- 7/5/2025
Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 23 (23th day of Ramadan)
Category
📚
LearningTranscript
00:00:00الرحمن الرحیم
00:00:01مرکز الحرمین الاسلامی ستیانہ روڈ فیصلہ باس سے
00:00:06فتاوہ آن لائن کے ساتھ آپ کا میزبان
00:00:10میاں تاہر حاضر خدمت ہے
00:00:13یہ سوال و جواب کا سلسلہ
00:00:16روزانہ اثر تا مغرب آپ کی خدمت میں پیش کیا جاتا ہے
00:00:21یہ پروگرام مختلف کیبل نیٹورک پر دکھایا جاتا ہے
00:00:27اور اس پروگرام کی ریکارڈڈ سی ڈی
00:00:29مرکز الحرمین الاسلامی سے دستیاب ہے
00:00:33اگر آپ کو بھی
00:00:35کوئی دینی
00:00:36معاشی
00:00:38معاشرتی
00:00:40کاروباری
00:00:41یا خاندانی مسئلہ درپیش ہو
00:00:43اور قرآن و سنت کی روشنی کے اندر آپ اس کا صحیح اور بروقت حل چاہتے ہوں
00:00:48تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کا لیجئے
00:00:5008001177
00:00:54یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ اثر تا مغرب پیش کیا جاتا ہے
00:00:58اور اس میں آپ کی طرف سے آنے والے سوالات
00:01:02اور براہ راست پوچھے گئے سوالات کے جوابات
00:01:05معروف مذہبی سکالر
00:01:07ممتاز عالم دین
00:01:09محقق
00:01:10مدبر
00:01:11حضرت مولانا محمد اسحاق
00:01:14خطیب کریمیہ مسجد جالوالے مرحمت فرماتے ہیں
00:01:18مولانا کے دیا ہوا سوال جواب
00:01:21اس کے متعلق اگر آپ کوئی مزید وضاحت چاہتے ہوں
00:01:24کوئی دلیل دیکھنا چاہتے ہوں
00:01:26مزید ملاقات سے تسلی حاصل کرنا چاہتے ہوں
00:01:29تو مولانا کی مسجد کریمیہ کے اندر ہر جمعت المبارک کے روز
00:01:34ایک علمی مجلس کا انعقاد ہوتا ہے
00:01:36وہاں تشریف لائیے
00:01:38جواب کے سلسلہ میں تسلی اور تشفی کیجئے
00:01:41دلیل دیکھئے
00:01:43مولانا سے براہ راست ملاقات کیجئے
00:01:45اور مزید رہنمائی حاصل کیجئے
00:01:47یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ اثر تا مغرب پیش کیا جاتا ہے
00:01:51اور ہمارا ٹول فری نمبر ہے
00:01:53080011777
00:01:56مولانا ہمیں سب سے پہلا سوال موصول ہوا ہے
00:01:59کہ جب جنازہ گزر رہا ہو
00:02:03تو کھڑے ہو جانا چاہیے
00:02:05لیکن اگر آپ سواری پر ہوں
00:02:07تو پھر اس حالت کے اندر بندہ
00:02:10کیا کردار ادا کر سکتا ہے
00:02:12بیٹھے ہوئے آدمی کے باڑے میں
00:02:17تو آتا ہے پہلے کھڑے ہونے کا حکم تھا
00:02:19بعد میں اتنی تاقیب نہیں رہی
00:02:20مگر اب بھی اس کی عباد یا اس عباد میں
00:02:23کوئی شبہ نہیں ہے
00:02:24اگر کھڑا ہو جائے کوئی آدمی تو اچھی بات ہے
00:02:25بیٹھا گی رہے تو گناہ نہیں
00:02:27پہلے ذرا زیادہ تاقیب تھے
00:02:29کہ جنازہ جائے تو کھڑے وہ کرا
00:02:31وہ نہیں جوڑ رہا ہے
00:02:32مسئلہ پر بہر اٹھ کھڑا ہو
00:02:34تو اس میں حرج کوئی نہیں کھڑا ہو سکتا
00:02:36سواری بھلا بھی وہ اس طرح کر سکتا
00:02:38کہ سواری جرہ روک رہے جنازہ گزر جانے دیکھ
00:02:41لوگ ایسا ہی کرتے ہیں
00:02:42یہی احترام میں جنادے کا کرنا تھی
00:02:44جزا کریں
00:02:45اسلام علیکم
00:02:47جو علیکم اسلام
00:02:49فرمائیے بھائی مولانا تشریف فرمائے
00:02:51یہاں وہ نا سانٹھے کی کوئی بچھی ہے
00:02:53ان طلاق ہوئی پچھرے میں نے سوڑاں تھی گئی
00:02:55جی جی
00:02:56اے بیٹھو اپنے نیاں جو نے شکل رہت ہے
00:02:58شیئے میں نہیں ہو گئے
00:02:59پھر ایسی ہو نکاح کرنا جانے دیں
00:03:02کیوں
00:03:02نفیدن پورے کریے
00:03:04یا جنہاں ملکی کر سکتے ہیں
00:03:05نہیں میرے بھائی
00:03:07جب طلاق دی ہے نا اس آدمی نے
00:03:09اس دن صدر شمار ہوگی نا
00:03:11بے شک کتنی مدد ہوگی
00:03:13یا ان کو ایک دوسرے سے علاق ہوئے
00:03:14اس کو نہیں دیکھا جائے گا
00:03:16جس دن کوئی آدمی طلاق کہتا یا لکھتا ہے
00:03:19اس دن سے نئے سرے سے شمار کرنی پڑتی ہے
00:03:22پہلے جو عرصہ گزرا اس کو نہیں جنتی ملا ہتے
00:03:25اس لیے آپ عدد پوری کریں نا
00:03:27پھر ہی نکاح کریں
00:03:29اگر بچی کو آیام آتے ہیں نا پھر تو صحیح ہے
00:03:35کہ تین مہواری آنی چاہیں
00:03:37تھوڑے دنوں میں آ جائیں
00:03:40یا زیادہ دنوں میں آئیں
00:03:41بعض بچیوں کے بے قیدہ بھی ہوتے ہیں نا
00:03:43زیادہ عرصہ میں بھی تین مہواریاں پوری ہوتی ہیں
00:03:46جن کو آ رہی ہیں نا مہواریاں
00:03:48ان کے لیے تو قرآن مجید نے تین حیض ہی
00:03:51دل سرال دیا
00:03:52جو عمر زیادہ کی ہو جاتے ہیں
00:03:54ان کے لیے یہ جن کو آیا ہی نہیں حیض
00:03:57وہ تین مہینے بیان دیا
00:03:58دی
00:03:59جی بھائی کچھ اور پوچھیں گے آپ مولانا سے
00:04:03جی بھائی صرف کہیں گے
00:04:04جزاک مولانا جی
00:04:05ڈاکٹر نظیر صاحب نے ہمیں ایک سوال بھی جوایا ہے
00:04:10کہ بعض وقت جماعت کراتے وقت
00:04:13امام صاحب بڑی جلدی جلدی رکوع و سجود کرتے ہیں
00:04:16ان حالات کے اندر ہماری نماز کے مطلعے
00:04:19اللہ بہت زوردارا
00:04:22جی اسلام علیکم
00:04:27علیکم صرف
00:04:28جنا مولانا مستی صاحب صاحب
00:04:31جی تشریف فرمائے بھائی
00:04:33اے
00:04:34اسی دو بکرے رکھے اسی
00:04:36ولیت شاہ پیر صاحب
00:04:38جی
00:04:39دو بکرے آپ نے رکھے ہوئے تھے پیر صاحب کے نام کے
00:04:42جی جی
00:04:43ان صاحب روحہ بہت کے خرید کر دیا سے
00:04:46کوکے
00:04:47تو انہوں دربار شریف تا کام شروع
00:04:49اسوست خرچے کر سکتے ہو پیسے
00:04:51یعنی آپ چاہتے ہیں کہ وہ بکرے آپ زبا کرنے کی بجائے
00:04:55بازار میں فروخت کر کے وہ رکم آپ دربار پر لگا دیں
00:04:58یہی پوچھ رہے ہیں نا آپ
00:05:00نہیں وہ میرے بھائی بکرے زبا کر کے نا
00:05:06ان کو مسکینوں کو کھلا دیں
00:05:08بیٹے ہیں نا ان کو
00:05:11بیٹے ہیں نا ان کو
00:05:13جو نیت پہلے تھی نا کہ کھلانے ہیں غریب مسکینوں کو وہی کریں گا
00:05:18جی بلکل یہی
00:05:21یعنی آپ وہ دونوں بکرے جو ہیں نا وہ اللہ کے راستے پہ قربان کر کے
00:05:25غریبوں اور مسکینوں کو کھلا دیں اور دربار کی اور طریقے سے کوئی خدمت کر دیں
00:05:29جی بلکل
00:05:31یہ کچھ اور پوچھیں گے آپ
00:05:32جزاکم
00:05:34جی مولانا ہمیں سوال موصول ہوا ہے کہ نماز پڑھاتے وقت امام صاحب رکوع و سجود بڑی جلدی جلدی کرتے ہیں
00:05:41تو ہم جو پیچھے رہ جانے والے ان کی نماز کے بارے میں کیا حکم ہے؟
00:05:45پیچھے جو لوگ نماز پڑھتے ہیں نا ایسے تیز اماموں کے پیچھے ان کو فکر مند نہیں ہونا تھی ان کو پورا سواب ہے
00:05:54امام اگر کچھ نماز میں گربڑ کرے گا نا صحیح نہیں پڑھائے گا تو اس کا بال اس کی گردن پر ہے
00:05:59مقتدی جوان کا نماز بلکت مکمل ان کے لئے محفوظ ہے کوئی خطرہ نہیں
00:06:04رسول کریم علیہ السلام نے حدیث میں پیش گنیاں فرمائی تھی
00:06:08کہ ایسے امام پیدا ہوں گے جو بے وقت نماز پڑھیں گے بہت لیٹ کر کے
00:06:13کوش ہوں گے جو کارٹ شاٹ کر نماز پڑھیں گے
00:06:17لوگوں نے پوچھا تو آپ نے فرمایا اگر شوق ہوگا اول وقت پڑھنے کا تو گھر میں پڑھ لینا
00:06:22مگر پھر نماز کے ساتھ بھی نماز جا کر پڑھنا انسار نہیں
00:06:25اور یہ کارٹ شاٹ والوں کو بھی کہا کہ آپ کو پورا سواب ملے گا
00:06:29گناہ ہونا امام کو یہ صاحب کیا جیت ہوتی
00:06:32فکر مانگ نہیں ہونا چاہیے
00:06:34السلام علیکم
00:06:36علیکم السلام ورحمت اللہ ورحمت اللہ ورحمت اللہ
00:06:38جی
00:06:39صاحب
00:06:40جی پوچھے بھئی کیا پوچھیں گے مولانا سے
00:06:42ہیلو
00:06:45جی
00:06:45پوچھے نا فی سوال کریں نا
00:06:48سوال تھا جی
00:06:49کہ اتقاف اور کٹھے بیٹھ ستے ہیں یہ جیسے مسجد میں آج کل جو ہے نا
00:06:53تو میں اتقاف بیٹھ جاتے ہیں یعنی ایک ہی حجرہ بنا کے تین چار بندے بیٹھتے ہیں
00:06:57اچھا چار چار پی ٹولیوں کو
00:07:00ایک ایک خیمہ نمہ جگہ کے اندر بٹھا دیتے ہیں
00:07:03آیا ایسا کرنا درست ہے یا نہیں یہی پوچھ رہے ہیں نا آپ
00:07:07ہیں بھائی
00:07:09جی
00:07:10تو کس جگہ ایسا آپ نے دیکھا ہے
00:07:12جی
00:07:13ایسا کس جگہ پہ آپ نے دیکھا ہے کہ چار چار بندے ایک ہی حجرہ نمہ جگہ کے اندر بٹھا دیے جاتے ہیں
00:07:19یہ ہمارے گاؤں میں اسی طرح ہے
00:07:21ہلو
00:07:22ہمارے گاؤں میں اسی طرح ہے
00:07:25آپ کا گاؤں ہے کہاں
00:07:27ایک نمبر دو سو تیتی جی جی تسید جڑا والا
00:07:30جی جواب دے رہے ہیں مولانا آپ کے
00:07:34جواب دیتا ہوں
00:07:35اتقاف کے لیے ضروری چیز تو صرف یہ ہے کہ آدمی مسجد میں رہے
00:07:40وہ بے شک نہ یہ خیمہ بنائے
00:07:42عام نوازیوں نے میرا جرہ رہے میرے بھائی اتقاف اس کا درست ہے
00:07:46اور اگر ایک ہی وہ حجرہ جو بنایا ہوا ہے
00:07:48اس میں کئی سارے کٹھے ہو جائیں پھر بھی کوئی بات نہیں
00:07:51بری بات یہ ہے کہ وہ باتوں میں لگے رہے ہیں
00:07:54گپیں ہانکتے رہے ہیں
00:07:55پھر تو بعض کو ضائع کرنے والی بات ہے نا
00:07:57اگر وہ اپنا اپنا کام کرتے ہیں
00:07:59تو بے شک کہ ایک ہی خیمہ میں لیٹے رہے ہیں
00:08:01کوئی بات نہیں
00:08:02نہ بھی کپڑا جو اس کا پردہ بنائے نا
00:08:05مسجد میں بہت نیک رہوں کا تو آتا ہے
00:08:07کہ سرے سے وہ کوئی انچاز ہی نہیں
00:08:09اپنے لیے پیدا کرتے تھے
00:08:10پتہ ہی نہیں کسی کو چلتا تھا
00:08:12کہ یہ اتقاف میں بٹھے تھے
00:08:13عام انوازمیوں میں شامر رکھتے تھے
00:08:15کوئی ہر دن ہی اگر وہ ہے
00:08:16کہ جگہ کٹھے بھی آنے
00:08:18یہ انہیں کہیں کہ گپیں نا مارنا
00:08:20اور نا یہاں ہنسی مضاق کرنا
00:08:22عبادت کرنا
00:08:23یہ ٹھیک ہے بھائی
00:08:25جزاکم اللہ
00:08:27جی مولانا ہمارے بھائی نے
00:08:31ایک سوال ہمیں بجوایا ہے
00:08:33کہ آج کل بعض علاقوں میں
00:08:35اور بعض مساجد کے اندر
00:08:36ورد کیا جاتا ہے
00:08:38اور خاص کر
00:08:39اللہ ہو کا ورد کروایا جاتا ہے
00:08:40تاکہ مشکلات اور پریشانیات
00:08:42تو کیا ایسا کرنا
00:08:44قرآن و سنت کی روشنی میں درست ہے
00:08:46کال لے دیتے ہیں
00:08:48جی اسلام علیکم
00:08:51جی اسلام علیکم
00:08:54علیکم جی
00:08:54والیکم اسلام جی
00:08:56یہ آپ سے ایک سوال کرنا ہے
00:08:58جی جی
00:08:59میں زرینہ بہو رہی ہوں
00:09:00شاہد مال پارک سے
00:09:02جی جی
00:09:02حسنا بات سے
00:09:03جی جی
00:09:04فرمائیے بہن
00:09:05اپنی مراد
00:09:06پوری ہونے پر منت مانی ہوئی ہے
00:09:09کہ مختلی مزارات پہ جاؤں گی
00:09:12کیا یہ جائز ہے
00:09:13اس کی ذرا وضاحت کر دیں
00:09:14دوسرا سوال میرا یہ ہے
00:09:17کہ مجھے بینک سے کچھ پرافٹ آتا ہے
00:09:19میرے میاں کی ڈیس ہو چکی ہے
00:09:20تو اس سے دکم سے
00:09:22میں کیا گیروش شریف کا
00:09:24یا مولا مشکل پشاہ کا
00:09:25یا پنچ دن پا کا
00:09:27ختم نیاز جلا سکتی ہوں
00:09:29صحیح بات
00:09:30یعنی دو سوال ہیں آپ کے
00:09:32وہ سوال ہے میرے
00:09:33جی مولانا جواب دے رہے ہیں
00:09:35میری بہن آپ نے سوال پوچھے ہیں
00:09:39اب آپ کو چاہیے نا
00:09:41تحمل اور بردباری سے میری بات سنیں
00:09:43بات باتیں ناغوار بھی ہوتی ہیں
00:09:44ان کو سننا پر تل
00:09:45یہ جو ہے نا
00:09:47کہ آپ نے منت مانی
00:09:48تو اللہ تعالیٰ نے آپ کی حالت پوری کر دی
00:09:50اب آپ بردباروں پر حاضری کے لیے جا رہے ہیں
00:09:52تو یہ دین میں تو ایسا نہیں
00:09:54تعم تو اللہ تعالیٰ نے کیا
00:09:57اور اب آپ بزرگوں کی قبروں پر
00:09:59اگر جانا چاہتے ہیں
00:09:59وہاں تو جانا چاہیے
00:10:00کہ آدمی نصیت پکڑے
00:10:02کیسے بڑے بڑے نروک چلے گئے
00:10:03ہم نے بھی جانا
00:10:04ان کے لیے دعا کرے
00:10:05سلام کہیں
00:10:07یہ جو حاجتیں ہیں نا
00:10:08ان کے لیے
00:10:08پوری ہوئیں ان کو سلام کر دے جانا
00:10:11یعنی ان کی میر بھاری سے ملی
00:10:12اللہ کا
00:10:20ملتے ہیں
00:10:20تو پہلے تو بینک کے پیسے ہی جو مر رہے ہیں
00:10:23وہ بھی نہیں جائے
00:10:24اگر آپ مجبوری کی حالت میں لے رہے ہیں
00:10:27تو کیوں اس سے یہ ختم وغیرہ کراتی ہیں
00:10:29ایسا ناپاک مال جو
00:10:31شاید اللہ تعالیٰ اس پر پکڑی کرے
00:10:33وہ ان کاموں میں خرج کرنے کی بجائے
00:10:35آپ جب بھوکے مر رہے ہیں لوگ
00:10:37انہیں کئی خون چوڑا ہوا ہے
00:10:38انہیں بینکوں نے
00:10:39ان کو دے دیں
00:10:40دیواؤں یتیموں کو
00:10:42تو شاید اللہ تعالیٰ معاف کر دے
00:10:43صحیح جو آپ تو یہ ہے
00:10:45جی بہن
00:10:46بارک اللہ حفیق
00:10:49اللہ ہو کے ورد کے بارے میں مولانا سوال
00:10:52اللہ ہو کے ورد کے بارے میں پوچھتا
00:10:53اسلام علیکم
00:10:58جی
00:11:00آپ کر دیں
00:11:01پوچھیں بھائی
00:11:03السلام علیکم
00:11:04جی
00:11:04سلام علیکم
00:11:05میں نے مولانا صاحب سے
00:11:07سوال یہ پوچھنا تھا
00:11:09کہ سورہ حضاب پڑھتے ہوئے
00:11:10حضرت زینب نبی صلی اللہ علیہ وسلم
00:11:12ان کا نکاح کے بارے
00:11:13حضرت زینب کے ساتھ
00:11:13جو ہیں
00:11:14وہ کہیں
00:11:15آسمانوں میں ان کا نکاح ہو گیا تھا
00:11:17اس بارے میں پوچھنا ہے
00:11:18کہ مولانا مدودی صاحب کی
00:11:20تفسیر پڑی گیا
00:11:21لیکن کچھ جہن مانتا نہیں
00:11:23اس بارے میں
00:11:23تو مولانا اس بارے میں
00:11:25اپنی وضاحت کارے تھوڑا تھا
00:11:27یعنی حضرت یوسف علیہ السلام
00:11:28اور بی بی زلیخہ کی بات پوچھیں
00:11:31نہیں
00:11:31زینب
00:11:31آپ نکاح ہو گیا تھا
00:11:40تو بچی واقعی آپ پریشان ہوئیں
00:11:44پریشان ہوں گا ہی چاہیے
00:11:45جیس طرح لوگ بیان کر رہے تھے
00:11:47کہ دنیا میں آپ نے ان کے ساتھ
00:11:48کوئی نکاح نہیں کیا
00:11:50یہ کہا کہ میرا آسمانوں پر نکاح ہو چکا ہے
00:11:53ایسے ہی بیان کرتے ہیں
00:11:54اس کو جو بھی پڑھتا سنتا
00:11:56وہ پریشان تو ہوتا ہے
00:11:57کہ خود آپ نے نکاح کا طریقہ مقرر کیا
00:11:59یہ پھر کیا کیا
00:12:01میں بیٹا اس کو نہیں مانتا
00:12:03میرا نہیں یہ نظریہ کیسا ہوا
00:12:05دنیا میں میں اس کے بھائی نے
00:12:07ابو عمد ابن جاش نے
00:12:08نکاح کا ولی بنا مہر
00:12:09مقرر ہوئے
00:12:10حضور نے مہر ادا کیا
00:12:11اب رویتوں کو کیا کریں
00:12:13کہ ایک عضی کو لے لیتے ہیں
00:12:14دوسری یہ سیرت ابن شام میں موجود ہے
00:12:16اور مولانا مینہ سنسلائی
00:12:18اور عبدالل مالد دریابادی صاحب
00:12:20نے اپنی تفسیروں میں لکھا
00:12:22آسمانوں پر نکاح
00:12:23انہ کا مقصد تو صرف یہ تھا
00:12:25کہ اللہ نے
00:12:26متبنا کی بیٹی کو آپ کے لئے
00:12:28حرار کر دیا
00:12:29اور آپ کو حکم دیا
00:12:29کہ آپ یہ نکاح کریں
00:12:31نکاح تو دنیا میں ہوا
00:12:32بالکل یہی شئید بات ہے
00:12:34جو اسرائی صاحب نے لکھی
00:12:35اور دریابادی صاحب نے
00:12:36یہ کہلیں کہ
00:12:38جس طریقے سے ہم کہتے ہیں
00:12:39کہ جوڑے آسمانوں پر بنتے ہیں
00:12:41لیکن جوڑتے تو ہم دنیا کے اندر ہیں
00:12:42جوڑتے ہیں
00:12:43جوڑتے ہیں
00:12:43جی بہن کچھ اور پوچھیں گے آپ
00:12:45یہ تینکی جی
00:12:46یہ ورد کے بارے میں مولانا فرمائی
00:12:50ورد کے بارے
00:12:51اسلام علیکم
00:13:00ورحمت اللہ وبرکاتہ
00:13:03جی بھائی
00:13:03ایک نصب وہ اتنا تھا جی
00:13:05جی فرمائی
00:13:06گھر کے سامنے گھر ہے
00:13:09ہمسائی ہیں ہمارے
00:13:10لیکن وہ بہت غریب ہیں
00:13:12جی جی
00:13:13لیکن ان کو زکاة خیرات
00:13:15وغیرہ جو ہے
00:13:16وہ ہم لوگ دے سکتے ہیں
00:13:18لیکن وہ نماز نہیں پڑتے
00:13:19وہ میرے بھائی نماز پڑھے
00:13:23یا نہ پڑھے نا
00:13:24آپ کو اس بارے میں نہیں سوچنا چاہیے
00:13:26اگر وہ واقعی مسکین اور غریب ہیں
00:13:28اور ہمسائے بھی ہیں
00:13:29تو ان کے بہت حقوق کی کٹھے ہوگا
00:13:30وہ انسان بھی ہیں
00:13:32مسلم بھائی بھی ہیں
00:13:34پروسی بھی ہیں
00:13:34غریب بھی ہیں
00:13:35اس لیے ان کا سب سے زیادہ حق ہے
00:13:38آپ پر کے پہلے ان کی خبر لیں
00:13:40اور ذکاة اور صدقات سے
00:13:42ان کو اپنے پاؤں پر کھڑا کرنے کی کوش کریں
00:13:45اللہ خوش ہوگا
00:13:46اور اس کے لیے یہ
00:13:48عام لوگوں نے مشہور کر رکھا
00:13:49کہ بتاؤ اس کو کہ یہ ذکاة اور صدقات
00:13:51یہ بہت غلط بات ہے
00:13:53یہ نہیں بتانا تھی جس کو دیا زہد
00:13:55آپ کو پتا ہونا تھی
00:13:56کہ میں ذکاة کے حساب میں سے دے رہا
00:13:58اپنا حساب لکھتے رہے
00:14:00جس کو دیا دیا
00:14:01اس کو یہ بتانے کی کوئی ضرور نہیں
00:14:03بلکہ کوئی ایسا طریقہ بھی آپ پہ اختیار کر سکتے
00:14:06وہ پروسی یا شاید شرم سار ہوں
00:14:07کوئی اور طریقہ سوچیں
00:14:09کہ اس طرح عید کے موقع پر گیا
00:14:11میں بچوں کو توفہ دینے کے لیے آیا ہوں
00:14:13پیار دیں بچیوں کو دیان
00:14:15کئی طریقے آدمی سوچ سکتا
00:14:17کہ ان کی ذکت نفسی میں ضرور نہ ہو
00:14:19بیٹرے نہ شرم اللہ ہو
00:14:21اور آپ مدد بھی کریں
00:14:22ضرور مدد کریں
00:14:23نماز وہ نہیں نہ پڑھتے
00:14:25اللہ ان سے آپ خود نبتے گا
00:14:27شاید آپ کے سسنے صدوق سے
00:14:29وہ نماز کی طرف بھی آ جائے
00:14:30مزاک اللہ
00:14:31ایک اور مسئلہ پوچھنا تھا
00:14:32نہیں پوچھیں
00:14:33میں پوچھیں
00:14:34یہ ہے کہ آیات یہ
00:14:36کنوت وطر جو ہے
00:14:37یہ رکوع سے پہلے پڑھنی چاہیے
00:14:39یا رکوع کے بعد
00:14:39نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے
00:14:41کس طرح صحیح ثابت ہے
00:14:42رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم
00:14:45کہنا کنوت پر وطر جو ہے نا
00:14:46یہ رکوع سے پہلے ثابت ہے
00:14:49صحیح حدیث میں جو کچھ ہے نا
00:14:50وہ یہی ہے کہ آپ
00:14:51وطر کی کنوت رکوع سے پہلے پڑھتے تھے
00:14:55آیا کہ رکوع کے
00:14:56جو رکوع کے بعد آپ نے پڑھی
00:14:58اس سے ہاتھ اٹھا کے پڑھنا ثابت ہے
00:15:00یا بغیر ہاتھ اٹھائے ثابت ہے
00:15:02نہیں آپ سے اس بارے میں کوئی ثابت نہیں
00:15:04یہی ثابت ہوا کہ آپ کنوت پڑھتے تھے
00:15:07اس کے بارے میں آگے
00:15:08آگے جو ڈیٹیئرز ہیں نا
00:15:10یہ نہیں بیان ہوئیں
00:15:10یہ ہمیں صحابہ اور
00:15:12تابعین سے ملیا
00:15:13صحابہ میں سے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ
00:15:16اور حضرت عبداللہ بن نصود رضی اللہ کی روایتیں
00:15:19امام بخاری نے اپنے رسالہ جزر
00:15:21جزر اخری دین میں نکل کی
00:15:23کہ یہ دونوں جب سورہ اخلاس ختم ہوتی تھی
00:15:26تو ہاتھ بھی اٹھاتے تھے کانوں تک
00:15:28اللہ اکبر بھی کہتے تھے
00:15:30اس لیے یہی کرنا دی
00:15:31اور ہمارے علماء میں سے بڑے عالم تھے
00:15:33استاذ الاسادزہ تھے
00:15:35حافظ محمد گنری رحمت اللہ
00:15:36انہوں نے کہا
00:15:37یار تم جو کرو گے اپنی طرح سے
00:15:39وہ بھی اپنی ایزادی ہوگی
00:15:46کہ جس نے بھی رکوع سے پہلے پڑھی ہے نا
00:15:50سارے علم علم اس پر مطفق ہیں
00:15:52کہ اس نے اللہ اکبر بھی کہی ہے
00:15:54ہاتھ بھی اٹھائے
00:15:55اس لیے اس پر اجماع ہے
00:15:56کامخواہ لوگ نیا طریقہ نکال دیتے ہیں
00:15:59بھر آپ کا لکھا ہوا کسی طرح شروع کر دیتے ہیں
00:16:01یہ تو پھر بھی صرف سے ہا رہا ہے
00:16:03صحابہ سے ہے
00:16:04اس کو اختیار کر رہا ہے
00:16:06اللہ اکبر کہیں
00:16:07رفع اجان کریں
00:16:08اور اس کے بعد تینوں صورتیں آئی ہے صرف سے
00:16:11کہ ہاتھ اٹھا رہیں دعا کی طرح
00:16:13یہ بھی امام بنیفہ رحمت علالہ
00:16:15کہ جو بڑے شاگرد ہیں نا
00:16:16قاضی ابو یوسفر رحمت علالہ
00:16:18انہوں نے یہ بات کہی
00:16:19کہ قنوط جو ہے
00:16:21کوفہ کے لوگوں نے
00:16:22ہم نے یہ سیکھی ہے
00:16:23عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ
00:16:24ان کے شاگردوں سے
00:16:25اور ان کے شاگرد بتاتے ہیں
00:16:28ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے
00:16:29کہ وہ اپنے سینہ کے برابر ہاتھ اٹھا کر دعا کر دیتے ہیں
00:16:32ایسی بھی ہے
00:16:33مولانا محمد تکی عثمانی صاحب نے بھی
00:16:35اللہ عنہ میں لکھا کہ
00:16:36مناسب بات تو یہی ہے
00:16:38کہ یہ دعا ہے
00:16:39ہاتھ دعا کی طرح اٹھانے کی
00:16:40باقی باندھنے کی رویتیں بھی آتی ہیں
00:16:42چھوڑ کر
00:16:44جیسے رکوع کے بعد چھوڑے دیتنے
00:16:45لٹکا کر پڑتے رہو
00:16:47پھر رکوع میں چلے جاؤ
00:16:48تینوں طرح صرف سے آیا
00:16:50باندھ لینے
00:16:50ہاتھ اٹھا لینے
00:16:51نیچے چھوڑ دینے
00:16:52اس بارے میں سختی نہیں کی جاتے
00:16:54جیسے بھی ککڑے گنجای سے
00:16:56اٹھا لینا بہتر
00:16:58ہاتھ اٹھا کر دعا تر
00:16:59جی
00:17:00اور مسئلہ ہے جی
00:17:01جی پھر دوبارہ کال کر لیجئے گا بھئی
00:17:03جی
00:17:04کچھ اور لوگ بھی بیٹھے ہیں
00:17:05تو آپ کال کال کر لیجئے گا
00:17:07تاکہ باقی اگر آپ کا سوال باقی ہے
00:17:08تو اس کا جواب کال دے گا انشاءاللہ
00:17:09بہت سارے لوگ منتظرن
00:17:11سارے دوستوں کو تھوڑا تھوڑا وقت مل جانا چاہیے
00:17:14جزاکم اللہ
00:17:15کل بتائیں گے نا انشاءاللہ
00:17:18کال انشاءاللہ
00:17:19یہی وقت نا
00:17:20آپ کریں
00:17:21آپ کو بھی اللہ تعالیٰ عجر دے گا
00:17:23جی
00:17:23یہ ورد کے بارے میں
00:17:26پہلی بات تو یہ ہے کہ
00:17:29اس طرح مل جل کر ذکر کرنا
00:17:30جی اسلام علیکم
00:17:33مل جل کر ذکر
00:17:37مسجدوں میں یا کسی علاقی دگا بھی
00:17:39بلان دعوات سے
00:17:41یہی سنت کی اخلاح
00:17:42اسلام علیکم
00:17:43جی
00:17:44میرے مولانا صاحب سے یہ سوار پوچھنا تھا
00:17:47مولانا کے ایک عورت
00:17:50جس کے سوا ماہ کے اندر اندر
00:17:52اس کا بیوی کی ڈیتھ ہو جاتی ہے
00:17:54تو جو ہمارے گھروں میں
00:17:56اکثر بڑی عورتیں
00:17:58گھروں میں ہوتی ہے خواتمی
00:18:00وہ یہ کہتی ہیں
00:18:00کہ کماری بچیاں
00:18:01اس عورت کے سائے سے بجے
00:18:03تو مولانا اسلام اس مارے میں کیا کہتا ہے
00:18:05صحیح بات
00:18:06یعنی شادی بیعہ
00:18:07مر کے گھروں میں
00:18:09اکثر عورتیں نہیں جانے دیتی ہے
00:18:10اپنی جوان بیٹیوں
00:18:11جوان بیٹی
00:18:12یہ میری بچی بالکل توحمات ہیں
00:18:15پاغل لوگوں کی گھڑی باتیں ہیں
00:18:17اس کے پاس جانے سے
00:18:19کوئی بیماری نہیں
00:18:20آپ کو لگئے
00:18:21اللہ رحم فرمائے
00:18:22وہ بیچاری کوئی ہے
00:18:23تو ہندویوں کے خیالات تھے
00:18:24اس کا کوئی قصور ہے
00:18:26یا اس نے کوئی جرم کیا
00:18:27یا کیا اس کو چمٹا
00:18:28بچی اللہ کی مرضی سے
00:18:29اگر فوت ہو گئی
00:18:30تو اس کے پاس جانے سے
00:18:32کیوں روکتی ہیں
00:18:33اپنی بچیوں
00:18:33کیا ہو جائے گا
00:18:34یہ ساری جو بڑیانا
00:18:36قرآن خیالاتی
00:18:37انہوں نادان
00:18:38اور دین سے
00:18:40بخبر کہنا تھی
00:18:41ایسی باتیں
00:18:42کوئی نہیں
00:18:43آپ جائیں
00:18:43اپنی ان بینوں سے ملیں
00:18:45کچھ نہیں
00:18:45جو آپ کی قسمت میں
00:18:47وہ آپ کو ملے گا
00:18:48جو اس کے
00:18:48کیمتلا نہیں کچھ
00:18:50جی کلسون بین
00:18:51کچھ اور پوچھیں گی آپ
00:18:52بہت شکریہ
00:18:53جی اللہ
00:18:54تو یہ اجتماعی ذکر
00:18:56بلند آواز سے
00:18:58اسلام علیکم
00:19:00اسلام علیکم
00:19:03جی اسلام علیکم
00:19:06بولتے ہیں
00:19:08بلند آواز سے ذکر
00:19:13اس کے بارے میں
00:19:15ایک مثال دیتا ہوں
00:19:15فقہ حنفیہ سے
00:19:16آپ ذرا اندالہ کریں
00:19:18یہ سے کتنا
00:19:19ڈرتے تھے نیک رو
00:19:20کہ اپنی طرف سے
00:19:21کوئی بات گری جائے
00:19:22دی سون لیں
00:19:24بلے کی
00:19:25کہ عید الازہا جو ہے نا
00:19:28بڑی عید
00:19:29اس میں ہم ممنہ
00:19:31نو تاریخی فجر سے
00:19:33شروع کر کے
00:19:34تیرہ تاریخ کی
00:19:35اثر تک تک
00:19:36بیرات تشریف کہتے ہیں
00:19:38امام ابو نیفہ
00:19:39رمط اللہ کے دونوں
00:19:40شاگرد بھی یہی کہتے ہیں
00:19:42اور یہی آج کل
00:19:43یہ اشتیاروں میں
00:19:43سارے دیوبندی
00:19:45بریلوی لکھتے ہیں
00:19:46مگر مسلک جو ہے نا
00:19:47امام ابو نیفہ
00:19:48رمط اللہ کا
00:19:49وہ ہے کہ
00:19:50نو تاریخی فجر سے
00:19:51شروع کر کے
00:19:52عید کے دن اثر پر
00:19:53ختم کر
00:19:54اب اس کی وجہ
00:19:56کیا لکھتی ہے
00:19:56صاحب اے دائر
00:19:57انہوں نے کہا
00:19:57بھئی صحابہ سے
00:19:58واقعی دونوں روایتیں آئی ہیں
00:20:00جی اسلام علیکم
00:20:03جی اسلام علیکم جی
00:20:05جی والیکم اسلام بہن
00:20:06جی ایک میرا سوار
00:20:07رہ گیا تھا
00:20:08جی پوچھئے
00:20:09جی کہ وہ جو میرے
00:20:10نامیہ کی ٹیتھ ہوگی
00:20:11وہاں پہ لندن میں
00:20:12انہوں نے سروس کی تھی
00:20:13پندرہ بیچ سال
00:20:20اس میں سے
00:20:21نیاز جلا سکتی ہوں گیا
00:20:22میری شریف کی
00:20:23یا کسی اور
00:20:23وہ جو پیسے آپ کو
00:20:25ملتے ہیں نا
00:20:26خاون کی پنشن کے
00:20:27وہ تو آپ کے لیے ہیں جائد
00:20:29بلکو ٹھیک ہے
00:20:30اس سے آپ میری بہن
00:20:30جو جی چاہے کریں
00:20:31وہ آپ کی مرضی
00:20:32وہ پیسے آپ کے لیے
00:20:33حلال ہے
00:20:34وہ بینک والا سوز نہیں
00:20:35پنشن کے اگر وہ دے رہے ہیں
00:20:36تو آپ لے لیں
00:20:37وہ دے رہے ہیں
00:20:39مجھے پنشن دے رہے ہیں
00:20:40ان کی
00:20:40اللہ تعالیٰ انہیں بھی
00:20:42عجرزے
00:20:43بچھا کر رہے ہیں
00:20:44ورنہ
00:20:44لوگ تو یہاں
00:20:45بیواؤں کے ساتھ
00:20:46ظلم کرتے ہیں
00:20:46جو موزہ
00:20:47ہر ہفتے
00:20:48جو میراز کو پڑھاتے ہیں
00:20:49مولا مشکلک شاہ کا
00:20:50یہ بناوٹی بنائے ہوئے
00:20:52میری بیان
00:20:53اپنی طرف سے
00:20:54نہ مولا مشکلک شاہ
00:20:55نے یہ موزے
00:20:55اپنے بیان کی ہے
00:20:56نہ کسی کتاب میں
00:20:57اپنی طرف سے
00:20:58لوگ کچھ چھاپ جاتے ہیں
00:20:59وہ پھر عورتیں
00:21:00پڑھنا شروع کرتی ہیں
00:21:01موزہ
00:21:02حضرت زین
00:21:02موزہ
00:21:03مشکلک شاہ
00:21:03یہ سارے جالی
00:21:05بناوٹی
00:21:05ان کے بارے میں
00:21:07کوئی مستمد کتابیں
00:21:08پڑھا کریں
00:21:08ان کے صحیح حرات
00:21:10معروم کریں
00:21:10ان سے محبت بڑھے
00:21:11ان چیزوں میں نہیں پڑھنا چاہی
00:21:13یہ تو میں نے
00:21:14آپ فعال کیا
00:21:15آپ نے جواب دیا ہے
00:21:16ٹی وی میں کاب آئیں گے
00:21:17کال انشاءاللہ
00:21:19آجائے گے
00:21:20اسلام علیکم
00:21:20دیکھیں اب
00:21:23جزت سے کتنا
00:21:24ڈرنا کئی
00:21:25کہ دو
00:21:27اسلام علیکم
00:21:28جی وآلیکم
00:21:30اسلام
00:21:30جی پوچھئے بھئی
00:21:34روزے کے حالت
00:21:36انہیں آنکھوں میں
00:21:36دوائی ڈال سکتا ہے
00:21:38دوائی ڈال سکتا
00:21:40سورما بھی
00:21:41ڈال سکتا
00:21:41دوائی بھی ڈال سکتا
00:21:42آنکھوں میں
00:21:43دوائی ڈالنے سے
00:21:44سورما سے
00:21:45روزے کا
00:21:45کوئی نہیں بگیر
00:21:46جی بھئی
00:21:49ہلو
00:21:50ہو گیا
00:21:52جی
00:21:52اب دو اور
00:21:55رات میں
00:21:55میری حضرت
00:21:56امام
00:21:56میں بھولوی حق
00:21:57کہ ایسے
00:21:58صحبہ بھی ہیں
00:21:59جو کہتے ہیں
00:21:59تیرہ کی اثر تک
00:22:00ایسے بھی ہیں
00:22:01جو کہتے ہیں
00:22:02بھئی
00:22:04ایت کے دینی
00:22:04اثر تک
00:22:05امام صاحب نے
00:22:06کہا
00:22:06یار اگر
00:22:07تیرہ تک بھی
00:22:07ہوئی نا
00:22:08میں نے
00:22:09نہ کہی
00:22:09تو کوئی بات
00:22:10یہ ہدایہ میں
00:22:11پڑھ لیں
00:22:11اور اگر
00:22:12نہ ثابت ہوئی
00:22:13میں نے
00:22:14زیادہ تک بیریں
00:22:15پڑھ نہیں ہوں
00:22:15چیئے واد سے
00:22:16تو یہ
00:22:16بیدت ہو جائے
00:22:17اور بیرد کا
00:22:18بات ترکے
00:22:19سنن سے زیادہ
00:22:19اسلام علیکم
00:22:20درہ سوچیں
00:22:22سوچیں نہیں
00:22:23ان کے ماننے والے
00:22:24کہ سنن چھوٹ جائے
00:22:25کوئی بات نہیں
00:22:25بیرد میرا پڑھ لیں
00:22:26اسلام علیکم
00:22:31علیکم
00:22:32اسلام جی
00:22:32سوال ہے
00:22:34محرانہ صاحب سے
00:22:34جی بھئی فرمائیے
00:22:37نماز کی حالت میں
00:22:39اگر
00:22:39حضور اکرم
00:22:40صلی اللہ علیہ وسلم
00:22:41کا نام آجائے
00:22:42تو
00:22:43جواب دینا چاہیے
00:22:44نعیم صاحب
00:22:45بات کر رہے ہیں
00:22:46نا
00:22:46کیا پوچھا نعیم صاحب
00:22:51ابھی تھوڑی دیر پہلے
00:22:52آپ کے فہمے
00:22:52قرآن کا ہی
00:22:53ذکر ہو رہا تھا
00:22:55نعیم صاحب
00:22:56اور کر رہا تھا
00:22:57جی کہ
00:22:57نماز کی حالت میں
00:22:58نام محمد آجائے
00:23:00صلی اللہ علیہ وسلم
00:23:01دوسر کا
00:23:02جواب دینا چاہیے
00:23:03اس کے لیے
00:23:04مناسب بات یہ ہے
00:23:06کہ جب آپ
00:23:06سنتے پڑھیں
00:23:07یا نفر نمازیں
00:23:08پڑھیں
00:23:08ان میں تو
00:23:10جواب دی رہیں
00:23:14ازاد کا ذکر
00:23:15اپنا ہم مانگیں
00:23:16اللہ کی حمد و سنا
00:23:17کا موقع ہے
00:23:18تسبیح حمد کریں
00:23:19رسول کریم
00:23:20اللہ علیہ وسلم
00:23:20کا ذکر پاک آجائے
00:23:21تو دروشیت پڑھیں
00:23:22مگر فرض نمازوں میں
00:23:24ذرا حسیات ہی
00:23:25کرنی چاہیے
00:23:25نا تو آپ نے
00:23:27ایسا کیا ہے
00:23:27اور اس سے اندیشہ بھی ہے
00:23:29کہ عام لوگ
00:23:29جو وہ نہیں سمجھے
00:23:30کہ امام صاحب
00:23:31آپ دروشیت پڑھ رہے ہیں
00:23:32وہ ایسا ہی نہ ہو
00:23:33کہ سمجھے ہیں
00:23:34کہ یہ بھی
00:23:44نواز کی عالت میں
00:23:45آدمی ہو
00:23:45نہیں آپ نا
00:23:48پھر اس وقت
00:23:48پوش بھی کہیں
00:23:49نواز کو ہی سنبھالے
00:23:51نواز کے بعد
00:23:53دروشی جتنا دی چاہتا
00:23:54اور یہ بہلنا خریت ہے
00:23:55الحمدللہ
00:23:56بڑی خوشی ہوئے
00:23:57اللہ خیریت صرف
00:23:57آپ میں یاد رکھیں
00:23:58یہ بہت شکریہ
00:23:59تو آپ کے سامنے
00:24:02میں ایک مثال دی
00:24:03جس پر اصول بیان کیا ہے
00:24:05اللہ امہ شامی نے
00:24:06اپنی بہت چوکی کی کتاب
00:24:08ربد المختار
00:24:09مختار نہیں پڑھنا تھے
00:24:10یہ مختار حیث ہے
00:24:12اس میں لکھتے ہیں
00:24:13کہ اگر
00:24:14جی مسئلہ میں
00:24:15سنت اور بلد
00:24:16السلام علیکم
00:24:16جی
00:24:18سلام علیکم
00:24:19والیکم
00:24:19والیکم السلام
00:24:20جی مولانا سے بات کرنی ہے
00:24:22وہ اتقاف کے حوالے
00:24:23نے ان سے فعل کرنا ہے
00:24:24کہ کہتے ہیں
00:24:25کہ ایک گھنٹے کے لیے
00:24:26یا ایک دن کے لیے
00:24:27بھی اتقاف ہو جاتا ہے
00:24:28اتقاف
00:24:28تو یہ بات صحیح ہے
00:24:29اتقاف کیوں ہے
00:24:31وہ گھنٹے دو گھنٹے
00:24:33ایک دن کا بھی ہو سکتا ہے
00:24:34تو کیا یہ بات درست ہے
00:24:35گھنٹے دو گھنٹے کا
00:24:37تو میری بہن
00:24:37لوگوں نے بنایا
00:24:38اپنی طرف سے
00:24:39ایک دن کا ٹھیک
00:24:40ایک دن کا
00:24:41اگر کوئی ایک دن کا
00:24:42بھی کر لے
00:24:43فجر سے لے کر
00:24:44مغرب تک بیٹھ جائے
00:24:44روزہ رکھے
00:24:45تو ٹھیک
00:24:46زیادہ جتنا کو
00:24:48کر لے
00:24:48اتنا اچھا
00:24:49یہ جو نا
00:24:49آدھے دن کا
00:24:50یا گھنٹے کا
00:24:51یا مسجد میں جاتے ہیں
00:24:52میں نے اتقاف کی نیتی
00:24:54یہ نہیں ثابت
00:24:55کام از کام
00:24:56اتقاف جو حدیث میں
00:24:57ملتا نا
00:24:57وہ دن کا
00:24:58ایک دن تو پورا
00:25:00مغرب تک ہو جاتا ہے
00:25:01نا
00:25:01فجر سے مغرب تک ہو جاتا ہے
00:25:03یہ مثال
00:25:06میں نے اچھا ہی دیا ہے
00:25:07کہ اگر روز زیادہ نہ کریں
00:25:08تو یہ ایک بات ہے
00:25:09جس میں
00:25:10خالص بیدت نہیں
00:25:11سنت ہونے کی بھی گنجائش
00:25:12دلیل ملتی ہے
00:25:13کہ یہ سنت ہے
00:25:14مگر دوسری طرف
00:25:15یہ بھی خطرہ
00:25:16کہ شاید یہ سنت نہ ہو
00:25:17تو
00:25:17اس پر انہوں نے
00:25:18بیان فرمایا ہے
00:25:19کہ جس چیز میں
00:25:26سنت ہے
00:25:27صحابی رہ گیا
00:25:28اگر اب بیدت ہوئی
00:25:29تباہ ہو جائے
00:25:30بیدت کا بار شرک کے بعد
00:25:32سب سے بڑا
00:25:32اللہ اجاز نہیں کہتا
00:25:34کہ اس کے دین میں
00:25:34لوگ آپ ترمیم کریں
00:25:36اس نے جو بتانا تھا
00:25:37اپنے رسول کے ذریعے بتا دیا
00:25:38ہم اس میں کمی بیشی نہیں کر سکتے
00:25:41تو یہ
00:25:42جو ہے نا
00:25:43ذکر اتکار
00:25:44آپ دیکھیں
00:25:46کہ سنت آرمی میں آتا
00:25:47حضرت ابن مسعود
00:25:48رضی اللہ تعالیٰ
00:25:49نے جب فجر کے لیے جاتے تھے
00:25:50تو راوی بیان کرتا
00:25:52کہ ہم آپ کے دروازے پر جا کر
00:25:53بیٹھ جاتے تھے
00:25:54جب نکلتے
00:25:55ساتھ لے کر جاتے تھے
00:25:56ایک دن ایک سخص پہلے مسجد چلا گیا
00:25:58وہ آیا
00:25:58آپ جب نکلے
00:25:59اس نے کہا
00:26:00حضرت مسجد میں تو
00:26:01عجیب کام شروع ہو گیا
00:26:02کیا
00:26:03وہاں لوگ کٹھے ہیں
00:26:04ان کے سامنے
00:26:05خجوریں پڑی ہوئی ہیں
00:26:06گھٹھلیاں
00:26:07ایک کہتا
00:26:08سو مرتبہ
00:26:09سبحان اللہ کاؤ
00:26:10پڑتے ہیں
00:26:10سبحان اللہ
00:26:11ختم ہو جزہ
00:26:12پھر وہ کہتا
00:26:13سو مرتبہ
00:26:14اللہ اکبر کرو
00:26:15آپ نے فرمایے شروع ہو گیا
00:26:17غصے میں
00:26:18اور راوی کہتا
00:26:19ہم نے اتنے غصے میں
00:26:20آپ کو کبھی نہیں لے
00:26:21جاتے ہی کہا
00:26:22کہ دھکے مارو
00:26:23ان کو نکالو
00:26:23ان گھٹھلیوں پر
00:26:24یہ اپنے اتنے گناہ شمار کریں
00:26:26یہ ذکر نہیں
00:26:27اتنے گناہ گنے
00:26:28فرمایا
00:26:29نبی علیہ السلام کا
00:26:30کفن مبارکہ بھی میرانی ہوا
00:26:32اور صحابہ کرام زندہ ہے
00:26:33تم نے نیا دین نکالی جا
00:26:35کہاں سے یہ ذکر سیکھا
00:26:36تو ذکر جو کرنے نا
00:26:38وہ اپنے دل میں کرے
00:26:40تنہا کرے
00:26:41اس طرح کی جلیاں ڈالنے کا
00:26:43نام ذکر نہیں ہے
00:26:44یہ تو شور شراب بات
00:26:46اور یہ جو اللہ ہوا
00:26:47یہ بے معنی لفظ ہے
00:26:48کوئی نہیں
00:26:49ہو ہو ہو بھی کوئی معنی نہیں
00:26:51اس کا
00:26:51نہ اللہ ہو کوئی ذکر ہے
00:26:53اللہ ہو بھی کوئی ذکر نہیں
00:26:54اللہ کے ساتھ کچھ کہنا چاہیے
00:26:56سبحان اللہ
00:26:57الحمدلکہ بات تو مکمل کریں
00:26:59اللہ کو کیا کہتے ہیں
00:27:00اللہ پاک ہے
00:27:01اللہ تحریف ہے
00:27:02کچھ فکرات ہو
00:27:03اللہ اللہ اللہ
00:27:04اسحاق اسحاق میرا نام کو لے
00:27:06تو کیا کہنا اسحاق کو
00:27:07کوئی بولو
00:27:08تو یہ لوگ کہتے ہیں
00:27:10انہیں ابن تحمیہ غرطی کھا گئے
00:27:12انہیں پتہ نہیں جنا
00:27:13ایک حدیث میں
00:27:13میں اس کا ذکر کرتا
00:27:14جو یہ دلیل دیتے ہیں
00:27:16اسلام علیکم
00:27:17علیکم السلام
00:27:18ورحمت اللہ
00:27:19ہاں جی
00:27:21پوچھیں
00:27:22السلام علیکم
00:27:24ورحمت اللہ
00:27:26ختم قرآن پاک
00:27:32جی جی
00:27:33ختم قرآن کے بارے میں
00:27:34اشتہارہ چھپ کے
00:27:35دیواروں پر چسپا ہوتے ہیں
00:27:36چسپا ہوتے ہیں
00:27:37اور اس پر لوگ پھر مسجدوں میں
00:27:39باقیدہ جلسے منقل کر دیں
00:27:40ادامہ
00:27:41آپ سنی آ رہی آپ کی
00:27:42ہاں
00:27:43آواز نہیں آ رہی
00:27:44آپ سوال پہلے
00:27:45اپنا مکمل کر لیں
00:27:46پھر جواب پورا آ جائے گا
00:27:48جواب آ جائے گا پورا
00:27:49جواب سن رہا ہے
00:27:52میرا کی نہیں
00:27:52سنائی دیرہ
00:27:54تو یہ جو ہے نا
00:27:55جلسے ان دنوں میں
00:27:57وہ اہلِ حدیث کریں
00:27:58یا جوابندی کریں
00:28:00یا ہمیں اس سے کوئی غرض ہے
00:28:01جو بھی ان دنوں میں
00:28:02مسجدوں میں ختمیں
00:28:03قرآن کے جلسے کرتے ہیں
00:28:05اور یہاں دعائیں
00:28:06پھر مل کر کرتے ہیں
00:28:07یہ سنن سے ثابت نہیں ہے
00:28:09نہ صحابہ اکرام سے ثابت ہے
00:28:11بڑے بڑے جید اور نیک
00:28:13اہلِ حدیث علماء بیچارے
00:28:14ہر سال چیخے چلاتے ہیں
00:28:15کہ یہ اپنی اپنی عبادت کے دن سے
00:28:18تم نے یہ رونک بنا لی
00:28:19پکڑی رہے ہیں
00:28:20پکڑی رہے ہیں
00:28:20پکڑی رہے ہیں
00:28:20پکڑی رہوں کے لیے
00:28:20اور دن تھوڑے ہیں
00:28:22تو یہ ہے میرے بھائی
00:28:23سارے خلاف سنت کا
00:28:24ہنگا کا منی ہے والا جی
00:28:26ہنگا کا منی ہے
00:28:28اشتیار شپونا
00:28:28نہیں
00:28:29یہ بیتر دیں
00:28:30بیتر خواب خواب پیسے جائکن
00:28:32لوگوں سے پیسے بطور کرنا
00:28:33اپنے اشتیار بازی کرتے ہیں
00:28:35شورت
00:28:36فلاں مولانا آرہیں
00:28:37فلاں مولانا آرہیں
00:28:38یہ پیسے غریبوں کو جاتے ہیں
00:28:40رمضان شریف میں
00:28:40جی
00:28:41یہاں والے جناب
00:28:43ہلو
00:28:44بی جی
00:28:45اٹھا دے اشتیار شپونا
00:28:47میرے کلے اشتیار شپونا
00:28:49دھاسنا
00:28:50میں پنجابی کی کرنا
00:28:51کون سے
00:28:54چھوٹے جھوٹے اشتیار شپونا
00:28:55جی جی چھپے ہوئے ہیں
00:28:57اگر ہم نہ چھپواتے
00:29:00تو آپ سوال کیسے پوچھتے
00:29:01نہیں نہیں یہ نہیں مسئلہ
00:29:03اگر وہ اشتیار نہ لگ رہے
00:29:05تو اسی جواب کس طرح دینا ہے
00:29:06مولانا نے جو جواب دیا ہے
00:29:07وہ یہ دیا ہے
00:29:08کہ یہ سنت کے مطابق نہیں ہے
00:29:10استہار کرنا
00:29:11تقریر کرنا
00:29:12معاملہ کرنا
00:29:13بیٹھنا
00:29:14یہ کوئی منع نہیں ہے
00:29:15اچھا جس طرح
00:29:16تو اسی ہے والے سوال
00:29:17جواب کانے ہوئی
00:29:18سنت مطابق ہے
00:29:19میں جو کہہ رہا ہوں
00:29:20بیعث کی گنجاجنی
00:29:21آ جائیں بیعث کرنی ہوں
00:29:22میں نے صاحب بات کہہ دی
00:29:25کہ رات کی بات ہوئی
00:29:26آپ نے بات میری
00:29:28رات کے وقت
00:29:31جو لوگ یہ محفلے کرتے ہیں
00:29:32یہ سنت کے تقریر ہیں
00:29:34جنگ کے وقت
00:29:35یہ جب بھی موقع ملے
00:29:36یہ کوئی دین کے خلاف نہیں
00:29:37صاحبہ رسولہ کرتے تھے
00:29:38اب آپ بات ختم کریں
00:29:40جزاکم اللہ
00:29:41جی اسلام علیکم
00:29:47میرے پاس باہر کی رقم ہے
00:29:50یا اس بینک پاکستان میں سے
00:29:52کوئی رقم ہے بینک سے آتی
00:29:54یا باہر سے
00:29:55کوئی پرافٹ مجھے بینک سے آئے
00:29:56مسجد یا کسی مزار
00:29:59کسی مسجد پر
00:30:02یا اللہ کے راستے پر
00:30:03کہیں آپ خرچ کر سکتی ہیں
00:30:04یہی پوچھ رہی ہیں نا آپ
00:30:05ہم کسی مزار پر
00:30:07ہم تعمیر کے لئے لگا سکتی ہیں
00:30:09جو مام بارگ ہے
00:30:12اس پر اس کے کوئی فرش
00:30:14یا کوئی تعمیر کے لئے لگا سکتی ہیں
00:30:16سوال گزر چکتا بار بار گئے
00:30:17وین آپ نے تیسی دفعہ
00:30:19کال کی ہے
00:30:19اور سوال آپ کا ایک ہی جیسا ہے
00:30:21آپ کے پیسے ہیں
00:30:23آپ اسے کسی بھی نیکی کے کام میں
00:30:25خرچ کر سکتی ہیں
00:30:26نہیں میرے بینک سے پیسے اور بھی ہیں
00:30:28جو وہاں سے پرافٹ آئے
00:30:30میرے میاں کی کچھ رقم ہے
00:30:31وہاں سے پرافٹ آئے
00:30:32لندن سے تو کیا
00:30:34اس پیسے میں سے لگا سکتی ہوں
00:30:36کہ مام بارگاہ پہ
00:30:37یا کسی محجد پہ
00:30:39یا کسی مزار پہ
00:30:40نہیں مسجد پر نہ لگائیں
00:30:41اور جہاں جیچا ہے آپ کے لئے
00:30:43یہ مسجد میں نہ
00:30:44ایسے پیسے لگائیں
00:30:45یہ مشکوک ہیں پیسے
00:30:47مسجد میں تو بالکل پاک
00:30:48تیم مارونا چاہیے
00:30:50تو مزار پہ لگا سکتے ہیں
00:30:51اور جہاں جیچا تھا آپ
00:30:52اور کہیں نیکی کے کام پہ
00:30:53آپ لگا سکتے ہیں
00:30:54نیکی کے کام پہ
00:30:55لگا سکتے ہیں
00:30:55جی
00:30:56بہت شکریہ آپ
00:30:57جی مولانا
00:31:00تو اللہ کی بات ہو رہی تھی
00:31:02یہ علمی بات بھی آپ سن لیں
00:31:03ہمارے مولانا
00:31:05محمد منظور نمانی صاحب
00:31:06چھر لہ رہا رہا رہا
00:31:07وہ نے بھی اعتراض دیا
00:31:08کہ ابن تینیہ نے جو کارنہ
00:31:09کہ اللہ کوئی ذکر نہیں
00:31:10اسلام علیکم
00:31:12علیکم جی
00:31:13ملوانا صاحب ہے
00:31:14میں بیٹھا ہوں
00:31:16صاحب علیکم جی
00:31:17میں علیکم اسلام
00:31:18رفیق صاحب سے ایک دفعہ
00:31:19پرام بنایا تھا
00:31:20بلکہ آج ہی بنیتا
00:31:21رفیق صاحب سے اگر جانتے
00:31:22اسٹر جانگ میں سام کرتے ہیں
00:31:23آپ کی آواز نے
00:31:24صحیح سنائی نہیں دے رہی
00:31:25رفیق صاحب کے ساتھ
00:31:27ایک دفعہ آنے کا پرام بنایا تھا
00:31:28بلکہ آج ہی بنیتا
00:31:29لیکن میں مشروفت کی وجہ سے آ نہیں سکے
00:31:31عربیق صاحب نہیں آ سکے
00:31:33وہ ایک در سوال تھے
00:31:35ایک سوال تو یہ کہنا تھا
00:31:38کہ ایک والد
00:31:39اپنی زندگی میں اپنی اولاد کو
00:31:42یا اپنے کسی اچھے دوست کو
00:31:44جو حق دار ہو
00:31:45اس کو کتنی اپنی جہداد کا حصہ
00:31:48حبہ کر سکتا ہے
00:31:49یا پوری جہداد دے سکتا ہے
00:31:51زندگی میں ہی
00:31:52دوسرا سوال میں کہنا تھا
00:31:55آج کل جو مروضیہ طریقے جانتا ہے
00:31:57عیسان سواب کے
00:31:59مدرسوں نے قرآن پڑھ دیا
00:32:02یا برسی حضرت اس کے لئے
00:32:03میں یہ پچاس دنے کے پرزروں نے
00:32:06قرآن پڑھ دیا
00:32:07یا مدرسوں نے قرآن پڑھ دیا
00:32:09یا آپ کا حصہ سواب کے بارے میں
00:32:14سوال ہے نا
00:32:14کہ آیا یہ سواب ان تک پہنچتا ہے
00:32:16یا نہیں پہنچتا ہے
00:32:17اس کے بارے میں آپ کے لئے
00:32:24اور ہمارے سب بہنبائیوں کے لئے
00:32:26اطلاع یہ ہے
00:32:27کہ یہ سوال آپ کے دونوں ہی ایک طرح پہلے گزر چکے ہیں
00:32:30اور اس پر مولانا تفصیل کے ساتھ روشنی ڈال چکے ہیں
00:32:33ہمارے سارے پروگرام رمضان المبارک کے
00:32:35اس کی بازارتہ سیڈی بنتی ہے
00:32:38اور مرکز الحرمین الاسلامی سے یہ سیڈی دستیاب بھی ہے
00:32:42آپ یہاں سے حاصل کر کے نا
00:32:44اپنے سوال کا جواب حاصل کر سکتے ہیں
00:32:46تفصیل سے بیان کر چکے ہیں
00:32:48بہن شکریہ آپ کو
00:32:49امام ابن تحمیہ رحمت اللہ نے اس کے بردت ہونے پر بہت زور دیا
00:32:54اللہ اللہ کوئی ذکر نہیں
00:32:56کوئی کلمہ ہونا چاہیے اس کے ساتھ
00:32:58اللہ اکبر لائل
00:32:59تو انہوں نے مولانا منظور نوانی صاحب نے معرف القرآن میں کہا
00:33:03کہ ابن تحمیہ کو یہ حدیث نہیں ملی
00:33:05یا ان کا ذہن اس طرف نہیں دیا
00:33:06کہ رسول کریم علیہ السلام نے فرمایا
00:33:09جب تک زمین میں اللہ اللہ کہنے والا
00:33:11ایک بھی آدمی موجود ہے نا
00:33:12سیامت نہیں آئے
00:33:14اللہ اللہ انہوں نے حدیث میں سے نکال آکھ
00:33:17اس میں یہی کہ جب تک ایک بھی شخص اللہ اللہ کہتا ہے
00:33:19سیامت نہیں آئے
00:33:21یہ انہوں نے اپنی طرف سے بڑی دلیل
00:33:22دونڈی
00:33:23بات بھی کچھ بنتی ہے
00:33:25مگر علامہ البانی پر اللہ تعالی رحمت فرمائے
00:33:28انکال کر گیا
00:33:29انہوں نے یہی حدیث دوسری جگہ سے نکال کر دکھائی
00:33:32کہ پورا لا الہ الا اللہ
00:33:34اسلام علیکم
00:33:36اسلام علیکم جی
00:33:38مولانا صاحب سے بات کرنا جائے
00:33:41کریں کریں میری بیان
00:33:43مولی صاحب میں شام بول رہی ہے
00:33:45کاشیف کی پپو
00:33:46میں نے مسئلہ پوچھنا تھا
00:33:50کہ آپ نے ایک مسئلہ کیا تھا
00:33:52ادھر خطبے میں
00:33:54کہ وضو کر کے نیل پالش لگا لو
00:33:57تو اس سے نماز ہو جاتی ہے
00:33:59ہو جاتی ہے بین بیٹی
00:34:01ایسے ہو جاتی ہے
00:34:03کہ وہ لگی رہے
00:34:04لگی رہے بیشے
00:34:05لگی رہے
00:34:06لگی رہے
00:34:07کوئی بات
00:34:07نماز پڑھ سکتے ہیں
00:34:10پڑھ سکتے ہیں
00:34:11ایک سیکنڈ
00:34:12پھر اور بات پوچھنی ہے
00:34:17ہاں جی
00:34:18ہاں جی ایک اور بات
00:34:21مولوی صاحب میں نے پوچھنی ہے
00:34:22مسئلہ ایک اور
00:34:23چلی دوبارہ کال ملا جیئے
00:34:25کہ پورا سوال اکٹھا کر کے
00:34:27سوچ کے پھر سوال کر لیجئے
00:34:29لوگوں کے سوال
00:34:30یہ اس سے نماز ہو جاتی ہے نا
00:34:32نماز ہو جاتی ہے
00:34:34میں فکر رہے ہیں آپ
00:34:35اور مولانا نے بڑی تفصیل سے بتایا تھا
00:34:37کہ یہ رنگ روگن کرنے والے جو لوگ ہیں
00:34:39ان کے تو پورا جسم
00:34:40لتھرا پتھرا ہوتا ہے
00:34:42اگر ان کے لیے یہ کریں گے
00:34:43کہ پورا ساف کریں
00:34:44پھر وضو کریں
00:34:45پھر نماز نہیں پڑھ سکتے
00:34:46تو وہ تو نماز سے جان چھڑا لیں گے
00:34:48تو ان پر قیاس کرتے ہوئے
00:34:50مولانا نے کئی دفعہ یہ بات فرمائی ہے
00:34:52کہ اگر نیل پالش لگی ہوئی ہو
00:34:53اور آپ وضو کرنا چاہیں
00:34:55مجھے تو پتا تھا
00:34:56اس مسئلے کا لیکن
00:34:57میری نرنج کو تھوڑا سا کنفیوجن تھا
00:35:00یہ بہت اچھا کیا
00:35:02وہ نہیں مان لی تھی
00:35:03میں نے کہا تھا مولوی صاحب نہیں
00:35:04میں نہیں ٹھیک ہے ٹھیک
00:35:05تو مہندی لگا لیں گے
00:35:08یہ جزنان نماز پڑھنی ہو
00:35:10مہندی لگا سکتے ہیں
00:35:11لگا سکتے ہیں یہ جو مشہورہ نے کون دنوں میں
00:35:13مہندی نہیں لگا نہیں
00:35:14یہ غلط بات
00:35:15لگائیں مہندی
00:35:16لگا سکتے ہیں
00:35:18میں نے ٹھیک ہے مولوی صاحب
00:35:20تینکو
00:35:20جی بہت شکریہ
00:35:21ہاں
00:35:22تو یہ حدیث کے ہوتے ہیں طریق
00:35:24کہ ایک ہی بات کسی جہاں مفسر رکھی ہوتی ہے
00:35:26اس ہی آدمی کی بات دوسری جہاں تفصیل سے درج ہوتی ہے
00:35:30تو یہی روایت پھر علامہ البانی صاحب رحمت اللہ نے
00:35:33دوسری کتابوں سے نکال کر گفتائی
00:35:35کہ یہی واقعہ
00:35:36کہ قیامت نہیں آگے گی
00:35:38جب تک ایک بھی لا الہ الا اللہ کہنے والا ہوتی ہے
00:35:41میرا اللہ اللہ نہیں
00:35:42لا الہ
00:35:44تو مسئلہ حال ہو گیا
00:35:45کہ میرا اللہ اللہ کوئی ذکر نہیں
00:35:47سبحان اللہ
00:35:48الحمدللہ
00:35:49اللہ
00:35:49کچھ نہ کچھ اس کے ساتھ کہیں
00:35:51پھر بات بنیں
00:35:52جی
00:35:54یہ ٹھیک ہے مولانا
00:35:55یہ ایک سوال ہمارے دوست میں بجوایا ہے
00:35:57کہ نماز جنازہ کے لیے کتنی تکبیریں کہنی چاہیے
00:36:00اور کیا ہر تکبیر کے بعد رفائی دین کرنا ضروری ہے
00:36:03جنازے کی تکبیریں کم از کم چار ہیں
00:36:08اور زیادہ سے زیادہ آپ آٹھ کہہ سکتے ہیں
00:36:12نو تکبیر رویت نے آئی ان کیا سکتے ہیں
00:36:15ان میں سے کوئی منسوخ نہیں ہو
00:36:16جی
00:36:17سننے پھر بھاتے ہیں
00:36:18مولانا صاحب سے رات کرنی تھی
00:36:28کرے ہیں میں بول رہا ہوں
00:36:30بات میں میں یہ ایک پوشتا تھا آپ سے
00:36:32کہ آج کا ہمزان ہے
00:36:34ہلو
00:36:35جی
00:36:35آپ بولتی جائے یہ لگاتا رہا
00:36:37میں سو رہا ہوں
00:36:38پہنچ رہی ہے مولانا تک
00:36:39سن رہا ہوں
00:36:39اور ہمزان میں لوگ جو ہیں وہ
00:36:42ہمزان میں جو لوگ ہیں
00:36:46وہ روزے کے وقت میں سہری کھاتے ہیں
00:36:48ہلو
00:36:49جی
00:36:50وہ سہری کھاتے ہیں لیکن وہ سہری جو ہے وہ
00:36:53ازان کے وقت بھی کھاتے رہتے ہیں
00:36:54تو کیا وہ کھا سکتے ہیں
00:36:56یعنی ازان ہو رہے ہیں اور تب بھی سہری والا بندہ کھا پی رہا ہے
00:37:00آیا ایسا کرنا جائز ہے
00:37:01جی جی بالکل
00:37:02ان سارے سوالوں کے جب میری بچی پہلے بیان ہو چکے ہیں
00:37:06بڑی تفصیل سے میں نے بیان کر دیا
00:37:08اب بھی مفسر بتا جاتا ہوں
00:37:09کہ جب ازان شروع ہو جائے تو کوئی رکمانی حلق سے نیچے اتارا رہا ہے
00:37:13بس کھانا پینا چھوڑ دے
00:37:14وہ ازان جس کے بعد آپ نے کہا تھا نا
00:37:17کھاتے رہو چھوڑنا نہیں
00:37:18وہ حضرت بلارزین کے ازان تھی
00:37:19جو دس پندرہ منٹ پہلے ہوتی
00:37:21اس کے بارے میں کہا کہ اس پر کھانا پینا چھوڑو
00:37:24وہ عجبی رات ہوتی ہے جب ازان کہتے ہیں
00:37:26جب ابن امہ مکتوم
00:37:28موظم جو تھے نا وہ این فجر پر
00:37:30کہتے تھا رکھتا
00:37:32اس لیے اس سے غلطی کھا کرنا
00:37:34لوگوں نے جسر وقت پر ہوتی ہے
00:37:35اس کے بعد بھی کھاتے رہتے ہیں
00:37:37نہیں بلکل نہیں کھانا کیا
00:37:39اسی وقت مو سے نکال دینا ہے
00:37:42اہری کا وقت ختم ہو جائے
00:37:43ختم ہو جائے پھر نہیں لکمہ
00:37:45شروع ہو جائے تو کھانا بھی نہ بند کر دینا چاہیے
00:37:47بند کر دینا چاہیے
00:37:47بلکل ایک لکمہ بھی ہر سے نیچے نہیں ہوتا
00:37:50اور جو کھاتے رہتے ہیں بعد میں روزہ بھی رکھ لیتے ہیں
00:37:52نہیں وہ ان کی اپنی مرضی وہ ایسے ہے
00:37:54جیسے مغرب سے پہلے کوئی کھانا شروع کر دے
00:37:56ایک دو منٹ جیسے وہ غلط ہے
00:37:58ایسی یہ بات ہے
00:37:58وقت جو شروع ہو گیا روزے کا کیوں کھاتے ہیں
00:38:01یعنی جیسے مغرب کی ازان سے ایک لمحہ پہلے آپ نہیں کھا سکتی
00:38:05تو کیا فجر کی ازان کے بعد ایک لمحہ
00:38:08یعنی قیاس کیجئے گا نا اس بات پہ
00:38:09تو کیسے آپ کھا سکیں
00:38:11یعنی وقت ہے نا کہ آ گیا تو شروع ہو گیا کھانا پینا
00:38:15وقت آ گیا تو کھانا پینا ختم ہو گیا
00:38:17ختم
00:38:17پابندی تو کرنی اللہ تعالیٰ کے حکم کے مطابق
00:38:20ٹھیک ہے بہن
00:38:21جی
00:38:22جو ذکر کی بات ہے
00:38:27جنازے کی چار تکبیرات اور آٹھ
00:38:29کیونکہ عام طور پر
00:38:32جی اسلام علیکم
00:38:33علیکم السلام بھی
00:38:34جی جی
00:38:34ایک مسئلہ بچھنا سینابی علی
00:38:36یہ تشریف فرما ہے
00:38:40یہ اس کے بارے میں مولانا چار دفعہ جواب دے چکے ہیں
00:38:48ہم تئیس میں پہلے روزے سے لگے ہوئے ہیں
00:38:50آج الحمدللہ تئیس میں روزہ ہے
00:38:52حمدللہ
00:38:52جی
00:38:53تو اس پروگرام کی سیڈی بھی تیار ہوتی ہے
00:38:55مرکز سے آپ مگوا کے دیکھ بھی سکتے ہیں
00:38:57دوستوں کو بھی دکھا سکتے ہیں
00:38:59کہ مولانا اس کا چار دفعہ جواب دے چکے ہیں
00:39:01پھر بھی آپ کے لئے جواب دے رہے ہیں
00:39:02ہم نے نہیں سنا جواب ہی
00:39:03اس میں بات ہوتی ہے
00:39:07آپ نے پوچھنا چونکہ یہ بات گزر چونکہ
00:39:09میں مقصر بتاؤں گا
00:39:10اس سے کئی ارجنیں پیدا ہوں گی
00:39:12اگر وہ مکمل بات سنیں
00:39:14جو ریکارڈڈ ہے
00:39:15ساری بات سمجھ آجیں
00:39:16خراسہ یہ ہے
00:39:18کہ یہ نماز کے بعد
00:39:19ایک چمائی دعا
00:39:20یہ ہاتھ اٹھا کر دعا
00:39:21سنت سے اور صحابہ سے اور امہ سے ثابت نہیں ہے
00:39:24اس لئے کبھی کوئی اپنے طور پر کرنا چاہتا
00:39:27کوئی نہیں بات
00:39:28مگر نماز کا یہ کوئی حصہ نہیں
00:39:30رسول کریم علیہ السلام سے
00:39:34کسی صحیح حدیث میں
00:39:35ہاتھ اٹھانا نماز کے بعد ثابت نہیں
00:39:37بس مقصر یا زیادہ تفسیر
00:39:39جواب نے گزر کی
00:39:40مولانا صاحب
00:39:42عدی مولانا صاحب نے ایک کتاب لکھی ہے
00:39:46مولی بشیر کلپی نے
00:39:47جی جی
00:39:48ایسی باتیں کرنی میں بہت خوش ہوں گا
00:39:58آپ پائیں مسجد میں انہیں بحیر صرفی صاحب اور دوسرے صاحب
00:40:01لوگ پڑی یہ جواب جو میں دیتا ہوں ایسے ہی نہیں
00:40:03میں جانتا ہوں گی
00:40:05یہ لوگ کیا کہتے ہیں ان کے پاس کیا درہانے ہیں
00:40:07اس میں کوئی جان نہیں
00:40:08لیکن ایک
00:40:09میں صاحب کہتا ہوں کہ
00:40:11بہت بڑے محدث سے
00:40:12اللہ مانوشہ رحمت اللہ رہے ہیں
00:40:14وہ خود مانتے ہیں کہ ایک حدیث نہیں نہیں جس میں آکھتے ہیں
00:40:16بھائی آپ نے سوال
00:40:26آپ نے جواب ہمیں دینا ہے یا پوچھنا تھا
00:40:29مسجد میں آئیں تشریف لائیں
00:40:30یہاں بیس نہیں ہوگی
00:40:33بس مخصر جواب نے دیا
00:40:34آپ نے تو سوال پوچھا ہے نا
00:40:36مولانا نے اپنا نظریہ بتا دیا
00:40:38اگر آپ کے پاس کوئی اور دلیل ہے
00:40:39تو ڈپیٹ ہو سکتی ہے
00:40:40مولانا کی مسجد میں تشریف لائیں
00:40:42لہائے رساللہ حتمیں
00:40:43میں دکھا دوں گا کہ بشیر صرفی کے پاس کیا
00:40:46اور آپ کے پاس کیا
00:40:46وہاں بات ہوگی
00:40:47یہاں جو لوگ منتظر ہیں
00:40:49مخصر جواب سنیں
00:40:50کہ بیشمار کتارہ لگی
00:40:51مردوں اور عورتوں کی
00:40:52جنازے کے بارے میں چار تکبیرات اور آٹھ تکبیرات
00:41:01چار تکبیرات ہوں
00:41:01چار تکبیرات ہوں
00:41:03ہم لوگ کہتے ہیں
00:41:04ایل سنت
00:41:04ایمہ اربا میں سے زیادہ یہی کہتے ہیں
00:41:07اس لیے ہم نے یہ بات مشہور ہوگی
00:41:09کتنی تکبیریں ہیں
00:41:10ایسی بات نہیں
00:41:11زیادہ تکبیریں بھی کہی جا سکتی ہیں
00:41:13اور صحیح طریقہ دعاوں کا یہی ہے
00:41:15جو آنا ایک ہی تکبیر کے بعد
00:41:17ہم لمبیہ سلسلہ رکھتے دعاوں کا
00:41:20یہ نہیں تھا طریقہ
00:41:21یہ ہی تھا کہ تکبیر کہتے جاؤ
00:41:23دعائیں کرتے جاؤ
00:41:23حضرت تری رضی اللہ تعالیٰ نو
00:41:25جب بدری صحابہ کا جنازہ پراتے سے
00:41:28چھے تکبیریں ہوتے ہیں
00:41:29جب عام صحابہ کا پراتے پانچ
00:41:31عام لوگوں کا چار
00:41:33چار سے شروع ہو جاتی ہے
00:41:35جتنی جیچہ ہے کہہ سکتے ہیں
00:41:36کوئی منصوب نہیں ہوگی
00:41:37یہ جو کہتے ہیں
00:41:38کہ حضرت عمر رضی کے زمانے میں اتفاق ہو گیا
00:41:40وہ رویتے ہیں نہیں
00:41:41حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ نے
00:41:45ایک جنازہ پانچ تکبیروں سے پر آیا
00:41:47یہ حضرات پانچ ہی کہتے ہیں نا
00:41:48اور کئی لوگ پریشان ہو جائیں
00:41:50یہ سیازہ تکبیر
00:41:51مسئلہ پتا ہونا چاہیے
00:41:52اگر ان کے ساتھ پڑھیں
00:41:54بے فکر پڑھیں
00:41:54کہ پانچ بھی سننا
00:41:55پانچ کہیں
00:41:56تو بعد میں لوگوں نے کہا
00:41:58کہ آپ شاید بھول گیا
00:41:59انہوں نے کہا نہیں
00:41:59بھولا نہیں
00:42:00رسول کریم پانچ بھی کہتے
00:42:02میں پانچ کہیں
00:42:03تو امام مال
00:42:04احمد بن حنبل نے جب بات کئی
00:42:06وہ سونے کرتے ہیں
00:42:07ان سے لکھنے کے قابل ہے
00:42:08کہ جب تک تیرا امام
00:42:09تک بھی نے کہتا رہا ہے
00:42:11یہ ابن مسعود رضی اللہ کا
00:42:12کولہ
00:42:13کسی دیا رکھ لیں کی ضرورت
00:42:14جنہی کہے کو
00:42:15رہ گیا مسئلہ رفعی دہن کا
00:42:17ضروری نہیں ہے
00:42:18ضروری تو کسی نماز میں بھی نیا
00:42:20رفعی دہن ضروری نہیں
00:42:21کہنا چاہیے
00:42:22ہے ٹھیک
00:42:23اچھی بات ہے
00:42:24صحابہ اکرام
00:42:26مرتابین سے جو کچھ ثابت ہوا
00:42:27ابن عمر رضی اللہ
00:42:28عمر بن عبدالعزیر
00:42:30سب کے آثار جو ملتے ہیں
00:42:31وہ یہی ہے کہ اٹھاتے ہیں
00:42:33اور امام ابن مونیفہ
00:42:34رحمت اللہ کے مذہب میں
00:42:35میئے کروایت یہی ہے
00:42:36جس کو علماء بلک نے اختیار کیا
00:42:38مولانا عبدالعی صاحب نے کہا
00:42:40کہ کیا نہ تھی
00:42:40اٹھانے چاہیے
00:42:42جتر یہ ہے کہ ہر تک
00:42:44اسلام علیکم
00:42:44جی وآلیکم اسلام
00:42:47حالانہ صاحب میں نے آپ سے یہ سوال
00:42:49بوچنا تھا کہ
00:42:50ہمیں پتہ چلا ہے کہ
00:42:53جو اہلے دیس امام ہے
00:42:55اس کے پیچھے نماز نہیں ہوتی
00:42:56ایک میں نے میری بات سنیئے گا
00:42:58انہوں نے ساتھ یہ بھی کہا تھا
00:43:00کہ آپ پہلے نا
00:43:01اس کی وضاحت کر لیں
00:43:03سنی مولوی سے
00:43:04تو میں چاہتا ہوں کہ
00:43:05کیونکہ آپ
00:43:06جگڑے میں نائی
00:43:08اور آپ خود ہی بتا دیں
00:43:10کہ آیا یہ چیز
00:43:11سنی مولوی کہتے بھی ہیں
00:43:13کہ نہیں
00:43:14اگر کہتے ہیں تو وہ
00:43:15کس بنابراہ کہتے ہیں
00:43:17میرے بانے
00:43:17بھائی کہتے ہیں
00:43:18سنی ہیں آپ کے خیال میں
00:43:19پوچھتے ہیں مجھ سے
00:43:20میں نے تو نہیں سنا
00:43:21کہ سنی کہتے ہیں
00:43:22اگر وہ کہتے ہیں
00:43:23تو آپ ان سے پوچھتے ہیں
00:43:24کہ آپ کس بنابراہ کہتے ہیں
00:43:26کہتا کوئی ہے
00:43:27پوچھتے ہیں
00:43:27مجھ سے ہیں
00:43:28کہ وہ کم کہتے ہیں
00:43:29آپ کوئی دنائی کی بات کریں
00:43:31کہ اگر وہ کہتے ہیں
00:43:32بالفرد ہے
00:43:33دون علماء سے پوچھیں
00:43:35کہ آپ کس طرح کہتے ہیں
00:43:36کہہ الحدیث کے پیچھے نماز نہیں
00:43:37وہ بتائیں کہ کیا وضا
00:43:39میں کیا بتاؤں
00:43:40یا آپ کے ذہن میں کچھ بات ہے کہ اہل حدیثوں میں یہ خرابی ہے تو وہ بتائیں میں اس کے بارے میں کچھ بتا دوں کہا ہے یا نہیں
00:43:46باقی میں کیا کہوں کہ وہ کیوں کہتے ہیں نماز نہ پڑھو ان کے پیچھے
00:43:50یہ تو وہی جانتے ہیں میرے بھائی جو ہیں سنین وہ بتائیں گے
00:43:54باقی یہ بات جو ہے نا کہ سنین یہ بھی آپ دیکھیں سنین کوئی ٹریر مارک نہیں ہے کسی گروہ کا ہے یہ ٹھیک آس پر
00:44:01سنین تو سارے کون اہل حدیث کہتا ہے میں سنین ہوں
00:44:04اہل حدیث اگر کہا تو وہ بے دین نہ ہو جائے سنت کو ماننے والے سارے لوگ اہل سنت ہیں یا سنین
00:44:11جس کا کون مرک رہا ہے سب گروہ سنین ہیں حنفی بھی سنین ہیں شافی بھی سنین ہیں اہل حدیث بھی سنین
00:44:17یہ غلط چیز ذہن سے نکالے نا کہ اہل حدیث سنین نہیں ہے پکے سنین ہیں سنت سے اے درودہ نہیں ہٹ سے مرک
00:44:23جی
00:44:24تو بات تو یہی ہے کہ وہ کہتے ہیں نا جی رفع جزین کرنے والے وہ نماز نہیں ان کے پیچھے ہوتے ہیں میں نے تو آتے اس لئے سوال کیا
00:44:34اچھے نا کہہ حدیثوں غریبوں کو تو آپ رہنے دیں آپ ذرا اپنے بھائیوں کی بات کریں جو آپ کی طرح ہی آئمہ کے پیروں ہیں
00:44:41امام شافی رحمت اللہ علیہ کے ہیں امام احمد کے پیروں ہیں وہ تو مقلد ہے نا وہ رفع اعلان کرتے ہیں
00:44:49اب اگر رفع یہاں ہی وہ برائی ہے جس کی وجہ سے ہے حدیثوں کے پیچھے نہیں پڑھنی تو ذرا ان سے کہیں کہ میر بانی کر کے یہ فتوہ دے دیں
00:44:56کہ شافی اور ہمبری تھے ان کے پیچھے بھی نمازیں نہیں بہت اچھی بات ہوگی پیرانے پیر رحمت اللہ علیہ بھی ہمبری تھے
00:45:02کہہ دیں کہ شیخ عبدالقادر بھی اگر ہوتے اس وقت تو ہم نے نہیں ان کے پیچھے نماز پڑھنی
00:45:07بہت نیکی تھی بات ہوگی یہ ایران کروا دیں نا ان سے کہ رفع اعلان تو وہ بھی کرتے ہیں
00:45:12ان سے قسم دے کر پوچھیں کہ پیرانے پیر رفع اعلان کرتے ہیں یہ نہیں ہمبری تھے یا نہیں
00:45:17بہت شکریہ بھائی آپ کے سوال کرنے کا جنازے کے بارے میں مولانا آپ کو
00:45:21جنازے کے بارے تو چار سے لے کر جتنی دی چاہے تکبیریں کہہ سکتے ہیں
00:45:27ان میں رفع دین بھی کرنا زیادہ بہتر ہے
00:45:29اسلام علیکم
00:45:29ویسے نہ کرے تو نماز میں نہیں کرتے ہیں
00:45:31اسلام علیکم
00:45:32میں رضوان بول رہا ہوں جی
00:45:33آپ سے پوچھنا تھا کہ یہ جو آج کل ناد کا
00:45:37ایک تو یہ پوچھنا ہے کہ ناد کا اسلام میں کیا تعلق ہے
00:45:39اس میں کیا ناد کا اسلام ہے روتبہ
00:45:42اور جو آج کل ہمارے جو ناد کا نظر آتا ہے
00:45:45جو دفت بجا کر ناد پڑھتے ہیں
00:45:47اس کی اسلام میں کیا ہے
00:45:48ناد رسول مقبول صلی اللہ علیہ وسلم تو عبادت ہے بھائی
00:45:53اگر دینی حدود کے اندر ہونا
00:45:55اس میں شرک کی کوئی بات نہ اور
00:45:56آپ کے مرتبے کا بیان کی عدد ہے
00:45:59تو یہ دین کا اتخاذہ
00:46:00حضور کے بھی شاعر جو تھے
00:46:03وہ نادیں آپ کی حسان اور عبداللہ مروا صاحب بیان کرتے تھے
00:46:06ناد کو کیوں کوئی شخص برا کر
00:46:08بھگ کی یہ تو دبوں کے ساتھ ہے
00:46:10وہ یہ ڈھوٹے ہیں
00:46:11جی اسلام علیکم
00:46:12ملانا صاحب بہتے ہیں جی
00:46:14جی بتشریف فرمائے مولانا
00:46:16حال ایک کرنا تھا جی
00:46:17جی پوچھئے بھائی پوچھئے سن رہے ہیں مولانا آپ کا سوال سن رہے ہیں
00:46:20میں جڑا والا سے رائے ناصر بہو رہا ہوں جی
00:46:21جڑا والا سے بات کر رہے ہیں
00:46:23جی فرمائیے
00:46:24حوال میرا یہ تھا کہ جو وضو کے ٹوٹنے کی ہے جو
00:46:28اور دوبارہ وضو کرنا ہے اس کے بعد
00:46:30اس میں کیا حکمت ہے جو بننے کے مطلب
00:46:32ہوا نکل جاتی اس کے بعد جو ہے
00:46:34یعنی تیدید وضو کرنا
00:46:37یا نیا وضو جب کرتے ہیں
00:46:38ایک وضو ٹوٹنے کے بعد اس کے اندر شریعت کی روح سے
00:46:41حکمت کیا ہے
00:46:41کیونکہ مخرج جو ہے جس سے ہوا نکلی ہے
00:46:44وہ تو پاک نہیں ہوتا
00:46:46وضو کرنے سے دوبارہ
00:46:48تو مطلب یہ ہے کہ اس میں کیا حکمت رکھی گئی ہے
00:46:50کہ اگر ہوا نکلتی ہے تو آپ کو دوبارہ وضو کرنا پڑتا ہے
00:46:53آپ نے شاید پرسوں بھی فون کیا تھا
00:46:55آپ نے کہا تھا کہ عالم جب ہوں گے
00:46:57جی بالکل میں نے یہی کہا تھا کہ مولانا اگلے دن آئیں گے
00:47:00تو آپ کال کر کے
00:47:01میرے بھائی بڑی خوشی ہے اللہ آپ کو خیریہ سے رکھے
00:47:04آپ کا
00:47:05سوال صرف جو ہے نا
00:47:07وضو ان میں سے خروج اری کے بارے میں
00:47:09کہ جو ہوا نکلتی ہے نا
00:47:11اس سے کیوں وضو ٹوٹتا ہے جبکہ وہ
00:47:13جو نکلنے کی دگا اس کو بھی نہیں دویا جاتا
00:47:16یہ ٹھیک ہے بات
00:47:18اس کو دونے کی کوئی صورت نہیں
00:47:20وہاں کوئی شہر لگی ہوئی نہیں
00:47:21اور جہاں جہاں سے ہوا گزری اگر اس کو دونا شروع کریں
00:47:24تو سارا کپڑے اور سارا بدم دونا پڑے گا
00:47:27تو ہوا تو کوئی غیر مری چیز
00:47:29نظر ہی نہیں آتی
00:47:29اس لئے اس کو نجاست حکمیاں کہتے ہیں نا
00:47:32کہ شریعت نے کہا دیا
00:47:34کہ تم ناپاک ہو گیا ہے نجاست حقیقیاں نہیں
00:47:36ساتھ مجھ جو لگا ہوتا نا
00:47:38پیشاب پخانا وغیرہ یا خون وہ تو نظر آتا
00:47:40وہ نجاست حقیقیاں ہوتی ہیں
00:47:43یہ حکمیاں شریعت نے
00:47:44کہا دیا کہ آپ کا حضور نہیں آتا
00:47:47اب اس میں کیا بات ہے
00:47:48بات تو ہر شخص جانتا ہے
00:47:50زیادہ تو اللہ اس کے رسول کو محلوم ہے
00:47:52آپ دیکھتے ہیں کہ ہوا جب خارج ہوتی ہے
00:47:55تو جو بکت عظیب لوگ ہوتے ہیں
00:47:57وہی محفل میں بیٹھے رہتے ہیں
00:47:59مرلان لوگ اٹھ کر چلے جاتے ہیں
00:48:00میں اسے پوچھتا تھا
00:48:02وہ سارے سمجھتے ہیں
00:48:03کہ یہ محفل کیا آپ کے خلاف ہے
00:48:05اور اگر کسی کی نکل جائے
00:48:08تو سارے لوگ سمجھ دیں
00:48:09کہ یار بہت اہمک آدمی ہے
00:48:11کیوں نہیں ذرا ہٹ کے چلا
00:48:12تو جیسے بندے ناپساند کرتے ہیں
00:48:15اس بدبودار ہوا کو
00:48:16اللہ کی بارگاہ میں ہو
00:48:18فرشتوں کی حاضری ہو
00:48:20جبکہ رسول کریم علیہ السلام فرماتے ہیں
00:48:22کہ مسجدوں میں خوشبو لگا کر جاؤ
00:48:24وہاں ایک ایسی مخلوق ہے
00:48:25جن کو خوشبو بڑی پساند ہے
00:48:27تو یہ انسان جب اس کو بتعذیبی سمجھتے ہیں
00:48:30اللہ اور اس کے فرشتے کیوں نہ سمجھیں
00:48:32وہ اس قابل نہیں رہتا
00:48:33کہ اللہ کی بارگاہ میں کھڑا رہا ہے
00:48:35وضو کرنا تھی
00:48:36باقی مخرج کو نہیں وہ دوتا
00:48:38اس لیے کہ وہ
00:48:39کوئی چیز
00:48:40نجاست اینی یا نہیں
00:48:41آنکھوں سے نہیں نظر آتی
00:48:42جس کو وہ دولے
00:48:43حکم ہے اس کو
00:48:44جیسے آپ دیکھتے ہیں
00:48:46کہ نجاست جنبی کی
00:48:48وہ ہے تو صرف ایک دکھا
00:48:50کہ آرہ تناسر پر ذرا پڑی بھی ہے
00:48:51مگر شریعت نے پورے بدن کو
00:48:53نفات قرار دیتی ہے
00:48:54کہ غسل کرنا پڑے گا
00:48:55ٹکی پشاب جائے
00:48:57اس کے لیے
00:48:57تھوڑا حکم ہے
00:48:59کہ صرف وضو
00:48:59مگر اس نے نابت کیلئے
00:49:01حکم ہے کہ
00:49:01سارا بدم دو
00:49:02کیونکہ وہاں بھی آدمی
00:49:04روحانیت سے بہت دور چلا
00:49:06جنبی کہتے ہیں
00:49:06دور ہٹ جانے گا
00:49:07روحانی لوگوں کا جو مقام ہے
00:49:10صفائی پاکیزگی
00:49:11اللہ کی یاد
00:49:11اس سے ہٹ کر
00:49:12دنیا بھی
00:49:13احش و اشرت میں پڑ جاتا
00:49:14اگرچہ وہ حرام نہیں
00:49:15مگر ہے تو
00:49:15دنیاوی لذت
00:49:16اس کو کہا
00:49:17کہ اب اللہ کی بارگاہ میں
00:49:18جانا رہا ہوتا ہے
00:49:19سر سے پاؤں تک
00:49:20اپنے آپ کو
00:49:21پاک صاف کرو
00:49:22تاکہ دوبارہ
00:49:23تیخز پیدا
00:49:24تم بیدار ہو جاؤ
00:49:25ہوش آ جائے
00:49:26کہ اللہ کی بارگاہ میں جا رہا
00:49:27باقی زیادہ حکم ہے
00:49:29تو آپ نا
00:49:29اگر جترل بارگاہ پڑھیں
00:49:32اردو ترجمہ مل جاتا
00:49:33شاہ صاحب نے
00:49:34اس بارے میں جو محنت کی ہے
00:49:35نا عام لوگوں سے
00:49:36وہ بہت اچھی ہے
00:49:37انہوں نے
00:49:37ہر شریح حکم کی حکمت
00:49:38بیان کرنے کی کوشت کی ہے
00:49:40اللہ آپ کو خوش رکھیں
00:49:41جی بھائی
00:49:42آپ کو جواب مل گیا ہے جی
00:49:43ایک اور سوال ہے
00:49:44کر سکتا ہوں نہیں
00:49:45کر سکتا
00:49:46فرمائیے
00:49:46آج ایک سے میں
00:49:48مسجد میں بیٹھا تھا
00:49:48وہاں پہ نا
00:49:49ایک میہ بیوی آئے
00:49:50وہ غیر مسلم تھے
00:49:51انہوں نے
00:49:52اسلام قبول کیا ہے
00:49:54ٹھیک ہے جی
00:49:55تو پوچھنا یہ تھا
00:49:57کہ ان کے بچے بھی ہیں
00:49:58تو آیا جو ان کے بچے ہیں
00:50:00وہ اب
00:50:01ناجائز
00:50:02اولاد ہوں گے
00:50:02یا جائز ہوں گے
00:50:03کیونکہ
00:50:03میہ بیوی تو
00:50:04مسلم ہو گئے ہیں
00:50:05کلمہ بننے کے بعد
00:50:06لیکن بچے تو
00:50:07ابھی غیر مسلم ہی ہیں
00:50:08اور انہوں کی شادی
00:50:09جو ہے
00:50:09وہ مطلب
00:50:10نکاہ کے بغیر ہوئی تھی
00:50:12نکاہ کے بغیر
00:50:14یعنی غیر مسلموں کے اندر
00:50:17بھی نکاہ تو کیا جاتا ہے
00:50:18کہ اس لئے بھی
00:50:19آپ اس کے اندر
00:50:20نکاہ کے ساتھ جڑتے ہیں
00:50:21جی جی ان کا تو ہوتا ہے نا
00:50:22لیکن اسلامی جو پرسیجر ہے
00:50:24اس کے اندر تو نہیں
00:50:24نہیں آپ نے جو بات کہی رہا
00:50:26آپ یہ سمجھیں
00:50:27کہ کفار کے جو نکاہ ہے نا
00:50:28ان کے رسم اور واج کے
00:50:29مصابق ہوئے
00:50:30ان کو اسلام نے
00:50:32تسلیم کیا
00:50:33برقرار رکھا ہے
00:50:34ان کو درست مانا ہے
00:50:35وہ صحیح ہے
00:50:36سوائے اس کے کوئی نکاہ
00:50:37اس کو اسلام برداشت نہیں کرتا
00:50:39جیسے مجوسی لوگ
00:50:40بیٹیوں کے ساتھ کر لیتے تھے
00:50:42بہنوں کے ساتھ
00:50:43ماہوں کے ساتھ
00:50:44اگر ایسا شخص
00:50:45اگر اسلام قبول کرے
00:50:46تو اس کی بیوی
00:50:47تو اس سے رکھ کی جائے گی
00:50:48اسلام میں
00:50:49بہن اور بیٹی کے ساتھ نہیں
00:50:51ایسا نہ ہو نا
00:50:53تو پھر بے شک
00:50:53انہوں نے اپنے طریقے سے کیا
00:50:55عیسائی نے
00:50:55ہندو نے
00:50:56یودی
00:50:56ان کے وہ سارے نکاہ ٹھیک ہیں
00:50:58حضور پاک نے کسی کو
00:50:59کلمہ پرانے کے بعد
00:51:00نئے سرے سے ان کا نکاہ نہیں کیا
00:51:02نکاہ ٹھیک ہے
00:51:03ان کی وہ عراج بھی حلالی ہے
00:51:04جائز ہے جو پہلے ہوئی ہے
00:51:06کوئی وہ انہوں نے
00:51:07حرام کا بچہ نہیں ہے
00:51:08وہ سب جائز بچے ہیں
00:51:10بھارو گونے کے بعد
00:51:11وہ اسلام لے آئیں
00:51:12تو ٹھیک ہے
00:51:12نہ لائیں
00:51:13تو ان کی اپنی مردی
00:51:14ٹھیک ہے بھائی
00:51:16بہت شکریہ
00:51:17بہت شکریہ بھائی آپ
00:51:18جی مولانا
00:51:21ایک سوال ہمیں
00:51:22موصول ہوا ہے
00:51:23کہ آج کل
00:51:25اہل حدیث مساجد کے اندر
00:51:27بھی شبینہ کا عام رواج ہے
00:51:28جب آیاء سنت کی
00:51:30مطابق ایسا کرنا درست ہے
00:51:34اسلام علیکم
00:51:36سلام علیکم جی
00:51:37جی ورہا
00:51:38علیکم سلام علیکم
00:51:39میں فیصلہ بہت سے
00:51:40منور ستانہ بولنی ہوں
00:51:41جی بہن پوچھئے
00:51:42میرا مسئلہ ہے کہ
00:51:44بہت بیٹری بہت بے سکونی رہتی ہے
00:51:47یہ دیکھ کے بتائیں
00:51:49کہ مجھے کسی نے کچھ کیا ہوا ہے
00:51:51یا جسوازی بیماری ہے
00:51:52یعنی کیسے دیکھیں گے مولانا
00:51:54میری بہن میرے پاس کونسا حالہ
00:51:57جس سے میں معلوم کروں
00:51:58یہ سارے لوگ جو فراد کرتی
00:52:00یہ بیٹھیں لوگوں کو بتاتے ہیں
00:52:01میں ہاتھ دیکھتا ہوں
00:52:02میں کتاب دیکھتا ہوں
00:52:03انہیں لوگوں نے
00:52:05تو آپ کو جال میں پنسا رکھا
00:52:06آپ ان چیزوں سے
00:52:07سکارہ حاصل کریں
00:52:09اللہ کی طرح
00:52:10میری بہن منور سلطانہ رجوع کریں
00:52:12اس سے دعا کریں
00:52:13اور اس سے
00:52:14مدد مانگیں
00:52:15کہ وہ اس مسئیبت سے نجات دے
00:52:16آپ یہ شروع کریں
00:52:18کہ پانچ سو مرتبہ
00:52:20لا حولہ ولا قوات
00:52:21اللہ بلہ دن رات میں
00:52:22کسی وقت پڑھ لیا گیا
00:52:23لا حولہ ولا قوات
00:52:25صرف اتنے ہیں
00:52:27اور شروع میں
00:52:28اور آخر میں
00:52:28سو سو مرتبہ
00:52:29درور شریف
00:52:30ایک ایک تصبیح
00:52:31چھوٹا ہی بے شک پڑھ لیا
00:52:32اللہ مسلح
00:52:33اللہ محمد
00:52:33اللہ علیہ محمد
00:52:35اتنا بھی پڑھ کی جائیں
00:52:36کوئی بات نہیں
00:52:37سو مرتبہ پہلے
00:52:38سو بعد
00:52:38اور پانچ سو مرتبہ
00:52:40لا حولہ ولا قوات
00:52:41اتنے لوگ پریشانیوں میں
00:52:42مختلع رہم
00:52:43انشاءاللہ
00:52:44لا حول کی برکس پریشانیوں
00:52:45دور ہو جائیں
00:52:46رات دن میں
00:52:46جب جی چہے پڑھ سکیں
00:52:47ہمارے دروازے کے ساتھ
00:52:49کبھی وہ
00:52:50ماس پڑے ہوتے ہیں
00:52:52کبھی انڈے
00:52:53ایسے تاویز ہوئے رہا
00:52:54ایسے بہت
00:52:55یہ وہ سارے میری بہن
00:52:56بدماش لوگ
00:52:57جو کہتے ہیں
00:52:57کہ ایسی چیزیں رکھیں
00:52:58یہ اور زیادہ بیمار ہو جائیں
00:53:00اور غم میں مختلع
00:53:01آپ ان چیزوں کو بھول جائیں
00:53:02کوئی رکھتا رہا ہے
00:53:03نامراض رکھتا رہا ہے
00:53:04کچھ نہیں بگڑے گا
00:53:05آپ یہ دعا شروع کریں
00:53:07اللہ مذہب فرمائے
00:53:08جی
00:53:09جی بہت شکریہ بہن آپ
00:53:11جی مولان
00:53:12شبینہ کے بارے میں
00:53:14سوال کھا جی
00:53:14شبینہ بھائی
00:53:16خائل حدیث کریں
00:53:17یا دوسرے کریں
00:53:18ہم نے کسی کے لئے
00:53:19مسراتوں نہیں بہتا
00:53:19سارے غلط کر رہے ہیں
00:53:21یہ کوئی دین میں نہیں آتا
00:53:22نہ اللہ کے رسول نے کیا
00:53:23نہ صاحب بارے ہیں
00:53:24جو کرتے ہیں غلط کرتے ہیں
00:53:26اپنی شعب آدی بنائی
00:53:27یہ کھاتے پیتے ہیں
00:53:28جی اسلام علیکم
00:53:31جی والیکم السلام
00:53:33مولانا صاحب کیا آئے ہیں
00:53:35جی الحمدللہ
00:53:36ٹھیک ہے مولانا
00:53:37مولانا صاحب ٹھیک ہے
00:53:38ہاں میں خریت ہوں
00:53:39اور طبیعتیں ٹھیک ہیں آپ کی
00:53:42ہاں الحمدللہ
00:53:43پوچھے نا
00:53:44مولانا صاحب ایک شیر تھا
00:53:47اس کی تشریح کروانے کی
00:53:48شیر کی تشریح کے لئے
00:53:50مستد میں آئے نا
00:53:51آپ کیا کر رہے ہیں
00:53:53میرے بھائی ہے
00:53:53یہاں تو بھی ستاوہ آن لائن ہے
00:53:55یعنی تشریح شیر آن لائن نہیں ہے
00:53:58خوشی ہوگی آپ آئیں
00:54:02بیٹھیں گے
00:54:03شیر بھی سن لیں گے
00:54:04چلے پوچھنی دیں
00:54:06چلو سنا دیں
00:54:07سن تو لیں نا
00:54:07تفریح کے لئے
00:54:09دل خوش کرنے کے لئے
00:54:10کیا شیر ہے وہ
00:54:11شیر آپ کو بتا سکتا ہوں
00:54:14بتائیں نا
00:54:16رخِ مصطفیٰ ہے ایسا آئینہ
00:54:18رخِ مصطفیٰ ہے ایسا آئینہ
00:54:21رخِ مصطفیٰ ہے ایسا آئینہ
00:54:24کہ ایسا دوسرا آئینہ
00:54:26رخِ مصطفیٰ ہے ایسا آئینہ
00:54:28کہ ایسا دوسرا آئینہ
00:54:30نہ ہماری بزم خیال میں
00:54:33نہ دکان آئینہ ساز میں
00:54:35بہت اچھا
00:54:36تو یہ تو بالکل حساب ہے
00:54:38یہ صحابت رضی اللہ تعالیٰ نے بھی
00:54:39ایک شیر کہا ہے
00:54:40کہ وَآسَنَ مِنْكَ لَمْ تَرَقَتْ تُعَيْنِ
00:54:43وَأَجْمَلَ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّسَاؤُ
00:54:46خُلِقْتَ مُبَرَّعًا مِنْ كُلِّ عَيْبٍ
00:54:48کَانَّكَ خُلِقْتَ كَمَا تَشَاؤُ
00:54:51کہ یعنی پوری کائنات میں
00:54:53آپ جیسا نہ اللہ نے بنایا ہے
00:54:55نہ بنے گا
00:54:56نہ مان جنہ ہے
00:54:57نہ کائنات میں دیکھا ہے
00:54:58یعنی یہ تو حسانت نے ثابت نے
00:55:01بہت پہلے چودہ سو برس پہلے
00:55:03اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مطلبی کے اندر
00:55:05ایسے شیر کہیں
00:55:06یہ علامہ اقبال کا شیر ہے نا
00:55:08میرے بھائی جو آپ نے پڑا
00:55:09بھانگے در آمیں انہوں نے لکھا
00:55:11ذرا پڑھنے میں آپ سے تھوڑی سی غلطی ہوگی
00:55:13دو بار ایسا نہیں آیا
00:55:15پہلے ہے وہ
00:55:17رخِ مصطفیٰ ہے وہ آئینا
00:55:19کہ اب ایسا دوسرا آئینا
00:55:22نہ ہماری بزمِ خیار میں
00:55:24نہ دکانِ آئینا ساتھ
00:55:26آشیر ایسے
00:55:27بلکل ٹھیک
00:55:29آپ جیسا نہ اللہ نے منایا نہ منایا
00:55:31تھوڑی سی وضاحت کر دیں مولانا
00:55:34کچھ بتاتا تھا
00:55:35ماحول کچھ در آ
00:55:36ہاں ماحول تو ایسا ہی ہے
00:55:38بہت اچھا شیر آپ نے چنا
00:55:40بلکل برکت ہوگی محفل میں بھی
00:55:42رسول کریم علیہ السلام کی مدوسنا سے
00:55:44بڑھ کر کون سا مومن کے لیے دلخوش کرنے والا
00:55:47اور اس کی روح کے لیے تسکین بخش کام ہے
00:55:49کہ رسول کریم علیہ السلام کا
00:55:51کہہ رہے اقدس ہے
00:55:53ایسا آئینہ ہے
00:55:54ایسا اللہ نے آئینہ بنایا
00:55:56کہ اب اس طرح کا دوسرا آئینہ
00:55:58نہ ہم سوچ سکنے
00:56:00اگر ہم اپنے خیال کو دورائیں نہ
00:56:03آگے سے آگے سوچیں
00:56:04اس طرح کا ہونا
00:56:05حضور اس سے بھی آگے
00:56:06پہلے ہی اس سے آگے
00:56:08تو نہ تو ہمارے خیال میں آسکتا ہے
00:56:10آپ سے آلہ
00:56:10اور نہ اللہ کے پاس یہ کوئی اور نقشہ
00:56:13اس سے بہتر اس نے
00:56:14جو سب سے بہتر انسان ہو سکتا تھا
00:56:16وہ پیدا کر دی
00:56:18اس لیے حضور علیہ السلام کی مدو سنا کے لیے
00:56:21مرزا غارب کی یہی بات کافی ہے
00:56:23بھئی کیا شاعر اقبال کہے گا
00:56:25ہم کہیں گے دوسرے
00:56:26اس نے جو بات کے ختم کر دی بات
00:56:29غارب
00:56:30سناہ خادہ
00:56:32بیزنان گزاشتین
00:56:34کان ذات پاک مرتبہ دان محمد
00:56:37حضور کی تعریف ہم نے اللہ پر چھوڑ دیا
00:56:39کیونکہ اللہ ہی اپنے حبید کی شان کو جانتا
00:56:42وہی بیان کردے
00:56:43ہم تو سمجھ نہیں سکتے
00:56:44بیان کیا کریں
00:56:45جو بیان کریں گے
00:56:46اس میں کوئی خامی رہ جائے گی
00:56:48بیان نہیں ہو سکتا
00:56:49اللہ خوش رکھے آپ کو
00:56:50حضرت السادی کا شعر بھی اس بارے میں
00:56:52بہت ہی اچھا ہے
00:56:53کہ بادت خدا بزرگ توئی قصہ مختصہ
00:56:55لا یمکن سناو کما کان حق
00:56:58بادت خدا بزرگ توئی قصہ مختصہ
00:57:01یہ بھائی بہت شکری ہے آپ کے قول کریں
00:57:03بہت اچھا کیا آپ
00:57:04بہت اچھا کیا آپ
00:57:05یہ سید و شہدہ
00:57:09حضرت حمزہ بن عبد المطلب
00:57:11رضی اللہ تعالیٰ کو کہا جاتا ہے
00:57:13کیا ان کے علاوہ بھی کسی ہستی کو
00:57:15سید و شہدہ کہا جا سکتا ہے
00:57:18جی
00:57:19ایک کار لینے فرمایا جوا برکتا
00:57:22اسلام علیکم
00:57:25اسلام علیکم جی
00:57:25ایک سوال کرنا تھا مولانا صاحب سے
00:57:28جی فرمائیے
00:57:29یہ جو ختم دلانا ہے
00:57:32یہ قرآن و سنت کی روشنی میں جائز ہے
00:57:34یا اس کی کیا حصیت ہے اسلام میں
00:57:36اتفاق یہ ہے کہ کل بھی آپ جیسے
00:57:38بہت پیارے بھائی نے یہ سوال کیا تھا
00:57:40تو اس پروگرام کی ریکارڈڈ سیڈے
00:57:42مرکد الحرمین الاسلامی سے دستیاب ہے
00:57:45آپ کل حاصل کر کے
00:57:46اسے دیکھئے گا
00:57:47اپنا جواب حاصل کر لیجئے گا
00:57:49آپ کے کال پر بہت شکریہ
00:57:50سارا مسئلہ سمجھ میں آ جائے گا
00:57:52کیا آئی ہے
00:57:53بجائے مخصر جواب کیوں لیں
00:57:55سید و شہدہ کے بارے میں
00:57:56سید و شہدہ کے بارے میں
00:58:01لوگوں میں یہی بات مشہور ہے
00:58:02اچھے بڑے بھی کہتے ہیں
00:58:03اسلام علیکم
00:58:06مولانا صاحب
00:58:08پوچھے
00:58:09یہ بار یہ سوال یہ پوچھنا ہے
00:58:15کہ مولد صاحب نے تقریر کی تھی
00:58:16جمعہ والے دن
00:58:17کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے وسائل کے بعد
00:58:20چھ منہ تک حضرت فاطمہ نے مسکرائیں
00:58:22اگر وہ مسکرائیں ہیں
00:58:23تو جب انہوں نے اپنی جنازگاہ دیکھی ہے
00:58:25جس میں یہ نگے چرپائی سے لے کر جانا تھا
00:58:27وہ بٹی پردہ والی جگہ تھی
00:58:28کیا آیا کہ یہ بات دروست ہے
00:58:30پہلے کبھی سننی نہیں آتی بات
00:58:31نہیں کہاں سے سننی تھی
00:58:33یہ لوگ اپنی مرضی سے چیزیں گھرتے رہتے ہیں
00:58:35اور بیان کرتے رہتے ہیں
00:58:36محفلہ رائی کرتے ہیں
00:58:37رونک پیدا کرتے ہیں
00:58:38حوالہ کوئی نہیں ہوتا
00:58:40اپنی طرف سے افسانہ بنا لیتے ہیں
00:58:42یہ غلص بات ہے
00:58:43یہ چھے مینے تک نہیں مسکرائیں
00:58:44نہیں وہ نہیں مسکرائیں
00:58:46یہ تو الگ بات ہے
00:58:47یہ جو ہے نا
00:58:47پھر وہ اپنی کبر دیکھ کر مسکرائیں
00:58:49یا جو کچھ آپ نے جان کیا
00:58:51یہ سارے چکڑے جو ہیں چالیں
00:58:53آنے آنے یہ ٹھیک نہیں ہے
00:58:55ٹھیک نہیں ہے جن میں
00:58:56اچھا بڑی میرے بات
00:58:57یہ نہیں ٹھیک
00:58:58سید و شہدہ کے بات
00:59:00سید و شہدہ
00:59:02تو یہی کہہ دیتے ہیں
00:59:03کیونکہ امام عسیٰ رضی نے
00:59:04کہو بھی بعض لوگ سید و شہدہ
00:59:06کہہ دیتے ہیں
00:59:06تو اس پر کہتے ہیں کہ
00:59:07نہیں آپ نے تو
00:59:08حمزہ بن عبد المطرب کو کہا
00:59:10سید و شہدہ
00:59:11حالانکہ اسی حدیث کا ٹکڑا
00:59:13چھوڑ جاکہ
00:59:13اب حکام الجنائے بھی
00:59:15اگر اللہ مرمانی صاحب کی ملزہ
00:59:17اس میں دیش سکتے ہیں
00:59:18مستدرک کی روایت
00:59:19صحیح حدیث
00:59:20کہ آپ نے فرمایا
00:59:21سید و شہدہ
00:59:22حمزہ بن عبد المطرب ہے
00:59:23وہ لوگ آدمی بھی
00:59:30سید و شہدہ ہوگا
00:59:31جو ظالم حاکم کے سامنے
00:59:33کھڑا ہوگا
00:59:34اور اس کو برائی سے
00:59:34روکے گا
00:59:36اور نیکی کا گنگا
00:59:36اور وہ ظالم اس کو
00:59:37قتل کرا دے گا
00:59:38اس لیے یہ قیامت تک
00:59:39ہو سکتے ہیں لوگ ایسے
00:59:40تو جو آدمی بھی
00:59:42یہ کام کرے گا
00:59:43سارے سید و شہدہ ہو سکتے ہیں
00:59:44اپنے اپنے دور کا کہا کرے
00:59:46اس طرح تشریف کرنے کی
00:59:47کہ حمزہ اپنے وقت کے
00:59:48شہدوں کے سید و شہدہ
00:59:50جیسے جیسے دور آئے گا
00:59:51ہر دور میں ہو سکتے ہیں
00:59:53جزاکم اللہ
00:59:53اس کے ساتھ ہی ہمارا پروگرام
00:59:55فتاوہ آن لائن اختتام پذیر ہوتا ہے
00:59:58یہ پروگرام روزانہ آپ کی خدمت میں
01:00:00اثر تا مغرب پیش کیا جاتا ہے
01:00:02اور مختلف کیبل نیٹورک پر دکھایا جاتا ہے
01:00:05اور اس پروگرام کی ریکارڈر سی جی
01:00:07مرکد الحرمین الاسلامی سے دستیاب ہے
01:00:09اگر آپ کو بھی کوئی دینی
01:00:11معاشی معاشرتی خاندانی کاروباری
01:00:14یا شادی بے اطلاق
01:00:15اور مراز کا مسئلہ درپیش ہو
01:00:17اور قرآن و سنت کی روشنی کے اندر
01:00:19آپ اس کا صحیح اور بروقت حل چاہتے ہیں
01:00:21تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کا لیجئے
01:00:23080000177
01:00:26یاد رہے کہ اس پروگرام کے اندر
01:00:28معروف مذہب سکولر
01:00:29ممتاز عالم دین
01:00:30حضرت مولانا محمد عصاق قریمیہ مسجد جال والے
01:00:33آپ کی طرف سے آنے والے
01:00:35سوالات کے جوابات میں رحمت فرماتے ہیں
01:00:37اس کے ساتھ ہی مجھے اور مولانا کو اجازت دیجئے
01:00:40اللہ حافظ
Recommended
49:35
|
Up next