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bienvenido hermano hermana recuerda que tú y yo somos la iglesia viva de cristo en la sesión
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anterior platicamos sobre cómo se continuó desarrollando la iglesia después de la partida
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de los apóstoles su organización y que la iglesia de roma tuvo preeminencia y primacía sobre las otras
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iglesias lo que nuestros tiempos serían las diócesis comentamos que el imperio romano que
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la persiguió por periodos durante tres siglos termina declarándola como su religión oficial
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también hablamos de los padres de la iglesia y del monacato hoy comentaremos sobre el desarrollo
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de la iglesia en los primeros siglos de la edad media del siglo quinto al noveno desde finales del
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siglo 4 las grandes migraciones pusieron en contacto con la iglesia a todo un nuevo mundo étnico y
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cultural germanos y eslavos magiares y escandinavos las invasiones crearon oportunidades insospechadas
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de expansión cristiana la mayoría de los pueblos germánicos invasores se convirtieron al arianismo la
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expansión del cristianismo entre los bárbaros se dio por el asentamiento de la autoridad episcopal en
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las ciudades y del monacato en los ámbitos rurales el primer sisma de occidente con oriente se había
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formalizado en el año 484 con la excomunión que félix tercero impuso a acasio patriarca de
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constantinopla por apoyar el monofisismo que sostiene que en jesús sólo está presente la naturaleza divina
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y no la humana la creciente incomunicación incompresión lingüística que no sólo alejó
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espiritualmente el oriente y el occidente cristianos sino que suscitó suspicacias y recelos en una época
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crítica de herejías y controversias teológicas además de las diferencias disciplinares y de ritos
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los suevos que se habían hecho cristianos arrianos con remismundo en el año 460 se convirtieron al
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catolicismo 100 años después por las predicaciones de san martín de dumio los francos se convirtieron
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al catolicismo durante el reinado de clodoveo primero en el año 500 y a partir de entonces expandieron
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el cristianismo entre los germanos del otro lado del río rin con la decadencia del imperio romano
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las invasiones bárbaras fueron cada vez más frecuentes provocaron en ciertas regiones un claro
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retroceso del cristianismo pero a la vez las mismas invasiones bárbaras hicieron que creciera el celo por
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la evangelización a todo el mundo la iglesia se había aletargado un poco en la cómoda posición de ser
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la única religión oficial del imperio romano todos los ciudadanos se hacían cristianos y se había perdido
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un poco el celo por convertir los corazones de los no creyentes que no estaban bajo el imperio es por eso
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que las invasiones bárbaras propiciaron este nuevo ímpetu evangelizador el cristianismo fue
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llevado a irlanda por san patricio a principios del siglo quinto y desde allí se extendió a escocia
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desde donde un siglo más tarde regresó por la zona norte a una inglaterra abandonada por los cristianos
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britones a los paganos pictos y escotos procedentes del norte de gran bretaña y a los también paganos
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germanos procedentes del continente anglos sajones y jutos a finales del siglo 6 con el papa gregorio
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magno también roma envió misioneros a inglaterra desde el sur con lo que se consiguió en el transcurso de un
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siglo que inglaterra volviera a ser cristiana a su vez los britones habían iniciado una emigración
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por vía marítima hacia la península de bretaña llegando incluso hasta lugares tan lejanos como la
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costa cantábrica entre galicia y asturias donde fundaron la diócesis de britonia en el continente
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europeo la acción misional se dirigió hasta el siglo 6 a los pueblos invasores a partir de entonces la
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acción evangelizadora desbordó las antiguas fronteras del imperio occidental los iniciadores
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de esta expansión en el siglo 7 fueron misioneros celtas procedentes de irlanda y escocia san columbano
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tras su extensión a inglaterra en el siglo 6 los irlandeses fundaron en el siglo 7 monasterios en
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francia en suiza saint gal e incluso en italia en el siglo 8 los misioneros anglosajones tomaron el
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relevo san bonifacio en alemania de esta forma los pueblos invasores fueron invadidos por la buena nueva
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las islas británicas fueron durante unos tres siglos el vivero de importantes nombres para la
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cultura el historiador veda el venerable el misionero bonifacio de alemania y el educador al queen de york
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el teólogo juan escoto entre otros tal influencia llega hasta la atribución de leyendas como la de santa
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úrsula y las 11 mil vírgenes bretona que habría efectuado un extraordinario viaje entre britania y
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roma para acabar martirizada en colonia alemania por otro lado nunca fue tan oscura la historia del papado
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como los siglos 6 al 9 los papas se sucedieron muy rápidamente del año 604 al 701 hubo 20 pontificados y
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del 816 al 900 hubo otros 20 pontificados estos dos períodos tienen pontificados promedio menores a
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cinco años y hubo poca documentación en la primera época del 604 al 715 roma sigue siendo parte del
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imperio desde el punto de vista jurídico y ha recobrado parte del territorio perdido por las
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invasiones surge el islam y con sus conquistas hizo que el cristianismo sufriera pérdidas considerables en la
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segunda época del 715 al 800 en italia del norte la conquistas lombardas acabaron con los últimos puntos
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de apoyo del imperio de oriente y amenazaron a los territorios vecinos administrados por el papado
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el emperador león tercero llamado el isaurio prohibió en el año 726 la veneración de las imágenes sagradas y
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poco después ordenó su destrucción la cristiandad bizantina se quedó descendida en dos bandos los
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iconólatras los que veneraban las imágenes religiosas y los iconoclastas los que no veneraban
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las imágenes el papa se puso a favor de los primeros lo que le acercó a los monjes y a la
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gran masa del pueblo en contra de los iconoclastas de hecho las imágenes ayudaron mucho a la evangelización
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de los pueblos bárbaros el papa sacarías del año 741 al 752 fue el último papa de origen griego y
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también el último que comunicó al emperador bizantino su propia elección pidiéndole su
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confirmación de ahora en adelante los papas se limitarán a informar al emperador en el año 757 se
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erige el estado pontificio y se da un paso sustancial a la separación de roma con bizancio es decir las
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iglesias occidentales de las orientales en la tercera época del año 800 al 888 fue el apogeo y
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decadencia del imperio carolingio época de actividad para la iglesia franca que discutió y resolvió problemas
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litúrgicos y teológicos la muerte violenta de juan octavo en el año 882 constituye el primer caso de un
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pontífice romano asesinado después de los papas mártires pre constantinianos y esto presagia un periodo
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oscuro del papado el príncipe boris de bulgaria se convierte en el año 864 pero pide misioneros primero
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a constantinopla después a roma y otra vez de modo definitivo a constantinopla este problema endureció de
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nuevo las relaciones entre roma y constantinopla en la cuarta época del año 888 al año 1000 el papado
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sufrió un eclipse el centro de la actividad política se desplazó a alemania donde los reyes dominaron a los
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obispos y absorbieron al papado también la iglesia latina como la vicentina se esforzaron por evangelizar
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a los pueblos eslavos se llama a los hermanos cirilo y metodio los apóstoles de los eslavos
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a los hermanos cirilo y metodio los apóstoles de los apóstoles de los apóstoles de los
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