🎭📚 La educación también es cultura 🌎✨
En nuestro programa de Educadores hablaremos sobre cómo la educación cultural enriquece el alma, preserva la identidad y transforma comunidades.
Acompáñanos junto a expertos que impulsan proyectos culturales en escuelas y en el país.
¡No te lo pierdas! 📺👩🏫🎶
🗓️ 18 de julio de 2025
🕒 7:00 pm
📍 Por STVE Telebásica
#Educadores #EducaciónCultural #Identidad #CulturaViva #HondurasEduca
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00:00Bienvenidos a Educadores, el espacio donde dialogamos sobre los temas que transforman
00:17la educación en nuestro país. Hoy hablaremos sobre la educación cultural, un pilar fundamental
00:23para fortalecer la identidad, la creatividad y el pensamiento crítico en las nuevas generaciones.
00:29Nos acompañan dos invitados que impulsan proyectos culturales desde distintas trincheras,
00:35director de Observatorio de la Cultura de Honduras, Carlos Padilla. Un gusto.
00:42Un gusto.
00:43Y una destacada promotora educativa, coordinadora de proyectos y los invisibles de la migración
00:50que lleva arte a las escuelas, Alejandra Bonilla. Un gusto.
00:57Gracias.
00:59Comenzamos. Carlos, ¿qué papel juega la educación cultural en el desarrollo integral de la niñez
01:07y la juventud hondureña?
01:08Bueno, yo creo que la educación cultural es sumamente importante porque eso nos permite
01:18fundamentar, tal como usted lo dijo en su inicio, la identidad cultural, que es algo muy importante,
01:27la identidad nacional. Y si lo hacemos desde la edad temprana, podemos afianzar mucho mejor
01:36esos valores que nos permiten cimentar lo que significa eso que llamamos la hondureñidad.
01:44En la actualidad hay mucha crítica sobre cómo nuestros jóvenes y nuestra niñez está muy influenciada por aspectos culturales de otros países
01:53que, claro, tienen mayor capacidad de difusión de sus valores, de sus intereses culturales y eso hace que los adoptemos,
02:01porque estamos bombardeados constantemente. Sin embargo, en esta apuesta que hay en la formación cultural desde temprana edad,
02:09podemos hacer que nuestra juventud valore mucho más su identidad cultural, su identidad nacional,
02:18para entender que Honduras tiene algo que aportar en el concierto de las naciones.
02:23Carlos, cuando hablamos de cultura, se escucha mucho en la calle y me gustaría que ampliáramos más ese concepto,
02:33porque dicen, alguien votó basura, por ejemplo, arroja basura en la calle, ese no tiene cultura.
02:43Y me gustaría entonces, ya que estamos en este programa y recordemos que tenemos cientos, miles de televidentes al otro lado de este espacio,
02:53¿qué le podemos decir de la cultura en el término general? Porque recordemos, aquí es lo bueno, lo malo,
03:04todo en el sentido amplio de la palabra de la cultura, ¿qué le podemos decir a nuestros televidentes?
03:09Bueno, mire, es complejo, ¿verdad? Definir la cultura no es un tema fácil, ¿verdad?
03:15Hay ciertas definiciones que tienen que ver con eso, ¿no? Los valores que interiorizamos, ¿verdad?
03:20Desde tempranedad, a través de lo que llamamos en sociología, yo soy sociólogo, ¿verdad?
03:26La socialización, ¿verdad? Entonces está la familia, la iglesia, la escuela, ¿verdad?
03:32Todos los espacios de socialización donde nosotros afianzamos, ¿verdad?
03:37Unos determinados valores que son acordados socialmente, ¿no?
03:41Pero por otro lado, también la cultura está en constante movimiento, ¿verdad?
03:46No es algo estático, ¿no? Recibimos información de otros países, de otras culturas, ¿no?
03:51Y nosotros también expresamos nuestra cultura hacia el entorno, pues, donde estamos, ¿no?
03:58Entonces, es complejo, sin embargo, sí hay como un acuerdo general, ¿verdad?
04:04En el sentido de que entendemos por cultura toda aquella serie de elementos subjetivos, ¿verdad?
04:14Pero también objetivos que nos permiten comunicarnos socialmente entre nosotros y con otros individuos, ¿no?
04:21Los antivalores, ¿cómo los llamamos en este caso?
04:23Pues, mire, los antivalores sí son aquellos valores, ¿verdad?
04:27Que quizás no han sido consensuados, ¿verdad? De manera general o que les hemos adscrito un peso, ¿verdad?
04:35Un símbolo negativo, ¿verdad?
04:38Entonces entendemos que son aspectos, ¿verdad?
04:41Que no se aceptan socialmente.
04:44Pero por eso es tan importante, ¿no?
04:45Que a temprana edad nosotros fomentemos en las nuevas generaciones, ¿verdad?
04:50¿Cuáles son esos aspectos, verdad, que se conciben, ¿no?
04:56Como parte de la cultura hondureña, de la cultura nuestra, ¿no?
05:01Propia.
05:02Desde su perspectiva, el currículo que hoy nosotros desarrollamos en nuestro país es propio, tiene identidad, tiene territorialidad.
05:16Este currículo que hace que al solo trascender un poquito la frontera conocemos compatriotas que van a ir nomás a México y ya vienen queriendo hablar como mexicanos y perdemos esa identidad que debemos de tener como hondureños.
05:32Bueno, mire, yo creo que se ha mejorado, ¿verdad?
05:36Se ha mejorado mucho, sin embargo, faltan cosas por hacer, ¿verdad?
05:39Porque como yo mencioné dos cosas, cuando hablaba de qué es la cultura, hay elementos subjetivos y hay elementos objetivos, ¿verdad?
05:47¿Qué es un elemento objetivo?
05:48Por ejemplo, el hecho de que en nuestra radio nacional, de 7 de la mañana a 10 de la noche, lo que escuchamos es principalmente música puertorriqueña, dominicana, ¿verdad?
05:59Que es lo que le llamamos el reggaetón, por ejemplo, en gran parte, ¿verdad?
06:03O los corridos, ¿no? O el tumbado, ¿verdad? De corridos, ¿no?
06:07Que esa música muy influenciada, que nos ha influenciado mucho en las últimas generaciones desde México, ¿verdad?
06:14Entonces, ¿qué falta?
06:15Falta que nosotros, que hayan, ¿verdad?
06:18Apuestas políticas, pero también que aterricen, ¿no?
06:22En el objetivo, en fomentar nuestra música nacional, ¿verdad?
06:26¿Qué tiene que escuchar un hondureño, ¿verdad?
06:29Una hondureña de otros países cuando tenemos artistas de la talla de Guillermo Anderson, pues, ¿verdad?
06:36Cuando tenemos producción nacional muy buena.
06:39Entonces, ese es un pequeño ejemplo que yo le puedo poner de cómo es necesario que reforcemos más los elementos de identidad cultural, ¿verdad?
06:46Pero creo que se han dado pasos, ¿no?
06:50Sobre todo en los últimos años, para fomentar, ¿verdad?
06:54Esa visión más nacionalista, en el buen sentido, ¿verdad?
06:58Más identitaria de nuestra generación.
07:01Aquí estamos, Alejandra.
07:03Estamos pendientes.
07:04Y me gustaría hacer esta pregunta, porque conocemos que este es un proyecto bastante joven relativamente.
07:10¿Cómo nace la iniciativa de incorporar proyectos culturales en las escuelas?
07:17Bueno, nace porque MUA tiene, bueno, una trayectoria, Mujeres en las Artes tiene una trayectoria ya de 30 años.
07:24Casualmente, este año, en junio, cumplió sus 30 años.
07:28Y es cuando esa trayectoria identifica y vive varias experiencias en diferentes proyectos educativos y ve la importancia de poder incorporar, de poder hablar de estos temas sociales, de problemáticas sociales que nos pasan día a día con los proyectos, pero incorporando ya la parte artística y la parte creativa.
07:52Entonces, a raíz de ahí, es como surge, y los invisibles de la migración, poder abordar la migración, pero ya desde una perspectiva artística.
08:02Bueno, aquí se tocaron dos temas, simultáneamente pudiéramos decir, Alejandra, primero me gustaría que contáramos un poco de qué es MUA y por qué nace.
08:16Y segundo, qué son estos hilos invisibles por la migración, porque cuando hablamos de MUA hablamos de 30 años, pero cuántos desconocen de esta organización, de este proyecto, cuántos desconocíamos que existía también hilos invisibles por la migración.
08:38Entonces, es importante que nuestros televidentes estén al tanto para así poder ir extendiendo y poder ir viendo de qué manera como sociedad nos incorporamos en este tipo de proyectos que son muy interesantes.
08:52Bueno, al inicio también hablábamos con el compañero, conversaba un poco acerca de la identidad y de la cultura, ¿verdad?
08:59Entonces, MUA nace también de poder impulsar el trabajo de mujeres artistas, que es muy poco visibilizado, era en un inicio, ha llevado como sus altibajos.
09:13Y es ahí a partir de donde surge también esa visión de poder no solamente abordar la parte artística, desde la parte académica.
09:23Porque muchas veces creemos como población, como sociedad, que el arte no podemos tener acceso a él, ¿verdad?
09:31Al arte o a la cultura, cuando realmente es un derecho humano.
09:35Entonces, a partir de esa visualización es cuando MUA comienza a desarrollar una serie de proyectos educativos.
09:43Por ejemplo, el que se está viendo en pantalla es Hilos Invisibles de la Migración.
09:47También está el proyecto Educar a Través del Arte, que es con el cual surge todos estos problemas educativos, estas temáticas educativas.
09:56Y cada uno va abordando diferentes temas.
10:00Educar a Través del Arte era un proyecto que nace en el 2012.
10:04Mujeres en las Artes, aparte de poder impulsar ese trabajo artista, va de la mano el tema educativo.
10:10Y ya aborda, como lo decía Carlos, al inicio, poder abordar los públicos más pequeños.
10:18Porque es así como vamos a ir construyendo estas generaciones un poco más informadas, un poco más adaptadas a la información.
10:30Sobre todo a este derecho de poder accesar a la cultura y al arte como seres humanos.
10:36Entonces, es ahí cuando, bueno, un poquito contando la trayectoria de MUA, que comienza como una organización que aborda directamente un poco el tema de las exposiciones artísticas.
10:54Pasa al proyecto Educar a Través del Arte, uno de sus tantos proyectos, ya pero meramente educativos.
10:59En donde se va a centros educativos y se da una formación meramente artística, abordando diferentes técnicas artísticas con los niños y las niñas.
11:09Y luego, posteriormente, van surgiendo otros proyectos, como por ejemplo el proyecto Arte y Cultura para el Desarrollo, el proyecto Compas.
11:18Proyectos proyectos en donde ya vamos abordando también otras problemáticas, como por ejemplo son las violencias hacia las niñas y a las mujeres.
11:28Está Hilos Invisibles de la Migración, que aborda el tema de la migración como derecho humano.
11:33Está también otras temáticas que se van incorporando siempre desde la parte artística.
11:39Entonces, Hilos ahorita es un proyecto relativamente nuevo, como le comentaba al inicio, antes de comenzar, y nace directamente del Voluntariado Cultural Educa, que tiene Mujeres en las Artes.
11:52Es una propuesta en donde igualmente con los otros proyectos se abordan con las escuelas del Centro Histórico de Tegucigalpa.
12:01Y se ha tenido la oportunidad el año pasado de trabajar con centros educativos en San Pedro Sul.
12:07Qué interesante, pero también desde acá acabé de preguntar cuánto han sentido ustedes que ha sido oportuna la organización, porque recordemos que día con día estamos viendo que hay un mayor número de femicidios.
12:23Y no sé si también han hecho ese balance.
12:27Y la otra pregunta, simultáneamente, es si ahorita se va a un proceso electoral, que ya es el 30 de noviembre, ¿qué le estaría pidiendo usted a estos candidatos que más de uno de estos cinco, que están legalmente inscritos, van a asumir la presidencia de la República?
12:46Bueno, contestando a su primera pregunta, Muga como organización no profundiza tanto en estadística, porque creo que hay organizaciones especializadas para eso, como por ejemplo los Observatorios Nacionales de la Violencia.
13:01Pero sí, el tema educativo es importante, porque ahí es donde uno suma el tema de la cultura, de la educación, el tema de los aprendizajes y sobre todo de poder compartir vivencias de manera individual y colectiva.
13:14Y a manera de lo colectivo es donde nosotros construimos ciudadanía.
13:18Entonces, respondiendo a la segunda pregunta, va muy vinculado a esa ciudadanía, no a esa colectividad.
13:24Una de sus prioridades es la poder tener el acceso de políticas públicas que protejan la parte cultural, la parte artística, la parte de los trabajadores sociales de la cultura.
13:40Esa es como un apunte hacia donde se puede tener esas exigencias hacia estos gobiernos que se avecinan y sobre todo a estos candidatos.
13:57Creo yo que el acceso de nuestro derecho como seres humanos a la cultura, al arte, a la educación, creo que es sumamente importante.
14:06Siempre tenerlo como al pie de la lucha de cada uno de los trabajos, bueno, al menos de MUA, es como su prioridad, ¿verdad?
14:15Carlos, ¿qué iniciativas impulsa el Observatorio de la Cultura de Honduras para promover el arte y la cultura en el sistema educativo?
14:25Pues mire, primero me gustaría explicar un poco de manera introductoria, ¿verdad?
14:30Que es el observatorio, ¿no? El Observatorio de las Culturas es una unidad adscrita a la Secretaría de las Culturas, las Artes y los Patrimonios de los Pueblos de Honduras, ¿no?
14:39En ese sentido, nosotros en estos momentos estamos recopilando información para poder responder a los indicadores de cultura establecidos por la UNESCO, ¿no?
14:52Partos de esos indicadores tienen que ver con este tema que usted me acaba de preguntar, ¿verdad?
14:59Entonces, en ese sentido, estamos recopilando información, trabajando en colaboración con la Secretaría de Educación
15:06para responder a cuatro indicadores que tienen que ver con formación cultural, educación multicultural, ¿verdad?
15:13En las escuelas, porque recordemos que hay ciertas partes de nuestro país donde tenemos niños y niñas que vienen de otras etnias, ¿verdad?
15:22Entonces, ¿cómo hacemos para revitalizar esa cultura, verdad, que ha estado como subsumida, ¿no?
15:29En el marco de una cultura un poco más nacional, pero que no los ha reivindicado quizás de la manera necesaria, ¿no?
15:39Entonces, hablamos de garífunas, de peches, de misquitos, ¿no?
15:43De tahuacas, ¿verdad?
15:44¿Qué es lo que estamos haciendo para comprobar que en esas escuelas, verdad, las que se llaman Centro G.I.B.,
15:52se está realmente atendiendo, ¿no?, a esas necesidades, ¿verdad?, de esta población
15:58que tiene un origen, ¿verdad?, particular y que es necesario recordar que es parte de nuestra cultura, no la podemos olvidar.
16:06Entonces, como observatorio, estamos todavía dando unos pininos, ¿verdad?,
16:12con el Observatorio de Reciente Creación 2023 y estamos creando, pues, esa base de datos,
16:18esos registros, ¿verdad?, de cultura, de artistas, ¿no?, pero también en relación con nuestros pueblos originarios
16:24y afro-hondureños que son los que nos brindan otros elementos a eso que llamamos la identidad nacional
16:30y que debe estar incorporándose en el sistema educativo.
16:34Esto que se ha ido perdiendo la lengua materna en estos espacios, ¿qué les motiva a ustedes hoy
16:41o qué se les estaría pidiendo como parte de la política pública o poder insertar en la currícula
16:48que no podemos perder? Porque recordemos, somos, desde la perspectiva que usted lo plantea,
16:53somos un país multicultural y, por ende, creo que, si no me equivoco,
16:59andamos entre siete ahorita o nueve que iniciaron originalmente las culturas que nosotros tenemos.
17:06Es correcto. Nueve pueblos, sí.
17:07Por eso, en ese sentido, es necesario, ¿verdad?, ponerlo en el centro de la discusión.
17:16Esa multiculturalidad, perdón, no ha sido muy reconocida, ¿verdad?,
17:23o sea, a nivel nacional, pues, de alguna forma, ¿no?, se ha quedado un poco invisibilizada
17:28y es pertinente que ahora, ¿verdad?, de estas instancias estatales como la Secretaría de Culturas,
17:35la Secretaría de Educación, ¿verdad?, hayan apuestas que permitan revitalizar y fortalecer esas culturas
17:42porque, si no, usted mismo lo mencionó, pues pasa lo que ha pasado, ¿verdad?,
17:46que de repente tenemos pueblos, ¿no?, con una gran riqueza cultural que se van perdiendo
17:51porque son los mayores quienes conocían la lengua, ¿verdad?,
17:54pero nadie se tomó la molestia de sistematizarlo, de escribirlo, ¿verdad?,
17:58quizás no tenían una lengua escrita, pero hay métodos, ¿no?,
18:03sobre todo en la actualidad y técnicas que permiten recuperar esa riqueza cultural, ¿no?,
18:09y es por eso que hay que apostarle a estas instancias.
18:15Gracias por su respuesta. Vamos a nuestra primera pausa. Ya regresamos.
18:21Gracias por continuar con nosotros. Hoy, hablando sobre la educación cultural.
18:39Alejandra, ¿qué impacto ha tenido la educación cultural en el rendimiento o comportamiento de los alumnos?
18:46Bueno, creo que ya son más de 10 años que MUA ha tenido esta trayectoria en centros educativos.
18:57Creo que el impacto que hemos tenido es que sí, bueno,
19:02han comenzado a formar parte del voluntariado cultural,
19:06como esa espinita o ese interés de poder comprender o profundizar un poco más
19:12de qué es lo que se hace en el ambiente cultural, en la parte educativa.
19:18También cada año damos como procesos con talleres en los mismos centros educativos.
19:26Entonces, sí tienen ese nivel de despertar un poco la creatividad, el pensamiento crítico.
19:33Sobre todo lo vemos como vamos un año, al siguiente retomamos con los mismos centros educativos.
19:39Entonces, tienden a ser más acuciosos, un poco más participativos,
19:44abordando también un poco la parte vivencial.
19:50Porque creo que también esa parte del aprender no se puede desprender un poco de lo vivencial,
19:56de lo que viven los niños y las niñas día a día, no solamente con el tema de la migración,
20:01sino con los temas de otros proyectos con los que trabaja, con los que se trabaja.
20:06Entonces, sí ha tenido...
20:09No visualizamos meramente las notas, porque también recordemos que hay diferentes tipos de inteligencias
20:16y diferentes tipos de capacidades en niños y niñas.
20:19Entonces, es un poquito también ir jugando en ir conociendo a nuestros públicos
20:25y sobre todo ir interactuando y que el aprendizaje sea mutuo.
20:28Porque ellos tienen un aprendizaje, pero cada vez que nosotros hacemos talleres
20:33o convocatorias para actividades en espacio público,
20:38es un aprendizaje que también nos llevamos nosotros.
20:40Entonces, creo que ese proceso continuo que cada año se realiza vale la pena rescatarlo
20:48y continuar haciéndolo.
20:49No creo que deja como esa espinita de poder ir abriendo otros tipos de temáticas
20:58y otros temas de poder explorar o de pensar en los niños y las niñas en las escuelas.
21:04¿Cuántos centros educativos tienen intervenido?
21:06Bueno, ahorita se están interviniendo cuatro centros educativos.
21:11Se comenzaron con 10 centros educativos en el 2012,
21:16pero a raíz de pandemia tuvimos que reestructurar un poco el tema de la forma en cómo trabajamos.
21:23Pero sí, ahorita se están abordando dos centros educativos
21:27que manejan una alta capacidad estudiantil de matrícula,
21:32como es el caso del Estados Unidos y la Escuela Cabañas, que es una escuela de niños.
21:40Entonces, son dos de las cuatro escuelas.
21:43Otra es Amor en Acción, que es una escuela para personas con discapacidades auditivas
21:48o de habla o con un diagnóstico de autismo.
21:53Entonces, también cada uno de los centros educativos es un reto para mujeres en las artes,
21:59para el equipo y casualmente hoy en la mañana tuvimos un taller con la Escuela Amor en Acción
22:05en donde los niños construyeron estos barriletes y fue una experiencia que nos llevamos,
22:14cada uno y cada una, pero sobre todo esas narrativas y esas historias que nos comparten,
22:20porque también es poder construir espacios seguros de escucha activa
22:25en donde ellos nos puedan comentar un poco de sus vivencias, en este caso sus vivencias migrantes,
22:30pero construir estos espacios seguros en centros educativos nos permite construir un poco
22:35también de la cultura, de poder tener un espacio seguro a nivel colectivo,
22:41porque sin colectividad no podemos trabajar.
22:44¿Su radio de acción ahorita es urbano o también han intervenido algún centro educativo a nivel rural?
22:50A nivel rural directamente lo ha estado haciendo las casas de la cultura institucionales,
22:57estamos trabajando específicamente con hilos invisibles de la migración,
23:02son nueve casas de la cultura en donde cada casa lleva el resultado
23:07de lo que fue hilos invisibles de la migración del año pasado,
23:11que es la exposición de arpilleras con el mismo nombre del proyecto.
23:15Cada casa se ha comprometido a poder llevar estas exposiciones a otros centros educativos.
23:22¿Cuántos años usted, Alejandra, no de la conformación de MUA,
23:28sino usted de estar en este proyecto?
23:30Uy, yo estoy desde el 2012 igual.
23:332012.
23:34¿Cuántos años tiene una anécdota positiva del 2012 hasta la fecha?
23:39Pues que, bueno, una de las memorias que yo siempre voy a tener es en educar a través del arte,
23:48se convocaban a mil niños a pintar.
23:51Entonces, yo soy una persona introvertida,
23:54entonces para mí interactuar con muchos niños,
23:57porque el proyecto era una serie de talleres para luego ir a pintar todas las escuelas juntas.
24:03Entonces, poder estar en un espacio con más de mil niños y niñas pintando,
24:11siendo creativos, experimentando, perdiendo el miedo,
24:15interactuando entre las mismas escuelas,
24:17creo que ese momento, justamente en ese momento,
24:20uno puede decir que trabajar en la parte cultural
24:25y vinculándola en la parte educativa,
24:27creo que surgen estos espacios y coyunturas de poder compartir.
24:34Y es compartir nosotros como hondureños y como hondureñas
24:36de quiénes somos, qué vivimos, qué necesitamos,
24:40qué cosas coincidimos o cuáles son nuestras diferencias.
24:44Creo que también es como, en ese espacio uno podía visualizarlo todo al mismo tiempo.
24:50Toda nuestra identidad, como se hablaba al inicio,
24:52toda nuestra identidad estaba en esa imagen que yo tengo desde el 2012,
24:57que fue en el Estadio Chochizosa.
25:04Tener a esos mil niños y posteriormente cada media taller era completamente diferente.
25:10Hoy convertidos en hombres y mujeres.
25:11Carlos, estamos siempre acá.
25:13Sí.
25:14¿Qué desafíos enfrentan para que la cultura sea vista como una herramienta educativa?
25:20Bueno, yo creo que en principio el mayor desafío es que haya voluntad política
25:33y que haya una concepción desde el Estado de que la cultura es un elemento importante
25:39para el desarrollo, para el desarrollo humano.
25:41Si partimos de ese reconocimiento, creo que en estos momentos hay ciertos avances.
25:51La Secretaría de Cultura no existía, se había degradado a una dirección y se ha retomado.
25:56Y eso es importante porque de nuevo pone a la cultura como un elemento
26:00al que hay que darle atención.
26:02Recursos también, porque sin recursos se nos quedan las cosas en papel
26:07y eso nos ha permitido avanzar en muchas cosas.
26:11Sin embargo, un elemento muy importante es la aprobación de la política pública cultural.
26:19De hecho, hemos trabajado en esa política pública.
26:23Ya ha sido aprobada por la Secretaría de Planificación Estratégica
26:27y estamos esperando que se le valide en ese fin
26:30porque tiene todo un marco de financiamiento que es necesario aprobar.
26:36Y eso dará un impulso muy necesario para que la cultura pueda aumentarse
26:44de manera más fuerte, sobre todo en los sectores locales.
26:50Porque hay cierta disparidad entre los sectores urbanos y los sectores rurales.
26:56Y esto nos permitirá darle mayor fuerza a nivel municipal en la creación de escuelas de formación cultural,
27:04por ejemplo, que está contemplado en esa política pública,
27:07en la creación también de espacios de desarrollo profesional para artistas,
27:12porque cuál es el gran problema.
27:14El gran problema es que muchos de nuestros artistas se forman,
27:18pero luego no hay mercado laboral que los absorba, ¿verdad?
27:21No hay nadie que les reconozca tan bien esa formación.
27:25Miren una anécdota puntual, ¿verdad?
27:27Hay compañeros que han ido a estudiar en Argentina, ¿no?
27:31Donde ya hay otro nivel académico, ¿verdad?
27:34Y donde es parte de un pensum oficial, ¿verdad?
27:37La formación cultural y artística.
27:40Y formaciones que tienen que ver con teatro, ¿verdad?
27:43Con danza, ¿no?
27:45Con artes escénicas, pero cuando vienen aquí, ese título no les vale, ¿verdad?
27:51Entonces deben incorporarse a otro tipo de actividad o quizás a dar clases, ¿no?
27:55En el mejor de los casos.
27:57Entonces es necesario que nosotros actualicemos, ¿verdad?
28:00Nuestra forma de ver la cultura, ¿verdad?
28:03Que eso se complemente con un pensum educativo,
28:06pero que también se complemente con políticas a nivel local, ¿verdad?
28:10Que nos permita revitalizar toda esa cultura que tenemos.
28:14Usted va a Santa Bárbara y usted encuentra productos hechos de...
28:18De yute, ¿verdad?
28:20Entonces todo esto hay que impulsar.
28:24Del junco, ¿verdad?
28:25Del junco, ¿verdad?
28:26O todo ese arte culinario, ¿verdad?
28:28Que es tan específico.
28:30Usted sabe, no es lo mismo el tapado lanchano, ¿verdad?
28:32Que el tapado costeño.
28:35Y esas cosas tienen una gran riqueza cultural, ¿verdad?
28:38Que quizás no hemos sabido explotarla,
28:40como en otros países donde nos llevan una gran delantera, ¿verdad?
28:44En esa forma de impulsar su cultura, ¿verdad?
28:48Tanto a nivel formativo como a nivel de consumo, pues,
28:52en productos culturales.
28:53Nosotros, Carlos, hablamos bastante de cultura,
28:57pero sí es bien que hay que estar bien arraigado,
29:02pero no es menos cierto que debe de ser,
29:06como usted lo ha venido anunciando, como política pública.
29:08Sí.
29:09Pero aparte de política pública, también decía usted,
29:12con voluntad política.
29:13Sí.
29:14Y la pregunta, entonces,
29:16ante toda esta incertidumbre por su formación profesional como sociólogo,
29:21que hoy vivimos como país nosotros,
29:23que hoy estamos en el mundo de la desconfianza enorme,
29:27estamos a las puertas de un proceso electoral,
29:31y hoy todo el mundo está desconfiando de todo el mundo.
29:34Y después de que se eligen las autoridades,
29:37igual se sigue desconfiando.
29:40Haciendo esa combinación entre lo que vivimos hoy los hondureños
29:43con la parte cultural,
29:46¿cuál es el mensaje que les podemos dar?
29:48¿Cuál es el mensaje que les podemos dar?
29:54Desde este espacio, es muy importante.
29:57Allá hay miles de televidentes que están a espera,
30:01porque vamos diciendo nosotros voluntad política,
30:04vamos diciendo que hay que tener identidad,
30:06vamos diciendo la nacionalidad,
30:10que hay que tener valores arraigados.
30:12Pero recordemos que parte del antivalor
30:15es la incertidumbre, es la desconfianza,
30:19es lo que se ha podido generar entre el espacio.
30:22Y por ejemplo, yo le decía, usted como sociólogo,
30:24dentro de esa formación,
30:26que sabemos que la sociología viene a estudiar
30:28estos espacios de poder convivir nosotros como sociedad,
30:33¿qué o cuál sería el mensaje
30:35que le daríamos a nuestros televidentes
30:38para los que hoy manejan esas políticas
30:40que de repente, de una u otra manera,
30:43acertados o desacertadas,
30:45nos toca convivir con ello?
30:48Pues mire, yo creo que en primer lugar
30:50hay que ver cuáles son las propuestas que hay,
30:54a nivel social, a nivel político,
30:58que también debe haber una cultura del diálogo.
31:03Es muy importante porque a veces la desconfianza
31:06lo que genera es que nos distanciemos más.
31:08Entonces hay que hacer esfuerzos para unirnos,
31:11para unificarnos como nación a través del diálogo.
31:15Y que es necesario ver cuáles son las apuestas que hay
31:19a políticas públicas o la falta de apuestas
31:23de políticas públicas.
31:24Desgraciadamente, en estos momentos tenemos una Secretaría de Cultura
31:29que está volviendo a revitalizarse
31:33porque hubo una discontinuidad
31:35y esas cosas luego tienen un gran impacto
31:38en nuestro presente y en nuestro futuro
31:40y en la sociedad misma.
31:45Yo he presenciado cosas, mire, que me gustaría exponerlas
31:51solo como un ejemplo.
31:53Yo fui hace dos años, creo, a una casa de la cultura
31:58en Olancho y mire, a mí me dolió en el corazón
32:02ver cómo este lugar era un lugar recuperado
32:05porque en algún momento fue una aposta policial.
32:08Entonces ese tipo de cosas no las podemos tolerar, ¿verdad?
32:11Y no es que los militares o los policías
32:13no tengan derecho a sus espacios, los tienen.
32:15Y tienen recursos para eso.
32:17Entonces es necesario, ¿verdad?
32:19Darle lugar a la cultura también.
32:21Me dio una gran felicidad ver cómo ese lugar
32:24se había revitalizado, estaba lleno de murales, ¿verdad?
32:27Y yo creo que en ese sentido hemos tenido avances.
32:30Pues ahora hay más Casas de la Cultura,
32:32ahora la editorial, por ejemplo, Eva Tais, ¿verdad?
32:35De nuestra Secretaría ha publicado en este año
32:38trece títulos, ¿verdad?
32:40Trece libros, ¿no?
32:42Que tienen reproducción pública.
32:45Hay un montón de conciertos y un montón de espacios.
32:49Previo a irnos a la próxima pausa,
32:52si usted tuviera el poder político
32:55o la voluntad de poder instaurar políticas públicas,
32:58mencióneme dos así rápido que usted haría
33:01para seguir fortaleciendo estos espacios.
33:05Pues mire, yo tomaría los que les hemos apostado
33:07en la política pública que esté en discusión, ¿verdad?
33:11El reforzamiento de la formación cultural y artística
33:15a nivel local, ¿verdad?
33:17Y la creación de espacios de formación profesional
33:20para nuestros artistas también.
33:22Gracias por responder a nuestras interrogantes.
33:26De momento vamos a una nueva pausa.
33:29Ya regresamos.
33:30Continuamos en Educadores hablando sobre la educación cultural.
33:47Carlos, ¿qué resultados han observado en las comunidades
33:52donde se han implementado proyectos culturales?
33:54Pues fíjese que, un poco uniéndolo al anterior, ¿verdad?
34:00Que estábamos discutiendo que creo que hay una vitalidad
34:05en los pueblos, ¿verdad?
34:06En nuestras comunidades hay una nueva forma de relacionamiento incluso, ¿verdad?
34:10Porque la cultura nos ayuda también a distender ciertas tensiones sociales
34:16que no encuentran salida.
34:18Y la cultura también sirve para eso, ¿no?
34:21Para que hayan espacios, toda esa conflictividad que tenemos,
34:24pues luego nos encontramos en un teatro, ¿verdad?
34:26Y ya estamos enfocados en otra cosa.
34:29No es que desaparecen, ¿verdad?
34:30Tampoco es magia, ¿no?
34:31Pero sí nos ayudan un poco, como le digo, a distender, ¿verdad?
34:35Una tensión social.
34:37Y nos ayudan también a buscar otras formas de comunicación.
34:41Mire, ahora, en estos momentos, por ejemplo,
34:44la Secretaría de Culturas ha podido llegar a la mosquitia, ¿verdad?
34:47A espacios que antes no llegábamos.
34:50Pues en este año se ha llegado a cubrir todos los 18 departamentos
34:55y eso me parece que revitaliza, ¿verdad?
34:59El tejido social a nivel local.
35:01Alejandra, ¿reciben apoyo institucional
35:04o trabajan de manera autogestionada este proyecto que ustedes impulsan?
35:11Específicamente, este proyecto trabaja financiado por empresa privada
35:18y la verdad es que MUA busca, ¿no?
35:21Como esa forma de autogestión, pero también de poder colaborar
35:25con, digamos, este año, bueno, no desde este año,
35:28pero se ha dado continuidad al trabajo que se está realizando
35:33con las Casas de la Cultura a través de la Secretaría, de la SECAP.
35:36Entonces, MUA es una organización que busca esta forma de poder ir trabajando
35:44año con año y de que los proyectos que se estén desarrollando
35:50pues tengan este proceso, ¿no?
35:52No es solamente un año, se cerró y nos vemos, sino que precisamente los cambios
35:59los vemos a mayor plazo, ¿no?
36:02Con procesos paso a paso y eso es lo que se busca a través de estas diferentes fuentes
36:07de financiamiento privadas o públicas en la que está trabajando también MUA, ¿no?
36:14En su autogestión y gestión.
36:18Desde el tiempo de inicio, aproximadamente, ¿cuántos centros educativos intervenían?
36:25Al tiempo de ahorita, ¿cuánto avanzan?
36:28¿Han tenido esa respuesta positiva o han sentido en cierto momento,
36:32como dicen, está impulsando que de repente se quiere avanzar más rápido,
36:43se quiere tener mayor cobertura y para no llamarlo así como que es un obstáculo,
36:48para no llamarlo como que ustedes han caído en ese bajo,
36:55pudiéramos decir, en esos análisis que hacen para avanzar,
37:00para poder autogestionar, ¿cuál ha sido ese momento más duro
37:04y cuál es el llamado que le hacemos hoy a la empresa privada
37:08y al gobierno como tal, a quien corresponda,
37:11para poder apoyar este tipo de programas?
37:13Bueno, cada año tiene como su peculiaridad, ¿verdad?
37:16Entonces, creo que el proyecto inicial que da paso a estos procesos
37:23meramente educativos, artísticos y culturales, comienza en el 2012.
37:28Pero Moa ya tiene una trayectoria previa.
37:34Entonces, creo que es importante poder también tener estos vínculos, ¿no?
37:43Y no podemos trabajar aparte, ¿no?
37:45Y reitero otra vez, trabajar siempre de lo colectivo,
37:48porque de manera individual no tendríamos el avance que tuvimos al inicio.
37:54Porque, en cierta forma, uno puede decir, bueno,
37:58el proyecto Educar a través del arte convocábamos a mil niños,
38:01trabajábamos con diez escuelas.
38:04Un año fueron diez, otros fueron más, otros fueron menos.
38:07Pero creo que más allá de los números,
38:09creo que los cambios que directamente y a manera de escucha
38:13y a manera de poder también continuar con estos vínculos,
38:17por ejemplo, hemos trabajado con mujeres del mercado San Miguel,
38:22que es una característica también que se ha dado proceso de un seguimiento.
38:28Entonces, estas relaciones y estas conexiones humanas,
38:31creo que suman muchísimo más que verlo meramente como número, ¿verdad?
38:37Entonces, eso a manera como de especificar.
38:40Y lo otro, claro que sí, el tema del financiamiento a organizaciones como MUA
38:46impulsa mucho su trabajo.
38:50Entonces, no es de poder bloquearnos y decir no,
38:55porque entonces nos perdemos de otras oportunidades,
38:58y también de otros aprendizajes,
39:00como es este caso en este año con el financiador del proyecto
39:05Y los Invisibles de la Migración.
39:06Entonces, el mensaje más allá es poder también ir trabajando procesos de participación
39:14a procesos de financiamiento y poder ir trabajando y gestionando,
39:19porque creo que la palabra como clave en la parte cultural es poder gestionar.
39:26Entonces, creo que esa gestión no se puede parar.
39:29No podemos dejar de hacer conexiones financieras, humanas, entre culturas,
39:37porque entonces ningún proyecto tendría como ese valor que tiene.
39:42Así es, todo y todo proyecto nace porque hay una iniciativa.
39:45¿Y quién fue la iniciativa cuando MUA se puso a disposición de esta sociedad hondureña?
39:51Fue iniciativa de la directora actual ejecutiva, América Mejía,
39:57y de tres hermanas, Josefina, Guaynari, y la otra persona que se me olvida.
40:06Siempre tengo ese problema, pero son cuatro mujeres con ese espíritu y ese deseo
40:13de que el arte y la cultura en ese entonces no estaba, sobre todo en la mujer,
40:19vinculada a la mujer, no estaba muy proyectado y había que trabajarlo.
40:24Entonces, ellas dijeron, bueno, nos tomamos la batuta.
40:27Bueno, pero en educación este año es declarado. ¿Cómo está declarado?
40:31No, en la educación de este año y eso no se nerviese.
40:35Y precisamente el año, ayer, se tuvo una inauguración de una exposición
40:39y en el conversatorio decían que hay que destacar que este gobierno es una mujer.
40:47Entonces, esa parte tampoco se puede dejar de lado.
40:50Entonces, todo el trabajo que se ha hecho...
40:54Pero la Secretaría de Educación decretó este año como el año de las artes y la cultura.
41:01Entonces, estamos bien.
41:04Así es.
41:04Están apoyados.
41:05Así es.
41:06¿Han sentido ese apoyo al 100, como decimos nosotros?
41:08Claro que sí.
41:10Bueno, sin temor, ¿verdad?
41:11Bueno.
41:13Carlos, ¿cómo integran las tradiciones y expresiones culturales hondureñas en sus programas?
41:25Pues, mire, yo creo que un gran aporte que tiene esta Secretaría, ¿verdad?
41:33Es que tiene esa colita que se llama Y de los Patrimonios de los Pueblos de Honduras.
41:40Entonces, no solo vemos el arte o la cultura, ¿verdad?
41:46Separado, ¿no?
41:47Del tema patrimonial, ¿verdad?
41:48Y el tema patrimonial tiene que ver con eso.
41:50Con las tradiciones de nuestros pueblos, ¿no?
41:53Que es necesario reivindicarlas, revalorizarlas, ¿no?
41:58E impulsarlas.
42:00Y eso se está haciendo, ¿verdad?
42:02En esa conexión con las comunidades.
42:05Y por otro lado, un tema que antes no se lo mencioné,
42:08también hemos estado trabajando en una ley de cultura, ¿verdad?
42:12Para presentarla ante el Congreso.
42:13Y es la primera ley, me atrevería a decirlo,
42:17que ha contado con un gran proceso de participación ciudadana, ¿verdad?
42:22Incluido organizaciones étnicas, ¿verdad?
42:25De representación étnica, gestores culturales,
42:28organizaciones gremialistas, ¿verdad?
42:31Por ejemplo, de teatro, de pintura, de música, etcétera.
42:35Y de esa forma se han incorporado, ¿verdad?
42:38En este documento final,
42:40que es la ley de cultura que se ha presentado, ¿verdad?
42:44Pero también a través de la cobertura, ¿no?
42:47Que da la Secretaría que ha buscado sacarla de estos centros urbanos, ¿no?
42:51San Pedro Sula, Teucigalpa, La Ceiba,
42:53que es donde casi siempre, ¿verdad?
42:55Se lleva a cabo, pues, lo más representativo, digamos, ¿no?
42:59Y se ha llevado al área rural, a los pueblos, pues, a las comunidades, ¿no?
43:04Para que se sepa, pues, que se está incorporando la tradición,
43:09se está incorporando las expresiones culturales locales también en el que hacerla.
43:16Carlos, casi al inicio del programa, de algo estoy convencido, que eran nueve pueblos.
43:20Yo le dije siete, porque se dice que dos de ellos,
43:24la tendencia fue que hoy, poco o nada, se sabe hasta la fecha,
43:29de estos dos pueblos, se asume que perdió todo.
43:33Perdió su patrimonio, desde que estamos hablando de cómo ellos se han desenvuelto
43:39en esos espacios que le correspondían.
43:42Pero también miramos que se promueve en cierto momento la Ruta Lenca,
43:49que se promueve más allá y vamos hasta Copán y hacemos todo un recorrido.
43:56Ah, pero la pregunta y los demás pueblos, ¿y qué ha pasado?
44:00¿Y cuáles están próximos?
44:03Porque si usted hoy me pregunta, el que nosotros miramos así,
44:08como bien posesionado, o por lo menos que tienen menos tendencia en este momento
44:15de perder ese patrimonio cultural, son los miquitos por donde están
44:20y son acá los compatriotas que viven en la zona costera,
44:27que nosotros pues decimos que hasta hoy pueden ser los pueblos más fuertes
44:33de estos nueve o de estos siete, porque se dice que dos de ellos,
44:38poco o nada se sabía.
44:40Correcto.
44:42Pues mire, como le digo, este es un tema de apuestas y de voluntad,
44:48pero creo que sí hay mayor conciencia a nivel social,
44:53pero también a nivel institucional, de que es importante impedir
44:59que las culturas de estos pueblos, que son la base de nuestra identidad nacional,
45:05se pierda o se termina de perder.
45:08Afortunadamente en nuestra Secretaría, la Dirección de Patrimonio y Cultura
45:13hace un gran trabajo en contacto con el pueblo Lenca,
45:18con el pueblo Chortí, con el pueblo Tahuaca.
45:24Y hay otras instancias que también están trabajando en esa apuesta
45:29por recuperar lo que ha quedado.
45:32A veces es la lengua, a veces son aspectos culturales, patrimoniales,
45:36tangibles, que tienen que ver con la cerámica, con la vestimenta.
45:40Pero sí hay un cambio, creo yo, en la forma en que vemos a esos pueblos
45:47y en la forma en que nosotros también nos vemos en relación con ellos, ¿verdad?
45:52Gracias por su respuesta.
45:53Vamos a nuestra última pausa.
45:56Ya regresamos con más.
45:57Continuamos en Educadores, ya en nuestro último bloque.
46:15Alejandra, ¿han logrado formar alianzas con artistas o centros culturales?
46:21Claro que sí. Por ejemplo, el Comité de Centros Culturales que organiza lo que es el Art City Tour,
46:28creo que es un trabajo a nivel organizacional de comités que trabajan meramente el tema de la cultura.
46:36Entonces, estas alianzas sí se han dado.
46:39Igual con el tema de los padres y las madres que en los centros educativos nos piden un poco más, ¿no?
46:46¿Y cuándo va a venir? ¿Y cuándo va a venir en la próxima jornada?
46:50¿Cómo se portó mi niño? ¿Cómo se portó mi niña?
46:52Entonces, esas alianzas sí se han dado y creo que son parte también del trabajo que se ha venido realizando.
47:01Y creo que también es como una forma de retroalimentación entre todos y todas.
47:07Aquí cabe la pregunta.
47:10Nosotros sabemos que la pedagogía es la ciencia para educar.
47:14Y nosotros también sabemos que la didáctica es la metodología y las técnicas y todo lo que se tiene
47:19para poder llevar o extender lo que es la pedagogía.
47:24Así es.
47:25¿Qué tipo de formación tienen las personas que están colaborando en este proceso para poder tener algo eficaz
47:35y que desde que se llega se apropian de este proyecto?
47:43Bueno, a nivel de equipo, de MUA, hay docentes, hay educadoras, hay artistas, hay comunicadoras.
47:55Hay gestoras con una expertise enorme.
47:58Entonces, ellas son las que van tejiendo un poco los procesos y las gestiones que se van haciendo.
48:05Y por parte del voluntariado cultural, que lo mencionaba al inicio del segmento, son multidisciplinarios.
48:16Entonces, siempre se hace una convocatoria anual y aplican.
48:20En su mayoría son psicólogas, trabajadoras sociales, comunicadoras y comunicadores, porque también es una de las preguntas que nos hacen, ¿verdad?
48:32Si están varones, claro que sí.
48:35Muchos historiadores, sociólogos.
48:37Entonces, todos esos conocimientos y como ese deseo también un poco de conocer, van haciendo que el equipo vaya trabajando desde diferentes miradas.
48:48Entonces, yo aporto desde mi lado, por ejemplo, las psicólogas con el trabajo que se hace en el seguro social con las mujeres adultas mayores.
48:57Entonces, su especialidad ya es más enfocado en la parte de la salud mental.
49:02Entonces, cada una de las colaboradoras y colaboradores, voluntarios y voluntarias, artistas, cada uno lo ve desde su perspectiva y cada aporte nos va dando como una forma de cómo ir trabajando en cada uno de los proyectos.
49:16Alejandra, cuando usted llegó, llegó con una expectativa y dijo voy a formar parte de este equipo porque tenía unas expectativas.
49:24Yo sí, de manera personal.
49:25Esas expectativas como personas para poderse incorporar en este proyecto, las ha llenado, falta por llenar y cuál sería el llamado que se le haría a toda la población y a los sectores que deben de involucrarse en este proceso.
49:42Bueno, a manera de anécdota, yo fui parte del voluntariado cultural de MUA y ese fue como mi primer acercamiento a la organización, mi primer acercamiento a la parte artística.
49:53Entonces, en definitiva, sí ha superado mis necesidades, no solamente personales, profesionales, sino humanas, porque en mi entonces, en aquel inicio, yo deseaba aprender,
50:08porque para mí el arte y la cultura era un mundo que yo no tenía un acceso meramente directo, porque en mi caso yo no soy artista.
50:15Entonces, siempre ha estado como esa barrera de que el arte lo vemos muy lejano.
50:23En mi caso, yo tomé ese reto, fui parte de ese proceso y sigo aprendiendo y las expectativas van no creciendo, sino que se van transformando y van evolucionando a medida que uno vaya trabajando con los diferentes públicos.
50:40Y ese también es un poco de mi mensaje, poder acercarnos a estos espacios y de darle esa oportunidad al arte, a la cultura, a la creatividad, al compartir,
50:51porque desde estos cruces de conocimientos es donde podemos ir generando cambios a nivel social.
50:59Carlos, ¿cómo se puede involucrar a los docentes en la promoción de la cultura en el aula?
51:06Pues, mire, yo creo que es necesario que los docentes se concienticen sobre el papel que tienen.
51:22Yo creo que ellos lo saben, pero en la reproducción de la identidad nacional, de los elementos, de los valores culturales,
51:31creo que quizás hace falta que nosotros impulsemos una mayor concientización sobre ese tema,
51:41sobre todo en los que tienen que ver con las menores edades, porque ahí es donde realmente se va formando esos primeros aspectos del infante
51:51en su relación con la cultura y puntualmente con el arte.
51:55Pero los docentes tienen un gran reto, porque tienen que enfrentarse casi a ese bombardeo cultural que nos viene de afuera
52:05y que desgraciadamente nuestros niños y niñas desde temprana edad lo reproducen,
52:10porque están expuestos a la tecnología, ahora hay menos censuras en algunas cosas, en el buen sentido de la palabra,
52:17y entonces tienen una facilidad, ¿verdad?, de obtener información que está totalmente bombardeando y con la cual competimos, ¿verdad?
52:28Entonces, yo le pongo un ejemplo chiquitito, pues, usted se acuerda que antes en algunos momentos uno tomaba agua en un junco, ¿verdad?
52:37O uno tomaba agua, pues, en elementos que han sido parte de nuestra tierra, pues, porque eso es el desarrollo de nuestros pueblos, ¿no?
52:44Pero eso se ha ido perdiendo, pues, por los vasos plásticos, por los vasos, etcétera, por un sinnúmero de elementos comerciales,
52:53pero no aprendemos que eso no solo es un objeto, sino que es la representación de nuestra cultura, ¿no?
53:00Pero usted ve, por ejemplo, las culturas asiáticas, ellos, después de miles de años, mantienen un montón de esos elementos,
53:07porque han cuidado, pues, su cultura, ¿verdad?
53:10Entonces, nosotros debemos hacer un mayor esfuerzo, y en ese sentido, volviendo a la pregunta, pues, los docentes tienen un gran reto.
53:18¿Qué ejes transversales tiene esta ley que se está impulsando para poder profundizar en esto de la culturización en los centros educativos?
53:28Fíjense que tanto la ley como la política, ¿verdad?, porque van en la mano, tienen varios ejes.
53:35El de darle mayor impulso, ¿verdad?, a la formación artística, ya lo mencioné antes, ¿no?, en los centros educativos,
53:44pero también sabe que ver la cultura como una apuesta para la paz.
53:48Antes lo mencionábamos, ¿verdad?, toda la gran tensión que tenemos con la conflictividad social.
53:53¿Qué pasa también? Y ahí se vincula con otras instituciones, ¿verdad?, con Policía Nacional, con la misma municipalidad, ¿verdad?
54:03Nosotros tratamos de fomentar la cultura como un elemento de paz, de cohesión social,
54:10y todos esos ejes están en la ley y en la política, ¿verdad?
54:13Cultura para el desarrollo, cultura para fomentar nuevos nichos de empleo también, ¿verdad?
54:21Porque el arte es empleo, pues, no lo podemos ver como algo que es un hobby, eso es incorrecto.
54:27Y eso nos ha demeritado frente a otros países donde están fortalecidas las artes, ¿verdad?
54:32Viene un mexicano aquí, óigame, y eso es impresionante lo que vemos en los estadios,
54:36pero nuestros artistas no tienen las mismas oportunidades, los mismos escenarios, ¿verdad?
54:42Ellos ponen en su ley, si por cada artista que venga a dar un concierto debe haber un artista nacional
54:47que también abra un concierto, ¿verdad?, o que haya una relación, pues, para no perder la cultura, ¿verdad?,
54:58y también para revitalizar esos espacios culturales donde nuestros artistas hacen un gran esfuerzo
55:04por generar un producto cultural.
55:07Es que es importante que nuestros televidentes queden claro, Carlos,
55:12¿qué pasa cuando le decimos a alguien, es que vos sos inculpo?
55:17¿Qué pasa y qué le podemos decir si estamos hablando de la cultura,
55:22estamos hablando del arte, estamos hablando del deporte,
55:24estamos hablando de poder formar parte de una sociedad que sea de manera,
55:30que de consenso, la palabra que esté ahorita de moda,
55:34que estamos hablando de que estemos integrados, de una formación comunitaria,
55:40de ese tipo de cosas, yo no sé si ustedes escuchan las calles bastante que quedan,
55:47pero es que fulano es inculto.
55:48Y entonces, eso es como el, ¿qué le podríamos decir?, el antónimo de cultura.
55:58Sí, mire, yo creo que nadie es inculto realmente, ¿verdad?,
56:01en el sentido etimológico de la palabra.
56:04Todos tenemos cultura, ¿no?, incluso una cultura negativa,
56:07o una cultura que no valora, ¿verdad?, aquello que consideramos que es importante.
56:13Entonces, en ese sentido, quizás hay un enfoque erróneo, ¿verdad?,
56:17pero sí está, ¿verdad?, la alerta, el llamado de que debemos fomentar más aspectos culturales
56:26para que también enriquezcan, ¿verdad?, nuestra humanidad misma.
56:32Pues estamos en un momento sumamente complejo, mire, de guerras,
56:36de catástrofes nacionales, ¿verdad?, ambientales, ¿no?,
56:40y como humanidad debemos entender que la cultura es algo, ¿verdad?,
56:46que nos lleva a mejores estadías de desarrollo.
56:50Alejandra, ¿qué tipo de talentos han podido descubrir en el desarrollo de estas actividades?
57:00Bastante para teatro, pintura,
57:03y que creo que son de las expresiones un poco más experimental, ¿no?,
57:09de que los niños tienen esa parte de poder explorarlo sin temor
57:13y también un poco con el manejo de los títeres,
57:17que son dos personajes que nos han acompañado, Brian y Violeta.
57:21Entonces, estos tres elementos creo que han sido como bien destacados
57:24en los talentos que se pueden decir meramente como artísticos, ¿verdad?
57:30Ya en otros, hay otros tipos de talentos más a nivel de conciencia individual,
57:38que ya es un tema un poco más largo, pero sí rescatando,
57:42serían como esos tres puntuales.
57:44¿Demos un mensaje final para todos los que hoy nos están viendo?
57:48Bueno, están invitados e invitadas a poder acercarse al arte, a la cultura hondureña,
57:54poder interiorizarnos un poco, reflexionarnos para poder ir generando autoconciencia,
58:04para poder ir trabajando a nivel profundo personal y proyectándolo a nivel colectivo.
58:11Y, bueno, están invitados en este caso a todos los espacios y proyectos y actividades
58:16que puede estar generando Mujeres en las Artes, en espacio público.
58:20Y, pues, vivamos un poco el tema de la cultura y el arte y trabajémoslo en conjunto.
58:29Carlos, ese mensaje final para los televidentes.
58:32Sí, bueno, quizás solo decir, ¿verdad?, que la cultura nos permite
58:38llegar a nuevos estadios de desarrollo, ¿verdad?
58:40Y es lo que realmente nos significa como humanos, ¿verdad?,
58:45y nos permite expresar esos valores de los que tanto hablamos, ¿verdad?
58:50Es importante que hagamos una apuesta por la cultura.
58:53La cultura es semilla de identidad, creatividad y ciudadanía.
58:58Apostar por una educación con sentido cultural
59:01es formar seres humanos más conscientes y comprometidos con su entorno.
59:06Gracias por acompañarnos en Educadores.
59:09Hasta la próxima.
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