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ME - Formación de Discípulos 5_1
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hace 7 meses
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Bienvenidos a Mater Ecclesia. Les invito a disponerse en estos momentos para que el Señor
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nos dé oídos de discípulo en nuestra quinta sesión de formación de discípulos. Hoy veremos
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el examen de admisión y cumplir las condiciones. Nuestro tema anterior no fue sino el curso
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que nos mostró el estilo de vida del maestro. Si su persona nos convence y decidimos responder
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a su invitación, para entrar en su escuela existe un procedimiento inevitable. Cumplir
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las condiciones del examen de admisión. Se trata de los prerequisitos que deben ser cubiertos
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antes de comenzar el trabajo de formación de un discípulo. Si no se cuenta con lo elemental,
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todo lo demás sería como construir sobre arena. Son condiciones necesarias para ser admitido
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en la escuela de Jesús. El Evangelio nos narra el triste desenlace de un joven rico que no
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fue capaz de pasar el examen de admisión. Cuando se retiró triste por no llenar los requisitos,
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Jesús no disminuyó la cuota de inscripción, ya que se trataba de lo mínimo indispensable
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que se le exige a todo aquel que decide dejarse formar por el maestro de Nazaret. Para ser
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admitidos a su lado y comenzar el proceso de transformación, se necesita llenar un formulario
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con cuatro bases. Debe quedar muy claro que al llenar estas condiciones no nos convertimos
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automáticamente en discípulos, sino que apenas somos admitidos a comenzar la carrera.
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Las cuatro bases son indispensables. Primera, tener un solo maestro. Segundo, seguimiento inmediato
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y definitivo. Tercero, renunciar a los obstáculos. Y cuarto, llevar la cruz. Primera base, tener un solo
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maestro. ¿Qué significará esto? Si en la universidad existe un profesor para cada materia, de la misma
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manera sucede con nuestro mundo. Se tiene un maestro para vestir y otro nos enseña a divertirse. Hay
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pedagogos de la vida sexual, económica y social. Si por maestro hemos de identificar a todo aquel que
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pretende enseñar a vivir en la escuela de Jesús, él debe ser el único maestro de todas las áreas.
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La primera condición para quienes lo siguen es renunciar a cualquier otro que pretende enseñar
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a vivir de manera diferente. Él no comparte su cátedra con Buda o Freud. Su doctrina es antagónica,
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tanto con el marxismo como con el capitalismo. Si hay contradicción o diferencia entre lo que él
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dice con lo que otros afirman, se le debe seguir incondicionalmente a él. Se trata de un maestro
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exclusivo y excluyente. Sus discípulos no lo aceptan como un maestro más, sino como el único
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maestro, por encima de Moisés y profetas de Israel. Él así lo exigió. Un solo es su maestro, un solo es su
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precepto. San Mateo 23, 8 al 10. Esto no es sino un reflejo de la máxima exigencia del Antiguo
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Testamento. No tendrás otro Dios fuera de mí, porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Éxodo 20, 3 al 5.
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El discípulo de Cristo no acepta la enseñanza de la propaganda del mundo, ni sigue los criterios de la
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carne. No comparte su autoridad con los gurús orientales o filosofías contemporáneas. Es más,
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se opone a muchos maestros de la sociedad y la religión. Moisés sugiere odiar al enemigo,
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pero Jesús ordena amarlo. El mundo presenta la felicidad a través del dinero, el poder y el placer,
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pero Jesús la ofrece mediante las bienaventuranzas. La nueva era propone que el conocimiento reemplaza la
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fe y que todo es bueno, pero Jesús pone el reino por encima de cualquier otra cosa. La jerarquía de
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valores y la aplicación de los criterios de un discípulo han sido establecidas únicamente por
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Jesucristo. Los profetas del Antiguo Testamento lucharon permanentemente contra los ídolos que
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trataban de reemplazar el lugar de Yahvé. Dios no consentía a que su esposa Israel fuera infiel,
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yéndose tras otros maridos. Jesús, por su parte, no admite términos medios, o frío o caliente,
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porque los tibios los vomita de su boca. La razón es muy clara. El que no está definitivamente con
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él está en su contra. Él tiene que ser el único de quien se aprende y dependa. La relación con el
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maestro debe de estar por encima de cualquier afecto de este mundo. Jesús es el único maestro.
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Significa que el discípulo no se rige por los criterios de la sociedad, tradición o por los
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valores del mundo, sino sólo por la palabra y el ejemplo de su maestro. Segunda base. Seguimiento
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inmediato y definitivo. Seguir a Jesús, a diferencia de cualquier otro maestro, es una decisión que no
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admite espera ni tardanza. Se hace en cuanto se escucha el llamado. En Primera de Reyes 19, 19 al 21,
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vemos cómo Elías tiró su manto frente a Eliseo, significado que lo llamaba para ser su discípulo.
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Eliseo solicitó regresar a su casa para despedirse de su padre. El profeta de Dios se lo permitió,
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y hasta después de haber ofrecido el sacrificio de sus bueyes, entró a su servicio. Con Jesús, por ser
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un maestro especial, es diferente. Exige una respuesta sin dilaciones. No hay que ofrecer ningún sacrificio
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antes de seguirlo, pues creer en él es la obra más importante que se puede realizar y vale más que todos
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los holocaustos de este mundo. En alguna ocasión, alguien pidió al maestro ser admitido entre sus
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discípulos. Pero sucedió que mientras iban caminando, uno le dijo, te seguiré a donde quiera que vayas.
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Jesús les dijo, las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el hijo del hombre no tiene
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donde reclinar la cabeza. A otro le dijo, sígueme. Él respondió, déjame ir primero a enterrar a mi
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padre. Le respondió, deja que los muertos se entierren a sus muertos. Tú vete a anunciar el reino
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de Dios. También otro le dijo, te seguiré, señor, pero déjame antes despedirme de los de mi casa.
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Le dijo Jesús, nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios.
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San Lucas 9, 57 al 62. El maestro exige el seguimiento instantáneo, dejando el dinero sobre
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la mesa de impuestos o a las redes llenas de peces. De otra manera, no se puede ser auténtico discípulo
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suyo. La razón es muy sencilla. Si no se es capaz de seguirlo así, es porque todavía no se le ha
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valorado debidamente. El peor enemigo del hombre es la indecisión. Cuando las cosas se dejan para
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después, se dejan para siempre. Quien quiere a dos cosas a la vez, no quiere ninguna en serio. No se
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puede servir a dos señores. Jesús no admite estar en segundo lugar. Es inflexible en este sentido.
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Si no se comienza bien, no se puede llegar a la meta. Si el primer paso es mediocre, no hay ninguna
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garantía de perseverar hasta el fin de las siguientes pruebas y dificultades. Por otro lado,
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se trata de una opción que compromete toda la vida. Si se le sigue, se va con él sin escalas hasta el
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final. Cuando alguien decide hacer un viaje en avión, sabe que no se podrá bajar a la mitad del
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vuelo. En el momento que se abrocha el cinturón, está decidido a ir hasta el final y ya no puede
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cambiar de opinión. Así es la opción por Jesús, perla preciosa. Se es libre para seguirlo, pero una
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vez decidido, se pierde la libertad de regresar. Quien opta por Jesús, es abrochándose el cinturón
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para nunca más volver atrás. Cuando se entra a la universidad, se programa el número de años que se va
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a estudiar y se cuenta el tiempo que falta para terminar. En la escuela de Jesús no sucede así. No se
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ingresa solo por una etapa ni para ciertos días o lugares. Se es discípulo toda la vida. Jesús no
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admite seguidores de domingo o para unos años. Así pues, la segunda condición para ser admitido en la
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escuela de Jesús es estar dispuesto a seguirlo inmediatamente y para toda la vida. Quien pone la
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mano en el arado, no puede volver la vista atrás.
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