, that is spirituality, उसको तो कभी हम छोड़ ही नहीं चाहिए, छोड़ना भी नहीं चाहिए, लेकिन क्यूंकि आजकर बहुत अवेर है कि क्या social issues है, तो मैंने कुछ प्रोडक्शन्स देखे हैं जिसमें चाहे वो acid attack है, चाहे वो cancer patient है, child trafficking, और एक प्रो�
17:35जो कि आजकर एक इनसान दिलनी में जब आता है तो इसको क्या exposure मिलता है, जो अपने अपने अपने अपने अपने आपको आपको करता है, वो बात एक लासिकल मीडियम में रखना, तो हर डांस फर्म में एक्सपरिमेंट हो रहे है क्यूंकि डांस भी जानते है कि उपने त�
18:05चुनौतियां है, वो कला माध्यम में रिफलेक्ट हो रही है, एक तो वो हो रही है, दूसरा, मुझे लगता है कि और भी ज़रूरत है कलाकारों को spiritual message देने की, हाला कि हमको बहुत क्रिटिसाइज करते हैं, तो नफरत के दौर में spiritual message बड़ा जीपता है, बहुत ज़रूरी ह
18:35message एक है कि हम में और तूसरे में कोई फरक नहीं है, चाहे कोई भी धरम हो, मुझे नहीं लगता कहीं में लिखा गया है कि मारो काटो अपनी बात आगे रखो, it's only using religion for one's own selfish interest, तो dance में, which is a very powerful way of expression क्यूंकि, it's not music भी है, लेकि शरीर से जब आप उसी चीज को बार बार बोलते
19:05अच सुब्यूबषी है कि हाग दांस चूबषी शबद से ऊपर आठाया स अधाया को दांस, और वहां जानकि हम सब अपने आपको अपने आपको ठाटफर्म पे पाते हैं, जब अहा हो गात। चाही हो रहे हो को अपर इसपॉल्टे के भात हो चाही हो और थे अपनी अपन
19:35पूर्पिरम मेपपर एक सिम्बलिजम के साथ जाके एक एक एक जाने पाईपर इंप गारेफ्री में एक शुद्रियाए को अग ज्ग है जाता है ऑब हर चीद में फास्त आहिए है
19:50तो इन फैक्ट हम बोलते ही है अपने प्रोग्रम्स में अपहिनाय करना बहुत मुश्किल है
19:57एक अर्डियन्स को पकड़ के रखना एक कविता के जरीए बहुत चालंजिंग और आज के ताइम पर जब स्पीड
20:04जब बहुत डर लगता है कि हर चीज जल्दी जरीए उसमें जब कला के जरीए हम किसी चीज को एस्थेटिकली एंजोई करते हुए उसमें खोना
20:17वो मुझे लगता है दाट इससे पिरिच्वल एक्सपिरियंस मैं यह भी जानना चाहती हूं और दर्शक भी जरूर इस बात में रूची रखते होंगे कि आपको किन से इंस्पिरेशन मिलती है या आपको बताओ डांसर या कला कार कौन पसंद है
20:37अपने फिल्ड में सबसे पहले तो मेरे माबाप यह मेरा बहुत बड़ा स्वाब आगया है कि ऐसे परिवार में जहां को सबसे उपर रखा गया है तो कुबेर्दत कमिलिनीदत दोनों मेरे आइकन से कम नहीं है और डांस में पदमासु बर्मानियम, वपनसुंदरी, सीनिय
21:07जो चन्ने में है वासुदेवन, शीलक्षमी गोवर्धनन, अमा सतियनारा इन जो मेरे एज ग्रूप में है तो वट वट दो आइम्स्पिरेशन इस कि जो मुझे सर्फेस लवल ना देके मुझे अंदर ले जाए एक एक्स्पिरियंस में मुझे वैसे कलाकार बहुत पसंद
21:37को देखती है अब आज भी मतलब जब सोशल मीडिया नहीं था वो जो आतमी करके गया है कला के जगत में इस अंटचिबल इस इन्विंसिबल मतलब इन टेक्नोलोजी डान्स, मूजिक, पोईट्री उसने सोशल इशू इस उठाए चाहिए ब्लाक और वाइट सॉंग है या �
22:07आगे का रास्ता क्योंकि आप सिखा रही है तो क्या आपको लगता है कि बच्चे क्या सीखते हैं या क्या सोच के आपके पास आते हैं और क्या लेकर जाते हैं हर बच्चे को कोई ना कोई कला पकड़नी पड़ेगी क्योंकि वह हमें एक और अल्टरनेटिव वोल्ट देता
22:37वोज रहा है, हर इंसान, लेकिन हर वक किसी इसक्रीम में खोज रहा है
22:40और मुझे बड़ा डरावना लगता है कि दूसरा क्या कर रहा है, उसको देख देख देख अपने आपको डिफाइन करना
22:45यह तो प्यास देख देख नहीं करना जनी आपको कर रहा है, तो उसको वक अफाद मगतूरे से हमफी इस्तूरण नहीं है
22:50इकर आता नहीं पह अच खुली है क्य Thaizt सही सही है क्या गलत भष्यल में, पूरे सरंडर के साथ आपको आगे पढ़ाता है
22:59तो वो जो एक relationship है of a teacher and a student वो कला में बहुत levels पे जीने को मिलता है
23:04इसले भी ज़रूरी है एक बच्चे के लिए
23:06दूसरा जो माहौल है आजकल
23:09तो डिवाइड और रूल
23:10लेकिन आजकल कुछ ज्यादा ही दिखता है
23:13in terms of religion and politics and social divide of rich and poor
23:19dance या कोई भी कला आपको जोड़ती है
23:23ऐसी कोई कला नहीं जो तोड़ती है
23:25हर कला का message वो यह कि हम सब एक है
23:29हमारा destination ही एक है
23:32आप literature ले लिजिए, painting ले लिजिए
23:35आप बस खोना चाहते हैं उस कला में
23:38तो this whole act of surrender
23:40वो बहुत ज़रूरी है हर इंसान के लिए
23:43मुझे लगता है कि अपने शरीर को तोड़ते हैं उस सरेंडर को निकालने के लिए
23:50और इंडेवर इस सो ग्राटिफाइंग वो अभी नहीं नहीं पता चलेगा
23:55और बच्चे को जैसे हम लोग भी है उस वक जब मा भी बोलती थी प्राक्टिस कर और घुटने दर्द कर नहीं नहीं
24:00वो दस साल बाद वो तो खेला है मुझे लगता है आप अगरी करेंगी कोई भी फील्ड है
24:04जब हम पहले हिंदी पड़े हमें क्या पता थाले हमें
24:07लेकि वो सरेंडर होना चाहिए और ये पैरेंस को जानना है जरूरी कि आज के यूग में जब स्पीड बहुत हमें रूल कर रही है
24:16जब सोचल मीडिया बहुत हमें दबा रहा है खुद को समझने के लिए कला अगर हमें दी जाए तो बहुत ही लाब दाएक
24:24बहुत बहुत शुक्रिया पूर्वा और मैं खाली उमीद करूंगी कि हमारा इस सिलसला आगे भी रहे आपकी मदद से हम कुछ टुटोरियल्स अपने दर्शकों तक भी पहुचाएं ताकि बहुत बड़ी बात है कि कोई भी कला तोड़ती नहीं है
24:40डिवाइड एंड रूल नहीं करती है जोडने का काम करती है और आज की तारीख में जुड़ना बहुत जरूरी है आप बेबाग भाशा से जुड़ी बहुत बहुत शुक्रिया