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00:00Bienvenido hermano o hermana, recuerda que tú y yo somos la Iglesia Viva de Cristo.
00:18En la sesión anterior platicamos, entre otras cosas, sobre la primera etapa de la edad contemporánea
00:26y vimos, por ejemplo, que hay un gran desarrollo en la ciencia y en la economía con la revolución industrial.
00:36En política, las nuevas ideas sentarían las bases para las revoluciones e independencias de muchos países.
00:45La invasión napoleónica de Italia de 1796 al 97 crea la República Romana.
00:53El apresamiento y muerte del Papa Pío VI.
00:58El golpe de estado de Napoleón Bonaparte lo eleva a primer cónsul y después a emperador.
01:05El Papa Pío VII fue aprisionado por Napoleón por no participar en el bloque contra Inglaterra en 1809 y liberado en 1814.
01:16El liberalismo.
01:19Con la guerra franco-prusiana de 1870, las tropas francesas que protegían al Papa se retiran de Roma
01:27y Pío IX se recluye como voluntario prisionero en el Vaticano.
01:32El pontificado de Pío IX fue una época de claro florecimiento de la vida interna de la iglesia.
01:44Crecimiento de órdenes religiosas como benedictinos, dominicos, jesuitas.
01:50Nacieron los salesianos de Don Bosco, iniciativas apostólicas y benéficas de simples fieles como la Conferencia de San Vicente, entre otras.
02:03Dos grandes santos de este siglo fueron San Marcelino Champagnat, fundador de los Hermanos Maristas,
02:10y San Juan María Vianney, el santo cura de Ars.
02:15Dice San Juan Pablo II de este último santo,
02:19me impresionaba profundamente en particular su heroico servicio de confesionario.
02:27Este humilde sacerdote que confesaba más de 10 horas al día, comiendo poco y dedicando al descanso apenas unas horas,
02:37había logrado, en un difícil periodo histórico, provocar una especie de revolución espiritual en Francia y fuera de ella.
02:48Millares de personas pasaban por Ars y se arrodillaban en su confesionario.
02:54Hay un poderoso impulso espiritual en la iglesia de este siglo.
03:00Con el movimiento de Oxford, Henry Newman y otros anglicanos se convierten al catolicismo.
03:08De hecho, Henry Newman llega a ser cardenal.
03:12Hubo dos manifestaciones de este impulso espiritual.
03:15La primera, el dogma de la Inmaculada Concepción, seguido por las apariciones de Lourdes y el Concilio Vaticano I de 1869 al 70,
03:29en su constitución Dei Filius.
03:33Habla de los problemas de las relaciones entre la fe y la razón.
03:38También se proclama el dogma de la infalibilidad papal.
03:44Dice el Concilio, con la aprobación del Sagrado Concilio, enseñamos y definimos ser dogma divinamente revelado
03:56que el romano pontífice, cuando habla ex cátedra, esto es, cuando ejerciendo su cargo de pastor y doctor
04:05de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica,
04:13define una doctrina de fe o costumbres y enseña que debe ser sostenida por toda la iglesia,
04:22posee por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro,
04:27aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su iglesia,
04:36en la definición de la doctrina de fe y costumbres.
04:41Por lo mismo, las definiciones del Obispo de Roma son irreformables por sí mismas,
04:48y no por razón del consentimiento de la iglesia.
04:53De esta manera, si alguno tuviera la temeridad, lo cual Dios no permita,
05:00de contradecir esta nuestra definición, sea anatema.
05:07Tres condiciones deben reunirse para que una definición pontificia sea ex cátedra
05:13y se le aplique la infalibilidad pontificia.
05:18Número uno, cuando el Papa declara algo acerca de cualquier cuestión de fe o de moral.
05:26Número dos, cuando el Papa declara algo como pastor y maestro supremo de todos los fieles
05:33que confirman en la fe a sus hermanos,
05:37En cambio, no goza de la infalibilidad absoluta cuando habla en calidad de persona privada
05:44o cuando se dirige a un grupo solo y no a la iglesia toda.
05:50Y tres, cuando el Papa declara algo como un acto definitivo,
05:57o sea, cuando expresa claramente que esa declaración es definitiva
06:03y que no se podrá cambiar en el futuro.
06:07Ahora bien, no es lo mismo infalibilidad papal con inherrabilidad del Papa.
06:16Esto es, la imposibilidad de que el Papa se equivoque
06:22cuando da su opinión particular sobre algún asunto.
06:28Tampoco sostiene que el Papa esté libre de tentación ni de pecar.
06:32Según la guía doctrinal de la iglesia,
06:36la enseñanza del Papa está libre de errores
06:39solo cuando es promulgada como solemne definición pontificia
06:46que se supone asegurada siempre por la asistencia personal del Espíritu Santo.
06:54En este siglo XIX hay una notable transformación de las realidades sociales.
07:01Por ejemplo, el auge del capitalismo, la revolución industrial
07:05y la creación de los proletariados urbanos
07:09provocaron la aparición de la cuestión social.
07:13La situación obrera es deplorable por las jornadas laborales agotadoras,
07:21jornales escasos, trabajo infantil, viviendas insalubres, pagos injustos, etc.
07:29El Concilio Vaticano I reunió abundante documentación
07:36acerca de la cuestión social, pero no tuvo tiempo de ocuparse del tema.
07:42El Papa León XIII de 1878 a 1903
07:48lo abordó en la encíclica Rerum Novarum en 1891
07:55donde rechaza la lucha de clases y pide una armónica colaboración
08:02entre patronos y obreros.
08:05Con esta encíclica Rerum Novarum, es decir, de las cosas nuevas,
08:11se inicia formalmente la doctrina social de la iglesia.
08:16Esto no significa que no se haya ocupado de esta cuestión,
08:21pues vemos que los apóstoles constituyen el diaconado
08:25para que se encargaran de atender a los hermanos con necesidad.
08:31Como narra Hechos de los Apóstoles, capítulo 6, versículo 1 al 6.
08:37Pero la doctrina social de la iglesia en forma
08:40como un conjunto de normas y principios
08:44referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad
08:49basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia Católica
08:54inicia en este siglo.
08:57Posteriormente, algunos de los principales acontecimientos
09:01de la última parte de la edad contemporánea
09:04del siglo XX hasta nuestros días fueron
09:07la revolución de muchos países en América
09:11y otras latitudes del planeta,
09:13la primera guerra mundial, creación y disolución siete décadas después
09:20de la URSS, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas,
09:25la gran depresión económica de los años 30 en Estados Unidos,
09:30la segunda guerra mundial, creación de la ONU y del Fondo Monetario Internacional,
09:37la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
09:41nacimiento del Estado de Israel,
09:43fundación de la República Popular de China
09:46tras el triunfo de la revolución,
09:50la llegada a la luna,
09:52asesinatos de Martin Luther King y de John Kennedy
09:56en los Estados Unidos,
09:58la sofocación del movimiento juvenil México 68,
10:02construcción y caída del Muro de Berlín
10:05y el Concilio Vaticano II.
10:09Comencemos por el principio del siglo XX.
10:13En 1905, los gobiernos franceses hicieron gala
10:17de un laicismo militante.
10:21Francia rompió las relaciones con la Santa Sede,
10:24se abrogó el Concordato,
10:27se expulsaron muchos religiosos del país
10:29y se confiscaron los bienes eclesiásticos.
10:34En el interior de la iglesia nace
10:36el modernismo de Alfred Loisy,
10:40en donde se trata de racionalizar
10:43la fe cristiana,
10:45vaciándola de los dogmas
10:47y de todo contenido sobrenatural.
10:50Esta corriente fue condenada
10:52por el decreto Lamentabili
10:55y la encíclica Pachendi en 1907.
11:00El Papa, San Pío X,
11:02en su celo pastoral,
11:04se preocupa por la santidad de los sacerdotes,
11:08redacta un nuevo catecismo
11:09y permite la primera comunión
11:12a los niños
11:14desde la edad del discernimiento.
11:17Inicia la labor preparatoria
11:20del primer código de derecho canónico
11:24en 1917.
11:26A las tres semanas
11:27del inicio de la Primera Guerra Mundial,
11:30muere San Pío X.
11:33Su sucesor,
11:34Benedicto XV,
11:35de 1914 al 22,
11:39se esforzó sin éxito
11:40en intentar
11:42la paz entre los beligerantes.
11:45Otro suceso
11:46de gran trascendencia
11:47durante su pontificado,
11:50la Revolución Rusa
11:51de 1917,
11:53que convierte a Rusia
11:55en el primer
11:56Estado Marxista
11:58de la historia.
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