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L'édito de Mathieu Bock-Côté : «"Un effort" pour tous les Français : jusqu'où ?»
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il y a 4 mois
Dans son édito du 28/05/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
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TV
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00:00
Vous parlez de lutte des classes, Mathieu, on ne vous avait pas à ce point imprégné de marxisme.
00:05
Mais le fait est qu'il y a une forme de lutte des classes.
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Je dirais d'ailleurs que les marxistes n'ont pas inventé la lutte des classes,
00:12
on en a perdu le sens avec eux.
00:14
La lutte des classes, ce n'est pas seulement les méchants capitalistes et les gentils travailleurs.
00:18
La lutte des classes, c'est-à-dire complètement déformé, ça ne correspond pas à l'activité économique réelle.
00:23
La lutte des classes, aujourd'hui, à bien des égards, si on veut utiliser ce concept,
00:25
c'est le choc entre une classe bureaucratique, une classe bureaucratique qui vampirise les ressources collectives
00:31
pour entretenir ses privilèges, pour entretenir ses positions, pour consolider son pouvoir sur la société
00:38
et le commun immortel qui n'a d'autre choix que de payer.
00:42
Et de ce point de vue, cette classe bureaucratique est un obstacle démocratique.
00:46
Pourquoi? Parce que cette classe bureaucratique considère que dès que vous remettez en question ses privilèges,
00:51
en fait, vous remettez en question le bien commun parce qu'elle croit se confondre avec le bien commun.
00:55
Et le génie de sa rhétorique, ça consiste à nous dire, si vous critiquez nos privilèges,
01:00
si vous critiquez nos fonctions, les mille et un planques, les mille et un postes,
01:04
les mille et un privilèges distribués, le multiétagier administratif qui existe en ce pays,
01:09
eh bien, si vous le remettez en question, vous remettez en question les biens sociaux fondamentaux
01:12
que sont la santé et l'éducation.
01:14
De cette manière, on cherche à écraser les intérêts des producteurs, des travailleurs, en quelque sorte.
01:19
On dissimule ça derrière une rhétorique du bien commun.
01:21
Les révoltes fiscales traversent l'histoire de France.
01:26
Ne sommes-nous pas condamnés à en connaître une nouvelle?
01:29
C'est possible. C'est possible. En fait, j'en nomme deux et peut-être la troisième.
01:33
Le poujadisme, alors je sais, c'est mal dit, le poujadisme méchant, pas fin, pas gentil,
01:37
mais au-delà des vrais scories, au-delà des vrais dérapages qu'il y avait dans ce mouvement,
01:40
c'est une protestation assez vitale, le poujadisme en son temps,
01:43
pour dire, un instant, l'État veut se mêler de tout, l'État veut s'emparer de tout,
01:48
l'État veut nous dire comment faire, veut tout encadrer, réglementer, spolier nos richesses.
01:53
Donc, laissons de côté le côté folklorique de la chose.
01:55
C'était une révolte fiscale qui ne disait pas son nom et qu'on a injustement diabolisé intégralement.
02:01
Les gilets jaunes. Les gilets jaunes, c'était une taxe sur l'essence.
02:04
Mais au-delà de ça, c'était cette idée, mon instant, notre moyen de transport,
02:07
ça doit nous coûter encore plus cher pour avoir un peu de liberté de mouvement
02:11
et nous rendre sur notre lieu de travail, nous déplacer minimalement.
02:16
Donc, révolte fiscale, on l'a un peu oublié.
02:18
Si il y a une prochaine révolte fiscale, peut-être viendra-t-elle,
02:21
si l'idée se confirme de vouloir un jour confisquer l'épargne.
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