自分事には一円を百円の様に使い、神様事には百円を一円の様に使う (2025-08-28)

Wagakokology-Jp

色々な稽古事にはその師匠によって流派であったり御流儀があったりする。師匠大坪総一郎師にも御流儀がある。師匠の御流儀と全く異なったあり方をしていて師匠と同じ御神徳が頂けるとは思えない。自分事には一円使うでも百円使うような気で使い、神様ごとには百円使うでも一円使うよう気で使うと言うのも一つの御流儀だと思う。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第77節

00:12人の悪いことを要言うものがある

00:15そこにもしおったらなるだけ逃げよ

00:18陰で人を助けよ

00:20拝み合い、助け合い、誘い合いの

00:28世界を広げていくのが信心であってみれば

00:32人の悪口など言うたり聞いたりする暇はない

00:36肉の耳で聞かず

00:38心の耳を持って聞けば

00:41陰で祈らずにはおれぬ

00:43陰で祈らずにはおれぬ

00:52と、祈りですね

00:55師匠大坪総一郎氏のあられ方というのでしょうか

01:02これはそのやはり祈りの生活であられたように思いますね

01:09なぜ祈るのか

01:13一つにはそれこそ

01:15我無力という

01:19なんと言いましょうかね

01:21悟りが終わりになられた

01:24師匠自らがそう悟っておられた

01:29というよりか

01:30神様の方が

01:34そう悟らしめようとさせ

01:38まあされたというのでしょうかね

01:42師匠に我無力を悟らしめるように

01:46まあしむけられた

01:48ご協働された

01:50まあ教えみきびかれた

01:53ということになりますね

01:56その神様がやはり

02:03師匠に対して

02:06さまざまなことを教えてくださった

02:09まあある意味

02:11いわゆるしつけというようなことを申しますね

02:15親が子供をしつけるということを申しますが

02:20ある意味において

02:23そのしつけられた

02:27と言えるのではないでしょうかね

02:31神様が師匠を

02:36つぼそう一同士をしつけられた

02:38どうしつけられたか

02:41それは神様好みの

02:44師匠になるように

02:46神様がしつけられた

02:48まあご協働をくださった

02:51別の言葉で言えば

02:53それこそ教えみちびかれた

02:55ということになりましょうけれどもね

02:57ですから

03:00私どもが

03:02信心をさせていただく

03:04ということは

03:06まあある意味

03:07神様のしつけを受ける

03:09ということでもあろうと思いますね

03:12まあしつけということに

03:17まつわって

03:18というのでしょうか

03:20押しつけというのがありますね

03:22誰それに押しつける

03:25この子を

03:26この仕事を

03:27嫌な仕事は

03:28あの人に押しつけよう

03:29この掃除は

03:32あの人に押しつけてしまおう

03:34というようなことですね

03:37ある意味においては

03:41そういう

03:41神様の

03:43押しつけ

03:44というのでしょうか

03:46まあ

03:47いい意味合いにおいては

03:49しつけですけれども

03:50ある意味

03:51悪い意味合いにおいては

03:54押しつけに感じられるような

03:56ところが

03:56あるかもしれませんね

03:58しかしそれは

04:01神様の

04:03押しつけではなく

04:05恩しつけということですね

04:07神様の

04:10なさることに

04:14恩の字をつける

04:15私どもの

04:17身の上に

04:18起きてくること柄

04:19いわゆる

04:20こと柄

04:21これは

04:22神様が

04:23なさっておられること

04:25として

04:26主主は

04:26それを

04:27ただこと柄ではなく

04:28恩の字をつけられた

04:30恩こと柄

04:31として

04:32いただいていかれたわけですね

04:35それが

04:35なりゆきを大切に

04:37ということになってきたの

04:40だと思いますが

04:41その

04:43しつけも

04:44神様が

04:46私どもを

04:47教え見聞こうとされる

04:49恩しつけ

04:50として

04:52いただいていかねば

04:53なりませんね

04:54やはり

04:56親が

04:57子供を

04:58しつける

04:59もし

05:00親の

05:01しつけがなかったら

05:03どういう

05:05子供に育つか

05:06わかりませんね

05:07わがまま勝手に

05:09ぶさほうな

05:10まあ

05:10なんと言いましょうかね

05:12やんちゃな子供に

05:15育ってしまう

05:16というのでしょうかね

05:17やはり

05:20しつけというものは

05:22大切だということですね

05:25それが

05:29しつけられて

05:30しつけされる

05:33しつけも

05:33あれば

05:34こちらから

05:36望んで

05:39そうする

05:40というものも

05:41ありますね

05:43これは

05:44別に

05:46師匠が

05:47こうしなさいとか

05:48ああしなさいと

05:49言われたわけでは

05:50ないけれども

05:51師匠の

05:54弟子として

05:55師匠の

05:56あられ方を

05:58勘

05:58習わせて

05:59勘

05:59習わさせて

06:00いただこう

06:01という姿勢が

06:03やっぱりこれは

06:05必要なように

06:06思いますね

06:07少なくとも

06:09師匠の

06:10もとで

06:10信心の

06:11稽古を

06:11させて

06:12いただく

06:12からには

06:13師匠と

06:15同じように

06:16させて

06:17いただこう

06:18というような

06:19これはある意味

06:20同年心

06:22と言われたり

06:24気への心

06:25と言われたり

06:27いたしますね

06:28その好きな人が

06:30できる

06:31そしたら

06:32その好きなこと

06:33好きな人が

06:34していることを

06:36我が

06:36自分も

06:37好きになる

06:39というのでしょうかね

06:40同じようなことを

06:41するという

06:42わけですね

06:43ですから

06:45師匠を

06:46師匠として

06:47仰ぐ

06:48そこには

06:49師匠と

06:50同じようなことを

06:52私も

06:52させていただこう

06:53という

06:55勘ならわせて

06:56いただこう

06:57という心が

06:58湧いてくる

06:59ものですね

07:00その

07:03しつけられる

07:06わけではない

07:07けれども

07:08自らが

07:09自らを

07:10しつけていく

07:11しつけていこうと

07:13しよう

07:13という

07:14態度かもしれませんね

07:16これは

07:19なんと

07:20言いましょうかね

07:20実は

07:21今朝は

07:22カメラの

07:24魚眼レンズ

07:25を

07:26いただいたの

07:27ですけれども

07:28どういうことだろうか

07:30と思います

07:31思います

07:32たぶん

07:34こういうことかな

07:35と思うのですが

07:37普通のカメラの

07:38レンズというのは

07:39ある

07:40被写体に向かって

07:42その底を

07:43写そうといたしますね

07:45ある意味

07:46一方向を

07:48限られたところを

07:49写真に

07:50撮ろうというわけですが

07:52魚眼レンズというのは

07:54その前面にあるものを

07:57全方向的に

07:59撮ろうといたしますね

08:00全体を撮ろうとする

08:02その見えるところを

08:04全部を

08:05写真の中に

08:07何と言いましょうかね

08:09写し込もうというわけです

08:11ですから

08:13これは

08:15私どもが

08:16師匠のあられ方

08:18というものを

08:20ただ

08:20師匠の

08:21一面だけを

08:23見るのではなく

08:24師匠のあられ方の

08:25その前面を

08:27見習わなければならない

08:30その前面を

08:31勘習っていかなければならない

08:33というような感じが

08:36するのですね

08:38例えば

08:40師匠は

08:42その

08:43お金を使う

08:46ということにおいては

08:47これは

08:49教えの中にも

08:50ありますように

08:51師匠が

08:54それこそ

08:55100円を

08:56自分のことのために

08:58お金を使おう

09:00というようなことは

09:02なさいませんでしたね

09:05例えば

09:061円でも

09:07自分のことのために

09:09使おう

09:10というときには

09:11その

09:12自分のためのことで

09:14あったら

09:141円を使うときでも

09:16100円を使うような

09:18心持ちで

09:19使わせていただく

09:20という

09:22という

09:22ふうでした

09:23またこれが

09:25もし

09:26神様ごと

09:27で

09:28あったならば

09:29神様ごとに

09:30お金を使う

09:32ということで

09:32あったならば

09:34100円を

09:35使う

09:36ときでも

09:361円を

09:38使うがごとく

09:39使わせていただく

09:42という

09:43ご流儀ですね

09:45師匠のやはり

09:47一つの

09:47ご流儀というものが

09:48ありますね

09:49その

09:52お金の

09:53使い方に

09:54いたしましても

09:55そういうふうな

09:56神様ごとには

09:58それこそ

09:59これは

09:59もう

10:00奮発する

10:02というのでしょうか

10:03おしげもなく

10:04神様ごとには

10:05お金を

10:06使う

10:06もし必要ならば

10:07ですね

10:08使うけれども

10:09自分のことで

10:11あるならば

10:12それはそれこそ

10:13爪に火を灯す

10:14というのでしょうか

10:15始末権役を

10:17してでも

10:17自分のことには

10:18お金を

10:19使わない

10:20神様ごとには

10:22それこそ

10:23奮発してても

10:25使う

10:26というような

10:26ことでしょうかね

10:28そういう

10:29お金の

10:30使い方が

10:31ありますね

10:32そして

10:33また

10:35決して

10:36師匠は

10:37お米一粒

10:39布一粒

10:40買いません

10:42という

10:43精進を

10:44これは

10:45取り組んで

10:46おられましたね

10:47その

10:49自分の

10:51着るものは

10:52もう

10:53それこそ

10:54買いません

10:54お米

10:57いわゆる

10:58食べ物も

10:59買いません

10:59と

11:00そしたら

11:02そこに

11:03神様が

11:04寄せてくださる

11:05必要ならば

11:06必要なものは

11:07私にとって

11:10自分の

11:11身にとって

11:12必要なもの

11:13自分が

11:15生きていく

11:16自分が

11:16着ていく

11:18そういう

11:19私自身の

11:20ものにとって

11:21必要なもの

11:21それは

11:22神様が

11:24寄せてくださる

11:26その

11:26神様が

11:27寄せてくださる

11:28ものだけを

11:29着ていこう

11:30いただいていこう

11:31というわけですね

11:33そうしておりましたら

11:36神様が

11:37それこそ

11:38思い以上

11:39願い以上の

11:41ものを

11:41着せてくださり

11:42食べさせてくださる

11:43ようになりました

11:45とも

11:45おっしゃっておられましたが

11:47ですから

11:48自ら

11:49求めて

11:50綺麗な

11:50着物を着ようとか

11:52自ら

11:53求めて

11:54もっと

11:55おいしいものは

11:56ないだろうかと

11:57おいしいものを

11:58食べ歩きしよう

11:59というようなことは

12:01決して

12:01ありませんね

12:03そしてその

12:05いわゆる

12:07悠郷といいますか

12:09娯楽というような

12:10ものがありますね

12:12そういう

12:14身を

12:15楽にしよう

12:16魅楽のため

12:17目を楽しませよう

12:19耳を楽しませよう

12:20というのでしょうかね

12:22もちろん

12:23体を楽しませる

12:25ということも

12:25ありましょうけれども

12:26いわゆるスポーツ

12:27というような

12:28ものでしょうかね

12:29そういうものは

12:31一切

12:32なさいませんね

12:33何と言いますかね

12:38いわゆる

12:39有供費であったり

12:41娯楽費であったり

12:43ということに

12:45お金が

12:47それこそ

12:48使わなければ

12:49それでするのか

12:50というと

12:51そういうことすら

12:53ありませんでしたね

12:54いわゆる

12:56どこそこに

12:57遊びに行こうとか

12:58今

13:00万博ですか

13:01あれを

13:02例えば

13:02見学のために

13:04見に行こうとか

13:05いわゆる

13:07身を

13:08楽にさせる

13:09身を

13:10喜ばせる

13:10我が身を

13:11喜ばせることのために

13:13何かをしよう

13:14という

13:15いわゆる

13:16そういう

13:17勇気を

13:18娯楽というようなことは

13:20全く

13:21ありませんでしたね

13:23まあ

13:25一つには

13:26師匠の

13:28ご指定として

13:29門外

13:30不出

13:30というのが

13:32終わりになえたからだと思いますね

13:35それはなぜか

13:36それは

13:37教祖様が

13:39やはり

13:40おっしゃっておられますね

13:42その

13:43何と言いますか

13:45振り振りに行くなと

13:47お参りに来る人が

13:49あなたが出かけていたら

13:52神様がおるしだと言うて

13:54困るだろうと

13:55だから決して

13:57出かけてはならんぞ

13:58とおっしゃっておられた

14:00そういう

14:02そこの

14:02精神が

14:03終わりになったように

14:05思いますね

14:06取り継ぎ者は

14:09あれは

14:11座り株ですか

14:11座り株と

14:13取り継ぎ者は

14:14座りの良いのが

14:15一番だと

14:16まあ

14:17座り

14:18取り継ぎ者が

14:19座る

14:20ご結界に座る

14:21というわけですね

14:22ですから

14:24そういう姿勢を

14:25守護生も

14:26勘習おう

14:27ということから

14:28門外不出ということも

14:30出てきたわけですけれどもね

14:33そういう

14:35いわゆる

14:37師匠の

14:37ご隆起というものがあります

14:39師匠は

14:41決してこういうことは

14:42なされなかった

14:43こういうことは

14:45お好きではなかった

14:47といったような

14:49そういうものがあります

14:50そういうものを

14:53私どもも

14:54勘習わせていただこう

14:56という

14:57その姿勢が

14:59大切だと思いますね

15:01師匠は

15:03それこそ

15:04ご結界で

15:05探査しておられる

15:06私は

15:08映画を

15:09見に行きたい

15:09だから

15:11映画を

15:11見に行こう

15:12あしらに

15:14それこそ

15:15何と言いましょうかね

15:16他の

15:17娯楽がありますね

15:18パチンコを

15:19したい

15:19私は

15:21パチンコが

15:22したいから

15:22パチンコを

15:23しに行こう

15:23というようなことでは

15:26師匠の

15:28生きられ方とは

15:30違いますね

15:31まあ

15:32師匠の

15:33ご隆起とは

15:34違うということになります

15:35ですから

15:37まずは

15:38師匠の

15:39ご隆起が

15:40どういうものであったのか

15:41それを

15:43まあ

15:43習わせていただく

15:45そして

15:46そこに

15:46勘

15:46習わせていただこう

15:48という姿が

15:50まあ

15:51消えしたもの

15:53というのでしょうか

15:54師匠に

15:54同年心を

15:55燃やしたものの

15:56姿

15:57弟子の姿で

15:59あろうと思いますね

16:01そういう

16:04師匠の

16:04あられ方を

16:06全

16:07面的というのでしょうか

16:10全方向に

16:11わたっての

16:12師匠の

16:13あられ方を

16:14やはり

16:15学ばせていただき

16:16それを

16:17勘ならわせて

16:18いただこう

16:19という

16:20私どもの

16:22新人姿勢

16:23が

16:24やはり

16:25あってほしいものだ

16:27ということですね

16:29なければならん

16:30ということでは

16:31ないでしょうけれども

16:32あってほしいものだ

16:34そういう

16:36しつけを

16:37自らを

16:38しつけていく

16:39というのでしょうかね

16:42そういう

16:43精進もやはり

16:45必要なように

16:46思いますね

16:47どうぞ

16:49よろしく

16:49お願いいたします

16:51ありがとうございます

16:55ありがとうございました

16:56ありがとうございました

16:57ありがとうございました

16:58ありがとうございました

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