مقدمة ابن خلدون (72)

عابرسبيلا

7 months ago

علم اجتماع

Transcript

00:01في أن القائمين بأمور الدين من القضاء والفتية والتدريس والإمامة والخطابة والأذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب

00:10والسبب لذلك أن الكسب كما قدمناه قيمة الأعمال وأنها متفاوتة بحسب الحاجة إليها

00:17فإذا كانت الأعمال ضرورية في العمران عامة البلوى به

00:22كانت قيمتها أعظم وكانت الحاجة إليها أشد

00:27وأهل هذه الصنائع الدينية لا تضطر إليهم عامة الخلق

00:32وإنما يحتاج إلى ما عندهم الخواص ممن أقبل على دينه

00:37وإن احتيج إلى الفتية والقضاء في الخصومات فليس على وجه الاضطرار والعموم

00:43فيقع الاستغناء عن هؤلاء في الأكثر

00:46وإنما يهتم بإقامة مراسمهم صاحب الدولة بما له من النظر في المصالح

00:52فيقسم له حظا من الرزق على نسبة الحاجة إليهم

00:57على النحو الذي قررناه

01:00لا يسويهم بأهل الشوكة ولا بأهل الصنائع

01:04من حيث الدين والمراسم الشرعية

01:06ولكنه يقسم بحسب عموم الحاجة وضرورة أهل العمران

01:11فلا يصح في قسمهم إلا القليل

01:14وهم أيضا لشرف بضائعهم أعزة على الخلق وعند نفوسهم

01:19فلا يخضعون لأهل الجاه حتى ينالوا منه حظا يستدرون به الرزق

01:25بل ولا تفرغوا أوقاتهم لذلك

01:28لما هم فيه من الشغل بهذه الصنائع الشريفة المجتملة على أعمال الفكر والبدن

01:35بل ولا يسعهم باتذال أنفسهم لأهل الدنيا لشرف صنائعهم

01:45فهم بمعزل عن ذلك

01:47فلذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب

01:50ولقد باحث بعض الفضلاء فأنكر ذلك عليه

01:54فوقع بيدي أوراق مخرقة من حسابات الدباوين

01:59بدار المأموني تشتمل على كثير من الدخل والخرج

02:02وكان فيما طالعت فيه أوراق القضاة والأئمة والمؤذنين

02:07فوقفته عليه وعلم منه صحة ما قلته وراجع إليه

02:12وقضينا العجب من أسرار الله في خلقه وحكمته في عوالمه

02:18والله الخالق القادر لا رب سواه

02:22في أن الفلاحة من معاش المستضعفين وأهل العافية من البدو

02:28وذلك لأنه أصيل في الطبيعة وبسيط في منحاه

02:32ولذلك لا تجد ينتحله أحد من أهل الحضر في الغالب

02:37ولا من المترفين

02:39ويختص منتحله بالمذلة

02:42قال صلى الله عليه وسلم وقد رأى السكة ببعض دور الأنصار

02:48ما دخلت هذه دار قوم إلا دخله الذل

02:52وحمله البخاري على الاستكثار منه وترجم عليه

02:56باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع أو تجاوز الحد الذي أمر به

03:03والسبب فيه والله أعلم ما يتبعها من المغرم المفضي إلى التحكم واليد العالية

03:10فيكون الغارم دليلا يائسا بما تناوله أيدي القهر والاستطالة

03:18قال صلى الله عليه وسلم

03:21لا تقوم الساعة حتى تعود الزكاة مغرما

03:25إشارة إلى الملك العضوض القاهر للناس الذي معه التسلط والجغل ونسيان حقوق الله تعالى في المتمولات

03:34واعتبار الحقوق كلها مغرما للملوك والدول والله قادر على ما يشاء

03:41والله سبحانه وتعالى أعلم وبه التوفيق

03:45في معنى التجارة ومذاهبها وأصنافها

03:49اعلم أن التجارة محاولة الكثب بتنمية المال بشراء السلع بالرخص وبيعها بالغلاء

03:55أيما كانت السلعة من دقيق أو زرع أو حيوان أو قماش

04:00وذلك القدر النام يسمى ربحا

04:04فالمحاول لذلك الربح إما أن يختزن السلعة ويتحين بها

04:09حوالة الأسواق من الرخص إلى الغلاء

04:12فيعظم ربحه وإما بأن ينقله إلى بلد آخر

04:17تنفق فيه تلك السلعة أكثر من بلده الذي اشتراها فيه

04:23فيعظم ربحه ولذلك قال بعض الشيوخ من التجار

04:28اللي طالب الكشف عن حقيقة التجارة

04:30أنا أعلمها لك في كلمتين

04:34اشتري الرخيص وبيع الغالي

04:37وقد حصلت التجارة

04:39إشارة منه بذلك إلى المعنى الذي قررناه

04:44والله سبحانه وتعالى أعلم

04:47في أي أصناف الناس يحترف بالتجارة وأيهم

04:51ينبغي له جتناب حرفها

04:54قد قدمنا أن معنى التجارة

04:56تنمية المال بشراء البضائع ومحاولة بيعها بأغلى من ثمن الشراء

05:01إما بانتظار حوالة الأسواق أو نقلها إلى بلد هي فيه أنفق وأغلى

05:07أو بيعها بالغلاء على الآجال

05:09وهذا الربح بالنسبة إلى أصل المال يسير

05:13إلا أن المال إذا كان كثيرا عظم الربح

05:17لأن القليل في الكثير كثير

05:19ثم لا بد في محاولة هذه التنمية

05:23الذي هو الربح من حصول هذا المال

05:27بأيدي الباعة بشراء البضائع وبيعها وتقاضي أثمانها

05:31وأهل النصفة قليل

05:34فلا بد من الغش وتطفيف المجحف بالبضائع

05:37ومن المطل في الأثمان المجحف بالربح

05:40كتعطيل المحاولة في تلك المدة وبها نماؤه

05:44ومن الجحود والإنكار المسحط لرأس المال

05:47إن لم يتقيد بالكتاب والشهادة

05:50وغناء الحكام في ذلك قليل

05:53لأن الحكم إنما هو على الظاهر

05:57فيعاني التاجر من ذلك أحوالا صعبة

06:00ولا يكاد يحصل على ذلك التافه من الربح

06:04إلا بعظم العناء والمشقة

06:06أو لا يحصل أو يتلاشى رأس ماله

06:09فإن كان جريئا على الخصومة

06:12بصيرا بالحسبان شديد المماحكة

06:15مقداما على الحكام

06:17كان ذلك أقرب له إلى النصفة بجراءته منهم ومماحكته

06:22وإلا فلا بد له من جاه يدرع به

06:27ويوقع له الهيبة

06:29عند الباعة ويحمل الحكام على إنصافه من معامله

06:34فيحصل له بذلك النصفة في ماله طوعا في الأول وكرها في الثاني

06:40وأما من كان فاقدا للجراءة والإقدام من نفسه فاقد الجاه من الحكام

06:46فينبغي له أن يجثنب الاحتراف بالتجارة

06:50لأنه يعرض ماله للضياع والذهاب

06:52ويصير مأكلة للباعة

06:55ولا يكاد ينتصف منهم لأن الغالب في الناس

06:59وخصوصا الرعاع والباعة شرهون إلى ما في أيدي الناس سواهم

07:05متوثبون عليه

07:07ولولا وازع الأحكام لأصبحت أموال الناس نهبا

07:11ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

07:16لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended