Irakli [057]: Der freie Wille

Partei der Vernunft - PdV

Irakli Betchvaia über den Unterschied zwischen dem Individuum und dem Durchschnittsmenschen.   #Vreiheit #PdV #Dexit #EndGov #Freiheit #SteuernSindRaub #FreiWilligkeit  Abonnieren Sie uns auf Telegram: https://t.me/parteidervernunft_bundesverband  Werden Sie Mitglied unter: https://parteidervernunft.de/mitglied-werden/  Facebook: https://www.facebook.com/Parteidervernunft  X (Twitter): https://twitter.com/PDV_Bund  YouTube: https://www.youtube.com/@parteidervernunft  Dailymotion: https://www.dailymotion.com/parteidervernunft  Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft1 https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft2  TikTok: https://www.tiktok.com/@partei_der_vernunft  Telegram: https://t.me/parteidervernunft_bundesverband https://t.me/+gCUtI5jlwXFiZWNi

Transcript

00:00Heute haben wir ein schwieriges Thema, zumindest für einige.

00:06Ich habe so einen einfachen Test.

00:09Können Sie die Unendlichkeit sehen?

00:14Falls ja, ist dieses Video für Sie überflüssig.

00:19Sie werden sagen, was erzählt er da, das weiß auch jeder.

00:25Leider stimmt es nicht, die Mehrheit tut es nicht.

00:30Daher kommen auch viele unserer Probleme.

00:35Wenn Sie die Unendlichkeit aber sich nicht vorstellen können,

00:41dann werden Sie wahrscheinlich auch dieses Video nicht verstehen.

00:47Aber ich versuche trotzdem, möglichst einfach das alles zu halten.

00:52Es geht um den freien Willen.

00:54Sehen Sie, diese Dose, die Bonbons, besteht aus unzähligen Molekülen.

01:10Also ich schätze, es müssten so in Größenordnung 10 hoch 24 sein.

01:17All die Elementarteilchen, worauf die Dose besteht, wie die Dose ausmachen,

01:27bewegen sich zufällig im Raum.

01:29Wir können die Position von den einzelnen Elementarteilchen nicht vorhersagen.

01:44Wir kennen nur die Wahrscheinlichkeiten.

01:47Also Heisenbergische Unschärferelation.

01:49Aber die Dose an sich, als makroskopisches Objekt, ist sehr wohl vorhersagbar.

01:59Sie unterliegt den Gesetzen der klassischen Mechanik,

02:04die man seit einigen hundert Jahren, oder spätestens seit Newton, beherrscht, kennt.

02:13Und so ähnlich ist es auch mit der menschlichen Gesellschaft.

02:20Ich unterscheide hier zwischen dem Individuum, also dem konkreten Menschen,

02:27und dem Durchschnittsmenschen, also so einem mathematischen Durchschnitt.

02:32Ich nenne es einfach so, es kann sein, dass in der Spieltheorie man einen besseren Begriff hat.

02:43Ich bin kein Mathematiker, kenne es nicht, hat mir also sowas einfallen lassen.

02:50Der Durchschnittsmensch ist vorhersagbar.

02:54Ja, er unterliegt den Gesetzen der Spieltheorie,

02:58sowie die Dose den Gesetzen der Mechanik.

03:02Ja, man lernt, wendet sowas an im Marketing.

03:08Zum Beispiel, neurolinguistisches Programmieren gibt es.

03:13In Politik wird es oft verwendet, werden diese Gesetze angewandt.

03:21Der Durchschnittsmensch kann also keinen freien Willen haben.

03:27Ja, er ist sowas wie ein ähnlicher Automat.

03:29Ja, bei bestimmten Input kommt bestimmtes Output.

03:33Und wir wissen, welches Input wir liefern müssen,

03:36damit bestimmtes Output rauskommt, um das Ergebnis zu erreichen.

03:42Aber das Verhalten des Individuums können wir nicht vorhersagen.

03:49Ja, er hat also, ein Individuum hat also den Anspruch auf den freien Willen.

03:58Wir wissen also nicht, was zu bestimmten Entscheidungen führt.

04:05Ja, es gibt religiöse Theorien, Gott, Seele und so weiter.

04:12Kann sein, nur an der Stelle endet die Physik.

04:19Dahinter können wir noch nicht schauen.

04:22Vielleicht irgendwann kommt die Zeit, wo wir auch diese Grenze überschreiten werden.

04:28So, und aus dem Grunde ist auch der Begriff Volkswille absurd.

04:38Ja, das Volk hat keinen Willen, so wie der Wille einer Uhr.

04:46Ja, eine Uhr kann sich nicht entscheiden, eine andere Zeit zu zeigen, als die, die sie zeigt.

04:53Egal, wie kompliziert sie gebaut ist.

04:58Und auch aus dem Grunde gibt es keine kollektive Schuld.

05:05Wenn ich den Tisch, an dem ich gerade sitze, aus dem Fenster schmeißen würde,

05:11und der auf den Kopf, einem Menschen auf den Kopf fallen würde,

05:17wäre es nicht die Schuld des Tisches.

05:19Der Tisch hätte sich nicht anders entscheiden können,

05:23und nicht runterzufallen.

05:26Er könnte sich nicht entscheiden, wegzufliegen.

05:30Und so kann das Volk, also eine große Gruppe von Menschen,

05:34sich nicht irgendwie anders entscheiden,

05:38als so, wie sie sich entschieden haben.

05:41Und jetzt zur Demokratie.

05:43Die demokratische Wahl berücksichtigt im Unterschied zu einem Konsensverfahren nur die Mehrheit.

05:52Also nur die Meinung der Mehrheit zählt.

06:00Und die Mehrheit ist nun mal nicht mündig.

06:04Die Mehrheit ist ein Objekt, es ist kein Subjekt.

06:13Die Mehrheit kann man steuern.

06:18Man kann sie programmieren.

06:20Wir hatten das in der Marketingvorlesung.

06:24Ja, man nimmt eine Gruppe von Menschen und setzt sie bestimmten Anreizen aus.

06:34Und dann guckt man, so viel Prozent tun bei dem Anreiz,

06:39das ist eines, also dann sagen wir x Prozent, y Prozent tun was anderes,

06:45und dann gibt es noch eine kleine andere, restliche Gruppe, die irgendwas anderes tut.

06:52Und wenn man das alles aufgeschrieben hat,

06:57ja, dann bekommt man den ersten Befehl.

07:01Und jetzt aus Sicht des Programmierers,

07:04ja, wenn ich mehrere solche Befehle habe,

07:07dann habe ich eine Library, kann ich Library bauen

07:11und kann daraus simple Anwendungen erschaffen.

07:15Indem ich nacheinander dem Anreiz den Menschen aussetze,

07:20dann weiß ich, dass so und so viel Prozent am Ende das tun werden,

07:25was ich tun will.

07:33Dass die einzelnen Individuen sich dem entziehen können,

07:39oder sogar sich dem entziehen, spielt dabei überhaupt keine Rolle.

07:44Ja, man will gar nicht alle erreichen,

07:47sondern man will eigene Ziele durchsetzen.

07:51Und in der Demokratie reicht dafür nun mal die Mehrheit.

07:56In der Wirtschaft übrigens auch.

08:00Es wäre sogar kontraproduktiv,

08:04in vielen Fällen alle zu haben, hinter sich zu haben.

08:08Man muss das Gefühl der Freiheit den Menschen suggerieren,

08:14dass es auch andere Meinungen gäbe.

08:17Tut es aber nicht.

08:19In Wirklichkeit.

08:21Also, ich meine, die Freiheit.

08:23Das ist keine Freiheit.

08:26Im Konsens dagegen funktioniert so etwas nicht,

08:30weil da muss man wirklich alle erreicht haben

08:33und das geht dann nicht mehr.

08:36Da zählt tatsächlich jede Meinung.

08:41Entsprechend so etwas,

08:42also die Entscheidung des Konsensverfahrens

08:46ist nicht vorher programmierbar,

08:49zumindest nicht bei großen Gruppen.

08:50Ein paar Beispiele aus der Geschichte.

08:58Sokrates wurde durch eine demokratische Abstimmung,

09:03demokratische Entscheidung zum Tode verurteilt.

09:07Jesus Christus,

09:11ein Mann, der niemandem etwas Schlimmes getan hat,

09:17wurde durch eine demokratische Entscheidung zum Tode verurteilt,

09:21obwohl es ja Gegenstimmen gab,

09:23zum Beispiel seine eigene Mutter.

09:25Aber die Meinung der Minderheit ist untergegangen.

09:34Aber ihr kennt ja alle den Film

09:36Die zwölf Geschworenen.

09:39Und da, bei dem geschworenen Gericht,

09:43zählt die Entscheidung,

09:45die Entscheidung wird durch ein Konsensverfahren entschieden.

09:55Und da hat eine einzelne Meinung

10:01plötzlich die ganze Gruppe umgestimmt.

10:08Eine einzige Stimme.

10:12Und jetzt fragen sie wahrscheinlich,

10:14ja okay, aber wir wissen,

10:17dass in Argentinien

10:20Milley ist passiert,

10:22in den USA Trump,

10:24auch in Deutschland wird AfD immer stärker,

10:27trotz der Demokratie.

10:29Warum passiert denn sowas?

10:32Und das passiert natürlich nicht,

10:34weil die Demokratie,

10:35also die demokratische Entscheidung,

10:37nicht vorher programmierbar wäre.

10:40Die ist es.

10:41Die ist programmierbar.

10:41Nein, sondern weil die konkreten Programmierer

10:46nichts taugen.

10:48Überlegt euch,

10:49ja, wir haben PR-Box und Habex

10:51da sitzen gehabt,

10:53als Menschen von dem Niveau.

10:57Also unsere Nomenklatura

11:00ist einfach so dermassen degeneriert,

11:03dass sie nicht mehr

11:04gut programmieren kann.

11:08Sicht der Vernunft.

11:19stellen Sie sich doch an,

11:21oder?

11:22Ja, ich kann es ja nicht mehr

11:23nicht mehr dringend sagen.

11:25Es hat man sich nicht mehr dringend,

11:25also auf die Musik wieder

11:26mit Sicherheit zu erinnern.

11:27Aber es geht nicht mehr dringend,

11:27also in der Regel,

11:28dass sie nicht mehr dringend sein

11:29und dann bei denen es dir

11:30gibt es einfachter

11:31machen.

11:31Also ich weiß,

11:33dass sie nicht mehr dringend sind,

11:34wo wir hier neu

11:35어요.

11:36Ich weiß nicht mehr dringend sein,

11:37weil es ist das,

11:38dass wir,

11:38sondern der Niveau nicht mehr,

11:40sondern der Niveau nicht mehr.

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