01:00والسكوت عنه من اكبر جرائم الانسان
01:03في حقه وحق غيره وحق الرحمن
01:07ولذلك شبه الساكت عنه بالشيطان
01:11حرمه الخالق على نفسه
01:13ولم يحرم على نفسه غيره في القرآن
01:16ووضع لنا سبحانه الميزان
01:19وحذرنا فقال
01:21واقيم الوزن بالقصد
01:23ولا تخسر الميزان
01:46إن الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه
01:50وللظلم تعريف عام وهو المحبر عنه بضد العدالة
01:54وهو التعدي والتجاوز عن الحد الوسط في أي شيء كان
01:59وبذلك يصبح الظلم جامعا لكل الرذائل
02:03والتعريف الأخص ما يرادف الإضرار والإيذاء بالغير
02:07سواء كان ذلك بالقتل أو الضرب أو الغصب أو السلب المال قخرا
02:12وغير ذلك من الأقوال والأفعال المؤذية
02:16وهناك ظلم معنوي يصدر من بعض أفراد المجتمع
02:21تجاه الآخرين في التعامل معهم
02:24كالإنحياز عنهم أو تفضيل غيرهم
02:27أو عدم تحقيق العدل بينهم
02:30وله صور كثيرة
02:32كميل الوالد لبعض ولده
02:34أو جفاء الإخوة لأخيهم
02:37والظلم أنواعه
02:39كظلم الإنسان ربه
02:41أو ظلم الإنسان غيره أو نفسه
02:45وأعظم الظلم ظلم الإنسان ربه
02:49قال تعالى إن الشركة لظلم عظيم
02:53وكل أنواع الظلم هي في النهاية صورة من صور ظلم النفس
02:58يقوم الإنسان بكامل إرادته
03:01وبأهليته العقلية
03:02بإيقاع الظلم على نفسه طائعا مختارا
03:07يقول تعالى قل أن ننبئكم بالأخسرين أعمال الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
03:15وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
03:18وقال تعالى وما ظلمونه
03:21ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
03:25الظلم هو سبب كل فساد في الأرض
03:29فإذا اختل ميزان الإصلاح بالفساد الذي يجلبه الظلم
03:34اختل نظام الحياة كله على الأرض
03:37ويبدأ الاختلال ببنية الإنسان وكيانه
03:41يسدا وعقلا وروحا
03:44فكيف يدمر ظلم الإنسان؟
03:47بل هل هناك ما يدمر الإنسان أكثر من الظلم؟
03:52في دراسة بريطانية في جامعة لندن
03:54أجريت على أكثر من ثمانية آلاف شخص من العاملين بالقطاع الحكومي
04:00من النساء والرجال
04:01ولمدة أحد عشر عاما
04:04وجه لهم سؤال عن تقييمهم عبارة
04:07أشعر كثيرا أني أعامل بطريقة غير عادلة
04:11على قياس درجة إلى ست درجات
04:14الدرجة الأولى تعني غير موافق بشدة
04:17والدرجة السادسة تعني الموافقة بشدة
04:20وخلصت الدراسة إلى أن الأشخاص الأكثر شعورا بالظلم
04:25هم أكثر عرضة بمقدار خمس وخمسين بالمئة للإصابة بأمراض القلب
04:32كما وجد الباحثون أن الشعور بالظلم مدمر للإنسان
04:36وصحته اليسدية والعقلية والروحية
04:39وقد نشرت هذه الدراسة في مجلة علم الأوبئة وصحة المجتمع
04:44ولكن لما يصبح الإنسان ظالما
04:49وقد ولد على الفطرة العادلة المغروسة في كل واحد منا
04:55كيف تتبلد معايير عدل فينا
04:58في دراسة نشرت في مجلة نمو الطفل
05:01قامت البروفيسورة في لطور وسيكولوجية الإنسان جينيفر جينكنز من جامعة تورونتو
05:07بدراسة أربعمائة عائلة كندية
05:10كل عائلة بها أربعة أطفال أو أقل
05:13فوجدت أنه إذا كانت هناك تفريقة مجتمرة في طريقة معاملة الأبناء
05:19وإن كانت بسيطا جدا ولم يكن لها مبرر في عقل الطفل
05:24فإن الأطفال جميعهم المفضل فيهم
05:28والمفضل عليهم يظهرون مشاكل في التركيز والعاطفة عند كبرهم
05:33نعم المشكلة ستكون في جميع الأطفال
05:38وتفسير ذلك هو أن الطفل المفضل بفطرته السوية التي لم تنتكس بعد
05:44يتألم في اللاشعور بهذا التفضيل الذي حظي به هو
05:49ويعيش معاناة الظلم التي يمارسها أحد الآباء تجاه أحد إخوته
05:56وقد يتبلد إحساسه بالظلم كطريقة ووسيلة للتأقلم والتعايش مع وضعه
06:03بل وقد يمارسه ويصبح جزءا من طبعه
06:06أو يكره نفسه لأنه سبب تعازة إخوته
06:11وهنا يحاول علماء النفس أن يفهموا كيفية تعامل الدماغ مع الظلم حين يواجهه
06:19في دراسة قام بها فرانس ديوال وسارة بروسنون من جامعة أموري
06:25قام بتدريب القردين على أداء نفس المهمة
06:29والمكافأة بقطعة من الخيار عند إتمام المهمة
06:33وبعد تكرار ذلك عدة مرات بدأوا بإعطاء أحد القردين عنابة بدلا من قطعة الخيار عند إتمام نفس المهمة
06:44فكان رد فعل القرد الثاني مثيرا للغاية
06:47فقد رفض الخيار لمجرد شعوره بالتفرقة والظلم
06:52بل وألقاها في وجه الباحثين
06:55وبذلك حرم نفسه من المكافأة لأنها غير عادلة
07:02خلص الباحثون من هذه الدراسة أن الإحساس بالعدل غريسة في الحيوان والإنسان
07:10غريب كيف يرفض القرد الظلم
07:13ولكن الأغرب من ذلك
07:16كيف يقبل الظلم الإنسان وهو أقدس ما في الأرض وفيه نفخة الرحمن
07:23يقول ستيفن كوارتس من مأحاد كاليفونيا للتكنولوجيا
07:27إنه في اللحظة التي يدرك فيها الدماغ أن الوضع الذي يرى فيه ظلما
07:33فإنه يرفضه رفضا تاما ليتأهب القتال
07:37وكأنه دخل معركة
07:39بغض النظر عن تبعات الرفض للظلم
07:42فالجزء العاطفي الفطري هو الذي يتحكم هنا
07:46وهذا يفسر قدرة الإنسان العجيبة عبر التاريخ
07:50على أن يكون هناك من يقول لا للظلم
07:54مهما بلغ الظلم من قوة وبطش وطغيان
07:58فعلى قدر ما تعطي قضية العدل من همك وعقلك
08:03على قدر ما تعطيك همة وعقلة لرؤية مواطن الظلم
08:08ولمحاربته وتحر العدل في القول وفي الفعل
08:13وفي كل مرة تسكت فيها عن ظلم
08:17يعاد تشكيل دماغك بطريقة تجعلك غير قادر على أن ترى مواطن الظلم
08:23حتى تنتكس الفطرة
08:26فيعجز الإنسان أن يرى الظلم ظلمة عندها يصبح أشبه بالشيطان
08:32منه للإنسان
08:33فالساكد عن الحق شيطان أخرص
08:37هكذا جعل الخالق نحصد ما زرعنا
08:41ونأكل من ثمار ما حصدنا وما ظلمونا
08:45ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
08:48ومن أنواع الظلم التي تفتك بالمجتمعات
08:53الظلم الاجتماعي والاقتصادي
08:55والذي يبدأ ببنية اجتماعية وتركيبة مؤصلة
09:00على التعصب الجنسي أو العرقي
09:03وطبقية اجتماعية
09:05لما يؤدي إلى اختلال التوازن المالي والسلطوي
09:08وانعدام القدرة على التأثير الفعال في المجتمع
09:12وفي صنع القرار
09:14مع ما يتبع ذلك من ظلم في توزيع الموارد والثروات
09:19ومن صور الظلم الاقتصادي في كثير من المجتمعات
09:23تفشي الاحتكار وتصدط المال والجاح
09:27وطياع حقوق الفقراء والمساكين
09:30وأكل أموال الناس بالباطل
09:32فينتشر الفقر والخوف على تأمين حاجيات الحياة
09:37ويصاب الإنسان بالهم والغم والقلق والتوتر
09:41مما يؤدي إلى صناعة الإنسان المفلوم المقهور
09:45والمهيئ للفساد
09:47وبهذا تتغير سوكيات المجتمع شيئا فشيئا
09:52كرد فعل لآليات الظلم
09:54فتنتشر السرقة والاختلاص
09:57وقبوض الرشوة والخيانة
10:00والواسطة والتطفيف والخداع
10:02وكذلك الفاحشة والبطالة
10:05والفساد الأخلاقي والاجتماعي
10:08مما يفاقم من الظلم ويؤصله
10:11حتى يصبح طريقة حياة
10:15إن معظم الثورات في تاريخ الإنسانية
10:18لم تكن إلا من أجل رفع ظلم
10:21أو لقمة عيش وإعادة لكرامة الإنسان
10:26فلا يجتمع ظلم واستقرار في أي مجتمع من المجتمعات
10:31ولكن بعض الحكومات الظالمة
10:33تتجاوب بالقمع والاعتقالات
10:36وإعلان حالة الطوارئ
10:38وفرض القوانين الاستثنائية
10:40ولا تدرك أن العنف يولد عنفه
10:43وأن القمع يولد انتفاضا
10:46والحل ما أمر به فاطر الأرض والسماوات
10:49بإرساء العدل بين المخلوقات
10:52إن الظلم وتبعاته من خوف وفقر وفساد
11:02هو أخطر سلاح دمار شامل للمجتمعات
11:06بل وللعالم بأسره
11:09ولهذا حرمه الخالق على نفسه تغليظا لحرمته بين عباده
11:14لعلمه سبحانه أن فيه دمارا للإنسانية
11:18فقوم شعيب انطففوا المكيال والميزان
11:21فوصفهم الله بالمفسدين في القرآن
11:25وأبادهم ولم يبق منهم إنسان
11:30إن العدل في القرآن محور كل شيء
11:34فعليه ترتكز فلسفة التشريع
11:36وبناء المجتمع وحفظ وحماية الحقوق
11:39وتأصيل وتعميق مبادئ الأخلاق في جميع جوانب الحياة
11:44وبدونه فلا سعادة ولا هناء
11:48قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى منصه
11:52إن الناس لم يتناسعوا أن عاقبة الظلم وخيمة
11:55وأن عاقبة العدل كريمة
11:58ولهذا يروى أن الله ينصر الدولة العادلة
12:02وإن كانت كافرة
12:04ولا ينصر الدولة الظالمة
12:06وإن كانت مؤمنا
12:08هذا تصديق قول ابن القيم عن الشريعة
12:12هي عدل كلها
12:14فكل مسألة خرجت من العدل إلى الجور
12:17فليست من الشريعة
12:19وإن أدخلت فيها بالتأويل
12:22وإثم الظلم يقع على كل من أسهم في الجور والظلم
12:27يروى عن الإمام أحمد بن حنبل
12:30حينما كان مسجونا
12:32أن السجان سأله عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة
12:36فقال له الأحاديث صحيحة
12:39فقال له السجان
12:41هل أنا من أعوان الظلمة؟
12:44فقال له لا
12:46است من أعوان الظلمة
12:48إنما أعوان الظلمة من يخيطون لك ثوبك
12:52ومن يطون لك طعامك
12:54ومن يساعدك في كذا وفي كذا
12:57أما أنت فمن الظلمة أنفسهم
13:01يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
13:04من ظلم قيد شبر من الأرض
13:06طوقه من سبع أراضين يوم القيامة
13:11وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال
13:14إنكم تقرؤون هذه الآية
13:17يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم
13:20لا يضركم من ضل إذ اهتليتم
13:23فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
13:27إن الناس إذا رأوا الظالم
13:29فلم يأخذوا على يديه
13:31أو شكأ أي أمهم الله بعقاب
13:34قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:37الظلم ثلاثة
13:39فظلم لا يتركه الله
13:41وظلم يغفر وظلم لا يغفر
13:44فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله
13:48وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه
13:53وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد
13:56يقتص الله من بعضهم لبعض
14:00ويقول صلى الله عليه وسلم
14:02اتق دعوة المظلوم
14:04فإنها ليس بينها وبين الله حجاب
14:07سأل ابن يحيى برمكي أباه وهما في السجن
14:10يا أبتي أبعد الجاه والسلطان والمال
14:14صرنا إلى السجن ولبس الصوف والقيود
14:17ماذا حدث لنا
14:19فقاله أبوه يحيى يا بني
14:22لعلها دعوة مظلوم سرت بليل ونحن نيام
14:27غفلنا عنها ولكن لم يغفل الله عنها
14:32وصدق الشاعر إذ قال
14:34أتحزأ بالدعاء وتزدريه
14:36وما تدري بما صنع الدعاء
14:39سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمد
14:43وللأمد انقضاء
14:45فيمسكها إذا ما شاء ربي
14:47ويرسلها إذا نفذ القضاء
14:50حقا إذا جار الوزير وكاتباه
14:55وقاضي الأرض أجحف في القضاء
14:58فويل ثم ويل ثم ويل
15:01لقاضي الأرض من قاضي السماء
15:04ترجمة نانسي قنقر
15:34ترجمة نانسي قنقر
16:04ترجمة نانسي قنقر
16:11ترجمة نانسي قنقر
16:14ترجمة نانسي قنقر
16:15ترجمة نانسي قنقر
