Passer au playerPasser au contenu principal
France Inter
Maylis Adhémar, journaliste, romancière, auteure de "Comment j'ai cessé d'être une petite fasciste" est l'invité de Sonia Devillers.

A nos yeux, elle est une transfuge, née dans un milieu qu'elle a définitivement quitté. Dans le regard des catholiques d'extrême-droite auxquels elle a renoncé, elle est une pécheresse et même une traitresse. Maylis Adhémar a enseigné le français en Chine, a étudié les peuples autochtones en Patagonie, le Franquisme en Espagne. Elle est journaliste indépendante. Elle défend le droit des femmes, loin de la grenouille de bénitier qu'elle a été dans une communauté "tradi", élevée dans la haine des Juifs, de la République, dans la peur de l'autre et le culte de la virginité... Son livre raconte les longues années nécessaires à la déprise, et l'effroi de voir se banaliser dans l'opinion publique ce qu'elle a réussi à fuir.

France Inter, la radio généraliste du service public, vous propose chaque jour l'actualité, des débats de société, de l'humour et de grands entretiens. Retrouvez ici les meilleurs moments de nos émissions : interviews, chroniques et coups de gueule qui font l'identité de France Inter depuis plus de 60 ans.

📻 Écoutez France Inter en direct et en podcast sur l'application Radio France : https://radiofrance.onelink.me/kg7D/7awrzmhf

👉 Abonnez-vous pour ne rien manquer de nos vidéos : https://www.youtube.com/@FranceInter

#FranceInter #RadioFrance #Podcast #Actualité

Catégorie

🗞
News
Transcription
00:00A nos yeux, elle est une transfuge, née dans un milieu qu'elle a définitivement quitté.
00:05Dans le regard des catholiques d'extrême droite, auxquels elle a renoncé, elle est une pécheresse et même une traîtresse.
00:12Maëlys a démarre à enseigner le français en Chine, étudier les peuples autochtones en Patagonie, le franquisme en Espagne.
00:18Elle est journaliste indépendante, pas loin de Toulouse.
00:20Elle a des enfants, mais pas beaucoup.
00:22Elle défend le droit des femmes, loin, très loin de la grenouille de Bénitier qu'elle a été,
00:27dans une communauté tradie, élevée dans la haine des juifs, de la République, dans la peur de l'autre et
00:33le culte de la virginité.
00:35Son livre raconte les longues années nécessaires à la déprise et l'enfroi et l'effroi de voir se banaliser
00:42dans l'opinion publique,
00:43ce que, elle, elle a réussi à fuir.
00:46Portrait numéro 209.
00:50Bonjour Maëlys Adémar.
00:52Bonjour Sonia Devillers.
00:54Soyez la bienvenue sur France Inter.
00:55Comment j'ai cessé d'être une petite fasciste ?
00:58C'est le livre rouge, petit livre rouge, que vous faites paraître aux éditions La Tribu.
01:03C'est votre quatrième livre.
01:05Mais là, c'est un petit livre rouge avec un titre choc.
01:07On va en reparler.
01:09Mais pour comprendre ce que vous avez cessé d'être,
01:11il faut que vous nous racontiez ce que vous avez été.
01:16Vous avez été une colleuse d'affiches à seulement dix ans.
01:19Oui.
01:20Seulement dix ans.
01:21À dix ans, j'ai collé des affiches pour Philippe de Villiers.
01:24J'étais fan de Philippe de Villiers.
01:26Ma famille était membre du mouvement pour la France de Philippe de Villiers.
01:29Et j'ai même retrouvé dans mes archives un petit Villiers, c'est vrai.
01:32Ah, vous l'avez apporté ?
01:33Je vous le donne, c'est collector.
01:34Je vous le montre à la caméra si vous nous regardez.
01:36C'est un autocollant.
01:37Bleu, blanc, rouge, Villiers, c'est vrai.
01:39Oui.
01:39Je vous le laisse, vous le garderez dans vos archives.
01:42C'est un joli petit cadeau.
01:43C'est un collector.
01:44Oui, moi, j'ai grandi dans une famille qui était catholique traditionnaliste.
01:47Qu'est-ce que ça veut dire, catholique traditionnaliste ?
01:49Alors, catholique traditionnaliste, c'est-à-dire que ce sont des catholiques qui souhaitent un culte traditionnel.
01:55Donc, c'est la messe qui a été codifiée au XVIe siècle.
01:58C'est la messe tridentine en latin.
02:00Et puis, chez les traditionnalistes, il y a une frange un peu plus extrême.
02:04Ils n'ont pas seulement un kiff sur la messe en latin.
02:07Ils ont aussi une volonté de garder l'église comme elle était avant le concile Vatican II.
02:11Donc, Vatican II, c'est un concile qui se passe entre 1962 et 1965.
02:15C'est le moment où l'église se tourne vers la modernité, vers les droits de l'homme, vers la
02:19messe dans la langue de chaque pays,
02:21et s'ouvre au dialogue interreligieux.
02:23Et ça, pour eux, c'est insupportable.
02:25Et donc, il y a une frange des traditionnalistes les plus extrémistes, les plus conservateurs, qui vont rejeter le pape.
02:32Pour moi, Jean-Paul II, c'était un hérétique, qui vont complètement se refermer, se mettre à part.
02:38On peut les appeler intégristes, ou ils noyautent là-dedans.
02:43Et moi, ma famille faisait partie d'une communauté qui était dans ce giron-là.
02:47Et donc, j'allais dans des camps.
02:49On avait nos petits bérets, on chantait « Maréchal nous voilà », on chantait « Vive le roi », on
02:54était royalistes.
02:56On défilait dans la rue, et puis on allait à des pèlerinages, où on se retrouvait fille d'un côté,
03:01garçon de l'autre.
03:02À dix ans, il ne fallait surtout pas se mélanger.
03:03C'était au cas où il se passe quelque chose.
03:06Et on avait une formation politique aussi.
03:08C'était très important.
03:09Il y avait l'aspect religieux, et il y avait l'aspect politique.
03:12Et là, c'était très marqué par Charles Maurras, la pensée de ce grand journaliste, grand penseur de l'extrême
03:19droite.
03:19Alors racontez un petit peu qui est Charles Maurras, pour les plus jeunes qui nous écoutent,
03:21et qui ne savent pas forcément, ou qui n'ont pas forcément grandi dans le milieu dans lequel vous, vous
03:24avez grandi.
03:25Donc Charles Maurras, c'est un...
03:26Vous avez quel âge ?
03:28J'ai 40 ans.
03:28Vous avez 40 ans, donc je précise que tout ça s'est passé, donc il n'y a pas très
03:32longtemps, dans les années 90.
03:34On ne parle pas des années 60, ni des années 50.
03:36Exactement, dans les années 90, mais ça existe encore.
03:38Oui, ça existe encore.
03:40Maurras, donc ?
03:41Maurras, c'est un journaliste, homme politique, d'extrême droite, qui se dit monarchiste,
03:46qui fonde l'Action française, qui est à la fois un journal et un mouvement.
03:49Il est aussi profondément antisémite.
03:51Et donc lui, il a une lutte contre les ennemis de l'intérieur, donc les juifs, à l'époque.
03:55On est au début du XXe siècle.
03:57Et c'est un grand penseur qui va influencer vraiment toute l'extrême droite
04:01et qui sera condamné après-guerre pour collaboration avec l'Allemagne nazie.
04:06Donc on vous fait lire du Maurras ?
04:08Donc moi, je suis un...
04:09Voilà, les moines nous enseignent les idées de Charles Maurras.
04:12Et donc le sémite, donc les juifs, sont des ennemis de l'intérieur.
04:15Ils ont tué le Christ.
04:16Et puis, en plus de ça, ils représentent une espèce de...
04:19Ils ont une double nationalité, donc ils ne sont pas vraiment nationaux.
04:23Ce sont des ennemis internes.
04:25Charles Maurras, il explique aussi, et à travers les moines, moi j'entends ce discours...
04:28C'est extrêmement intéressant, pardon, je vous interromps.
04:30Parce que c'est précisément ce qu'a voulu absolument gommer l'extrême droite française,
04:33le Rassemblement National.
04:35Aujourd'hui, c'est cette haine profonde des juifs.
04:38Complètement.
04:38Et moi, c'est quelque chose dans lequel je l'ai baigné.
04:40Donc on est dans les années 90.
04:42Jean-Marie Le Pen est pour moi un héros.
04:45Je suis fan de Jean-Marie Le Pen à l'époque.
04:47Je colle des affiches pour Philippe de Villiers.
04:50Et on m'enseigne que les juifs sont des ennemis de l'intérieur.
04:55Et ils ne sont pas les seuls.
04:57Et j'entends des propos, le sémite, le youpin, par exemple.
04:59C'est des mots que moi j'entends.
05:01Il y a des livres comme Édouard Drummond, la France juive,
05:04qui est vraiment le pamphlet antisémite de la fin du 19e siècle.
05:07C'est un livre que je trouve dans la bibliothèque de Jean de ma famille, par exemple.
05:10Et que j'ai entre mes mains, que je touche quand je suis ado.
05:14Et donc là, j'ai dit vraiment des choses assez affreuses sur les juifs
05:18qui sont vus de façon déjà physiquement...
05:20C'est une monstruosité.
05:21La France juive, c'est une monstruosité absolue.
05:25Publiée à une époque où il n'y a pas de loi qui interdise ce type
05:27ou qui pénalise ce type de publication.
05:31On peut dire quand même, vous avez grandi du côté d'Albi, c'est ça ?
05:34Oui.
05:35On peut dire quand même qu'il y a un non-dit dans votre famille.
05:40C'est qu'en fait, vous avez une grand-mère juive.
05:42Et en plus, c'est une grand-mère maternelle.
05:44Oui.
05:45Donc techniquement ?
05:46Techniquement, je suis juive.
05:48Oui, c'est un non-dit.
05:49C'est quelque chose que je sais sans savoir.
05:52Parce qu'il y a une forme de tabou autour de ce sujet.
05:55Et moi, quand j'en prends conscience, beaucoup plus tard,
05:58avec tout ce que j'ai en moi de haine des juifs,
06:01c'est une période où Jean-Marie Le Pen dit que les juifs sont partout,
06:04dans les médias, etc.
06:05Des propos qu'on retrouve aujourd'hui, par exemple,
06:08dans ce qu'on accuse Jordan Bardella d'avoir écrit.
06:13Et donc, c'est vrai que moi, je suis baignée là-dedans.
06:15Et tout à coup, je prends conscience de ma propre judéité,
06:19de mes origines juives, de toute une généalogie.
06:21J'ai des ancêtres qui ont été rabbins en Allemagne,
06:26100 ans plus tôt.
06:27Et donc, je me rends compte que je m'inscris là-dedans.
06:28J'ai un grand-oncle qui a été déporté à Auschwitz.
06:31Je me rends compte de ça.
06:32Je prends conscience de ça.
06:34Je lis Claude Lanzmann, le livre de Patagonie,
06:37pour d'autres raisons quand je suis jeune adulte.
06:40Et c'est vrai que c'est quelque chose de très perturbant
06:44parce que l'ennemi est en soi.
06:46Et c'est un paradoxe de l'extrême droite.
06:48Mais il y en a beaucoup d'autres.
06:50Par exemple, l'autre paradoxe, on parlait de Charles Maurras,
06:52c'est ce qu'on appelle les inégalités protectrices.
06:56C'est naturel.
06:57C'est-à-dire que Charles Maurras enseigne que les inégalités,
07:00il y a des puissants, il y a des faibles, il y a des hommes forts,
07:04il y a des femmes faibles.
07:05Par exemple, il y a des riches, il y a des pauvres, il y a des patrons,
07:07il y a des ouvriers.
07:08Tout ça, ça ne doit pas bouger.
07:09Et donc, les moines nous disent, la grève, c'est la chienlit.
07:13Il ne faut pas les manifester, il ne faut pas se battre contre le pouvoir,
07:15il ne faut pas se battre contre les inégalités,
07:17parce qu'elles sont naturelles, elles sont voulues par Dieu.
07:19Et elles nous protègent, finalement, parce que les puissants,
07:23comme à l'époque féodale, les seigneurs sont censés protéger leur petit peuple,
07:28leur piétaille.
07:28Et donc, la piétaille doit rester la piétaille.
07:30Alors, vous grandissez à la campagne,
07:33dans, comment dire, un peu à part, en fait, de cette communauté catholique tradie,
07:39au sens où vous n'avez pas de particules.
07:42Vous n'êtes ni duchesse, ni princesse, ni baronne, ni comtesse.
07:46Vous n'avez pas de particules.
07:48Vos parents ne sont pas très riches.
07:50Et vous fréquentez une école publique.
07:52Vous êtes combien d'enfants dans la fratrie ?
07:54On n'est que quatre filles.
07:55Que quatre filles.
07:56C'est-à-dire qu'il n'y a pas de garçons.
07:57Il n'y a pas de garçons.
07:58Et puis, dans les familles comme les nôtres,
08:00normalement, il y a plutôt 7, 8, 9, 12 enfants.
08:02C'est ça, c'est ça.
08:03Écoutez ce générique qui a baigné...
08:09Mon enfance.
08:11Votre adolescence.
08:21Vous reconnaissez ?
08:23Non.
08:24C'est ça.
08:25Oui, non, non.
08:25Ce qui est intéressant, c'est que vous le racontez,
08:28c'est-à-dire que c'est tout ce qu'on vous interdit.
08:30Je n'ai pas accès à toute la pop culture de l'époque.
08:33Moi, je n'écoute pas les musiques à la mode.
08:35Quand j'ai 14 ans, je ne regarde pas.
08:37C'est l'année les garçons.
08:38C'est l'année les garçons.
08:39Donc, la télé est interdite ?
08:40On a la télé, mais on va regarder, par exemple,
08:43la petite maison dans la prairie.
08:45Ça, c'est acceptable.
08:46Ce sont des choses qui sont acceptables par notre milieu.
08:48Il ne faut pas qu'il n'y ait surtout pas de bisous ou de scènes.
08:50Je ne parle même pas de sexe,
08:51parce qu'on est à des kilomètres de là.
08:53Mais même le bisou, par exemple,
08:55vous voyez le film Sissi avec Romy Schneider.
08:57Là, on a le droit de regarder.
08:58Mais quand il y a le bisou,
08:59il y a ma mère qui s'interpelle entre la télé et nous.
09:02Donc, il y a un culte de la pureté.
09:03Il ne faut surtout pas qu'on entende des mots interdits.
09:06Et puis, il ne faut pas qu'on ait accès à quelque chose de dépravant.
09:09Et donc, par exemple,
09:09Hélène et les garçons, c'est hyper dépravant.
09:11Moi, à 14 ans, je ne vais pas regarder Buffy contre les vampires.
09:16À 14 ans, je lis le camp des saints de Jean Raspail.
09:19Alors, on va en parler du camp des saints,
09:21mais juste un instant.
09:22Vous êtes quand même élevée dans l'idée
09:24que vous faites partie du sexe faible,
09:26qu'au mieux, vous serez une sainte.
09:28Parce qu'en fait, c'est comme ça
09:30qu'on élève les petites filles dans la communauté tradie.
09:33On va être une sainte dans un culte de la virginité.
09:36Donc, quand vous dites
09:37« Je ne connais rien au sexe »,
09:38ça va même plus loin que ça.
09:40Oui, ce qui est un tabou, un interdit, c'est un péché.
09:43En fait, le sexe, c'est un péché
09:44en dehors du cadre « On est marié
09:46et c'est pour faire un bébé ».
09:48C'est vraiment le seul endroit.
09:49Je ne sais même pas comment on fait les bébés.
09:50À 14 ans, je ne sais pas comment on fait les bébés.
09:52Je le découvre en voyant une saillie de jument.
09:54C'est pour vous dire, le traumatisme,
09:56je vis à la campagne, on a des animaux
09:57et c'est par les animaux que je me rends compte
09:59de comment ça marche.
10:01C'est très, très choquant pour moi.
10:03À 14 ans, vous êtes au collège, Maëlys ?
10:05Oui, je suis au collège.
10:06Mais quand j'ai mes règles,
10:07je ne sais pas ce que c'est quand ça arrive.
10:09Et autour de moi, il n'y a pas de gens comme moi,
10:10mais j'ai peur d'en parler.
10:11Je n'ose pas dire à mes copines.
10:13Je sais bien que je suis un peu une espèce
10:14de hulu berlux, que je ne suis pas comme les autres.
10:16Il n'y a que dans mon milieu
10:17où je me sens un peu comme moi.
10:19Mais mon milieu, il est loin,
10:20il est dans l'ouest,
10:21il est à Versailles,
10:22il est dans la communauté,
10:23à des centaines de kilomètres de là où je suis.
10:25Il n'y a personne comme moi.
10:26Et donc, je me sens seule.
10:27J'ai honte de dire aussi ce que je ne sais pas.
10:30C'est un âge où on est fragile.
10:32J'ai honte de le dire.
10:33Et en même temps,
10:35mes copines, elles ont des petits copains.
10:36Elles roulent des pelles à la sortie du collège.
10:38Moi, c'est péché, c'est tabou,
10:40c'est complètement interdit.
10:41Et donc, tout ça, je le refoule.
10:45Je ne sais pas quoi en faire.
10:46C'est quelque chose de très perturbant.
10:47Ce qui est très passionnant
10:49et en même temps qui est très touchant
10:51dans votre texte, Maëlys,
10:52c'est qu'on comprend tout ça
10:55et au lieu de nourrir tous les stéréotypes
10:57et tous les clichés sur les communautés tradites,
10:59on comprend la souffrance que ça génère
11:02chez une enfant.
11:03On comprend la violence que c'est.
11:05On comprend à quel point on est écrasé,
11:07à quel point on est verrouillé,
11:08à quel point on n'a pas le droit de douter,
11:10à quel point on n'a pas le droit de pleurer,
11:11à quel point il faut se tenir droit
11:13et il faut marcher droit.
11:14Alors, c'est surtout à l'adolescence
11:16parce qu'enfant, finalement, on suit.
11:18Moi, j'ai intégré tout ça.
11:19Enfant, je suis fan,
11:19je vais coller mes affiches.
11:21Voilà, je suis une espèce de petite,
11:22fasciste, je suis à petite croisée.
11:24À l'adolescence, vous parliez du corps tout à l'heure.
11:27C'est terrible, en fait.
11:28C'est-à-dire que votre corps parle pour vous.
11:30Tout à coup, vous devenez une jeune fille.
11:31Et là, moi, quand je deviens une jeune fille,
11:33j'ai l'impression que tout est péché,
11:33que mon corps est péché.
11:35Et en plus, vous parliez de la sainte.
11:37Moi, je tourne des pommes,
11:38la queue de la pomme,
11:39et je fais célibataire, mariée, bonne sœur.
11:41Et c'est les trois options
11:43qui me sont données.
11:44Célibataire, c'est l'échec.
11:45Marier, c'est avoir 12 enfants
11:46et faire que ça.
11:47Bonne sœur, c'est être pieuse.
11:50Et on n'a pas encore les Marine Le Pen,
11:52les Marion Maréchal,
11:53les espèces de symboles de femmes.
11:55Des géris.
11:55Des géris, Jeanne d'Arc, voilà.
11:57On ne les a pas encore.
11:58Moi, c'est plus vers là que je me vois.
12:00C'est-à-dire que je suis un peu rebelle.
12:02Je n'aime pas trop cette place
12:03imposée aux jeunes filles.
12:05Petite, je me coupe les cheveux courts,
12:06je fais couper les cheveux courts
12:07comme un garçon.
12:08Parce qu'être un garçon,
12:09c'est mieux.
12:09C'est pouvoir combattre.
12:11C'est pouvoir combattre.
12:12C'est pouvoir redresser la France.
12:13Et puis, ce n'est pas être cantonné
12:14à faire à manger
12:15et à s'occuper des gosses.
12:16Racontez à ceux qui ne le connaissent pas
12:18qui est Jean Raspail.
12:19Parce qu'on va écouter sa voix.
12:21Alors, Jean Raspail,
12:22c'est un grand écrivain.
12:24C'est un grand écrivain
12:25qui a été couronné
12:26du prix de l'Académie française,
12:28qui est royaliste,
12:28qui est d'extrême droite,
12:29qui est aussi un écrivain voyageur,
12:31qui a écrit énormément de livres.
12:34Qu'est-ce que c'est que le camp des saints ?
12:35Le camp des saints,
12:36c'est son œuvre phare.
12:37C'est un roman
12:38dans lequel il raconte
12:39l'invasion de peuples
12:41qui viennent du Gange.
12:42Il dit qu'ils viennent du Tiers-Monde
12:43à l'époque.
12:44Ils sont des millions,
12:44une multitude.
12:46Ils arrivent en fait
12:47par la mer sur un bateau
12:48qui est une épave.
12:48Ils ne savent pas où aller.
12:49Et la France,
12:50qui est la terre d'accueil,
12:51le pays des droits de l'homme,
12:52leur ouvre ses ports
12:53dans le sud de la France.
12:54Et là, Raspail emploie
12:55les termes de racailles.
12:57Il emploie les termes de hordes.
12:58Il emploie les termes de sauvages,
13:00de marées humaines,
13:01de colonies de fourmis.
13:02Ce qu'il faut savoir,
13:02c'est que ce livre
13:03est devenu la bible
13:04de l'extrême droite
13:05et de l'ultra-droite mondiale.
13:07Exactement.
13:07C'est-à-dire qu'on les retrouve
13:09chez l'altra-être américaine
13:11exactement comme en France.
13:12Écoutez-le sur...
13:13Chez Marine Le Pen, par exemple.
13:14Chez Marine Le Pen, par exemple.
13:15Écoutez-le sur France Culture
13:16il y a quelques années.
13:16C'est vrai que Terre de Feu à Alaska,
13:18j'ai encore des photos.
13:19Le casque, les jumelles.
13:21Je vais même ajouter un détail.
13:23J'ai fait tout Terre de Feu à Alaska
13:25en conduisant ma voiture
13:26avec des gants.
13:28Avec des gants.
13:29Alors, il y avait un certain snobisme
13:31de l'image.
13:32J'ai toujours pensé d'ailleurs
13:34que l'attitude est très importante
13:37dans la vie.
13:39On est souvent...
13:40On prend une attitude
13:41et le reste vient derrière.
13:44Je l'ai souvent écrit, ça.
13:45Et je prenais donc, si vous voulez,
13:47une attitude d'explorateur.
13:49C'est ça qui est passionnant
13:51dans votre histoire,
13:52Malissa Desmar,
13:52c'est que Jean Raspail,
13:54c'est à la fois ce qui va faire
13:55battre votre cœur
13:56plus que jamais adolescente
13:59et en même temps,
14:00c'est de là que va venir la rupture.
14:02C'est-à-dire que comme lui,
14:03il est un écrivain voyageur,
14:04vous allez voyager.
14:05Et c'est en voyageant précisément
14:07que va commencer à se fissurer
14:09ce bloc de certitude
14:10dont vous êtes pétri.
14:12Oui, carrément.
14:12Parce qu'en fait,
14:13avec Raspail,
14:14moi, ce que je lis
14:14dans son livre,
14:16c'est que quand ces hordes
14:18envahissent la France,
14:19ce qu'écrit Raspail,
14:20c'est qu'en réaction
14:21à Paris,
14:22il écrit ça mot pour mot,
14:24les Noirs et les Arabes
14:25tuent leur patron français.
14:26Et donc moi,
14:27je grandis dans la peur
14:28des Noirs et des Arabes.
14:31Alors, je n'ai plus la date exacte,
14:32je pense que c'est les années 70.
14:33C'est un roman d'anticipation.
14:35C'est le début des années 70.
14:37Il le voit comme un roman d'anticipation.
14:39Il est vu comme un visionnaire.
14:40Donc moi,
14:40je grandis comme ça.
14:41La peur des Noirs et des Arabes
14:42qui sont nos ennemis de l'intérieur,
14:44qui vont en fait
14:45nous crucifier,
14:46nous tuer.
14:46Quand je vais à Toulouse,
14:47les rares fois où j'y vais,
14:48j'ai peur d'eux.
14:49Et en même temps,
14:50Raspail,
14:51c'est l'écrivain
14:52de la Patagonie,
14:53de la Terre de Feu,
14:53Terre de Feu Alaska,
14:54qu'on entend.
14:55Il a écrit des très beaux textes
14:56sur les peuples natifs
14:57de Terre de Feu.
14:58Et par cet auteur,
14:59c'est complètement paradoxal,
15:00par cet auteur du Candessin,
15:02je me passionne
15:03pour la Terre de Feu,
15:04pour ces peuples premiers.
15:05Je décide donc
15:06de faire des études d'histoire
15:07et de faire un master d'histoire
15:08qui est consacré
15:09au génocide
15:10de ces peuples autochtones
15:12de Terre de Feu
15:13et de Patagonie
15:14aux toutes premières heures
15:15du XXe siècle.
15:16Et là,
15:17je découvre l'anthropologie.
15:18Et là,
15:19c'est une claque.
15:21Alors déjà,
15:21l'histoire,
15:22l'étude de l'histoire
15:22est une classe fracassante.
15:23Parce que moi,
15:24j'ai appris que Franco
15:26était un mec génial,
15:27que Pinochet
15:28avait sauvé le Chili.
15:29Que Pétain avait sauvé la France
15:31et qu'il n'avait pas eu le choix
15:32que de pactiser avec les nazis.
15:33Exactement.
15:34De Gaulle,
15:34pour moi,
15:35c'est un salaud
15:35et pas pour mes 68.
15:36C'est un salaud
15:37pour la Seconde Guerre mondiale.
15:38Même Papon,
15:39c'est un martyr.
15:40Papon,
15:40c'est un martyr.
15:41On l'excuse,
15:42Maurice Papon.
15:42Et quand il est condamné,
15:43je trouve ça horrible,
15:44etc.
15:45Et l'étude de l'histoire
15:46me remet tout ça
15:47à sa place.
15:48C'est-à-dire que
15:49j'apprends à douter,
15:49j'apprends à questionner,
15:51j'apprends à lire des sources.
15:52Et ce qui est extrêmement intéressant,
15:53c'est qu'il vous faudra
15:54des années
15:55pour couper totalement
15:56avec cette idéologie
15:57pour vous en débarrasser
15:58et que vous allez frapper
16:00à toutes les portes
16:01des partis politiques.
16:02Vous vous cherchez
16:03pendant de nombreuses années
16:04jusqu'à être la femme
16:06que vous êtes devenue aujourd'hui.
16:08Vous allez frapper chez Zemmour,
16:09vous allez frapper
16:10aux jeunesses du Front National,
16:12mais vous allez frapper aussi
16:13dans des partis de gauche
16:14avant d'arriver à vous trouver.
16:16Oui, parce que je me sens
16:17complètement perdue
16:18et puis en histoire,
16:19en fait, quand on se déconstruit,
16:20il y a une forme de déchirement.
16:22C'est-à-dire que ce qu'on a été,
16:23on ne l'est plus.
16:24Il y a un espèce de vide en soi.
16:25Enfin, moi, je ressens
16:25ce vide-là absolu.
16:27Et dans mes études d'histoire,
16:28j'ai des amis qui sont de gauche,
16:30qui sont même très à gauche.
16:31J'ai des amis latino-américains
16:33dont les vies ont été fracassées
16:34par les dictatures d'extrême droite.
16:35Et donc tout ça,
16:36ça me fait cogiter
16:38et je me cherche une voie.
16:39J'ai besoin d'un espèce de gourou
16:41parce que j'ai toujours grandi
16:42avec un gourou
16:42qui était le père supérieur
16:44de la communauté,
16:45qui était Charles Maurras,
16:46qui était Raspail, etc.
16:47Donc j'ai besoin
16:48de me retrouver un gourou.
16:49Donc je cherche un peu partout.
16:50J'ai besoin de trouver ma voie.
16:52Et c'est quelque chose d'abyssal
16:54parce que tout à coup,
16:55on entend d'autres discours.
16:57Et par exemple,
16:57des discours à l'extrême gauche.
16:59Moi, à Arlette Laguillet,
17:00j'ai retrouvé mes cahiers.
17:01Je mettais des photos d'elle
17:03parce que je collectionnais
17:04tous les documents
17:05de l'époque des élections.
17:07Et je la crayonnais.
17:09Enfin, voilà,
17:09je lui faisais une moustache, etc.
17:10C'est évident
17:11quand on vous entend parler
17:13que vous avez trouvé
17:13votre voie.
17:14C'est-à-dire,
17:15on l'entend à votre voie
17:16V-O-I-X
17:16que vous avez trouvé
17:17votre voie V-O-I-E.
17:18C'est évident.
17:20C'est évident,
17:21Maïs, ça démarre.
17:22Je vous pose une dernière question
17:23avant qu'on se quitte.
17:24Comment ça va avec vos parents ?
17:26Comment ça va avec vos sœurs ?
17:27Alors, avec mes parents,
17:30on s'aime beaucoup.
17:31Moi, je pense qu'on peut
17:32rester en lien
17:34même si on ne pense pas pareil.
17:35J'ai des amis
17:35qui sont de droite aussi.
17:37Ce n'est pas grave.
17:37En fait, je vis dans un territoire rural.
17:38La moitié des gens votent RN.
17:40Je leur parle,
17:41on se parle,
17:42on vit ensemble.
17:43Mes parents,
17:43on ne pense pas pareil.
17:45Parfois, c'est douloureux.
17:46Je pense que ce livre
17:47est douloureux pour eux.
17:48Mais on s'aime quand même.
17:50Et mes sœurs,
17:51on a la chance
17:51d'avoir une belle sororité
17:53entre nous.
17:53Et c'est quelque chose
17:54qui nous a beaucoup aidé.
17:56À tous les jeunes
18:01qui font leur espoir
18:02dans l'avènement
18:03du Rassemblement National,
18:05dans les élections de 2027,
18:07dans Marine Le Pen.
18:09J'ai envie de leur dire
18:10d'aller chercher derrière,
18:11d'aller fouiller
18:12et de se rendre compte.
18:13Moi, j'ai un territoire rural
18:14où l'essence à 2,20 euros,
18:16c'est la galère
18:17pour tout le monde,
18:18pour moi aussi,
18:18pour tout le monde.
18:19Et je comprends
18:20que des gens soient en colère,
18:21ne sachent pas
18:22où aller trouver des solutions
18:24et que le RN est tentant.
18:25Mais j'ai envie de leur dire,
18:26le RN,
18:26il est un héritier
18:27de ces inégalités protectrices
18:29dont parlait Charles Maurras.
18:31Et le RN,
18:31ce n'est pas lui
18:32qui va les sauver.
18:34Le RN,
18:34il a voté
18:35toutes les choses
18:35qui protègent
18:36les ultra-riches.
18:37Et donc,
18:38ce n'est pas le RN
18:39qui, aujourd'hui,
18:40va venir leur donner
18:41des solutions.
18:42Il faut aller chercher ailleurs.
18:43Maëlie, ça démarre,
18:44a écrit
18:45Comment j'ai cessé
18:46d'être une petite fasciste ?
18:47C'est un petit livre rouge
18:49paru aux éditions La Tribu.
18:50Merci beaucoup.
18:51Merci à vous.
18:51Sous-titrage Société Radio-Canada

Recommandations