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bienvenido hermano hermana recuerda que tú y yo somos la iglesia viva de cristo en el vídeo
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anterior veíamos que algunos de los elementos de la transmisión divina como la transmisión
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apostólica la predicación apostólica y la sucesión apostólica también hablamos de los dos modos de
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transmisión la sagrada escritura y la tradición hoy hablaremos sobre los antecedentes de la primitiva
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comunidad cristiana número uno tenían raíces judaicas jesús y sus primeros discípulos fueron
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judíos el cristianismo continuó utilizando las escrituras hebreas del antiguo testamento aceptando
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muchas doctrinas fundamentales del judaísmo tales como el monoteísmo un solo dios el libre albedrío
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y la espera del mesías equivalente a cristos es decir el ungido en griego número dos helenismo
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recordando la ideología de alejandro el magno que era de unir a toda la humanidad bajo una misma
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civilización de tonalidad marcadamente griega fusión denominada helenismo para los judíos el helenismo era
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una amenaza para su religión para la fidelidad a dios y a sus tradiciones pues la filosofía helenística
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era materialista y ejercía una presión constante se presenta el romano pompeyo en el año 63 antes de
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cristo quien toma palestina deponiendo al último de los macabeos aristóbulo segundo la política romana
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era tolerante a la religión y las costumbres de los pueblos conquistados
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héroes primero hizo todo lo posible por introducir el helenismo a tal grado que intentó colocar un águila
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en la entrada del templo de jerusalén el águila era el símbolo de del pueblo romano lo cual provocó una
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rebelión nuevamente que sofocó con dos mil crucifixiones durante este tiempo existían grupos
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religiosos los fariseos que eran un partido del pueblo y no gozaban de las ventajas materiales que
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otorgaba el régimen romano y el helenismo también velaban por cumplir la ley y creían en la resurrección
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y en la existencia de los ángeles otro grupo era el de los saduceos el partido de la aristocracia cuyos
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intereses le llevaban a colaborar con el régimen eran aristócratas y conservadores no creían en la
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resurrección ni en los ángeles otro de los grupos los celotes era el partido que se oponían tenazmente
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al régimen romano todos los partidos y todas las sectas tenían algo en común compartían el monoteísmo
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ético y la esperanza en el mesías profundicemos cómo se da el nacimiento de la iglesia el cristianismo
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comenzó entre un pequeño número de judíos en el libro de hechos de los apóstoles capítulo 1 versículo 15 se
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mencionan cerca de 120 para el siglo 3 había crecido hasta convertirse en la congregación
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dominante en el norte del mundo mediterráneo jesús sus 12 apóstoles los ancianos y la mayor parte de
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sus seguidores eran judíos así como los 3.000 convertidos en pentecostés luego de la crucifixión
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descrita en hechos de los apóstoles capítulo 2 donde todos los judíos prosélitos y todos los convertidos
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al cristianismo eran no gentiles antes de la conversión del oficial romano cornelio por pedro en hechos
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de los apóstoles capítulo 10 quien es considerado según la tradición como el primer gentil en ser convertido
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al cristianismo se presentó una inconformidad en la primera comunidad cristiana entre los judíos de
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habla griega con los de habla hebrea porque sus viudas quedaban desatendidas en la distribución
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diaria de los alimentos según narra el capítulo 6 de hechos de los apóstoles y da pie a la institución
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del diaconado después de la conversión de cornelio y su aceptación como cristiano ahora existía otro
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grupo los cristianos gentiles es decir los no judíos como un movimiento escatológico anticiparon que los
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gentiles se transformarían al dios de israel como lo profetizó isaías en el capítulo 56 el nuevo
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testamento no utiliza el término gentil cristiano o judío cristiano en cambio pablo escribe en contra de
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aquellos quienes estaban circuncidados quienes se separaban de los no circuncisos y escribió a los
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colosenses ya no tiene importancia el ser griego o judío el estar circuncidado o no estarlo el ser
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extranjero inculto esclavo o libre sino que cristo es todo en todos capítulo 3 versículo 11 apoyando la
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visión que pablo no actuaba independientemente el concilio de jerusalén de acuerdo a hechos de los
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apóstoles en el capítulo 15 determina que la circuncisión no era un requerimiento a los nuevos
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convertidos pero les aconseja de evitar el sacrificio a los ídolos de sangre de la carne de animales
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estrangulados y de la inmoralidad sexual estas medidas están basadas en la ley de mosés jerusalén
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era el núcleo del movimiento cristiano al menos fue hasta su destrucción a manos del ejército romano
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en el año 70 desde este centro el cristianismo se desplazó a todas las ciudades y pueblos en palestina
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e incluso más lejos en un principio la mayoría de las personas que se unían a ellos eran seguidores del
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judaísmo para quienes representaba algo nuevo no en el sentido de algo novedoso por completo y
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distinto sino en el sentido de ser la continuación y realización de lo que dios había prometido a
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abraham isaac y jacob la ruptura con el judaísmo nunca ha sido total sobre todo porque la biblia cristiana
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incluye muchos elementos del judaísmo esto ha logrado que los cristianos no olviden que aquel a que adoran
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como señor era judío y que no testamento no surgió de la nada sino que se convirtió en una continuación
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del antiguo testamento en el libro de hechos 242 nos describe y eran fieles en conservar la enseñanza de
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los apóstoles en compartir lo que tenían en reunirse para partir el pan y en la oración el centro de su vida
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era ciertamente la fracción del pan la eucaristía en la cual buscaban la presencia vive y real de jesús la
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comunidad de los creyentes no formaban sino un solo corazón y una sola alma el contacto con el mundo pagano
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exigía que las comunidades paulinas nacientes ejercitar una espiritualidad cristiana muy profunda para
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ser esos testigos de jesucristo entre los gentiles a la muerte de san pablo en el mundo helenístico había una
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red de comunidades cristianas bien fundamentadas cuya vitalidad aseguró la propagación de la fe cristiana
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la redacción de los evangelios surgió por la necesidad de fijar por escrito la tradición que se
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transmitía oralmente probablemente les movió a hacerlo el hecho de que los testigos oculares estaban
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empezando a desaparecer por el martirio o por la edad además era necesario tener una interpretación
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autorizada de cuanto le ocurrió a jesús cuya muerte y resurrección anunciaban sus discípulos
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necesitaban tener un relato seguido de lo que jesús dijo e hizo así comienza san luca en la narración de los
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hechos de los apóstoles el final de la etapa apostólica comienza hacia el año 6 2 cuando el sumo sacerdote del
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judaísmo ananías hizo arrestar a santiago que encabezaba la iglesia de jerusalén y lo mató
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uno de sus hermanos simón fue llamado a sucederle pero la situación política de israel se agravaba y los
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conflictos internos del judaísmo contra cristianos eran cada vez mayores se cree que pablo fue decapitado
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y pedro fue muerto crucificado boca abajo en roma durante la persecución por parte de nerón al final
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del siglo 1 de los apóstoles originales vivía tan sólo juan que se había trasladado a éfeso cuya iglesia se
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considera madre de muchas de asia menor y grecia con la muerte de san juan apóstol hacia el año 100 concluye
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la etapa apostólica en el próximo vídeo estaremos comentando sobre la iglesia post apostólica te esperamos
11:27
y que la santísima trinidad habite en tu corazón
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