00:00Hola, yo soy Denise God铆nez y les doy la bienvenida a Cultura en Movimiento,
00:21un noticiero especializado que forma parte del ecosistema NCC.
00:25Este es un espacio de la Asociaci贸n de las Televisiones Educativas y Culturales Iberoamericanas, ATEI,
00:32donde conocer谩s la vibrante cultura de esta regi贸n.
00:35En esta transmisi贸n los invitamos a conocer c贸mo celebran el solsticio de verano en la cultura maya
00:41y a celebrar con las tradiciones peruanas.
00:44Qu茅dense con nosotros en un recorrido de 15 minutos,
00:48donde exploraremos los rincones m谩s emblem谩ticos de Iberoam茅rica.
00:51La marinera es considerada como la danza nacional de Per煤.
00:57Cada regi贸n tiene su propio estilo, diferenci谩ndose con variaciones en el ritmo, la vestimenta o los pasos.
01:03En este sentido, la marinera norte帽a representa un s铆mbolo de identidad
01:08que su gente celebra en el Festival Mil Pa帽uelos al Aire.
01:11Una gran noticia para el Per煤 gira en torno a la marinera.
01:24Nuestro baile m谩s representativo, cuya postulaci贸n se est谩 preparando
01:27para ser reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
01:32隆Cerramos los 190 aniversarios de la provincia de Chiclayo con nuestro Festival de la Chiclayanidad,
01:44Mil Pa帽uelos al Aire!
01:45隆A la Polic铆a Nacional del Per煤 a trav茅s de la Polic铆a de Turismo!
01:50隆Y a convertir Chiclayo en la capital de la marinera norte帽a en nuestro pa铆s!
01:54Esta tradicional festividad se viene realizando cada 26 de abril en el Centro Hist贸rico de Chiclayo
02:00y esta segunda edici贸n del Festival de Marinera Mil Pa帽uelos al Aire,
02:04la masiva participaci贸n y el entusiasmo de los bambayicanos
02:07reflejaron el compromiso de la ciudadan铆a y de las instituciones culturales
02:12con la promoci贸n y protecci贸n de la marinera.
02:15El evento, impulsado por la Municipalidad Provincial de Chiclayo,
02:19convoc贸 a instituciones, empresas y escuelas de marinera
02:22a sumarse a esta celebraci贸n que por segundo a帽o consecutivo
02:26busca fortalecer la identidad cultural de la regi贸n.
02:29Nosotros vamos a continuar durante todo el a帽o de manera sostenible esta actividad
02:34y tenemos que agradecer a todas las academias, instituciones, organizaciones,
02:40ni帽os con habilidades diferentes, adultos, peque帽os, j贸venes,
02:43todos unidos en un solo coraz贸n chiclayano.
02:46Como se recuerda en 2024, en su primera edici贸n
02:49se congreg贸 a 3.000 personas provenientes de diferentes sectores y distritos,
02:54incluyendo delegaciones de instituciones educativas,
02:57academias de marinera, adultos mayores,
02:59ni帽os con habilidades diferentes y organizaciones vecinales.
03:03Praticamos lo que es la marinera tradicional,
03:05es la segunda vez que participamos en este evento
03:07y nos parece algo s煤per emocionante.
03:09En ese sentido, la USMP Filial Norte
03:12se une con entusiasmo a este movimiento,
03:15respaldando la iniciativa para que la marinera sea reconocida por la UNESCO.
03:20Hoy Chiclayo es el coraz贸n de la marinera.
03:23La energ铆a es contagiosa, la m煤sica nos llena de orgullo
03:25y sobre todo que los pa帽uelos al aire
03:27son un s铆mbolo de una tradici贸n que queremos preservar para siempre.
03:31En cada comp谩s, la marinera norte帽a reafirma la diversidad
03:35y el sentido de pertenencia de quienes la bailan y la aplauden,
03:38convirti茅ndose en un emblema de identidad para nuestro pa铆s.
03:43Sabemos que la marinera es nuestro baile bandera
03:45y m谩s a煤n, no solo de Trujillo, sino tambi茅n del departamento de Lambayeque.
03:50Es as铆 como la regi贸n Lambayeque celebra una herencia que trasciende el baile,
03:54conectando con las ra铆ces de un pueblo que encuentra en la marinera
03:57su m谩s genuina expresi贸n.
03:59Los ritmos de la bomba resuenan como testigo vivo
04:12de algunas comunidades afro de Am茅rica.
04:15Este g茅nero musical se interpreta a trav茅s de un tambor artesanal de madera y cuero.
04:20A la fecha, su elaboraci贸n da sustento a los artesanos de la regi贸n norte de Ecuador.
04:25Veamos de qu茅 se trata.
04:29Me llamo Wilson Ezequiel Sevilla Lara.
04:34Para m铆 es un gusto que quede flasnado,
04:37porque en el transcurso del tiempo, pues, tal vez yo ya no insista,
04:43pero s铆 que se quede ese orgullo, se quede esa honorabilidad
04:47de que mi disjunto pap谩 me ha dejado ese peque帽o conocimiento.
04:55Este conocimiento al que don Ezequiel Sevilla hace referencia
04:59es la elaboraci贸n de la bomba,
05:01un instrumento musical de percusi贸n que desde sus or铆genes
05:04ha estado estrechamente relacionada con la historia de los pueblos afro
05:09de la Sierra Norte del Ecuador.
05:12Desde su modesta vivienda ubicada en el cacer铆o San Juan de Lachas,
05:17en Guayupe, en Babura,
05:19don Ezequiel de 77 a帽os de edad
05:21a煤n mantiene con vida las tradiciones de su pueblo.
05:30La bomba es un tambor de forma cil铆ndrica,
05:33hecho de madera hueca y cubierto con piel de animal,
05:36normalmente de chivo.
05:38Se toca con las manos y su sonido tiene un ritmo profundo,
05:42que marca la base de la m煤sica tradicional del Valle del Chota,
05:45una de las tantas localidades afrodescendientes del norte del Ecuador.
05:51Don Ezequiel elabora la bomba desde cero.
05:54El mismo elige y compra el 谩rbol que ser谩 el cuerpo del instrumento.
05:59Tambi茅n, junto con su compa帽era de vida,
06:01se embarcan en la b煤squeda de lo que ellos denominan la vena,
06:05una planta cuyo tallo sirve para sujetar el cuero
06:08y otros elementos que conforman la bomba.
06:11Una actividad que les lleva todo el d铆a
06:13y que tiene sus complicaciones.
06:15Puedo decir, esta vena nos vamos arriba,
06:18all谩 esos montes, all谩 nos vamos en busca.
06:21Cuando los materiales est谩n listos,
06:23llega el momento de vaciar los troncos.
06:27Tras un ardua labor de varios d铆as,
06:29la parte final es coser el cuero de chivo
06:32en el cuerpo del instrumento y probar su sonido.
06:35Que se se floja, le aflojamos y le ajustamos.
06:41La dif铆cil vida del campo y los recursos escasos
06:51no le permitieron aprender a leer ni escribir.
06:54Estas destrezas 煤tiles para la vida
06:56las tuvo que compensar con ingenio, habilidad
07:00y fuerza para trabajar con sus manos.
07:02Para Cultura en Movimiento, Viviana Obando.
07:20El solsticio de verano, el d铆a m谩s largo
07:24y la noche m谩s corta del a帽o en el hemisferio norte,
07:27marca el inicio de una nueva estaci贸n
07:29y ha sido motivo de celebraci贸n desde tiempos ancestrales.
07:33En distintas culturas, este evento astron贸mico
07:35se asocia con rituales y las buenas cosechas.
07:38Vayamos hasta El Salvador y veamos c贸mo lo celebran.
07:43Decenas de personas celebraron el domingo
07:45el solsticio de verano en el sitio arqueol贸gico de San Andr茅s
07:48en el Departamento de la Libertad, en territorio de El Salvador,
07:51con una tradicional ceremonia que incluy贸
07:53danzas y ofrendas de la cultura maya.
07:55Al pie de una de las pir谩mides,
07:57los participantes que aportaban pa帽os rojos en la cabeza
07:59sonaron caracoles y danzaron entre ofrendas de fuego
08:02como parte de la celebraci贸n del evento astron贸mico,
08:05importante para los mayas
08:06y vinculado tambi茅n a la temporada de cosecha.
08:10Este d铆a tambi茅n es el solsticio de verano,
08:13cambio de estaci贸n, nuevos cuatro meses
08:15para cambiar el ciclo de estaci贸n del a帽o,
08:18recobrar fuerzas y comenzar un nuevo ciclo.
08:21De acuerdo con Palomo, la ceremonia formal
08:23es parte del conocimiento ancestral de los antepasados,
08:25alineado con el movimiento de rotaci贸n y traslaci贸n del planeta
08:28que deriva en el d铆a m谩s largo y la noche m谩s corta del a帽o.
08:32Por su parte, el sacerdote maya Jos茅 Bautista
08:34record贸 que la ceremonia se realiza en San Andr茅s,
08:37sitio arqueol贸gico al occidente del pa铆s centroamericano,
08:40al albergar al 煤nico pueblo sagrado que hay en todo El Salvador,
08:44en un evento en el que se mueve la energ铆a c贸smica
08:46al rev茅s y al derecho.
08:48En medio de los conflictos globales,
08:49el dirigente ind铆gena sugiri贸 que lo mejor para la humanidad
08:52es regresar a rendir tributo a la Pachamama,
08:55el nombre con el que las culturas ancestrales
08:57se refieren a la madre tierra y a su fertilidad.
09:01Yo le dir铆a a las personas que se inclen
09:04al ser supremo, a los cuatro puntos cardinales,
09:09a nuestra tierra, a nuestro aire, a nuestro sol, a nuestro viento.
09:13Las comunidades prehisp谩nicas que habitaban el territorio
09:16donde en actualidad se encuentra El Salvador,
09:18celebraban el solsticio de verano con rituales y ceremonias
09:21con raban al sol y la renovaci贸n de la naturaleza,
09:24seg煤n los expertos.
09:26Con informaci贸n de la oficina en San Salvador,
09:28El Salvador, Noticias Xinhua.
09:30En la zona arqueol贸gica de New Heliang, en China,
09:36el hallazgo de altares con m谩s de 5.000 a帽os de antig眉edad
09:39arroja nuevos datos sobre la cultura Hongshan.
09:43Este descubrimiento ayuda a comprender
09:45c贸mo esta civilizaci贸n hac铆a los rituales al cielo y la tierra.
09:49Nuestros amigos de Xinhua nos cuentan los detalles.
09:53El yacimiento de New Heliang, descubierto en 1981,
09:57representa un hito en el estudio de la cultura Hongshan de China.
10:00Ubicado en la ciudad de Xiaoyang, en Liaoning,
10:03este yacimiento es un gran lugar prehist贸rico
10:05de enterramiento y culto religioso.
10:07Se centra en el Templo de la Diosa
10:08y est谩 rodeado de altares y tumbas de piedra.
10:11Una estatua de la diosa desenterrada aqu铆
10:13asombr贸 a las comunidades arqueol贸gicas,
10:15tanto nacionales como internacionales,
10:17seg煤n el personal del Museo del Yacimiento
10:19de Reliquias de New Heliang.
10:22Las estatuas de diosas eran comunes en Eurasia
10:25a finales del Neol铆tico.
10:26Desafortunadamente, nunca se hab铆an descubierto
10:28figurillas de culto femeninas en China.
10:30El descubrimiento de esta estatua de la diosa
10:32asombr贸 a las comunidades arqueol贸gicas,
10:35tanto nacionales como internacionales.
10:37A juzgar por sus contornos faciales,
10:38se asemeja mucho a las caracter铆sticas raciales
10:41de las personas de esa 茅poca.
10:44El Templo de la Diosa se extiende 22 metros de norte a sur
10:47y su anchura var铆a entre 2 y 9 metros.
10:49En la 茅poca, hace unos 5.000 a 5.500 a帽os,
10:54el templo era una estructura semisubterr谩nea,
10:57la mitad sobre el suelo y la otra mitad bajo tierra.
10:59La secci贸n sobre el suelo, construida con madera y hierba,
11:02fue posteriormente destruida por un incendio.
11:04Solo se conserva la parte subterr谩nea,
11:06de entre 0,8 y 1 metro de profundidad.
11:09La estatua de la diosa fue desenterrada
11:11precisamente donde se exhibe ahora.
11:13La dataci贸n por carbono 14 sugiere que bajo el corredor central
11:20se encuentran entre 6 y 7 estatuas de arcilla
11:22de tama帽o natural o incluso mayores,
11:24algunas de hasta tres veces el tama帽o humano.
11:27Los arque贸logos creen que el templo serv铆a como lugar sagrado
11:29para el culto de l铆deres de alto rango.
11:32Con informaci贸n de la oficina en Shenzhen, China,
11:35Noticias Xinhua.
11:38Gracias por acompa帽arnos en este trayecto
11:41lleno de tradiciones, historia y arte.
11:44Cultura en movimiento.
11:45Este espacio es posible gracias a la colaboraci贸n
11:48de los socios de Atei y a las agencias informativas
11:51AFP, EFE, Xinhua y la Dolce V茅lez.
11:55Para saber m谩s, nos encuentras en la web como NoticiasNCC
11:59y en nuestras redes sociales como NSC Iberoam茅rica.
12:03Yo soy Denise God铆nez y nos vemos en la pr贸xima emisi贸n.
12:11隆Gracias!
12:12隆Gracias!
12:13隆Gracias!
12:14隆Gracias!
12:15隆Gracias!
12:16隆Gracias!
12:19隆Gracias!
12:20Gracias por ver el video.
