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00:00Bien, pues vamos a ir terminando ya este hermoso capítulo, esta clase de la hermenéutica,
00:12que como ves, es realmente muy importante, porque de no conocerla y de no llevar a cuenta
00:19estos principios que venimos diciendo, como determinábamos, pues podemos caer en errores
00:25graves, ¿verdad? Entonces, nos vamos a encontrar realmente con un mensaje mixto, que por un lado
00:33es histórico, es real, es histórico, pero que al mismo tiempo es teológico, ¿no? Entonces, por eso,
00:39además de los géneros literarios, debemos de tener en cuenta y muy en claro que la Biblia está compuesta
00:46de escritos que no son propiamente históricos. No tengo aquí un libro de historia. Aquí tengo un
00:55libro de la salvación, la historia de la salvación, y por lo tanto, tiene que tener un compuesto
01:03teológico, que es el que nos va guiando a lo largo de nuestra lectura, aun cuando también tiene elementos
01:13históricos, pero son los que sirven de base para darle forma a la teología. Por eso es muy importante
01:22darnos cuenta dónde es histórico, es decir, y dónde el autor está hablando de un hecho concreto, y dónde
01:29el autor ha ido más allá y ha generado de una historia una teología. Muy especialmente esto ocurre
01:38en San Juan. Es el que más lo hace y el que más se emplea en el género de la teología.
01:43Pero esto no es exclusivo de Juan. Está en todos los autores. Como decía, una cosa es la que vio el autor
01:54o los autores, y luego cómo se narra esa historia. Con una comprensión del misterio que el espíritu
02:05infunde en la persona generalmente en el agiógrafo, es el que va a escribir. Él le hace comprender ciertas
02:12cosas dentro de lo que vio, y luego lo comprende y lo expresa. Un ejemplo sobre esta composición mixta
02:21de elementos, lo encontramos, por ejemplo, en el texto del Evangelio de San Lucas, en sus dos primeros
02:27capítulos. Los especialistas nos hacen ver que contienen ciertamente elementos históricos que,
02:35como el mismo autor dice, pues obtuvo de testigos oculares. Es una parte histórica, ciertamente.
02:43Recordemos que Lucas fue encontrado por Pablo en uno de sus viajes apostólicos y se adhirió a la obra
02:50de Pablo ya avanzada la predicación. De manera que Lucas no fue testigo de Jesús, pero se hizo
02:57informar de aquellos que habían tenido contacto directo con todos los eventos que le había oído
03:03a su maestro Pablo. En los textos de estos dos capítulos se ve que hay una parte teológica del
03:11autor y también se ve que hay una participación de relatos que seguramente encontró en la comunidad
03:18por una parte y, por otro lado, muchos autores piensan que alguna parte también, aunque se supone
03:24que es mínima, de la Santísima Virgen María. La mayor parte la debe de haber obtenido de la
03:30comunidad cristiana. Todo esto mientras iba construyendo su Evangelio. Otro ejemplo es la
03:38matanza de los niños hecha por Herodes. Esta aparece en Mateo. Mucha gente piensa que fueron cientos
03:44de niños y no pasiva, cuando en realidad podríamos estar hablando de unos pocos. Si revisamos el
03:52contexto, serían los que habían nacido en los últimos dos años, antes de la visita de los magos,
03:59especialmente en una pequeña aldea o en un pueblito llamado Belén. Era una aldea y todos sus alrededores.
04:06Entonces, a ver, ¿cuántos niños pudieron haber nacido en aquel tiempo? Realmente estamos hablando de no
04:16muchos niños. La relevancia de este acontecimiento para la historia universal ciertamente pasaría
04:23completamente desapercibida. No saldría en ningún periódico. Es un dato histórico que considera el
04:31autor oportuno para dar un mensaje teológico. Lo importante para el autor fue destacar cómo Herodes
04:41mostró su enojo a tal punto de mandar matar a todos los niños para que en esos se fuera también
04:49el futuro rey. Obviamente, ¿qué pasó? Empujó a la sagrada familia a que se fueran de Belén y de ahí
04:58pasaran a Egipto. Dándose así, pues, todos los hechos que ahora conocemos y con los cuales se
05:07desarrollaría el proyecto de Dios para nosotros. Porque en el Evangelio, en la visión de Mateo,
05:15nos va a presentar a Jesús como el nuevo Mesías que viene de Egipto, la salida de Egipto.
05:22Otro ejemplo, en sentido contrario al que mencionábamos anteriormente, lo tenemos en la
05:29crucifixión narrada por el evangelista San Mateo, en el capítulo 27. En este capítulo, en el verso 45,
05:37dice,
05:37Muy bien, ¿qué nos dice? ¿Hubo un eclipse? ¿O qué es eso? Esto que nos habla el texto sagrado de que la
05:56tierra quedó sumida en tinieblas antes de la muerte de Cristo, podemos ver que no tiene ningún
06:02fundamento científico que dé testimonio de que ocurrió esto físicamente. Esto es un dato teológico
06:09que no habla de otra cosa, sino de la última plaga de Egipto. Si nosotros leemos el capítulo 10 del
06:19Éxodo, vamos a encontrar en los versículos 21 y 20 la última plaga. Antes de la última plaga, que es la
06:27muerte de los primogénitos, nos dice que toda la tierra quedó en oscuridad. Es la última plaga,
06:36la oscuridad sobre Egipto. Bueno, antes de la muerte de los primogénitos. Es decir, hay un dato
06:43teológico al que apunta Mateo, que es la muerte del primogénito, que es Jesús, que va a morir como
06:51signo de la pascua. Entonces, en base a ese elemento teológico, pensando en que Mateo escribe para los
07:00judíos que entienden perfectamente esta tradición, le queda claro a nosotros. Acá en el occidente,
07:07pues nos quedamos en Blancanieves. O sea, no ha faltado autor, ha tocado a mí conocerlos,
07:15¿verdad? Son los herejes, ¿verdad? Que dicen que era un platillo volador. Dios mío. Hasta eso
07:23llegan a decir. Gente que no sabe teología, que lee a los sonsos la Biblia y luego la interpreta.
07:33Yo les recomiendo que no vean nada de este Benítez que ha escrito esa serie del caballo
07:40de Troya. Puras mentiras. Nada que ver. Porque hace una interpretación completamente equivocada.
07:47No tiene hermenéutica. Hace su propia hermenéutica, inventándose hasta los extraterrestres. Imagínense
07:53ustedes. Bueno, esto llega a pasar. Por eso es muy importante estudiar la Biblia y estudiarla con
07:59alguien que sabe. Es muy importante en nuestro estudio conocer los contextos históricos, culturales,
08:07sociales y religiosos de los destinatarios. Y no solamente de eso, sino de los escritores,
08:14ya que esto nos va a ayudar a entender mejor qué es lo que el autor quería referirse. Estaba
08:20platicando con la directora de la Escuela de Biblia, nuestra directora, y les decía, estoy leyendo
08:25ahorita un libro interesantísimo sobre todo el contexto de la vida de San Pablo, de su propia vida,
08:32de la relación que tenía con los gentiles, con los paganos, con los judíos, su nacimiento,
08:38en fin. Una serie de elementos que cuando lo voy leyendo digo, ah caray, con razón dice
08:43esto y con razón dice el otro. Y entonces puedo ir entendiendo bajo un contexto muy claro
08:48lo que trata de decirme en su carta o en sus cartas San Pablo.
08:53Esto nos lleva a hablar ahora brevemente, podríamos hablar un poquito más de esto, pero hablar brevemente
09:00de los tipos de Biblia. Para terminar quisiera que supieras que un elemento importante y que es parte
09:12de la hermenéutica es escoger adecuadamente el texto con el cual nosotros vamos a hacer nuestro
09:18estudio. No solo se trata el problema de la traducción del arameo al griego o del hebreo al griego
09:25y al latín, sino de la traducción moderna que estos idiomas, que estas traducciones han hecho al español
09:34y a otras lenguas. Es por ello que debemos usar Biblias apropiadas. Existen en general, si los pudiéramos
09:44tipificar tres tipos de Biblias. Hay unas Biblias que se llaman literales. Son las Biblias en las que
09:51tenemos el texto más apegado al texto griego, como por ejemplo la Biblia de Jerusalén. Es más difícil
10:00de leer para alguien que más bien está metido en la pastoral. Para él serían mejores las Biblias
10:07pastorales. Son aquellas que en su traducción han buscado dar una interpretación del texto. Ya es una
10:16interpretación. Por ejemplo, la Biblia latinoamericana, que como su nombre lo indica, es una interpretación
10:23del texto por parte de los editores para que la pueda entender la gente de Latinoamérica. Es decir,
10:30usa nuestras expresiones, situaciones que más o menos pudieran acercarse a las originales. De tal manera,
10:37que pueda la gente entender mejor y apropiarse las ideas para poderla entender y vivir.
10:45Sin meternos en más recursos. No es una Biblia para estudiar porque no nos va a llevar generalmente
10:53a conclusiones completas. Porque ya está interpretada. No en todo, pero en las partes que nos
11:01interesaría en un momento dado, profundizar. Y existen otras todavía, que son las contextuales,
11:09que buscan apegarse al texto lo más posible. En ellas se da también una orientación pastoral actual.
11:18Por ejemplo, de este tipo de Biblias tenemos la de Dios habla hoy y la Biblia de América, entre otras.
11:24O sea, son, si están apegadas, pero con sus notas y otros elementos nos dan una perspectiva un poquito
11:32más amplia. Tampoco son las mejores para estudiar. Son Biblias generalmente usadas para la predicación y
11:40también un poco para nuestra formación y para la oración. Para el estudio exegético es recomendable usar
11:48las Biblias literales. Hay católicas, hay protestantes, hay en todos los idiomas, con el fin de que podamos
11:57extraer de nuestro estudio lo que Dios quiere decirnos en cada pasaje. Hay unas Biblias que dicen
12:06traducción directa. O sea, no hay interpretación, sino simplemente está, generalmente están en inglés,
12:15pero nos da una idea bastante clara ya de la esencia, de por dónde viene la palabra. Si no tenemos una Biblia
12:24interlineal, una Biblia de traducción directa puede servirnos muy bien para poder hacer una mejor exégesis,
12:32teniendo una traducción cercana, ¿verdad? Una Biblia de Jerusalén, por ejemplo. Esto nos va a permitir
12:39acercarnos un poquito más a lo que Jesús o los autores quisieron decir en los textos. Si no conocemos
12:48el griego y el hebreo, pues es conveniente tener una serie de textos, diferentes Biblias,
12:56diferentes herramientas que nos permitan profundizar un poquito más en el contexto y sobre todo estudiar
13:03un poquito más también el tema contextual en el que fueron escritos y la de dónde viene esta idea. ¿Por qué?
13:12Porque los autores escribieron con sus propios pensamientos. Lucas, siendo un griego, pues tenía una mentalidad griega.
13:24Era un pagano que se convierte y desde ahí ahora escribe. Si vemos la Biblia de Mateo,
13:32Mateo era un hebreo y Mateo oyó predicar a Jesús. De hecho, se dice que la primera Biblia que se tendría
13:39sería una Biblia en hebreo, que no la tenemos, no llegó hasta nosotros. Sin embargo, algunos santos padres
13:45dicen haberla visto en algún momento allá en Jerusalén, escrita desde un judío para los judíos
13:53en la lengua judía. No llegó a nosotros. Sin embargo, se cree que ese volumen, que sería como un Pentateuco,
14:00contaba con cinco volúmenes, serían los cinco libros del Pentateuco, que hoy podemos realmente diferenciar
14:07en el estudio dentro de Mateo. Entonces, es bien importante que tenemos esto en cuenta. Por eso les digo,
14:15estoy estudiando ahorita un libro en donde no es de Mateo, sino es de Pablo, que yo he oído muy en la línea
14:22de las Paulinas y también de Juan, que es en donde más he leído de diferentes textos. En resumen,
14:29para ir cerrando ya nuestra clase. Para el estudio, entonces, es importante tener una buena Biblia,
14:36como la Biblia de Jerusalén, tratar de conseguir una Biblia transliterada, si es posible,
14:43tener también acceso, por ejemplo, una Biblia como Dios habla hoy, o yo de preferencia diría la Biblia
14:50de América, para tener una colección de textos desde donde tú puedas ver diferentes traducciones
14:57y desde ahí poder acercarte más. Ahora, si tienes la transliterada, pues todavía mejor. Y si tienes una
15:05y sabes inglés y puedes tener otras herramientas, mucho mejor. Pero bueno, si no tienes más que el
15:12español, bueno, pues haciendo un ahorrito, primero cómprate tu Biblia de Jerusalén, que no es nada
15:17barata, y luego, pues consiguete, al lugar de esa, pues una Biblia esteriosa habla hoy, que cuesta como
15:26100 pesos, ¿verdad? Porque es una Biblia que está patrocinada por la Conferencia Episcopal Mexicana.
15:31Entonces, hay una aportación y eso, pues hace que se abarate mucho. O si tienes un poquito más de
15:37chanza, pues vea la Biblia de América, que es mucho mejor, mejores comentarios. Y bueno, de ahí, hay una
15:43Biblia buenísima del Padre Shekel, que está buenísima. Otra que acaba de salir recientemente, que es de aquí
15:49de Monterrey, el Padre de Carlos Junco. Buenísima la Biblia del Pueblo de Dios. Increíble también, una traducción.
15:57Participaron 20 especialistas de toda América Latina. Entonces, verdaderamente, también vale mucho la pena
16:03la Biblia del Padre Carlos Junco. La Biblia del Padre Navarro. Increíble. En fin, perdón. Hay diferentes
16:12Biblias que pueden ser muy, muy útiles. Pero bueno, hay que invertir. El que quiere estudiar Biblia,
16:22tiene que invertir en esto, porque no viene directamente de un texto. Se necesita todo esto
16:27que hemos venido viendo, conocerlo y sobre todo, bueno, tomar una clase como la que estás tomando. Y este
16:33es solamente la introducción, la introducción al Nuevo Testamento. Otra Biblia que se me
16:43estaba pasando es la Biblia NIV, por sus siglas en inglés, la Nueva International Version,
16:48New International Version, está también en español. Buenísima, de las mejores que he visto.
16:54¿Por qué? Simple. Porque participaron 70 traductores, entre exégetas, biblistas, incluyendo a varios autores
17:03católicos. Tristemente, pues hasta la fecha no ha salido la versión católica, por lo que pues la
17:11podemos utilizar en el Nuevo Testamento y en los libros del Antiguo Testamento, pero nos van a faltar
17:17los libros que ellos excluyeron y que pues no están en esa Biblia. Pero vale la pena tenerla y vale la
17:25pena también tenerla el comentario de la NIV. Vale mucho la pena porque para el Nuevo Testamento es
17:31exactamente igual. Ahí no hay cambio. Y los comentarios son muy útiles porque son hechos por especialistas
17:41que ordinariamente no cargan hacia una posición religiosa ni católica ni protestante. Así que bueno, pues
17:53creo que con todo esto tendrás ya una visión clara de lo valioso que es el estudio y de lo valioso que es
18:01hacerte de una buena Biblia y sobre todo de continuar con nosotros para que conozcas más el fascinante mundo
18:09de la Biblia. Nos vemos en nuestra próxima clase. Hasta entonces, que el Señor te acompañe.
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